漢字的形成短視頻教程，漢語漢字的強大性表現(xiàn)在哪里？

當(dāng)我們還在心疼被中文聽力虐的一頭霧水的老外，BBCIdeas發(fā)布了一部引起巨大反響的視頻《全世界的人都應(yīng)該統(tǒng)一使用漢語寫作嗎？》

在視頻中，BBC認(rèn)為漢語有望成為世界通用語言

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關(guān)于“為什么產(chǎn)生這樣的想法”，視頻中羅列了幾個原因：他們覺得漢語大多為象形文字，就像表情符號一樣利于理解。漢字不基于使用聲音的字母表，而是使用表示意義的符號，使其變得像emoji表情符號和古埃及的象形文字一樣易于理解。

他們認(rèn)為，中國不同地區(qū)的人說著互不理解的方言，卻能統(tǒng)一用漢字書寫交流，這實在很了不起。另一方面也展現(xiàn)了漢字的包容性和大眾性。

中國地大物博，經(jīng)歷幾千年的發(fā)展，文化、風(fēng)俗等都有了很大的衍生與變化，同樣的事物，在不同的地方有著不同的名稱，不同的發(fā)音。文字是唯一將他們聯(lián)系統(tǒng)一在一起的工具。無論是粵語，贛語，閩南語，還是客家話，四川話，湖南話，用的都是同一套書面語言。在國外看來，這是相當(dāng)神奇的一件事。

另一方面，有國外學(xué)者認(rèn)為，文字統(tǒng)一了中國文化；且他們認(rèn)為，漢字是世界上書寫起來最簡潔的語言，可以節(jié)省許多的紙張。

在外國人看來，漢字真的很美，一個字可以寫的像一幅畫一樣，意境，韻味，氣度盡在字里行間展現(xiàn)。

不可否認(rèn)，英語目前依舊是世界公認(rèn)的“第一語言”，這與政治，經(jīng)濟，歷史等各方面因素有關(guān)，但同時，我們也可以看到，“漢語”已經(jīng)在世界逐漸崛起......

漢語或許真的“熱了”

中國人學(xué)習(xí)漢字有多難？

我在香港工作與生活，發(fā)現(xiàn)香港的同事與朋友都不懂拼音，60后的兄弟姐妹們都是用手寫發(fā)信息，看到我打拼音發(fā)信息比較快，她們感到好奇！

01.

由于香港同胞們被英國殖民100年，受西方國家的影響，香港的學(xué)校也沒有漢語拼音這個課程，港人從小讀書的時候都沒學(xué)過漢語拼音，也不懂b、p、m、f是什么意思，更加不會運用。

作為中國人，我們有責(zé)任也有義務(wù)學(xué)習(xí)和了解我們的歷史文化，我們在商代晚期就已經(jīng)有了文字，那時西方人還只能用手勢比劃和簡單發(fā)音來互相交流呢。他們還在飲毛如血的進化邊緣。

02.

我們要了解，字母文字國家并不是比我們文盲少，多年的封閉和對外了解得太少，使我們太輕信了一些所謂外國專家的話，現(xiàn)在我們的識字率是很高的，沒有幾個國家象中國使用漢字把手機玩兒得這么溜！這么普及！

漢字歷史上不缺拼音，我們幾千年前就有拼音，只不過近代我們引進了拉丁字母來幫助漢字注音，只不過是換了符號而已，并沒有讓漢字注音產(chǎn)生什么注音革命，就如同一二三四換成了1234。

