采薇舞蹈短視頻教程，為什么小孩喜歡過年？

謝謝邀請！這個問題該怎么說呢？一到過年，人情來往對大人來說是一筆不小的數(shù)目。如果家庭條件好的，一般還好過點?？墒菍彝l件不好的，過年相當(dāng)于過關(guān)。真的是非常的難。而且過新年，小孩子的紅包、新衣，走親戚，備年貨、年夜飯那一樣不需要錢呢。誰都好面子，可是這個面子有時候不得不打腫臉充胖子，所以對大人來說，不僅是一種壓力更是一種負(fù)擔(dān)。再加上過年得準(zhǔn)備一些吃的，看似簡單實際上很煩瑣。而且是個體力活，很浪費精力。而小孩子喜歡過年，第一、有新衣服穿，第二，有好多好吃的東西，第三，能收到壓歲錢，第四，假日里不用上學(xué)可以想干什么就干什么，于是乎看電視、玩手機(jī)不亦樂哉，大過年的圖個吉利大人一般不會去訓(xùn)斥。個人觀點，僅供參考！我是采薇，頭條號創(chuàng)作者。希望能幫到您。謝謝！

詩經(jīng)里最優(yōu)美的詩句有哪些？

桃夭

桃之夭夭，灼灼其華。之子于歸，宜其室家。

桃之夭夭，有蕡其實。之子于歸，宜其家室。

桃之夭夭，其葉蓁蓁。之子于歸，宜其家人。

首句“桃之夭夭”實在太美，美到沁人肺腑。其中“夭夭”一詞，形容桃花怒放，美麗而繁茂的樣子。放松身心，閉上雙眼，想想自己步入十里桃花林，那氤氳香氣，那漫天桃花，自己沉浸其中，是多么幸福而美妙?！柏藏病币辉~我想大概是比喻容貌才華出眾的女子吧，夭夭般的桃花女子，恬淡清雅，清新脫俗，即使出嫁也要對方枝繁葉茂，足夠擔(dān)當(dāng)，才能襯托的起這夭夭桃花。

碩人

碩人其頎，衣錦褧衣。齊侯之子，衛(wèi)侯之妻。東宮之妹，邢侯之姨，譚公維私。

手如柔荑，膚如凝脂。領(lǐng)如蝤蠐，齒如瓠犀。螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮。

碩人敖敖，說于農(nóng)郊。四牡有驕，朱幩鑣鑣。翟茀以朝。大夫夙退，無使君勞。

河水洋洋，北流活活。施罛濊濊，鳣鮪發(fā)發(fā)。葭菼揭揭，庶姜孽孽，庶士有朅。

最喜歡的就是“手如柔荑，膚如凝脂。領(lǐng)如蝤蠐，齒如瓠犀。螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮?！边@句。這一番對莊姜容貌外表的極致描寫刻畫，被姚際恒稱贊為：“千古頌美人者，無出其右，是為絕唱?！狈接駶檶ζ湓u價：“千古頌美人者，無出‘巧笑倩兮，美目盼兮’二語?！?/p>

“手如柔荑”中的“柔荑”指白茅新長出的嫩芽，嫩芽白而順滑有光澤，有靈氣富有生機(jī)，用來形容妙齡女子的手，于形于神，刻畫都極為到位。

“膚如凝脂”中的“凝脂”指凝固的油脂，常用以形容潔白柔潤的皮膚。凝脂比喻皮膚描繪了一個光滑，沒有痘痘，沒有瑕疵，嚴(yán)密緊致而白皙透亮的膚，無論質(zhì)地還是表皮，都可以稱得上完美，如此膚，宛若仙子。

“領(lǐng)如蝤蠐”中的“蝤蠐”指天牛的幼蟲，白身長，而“領(lǐng)”就是頸，這位美人的脖頸豐潤而白凈，不染一絲風(fēng)塵，引人只敢遠(yuǎn)觀而不敢褻玩焉。

“齒如瓠犀”中的“瓠犀”指瓠瓜子兒，白，排列整齊。這位莊姜的牙齒就是白白凈凈，整整齊齊，挑不出一點毛病，讓人心生羨慕。

以上四句是為靜態(tài)描寫，這句“螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮”更是動態(tài)傳神?！膀住笔切稳萸邦~豐滿開闊，這就具備了母儀天下的風(fēng)范和氣質(zhì)。蛾眉本指蠶蛾觸角，細(xì)長而曲，這里形容眉毛細(xì)長彎曲，你看擁有母儀天下的壯闊同時又不失小家碧玉的婉約。

