禮儀中鞠躬多少度代表了什么？

鞠躬彎15度、45度表示致謝；彎30度左右，表示誠懇和歉意；彎90度左右，表示懺悔、改過和謝罪。不同鞠躬的角度表示不同的意思，在我們鞠躬時一定要注意場合，以便選擇合適的角度鞠躬?！熬瞎逼鹪从谥袊?，商代有一種祭天儀式“鞠祭”。此種禮節(jié)一般是下級對上級或同級之間、學生向老師、晚輩向長輩、服務人員向賓客表達由衷的敬意。鞠躬是中國、日本、韓國、朝鮮等國家傳統(tǒng)的、普遍使用的一種禮節(jié)。鞠躬主要表達“彎身行禮，表示恭敬”的意思。行鞠躬禮時面對客人，并攏雙腳，視線由對方臉上落至自己的腳前1.5米處（15度禮）或腳前1米處（30度禮）或腳前0.4米處（60度禮）。男性雙手放在身體兩側，女性雙手合起放在身體前面。鞠躬時必須伸直腰、腳跟靠攏、雙腳尖處微微分開，目視對方。然后將伸直的腰背，由腰開始的上身向前彎曲。鞠躬時，彎腰速度適中不宜過快或者過慢，之后抬頭直腰，動作可慢慢做，這樣令人感覺很舒服。

如何認識中國禮儀文化？

除了偶然的自言自語，話通常還是說給別人聽的，所以話一說出來就要對別人甚至對社會產生影響，同時也給別人提供了對你作出評價的重要依據(jù)，可見說話對一個人來說是多么的重要，決不能等閑視之。因此佛教倡導的修學十種善業(yè)中，就有四種講的是口業(yè)，這就是不妄語、不兩舌、不惡口、不綺語。類似的觀點，在我國的儒家學說和西方的基督教教義中，都有很詳細的論述。最有代表性的自然莫過于《孔子家語》中所說的金人了，他的嘴巴上粘著三道封條，因此被孔子贊為：“此古之慎言人也”。有些人因為口不設遮欄而變得淺薄。語言是表達思想和意愿的工具，因此人總是要說話的。即使是面壁的高僧，也有說話的時候。賈島驢背上的“推”“敲”，終成文史上的佳話。思想須經(jīng)深思熟慮方能深邃，語言須經(jīng)千錘百煉方能驚人。而淺薄之人，思想必多平庸，語言亦必寡味。一般人言語不慎，其影響還不致太大，但是如果負有一定的責任，甚或負有領導一個地區(qū)和部門的大責任，說話就應該更加謹慎，做到三思而后言了。因說話不慎而誤國誤民，甚至遭滅國之禍的事例，在歷史上是屢見不鮮的。“亂之所生，則言語以為階。”這話早在《周易》上就寫得明明白白。須知“一言成屙”，話既說出來，要挽回是很難很

中國最高禮儀動作？

三跪九拜一叩首，三跪九叩就是雙膝跪地下三次，磕九個頭。具體做法為一跪三拜，拜時頭要碰地，三跪九叩拜跪，拜者必須屈膝跪地，左手按右手，支撐在地上，緩緩叩首到地

中國傳承千年的傳統(tǒng)禮儀，你還記得多少，我們該丟掉嗎？

先看了看對這個問題的回答，有些不敢茍同。中國是禮儀之邦，這沒錯，但并不是凡傳統(tǒng)的所謂“禮”都是好的，不然如果沒有“取其精華，棄其糟粕”的決心和行動，中華民族不會有今天的富強與繁榮。我們要繼承的到底是什么？是“三綱五?！保窟€是“二十四孝”？是“貞潔烈女”？還是“屈死不告官”？憑心而論，有些個腐杇發(fā)臭的所謂倫理，已在“新文化運動”之后被掃進了歷史的拉圾筒了?？傆行┤税褠盒漠斪雒?，傳統(tǒng)的好東西要繼承和發(fā)揚，但要注意區(qū)分，不要以為腐敗的糟粕在現(xiàn)代還會有販賣的市場。中華民族的禮儀就是愛國愛家、尊老愛幼、尊師重教、和睦家庭等等，但現(xiàn)代的核心應該是尊紀守法！過去家族式、家長式包攬一切的管理早已過時，正所謂“此一時彼一時”，不丟棄過去的“包袱”怎能走到今天繁榮的社會？我們也看到有些個發(fā)揚“傳統(tǒng)”的形式，可笑到怎么還會有什么市場？相信不過是披上“皇帝的新衣”做個樣子。背個《三字經(jīng)》還好，還有“繼承傳統(tǒng)”學什么《女戒》的，不知道還立不立“貞潔椑坊”纏不纏足呢？一些人一邊享受著現(xiàn)代社會科學發(fā)展帶來的所有福利，一邊咒罵著現(xiàn)代社會人心不古，以繼承傳統(tǒng)為名販賣腐敗糟粕。歷史的發(fā)展早已不古，以法治為準繩建立新的社會

正衣冠禮儀講解？

童蒙之學，始于衣冠；先正衣冠，后明事理。正衣冠就是穿戴儀容要整潔，扣好衣服的紐扣，襪子穿戴平整，鞋帶也應該系緊。正衣冠同時也寓意著要做堂堂正正的人。