“巧笑倩兮，美目盼兮”巧笑的兩靨多好看，水靈的雙睛分外嬌，描寫的是笑起來的模樣和美麗動人的雙眸，一顰一笑，一嫵一媚間，要勾的多少男人飛蛾撲火，魂飛魄散。也對，這樣的完美女子人間無處尋，只應(yīng)天上有，若留在人間，無數(shù)魂飛散。像我啊，面對這樣的女子是嫉妒不起來的，羨慕加仰慕，就足夠了。

子衿

青青子衿，悠悠我心。縱我不往，子寧不嗣音？

青青子佩，悠悠我思?？v我不往，子寧不來？

挑兮達(dá)兮，在城闕兮。一日不見，如三月兮！

這首《子衿》最喜歡的兩句“縱我不往，子寧不嗣音？”和“縱我不往，子寧不來？”。因為這兩句十分有趣，把一個熱戀中的女子，她嬌羞矜持又心情迫切的矛盾心理刻畫的淋漓盡致。

“我不聯(lián)系你，你就不能主動聯(lián)系一下我呀”

“我沒去找你，你就不會主動來找我嗎”

明明想見對方，心情迫切呼之欲出，但自己又忍住了，這種事情怎么能讓一個女孩子主動，于是就期盼著對方能夠主動聯(lián)系自己，主動來見自己。雖然可以看出女子隊男子不夠主動生出不滿，但更多的是希望見到對方，一經(jīng)見面，那一絲不滿就會煙消云散。所以呀，戀愛這種事情，男孩子就要主動一些，當(dāng)然也要把握尺度，做到恰到好處。

你最喜歡詩經(jīng)里的哪句？

《詩經(jīng)》里一共大大小小收錄了大約305首詩歌，大多數(shù)都是寫關(guān)于愛情的詩詞。由于它讀起來自然流暢，朗朗上口，所以很多詩歌到現(xiàn)在還經(jīng)常被人們互相傳頌，或者用在文章里。

比如《關(guān)雎》，作為《詩經(jīng)》里開篇第一首詩歌，就讓人很難以忘懷。

“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑?！?/p>

而除過喜歡這首《關(guān)雎》，我更喜歡《蒹葭》那首。

《蒹葭》是一首思念之詩，詩歌作者用初生的蘆葦這樣一個場景作為襯托，描寫了一個人追求尋找思念之人而始終不得的一種心理狀態(tài)。

這首詩用短短的24句四言詩詞，表達(dá)了一種惆悵和憂思的心情，里面有很飽滿的思念和渴求的既復(fù)雜又期盼的心情，有一種凄苦在里面，同時也有一種凄美和悠遠(yuǎn)的意境在其中，給人一種無暇的暢想和期待。

里面的蒹葭是蘆葦?shù)囊馑?，用蒹葭這種初生的蘆葦作為意境襯托，也許意為是對年輕人追求佳偶的一種尋尋覓覓的情感的表達(dá)。

《蒹葭》全詩24句，每8句為一大段，分為3大段，由大到小分別描寫了3個不同的意境，讀起來自然，流暢，又能真切體會到詩歌作者的焦慮又期盼的那種心情。

我們分別來分析一下這24句詩歌。

第一大段8句，意境為：在水一方（水中央）原詩是：蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。溯洄從之，道阻且長。溯游從之，宛在水中央。

這一段的意思是：在深秋的時候，剛剛長出來的河畔邊的新芽兒的蘆葦是如此的茂盛，灑在蘆葦葉子上的露珠兒也都凝結(jié)成了白霜的樣子，而我所思念的人，就在水的那一方，我逆流而上，經(jīng)過艱險又漫長的道路，沿著水岸不停的尋找，又返回來順著河岸邊的水流不停的尋找，仿佛我要尋找的人兒，就在水的中央。而我，并沒有找到...

這是開篇的第一段，表達(dá)了作者的一種惆悵的又焦急的心情，自己想要找的人兒，為什么怎么找也找不到呢，讓自己都產(chǎn)生了一種幻覺，仿佛它就在水的中央，這樣微笑著看著我。

閱讀這一段的時候，我們總是會想到自己的戀人多一點，好像是失去消息好久的戀人，怎么也不能得到她的消息或者見上一面，不由得讓自己得了一種相思病。

也或者是一個人想求佳偶，在自己的心中有一個自定義的標(biāo)準(zhǔn)，認(rèn)為是夢中情人，在夢中曾見過，但是在現(xiàn)實中，似乎總是也尋找不到它的影子，或許，她就在水的一方吧，而我怎么樣才能尋找到她呢？

這是作者第一次在尋找自己的意中人的情景，我們從中能真切的感覺到詩人的這種惆悵的心情，不由得也為作者感到憂傷和惆悵。

第二大段8句，意境為：在水一邊（水中小島上）原詩是：蒹葭凄凄，白露未晞。所謂伊人，在水之湄。溯洄從之，道阻且躋。溯游從之，宛在水中坻。

這一段的意思是：在深秋的一個太陽剛剛升起的早晨，河畔邊那新長出來的蘆葦越來越繁密了，蘆葦葉子上的露水還沒有被曬干的時候，我又開始去尋找我思念的人兒了。我思念的人兒，應(yīng)該就在水的那一邊，我繼續(xù)逆流而上，沿著河岸不停的尋找，經(jīng)過了無數(shù)次的道路的艱難險阻和難以攀登的困難；又返回來順著河岸水流的方向不停的尋找，仿佛我思念的人兒就在那水中的島上呀。

此時，作者已經(jīng)思念成災(zāi)，在深秋時候的早晨開始了第二次尋找，在尋找的時候，他又產(chǎn)生了幻覺，而且覺得自己要找的人兒好像離自己越來越近的，竟然在水中的小島上，這讓作者心里有了一絲安慰。

這一段描寫的是作者尋找的第二階段的狀態(tài)，他心里有了尋找自己意中人的想法，就想繼續(xù)去尋找，但是到底在哪里呢，還是繼續(xù)沿著河岸去尋找吧。

在經(jīng)歷了自己仔仔細(xì)細(xì)的摸索尋找后，他似乎感覺到自己的意中人就在水的那一邊，離自己很近，但是仍舊觸摸不到，只能是抬頭眺望。

這時候的這種憂思更重了，但是同時作者又總是在心里感受到一種精神上的力量在推動著他繼續(xù)思念和尋找。

第三大段8句，意境為：在水一頭（水中小島上的小塊陸地上）原詩是：蒹葭采采，白露未已。所謂伊人，在水之涘。溯洄從之，道阻且右。溯游從之，宛在水中沚。

這一段的意思是:在深秋的又一個早晨，河畔邊的蘆葦比之前更稠密了，早晨浮在蘆葦葉子上的露珠依舊沒有干透，在這樣的一個早晨，我所思念的人兒，仿佛在水的那一頭，我繼續(xù)和之前一樣，逆流尋找，道路艱險又彎彎曲曲；順著水流再找，來來回回幾次，仿佛發(fā)現(xiàn)我尋找的人兒離我真正的近了，它似乎就在水中央的那個島嶼上的一塊小小的陸地上，在等著我。

至此，作者的思念和想象更甚了，他已經(jīng)不能只是通過尋找這種方式去僅僅思念一個人了，他期盼著能盡快的見到他日思夜想的人兒。

他產(chǎn)生了幻覺，感覺此時此刻，他思念的人兒已經(jīng)在水中那那個小島上的某一處，在靜靜的站著，等待著他的到來...

作者用三個意境，由大到小，由遠(yuǎn)及近，告訴我們，思念一個人的心情的迫切和強(qiáng)烈的愿望。這種思念，讓人動容，讓人同情。

又用三次的尋找表達(dá)出一種真誠的態(tài)度，多次尋找的一種決心。至此，我們能通過這三個意境，明顯的感覺到，理想就快要變成現(xiàn)實了，作者至誠至堅的追尋，最終有可能感動到對方，讓對方與自己盡快相見吧。

《蒹葭》這首詩歌就是這樣一首表達(dá)思念之情的詩歌，它表達(dá)的感情很飽滿，讓人能感覺到一種堅定的信念和精神，而從文學(xué)藝術(shù)角度上來看，因為它整體意境悠長，韻味十足，也是一篇被人們譽(yù)為不可多得的價值很高的詩歌佳作。

除過《蒹葭》本身表達(dá)的意思是寫愛情方面，另外我們不得不提的是，很多人認(rèn)為它也有可能是寫一個人思念賢才的心情，或者思念特別默契的朋友的心情，更或者是思念遠(yuǎn)方的一處地方或者物品的擬人化想象。

無論如何，這樣的詩詞都給了我們很美好的想象空間，讓我們在生活中有了一種思想上的依賴和憧憬。

很多時候，我們也都會在表達(dá)一種情感的時候，隨口說上一句《蒹葭》里的句子，來表達(dá)自己的一種特殊的思人思物的情感。

以上就是我的回答，歡迎一起交流討論。

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我是安苒，遇見讀書，遇見你！歡迎留言點贊！

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如果想要研究宋代的美學(xué)？

中國文化“造極于趙宋之世”，伴隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展繁榮，宋朝文化空前進(jìn)步，一系列的科學(xué)藝術(shù)領(lǐng)域碩果累累，享譽(yù)千古，對人類做出了杰出的貢獻(xiàn)。宋朝的文人非常多，唐宋八大家，宋朝占了六位。宋四大書法家、理學(xué)家北宋二程、南宋東南三賢、南宋四大家等。都值得我們細(xì)細(xì)鉆研與提煉。

來梳理一下宋代美學(xué)的研究思路，研究美學(xué)離不開研究人文歷史，可以從以下了幾個方向來重點研究。以求達(dá)到對宋代美學(xué)認(rèn)知的新高度。

1、宋代書法（重點研究）

宋代書法，承唐繼晉，上技五代，開創(chuàng)了一代新風(fēng)。禪宗“心即是佛”“心即是法”，影響了宋人的書法觀念，而詩人、詞人的加入，又給書法注入了抒情意味。在強(qiáng)調(diào)意趣的前提下，宋代書法家重視自身的修養(yǎng)，胸次高，讀書多，見識廣，詩詞、音樂方面的功力也為前人所不及。宋四大書法家：蘇東坡、黃庭堅、米芾、蔡襄。另外還有宋徽宗趙佶。

蘇軾，其代表作有《黃州寒食詩帖》《羅池廟碑》、《赤壁賦》、《豐樂亭記》

黃庭堅，其主要作品有：《花氣熏人帖》、《黃州寒食詩卷跋》、《李白憶舊游詩卷》

米芾，其主要作品有：《蜀素帖》、《紫金硯帖》、《論書帖》蔡襄，代表作有《蔡襄尺牘》、《郊燔帖》、《蒙惠帖》、《陶生帖》

宋徽宗趙佶，他開創(chuàng)了一套前無古人,后無來者,名滿天下,謗亦隨之的書法字體──瘦金體。

2、宋代繪畫（重點研究）

宋代設(shè)立翰林圖畫院，以培養(yǎng)宮廷需要的繪畫人才。創(chuàng)作出如郭熙的《早春圖》，張擇端的《清明上河圖》，王希孟的《千里江山圖》，李唐的《采薇圖》，馬遠(yuǎn)的《踏歌圖》等一大批成功的作品。中國山水畫三大家。董源的《瀟湘圖》、《夏山圖》，范寬代表作有《溪山行旅圖》、、《雪景寒林圖》，李成的《寒林平野圖》、《晴巒蕭寺圖》，李公麟作品有《五馬圖》《維摩居士像》，夏圭作品有《溪山清遠(yuǎn)圖》《西湖柳艇圖》，郭熙有《早春圖》、《關(guān)山春雪圖》。

在繪畫高度繁榮的基礎(chǔ)上，繪畫理論著述也大量問世。畫史、畫論、繪畫賞鑒及收藏著錄等著作大量流傳，如《圖畫見聞志》、《宣和畫譜》、《畫史》、《林泉高致》等，成為今日研究古代繪畫的重要文獻(xiàn)依據(jù)。

3、宋朝瓷器（重點研究）

通常將宋代陶瓷窯大致概括為6個瓷窯系，它們分別是：北方地區(qū)的定窯系、耀州窯系、鈞窯系和磁州窯系；南方地區(qū)的龍泉青瓷系和景德鎮(zhèn)的青白瓷系。宋朝瓷器，以其古樸深沉、素雅簡潔，追求釉之美、追求釉質(zhì)之美，宋人在制瓷工藝上達(dá)到了一個新的美學(xué)境界。

通過瓷器貿(mào)易，影響全世界，讓中華文明傳遍世界任何一個角落。世界上的瓷器都是仿宋瓷器。宋代是中國瓷器的鼎盛時代，出現(xiàn)了汝、官、哥、鈞、定五大名窯，又以汝窯真品最為難得，極致簡約的汝瓷自然是洗如凝脂,天青猶翠,冰裂瑩澈,器形巧致雅絕。時人說得好:“縱有家財萬貫,不及汝瓷一片。”中國古代瓷器中，宋瓷以器形優(yōu)雅、釉純凈、圖案清秀，在中國陶瓷史上獨樹一幟。

4、宋代散文（重點研究）

宋代散文是中國散文史上一個重要的發(fā)展階段。所謂“唐宋古文八大家”中，宋人就占了六位（歐陽修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、王安石、曾鞏），宋代散文的重要成就之一，在于建立了一種穩(wěn)定而成熟的散文風(fēng)格：平易自然，流暢婉轉(zhuǎn)。宋代從散文中得到啟示而重獲藝術(shù)生命，形成一種類似散文詩的賦體，歐陽修《秋聲賦》、蘇軾的前后《赤壁賦》等都是歷久傳誦的名篇。

宋代的駢文也不太追求辭藻和用典，采用散文的氣勢和筆調(diào)，帶來一些新面貌。歐陽修《采桑子·西湖念語》、蘇軾《乞常州居住表》、南宋汪藻《隆佑太后告天下手書》、方岳《兩易邵武軍謝廟堂啟》等都是相當(dāng)出的駢文。這種普遍的散文化傾向是宋代散文繁榮的結(jié)果，構(gòu)成宋代文學(xué)的一大特，對后世影響深遠(yuǎn)。

5、宋詞（重點研究）

宋詞是一種相對于古體詩的新體詩歌之一，標(biāo)志宋代文學(xué)的最高成就。宋詞是中國古代文學(xué)皇冠上光輝奪目的明珠，在古代中國文學(xué)的閬苑里，它是一座芬芳絢麗的園圃。它以姹紫嫣紅、千姿百態(tài)的神韻，與唐詩爭奇，與元曲斗艷，歷來與唐詩并稱雙絕，都代表一代文學(xué)之盛。

宋詞的代表人物——婉約派

柳永——代表作：《雨霖鈴》（寒蟬凄切）、《蝶戀花》（佇倚危樓風(fēng)細(xì)細(xì)）

李清照——代表作：《如夢令》（如夢令·常記溪亭日暮）、《醉花陰》

李煜——代表作：《虞美人》《相見歡》《烏夜啼》《浪淘沙令》《謝新恩》

另外還有秦觀、晏殊、歐陽修、王安石、黃庭堅等名家。

宋詞的代表人物——豪放派

蘇軾——代表作：《念奴嬌·赤壁懷古》、《水調(diào)歌頭·明月幾時有》、《江城子·密州出獵》

辛棄疾——《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》、《永遇樂·京口北固亭懷古》、《摸魚兒·更能消幾番風(fēng)雨》、《清平樂·村居》

6、活字印刷術(shù)

印刷術(shù)是中國古代勞動人民的四大發(fā)明之一?；钭钟∷⑿g(shù)的發(fā)明是印刷史上一次偉大的技術(shù)革命。中國的畢昇發(fā)明的泥活字，標(biāo)志著活字印刷術(shù)的誕生。他是世界上第一個發(fā)明人，比德國人約翰內(nèi)斯·古騰堡的鉛活字印刷術(shù)早約400年。印刷術(shù)的出現(xiàn)極大的促進(jìn)了文明的傳播，使得大量文學(xué)作品，歷史典籍得以更好的傳承。使得讀書更好的接近普通人民。促進(jìn)社會生產(chǎn)的發(fā)展。使得人類文明得到巨大的傳播。

除了以上幾個大的方面，能窺探到宋代的美學(xué)魅力。其他的方面我們也應(yīng)該進(jìn)行一一的研究。還有考古——對宋代出土文物，以及一些博物館館藏的寶貝的解讀與研究。另外雕塑、石刻、紡織、造紙、服飾、城市建設(shè)、宗教，建筑等各個方面宋朝都有較大的發(fā)展，對各個方面的細(xì)致研究必將找到不一樣的答案。

另外宋朝時期，遼國、西夏國、金國等都存在于華夏文化圈，對于鄰居的研究也有助于我們更好的解剖宋代美學(xué)。

以上是對研究宋代美學(xué)的一些淺顯建議。如你有其它更好的答案，歡迎品論區(qū)留言討論。祝您學(xué)習(xí)愉快！

孔子舞劇采薇的意義？

采薇舞取自《小雅·采薇》

是中國古代現(xiàn)實主義詩集《詩經(jīng)》中的一篇。這是一首戎卒返鄉(xiāng)詩，唱出從軍將士的艱辛生活和思?xì)w的情懷。全詩六章，每章八句。詩歌以一個戍卒的口吻，以采薇起興，前五節(jié)著重寫戍邊征戰(zhàn)生活的艱苦、強(qiáng)烈的思鄉(xiāng)情緒以及久久未能回家的原因，從中透露出士兵既有御敵勝利的喜悅，也深感征戰(zhàn)之苦，流露出期望和平的心緒；末章以痛定思痛的抒情結(jié)束全詩，感人至深。此詩運(yùn)用了重疊的句式與比興的手法，集中體現(xiàn)了《詩經(jīng)》的藝術(shù)特。末章頭四句，抒寫當(dāng)年出征和此日生還這兩種特定時刻的景物和情懷，言淺意深，情景交融，歷來被認(rèn)為是《詩經(jīng)》中有名的詩句之一。