古代有切音，古可用哥和屋兩個字快速讀到一起就切出了古，代用得和愛兩個字快速一起讀就切成了代。后來又有中式拼音字母。我們從來都沒缺過拼音。

我們課本叫語文，語世界各國都有廣播里有英語法語俄語，但他們沒有文，文是有一定含義的文字。

比字母文字單純記錄語言的那些字母要高級很多，這個是字母文字至今也沒有發(fā)明出來的東西。

本來是高級東西，但它不一定完全表音，西方專家誤以為漢語有缺欠，實際這是比語言更高級的文字。

再說，漢字構(gòu)成六書形聲字比例不低，就“漢字構(gòu)成六書形聲字比例不低”中就有一半是形聲字，一半是形另一半表音。

另外簡化漢字在書寫上有一點方便掃盲的功能，可學(xué)習(xí)漢字是識別，讀懂，書寫。其中識別很重要。戊戌戍戎筆畫都不多，可是難倒了許多國人。

要知道，會說字母文字語言國家的人有很多不會寫字的也不認(rèn)字，和我們一樣，要上學(xué)才能學(xué)會識字看書和寫字！

另外，漢語拼音的主要功能是正字正音，不同地區(qū)的人和方言以漢語拼音為衡量標(biāo)準(zhǔn)，對學(xué)習(xí)漢字有一點兒幫助，不是想象中的那么大。

03.

沒有漢語拼音，學(xué)漢字有多難？看看香港小學(xué)生就知道了。香港的小學(xué)生因為中文課不學(xué)拼音，所以初始學(xué)習(xí)漢字很辛苦，而且識字有限，在詞組，造句方面能力較差。

我老公是土生土長的香港人，他由于不懂漢語拼音，手機發(fā)信息都是用手寫，并且還是繁體字，如果有急事等他回復(fù)，那叫一個慢！

香港的大街小巷的廣告、報紙、資料上現(xiàn)在都還用繁體字，不過繁體字比較好看一些。

比如:

正體字字形多有來源含義，反而好記好寫，又少一字多義，理解也流暢

我也不反對簡體，拿來速寫的確是有效率，不過現(xiàn)今電腦時代，縱然簡化，又省的多少時間，就難說了

只會覺得很好看。繁體萬歲，支持繁體！

內(nèi)地的兄弟姐妹們！你喜歡寫繁體字嗎？

中醫(yī)是怎樣產(chǎn)生的？

大家在研究中醫(yī)學(xué)時，有這樣的感受：中醫(yī)理論體系相當(dāng)完整、內(nèi)容極其深邃，經(jīng)絡(luò)學(xué)、運氣學(xué)、藏象學(xué)、陰陽五行學(xué)、精氣神……讓人感覺到面對的就是一座大山?？梢唤佑|到中藥和中醫(yī)治療方法，又感覺到出奇的簡單，就好像是看完大山又面對山下的一棵小樹一樣。這種反差真是驚人！可到目前為止，我們卻找不到關(guān)于中醫(yī)起源的可信證據(jù)。

中醫(yī)起源沒有證據(jù)，究竟是什么原因呢？目前人們想到的原因有以下幾條：

第一、由于中醫(yī)自身的特殊性，導(dǎo)致中醫(yī)起源的證據(jù)難以保留，或者說難以鑒定，大量的資料被淹沒在歷史的長河當(dāng)中。

第二、由于文獻傳承的原因，使中醫(yī)起源的資料丟失了。首先我們斷定曾經(jīng)有過大量的資料，由于當(dāng)時文字不發(fā)達(dá)，記錄的比較有限（這不可能，中國甲骨文目前所知有五千多個不重復(fù)單字，證明它是一個相當(dāng)完善的文字系統(tǒng)，不可能發(fā)生記載困難），而這些有限的資料又在無數(shù)天災(zāi)人禍中丟失了，所以證據(jù)消失。然而，中國也有過保存相當(dāng)完好的文獻資料，比如說《易經(jīng)》，它在西周時被保存于蘭臺，一直完好，為什么會單單丟失了醫(yī)書呢？

第三、事實上，在上述兩種原因之外，還有一個原因，那就是中醫(yī)起源本來就沒有任何資料。

感到奇怪的是，在春秋以前的《易經(jīng)》、《尚書》、《三禮》、《左傳》等重要文獻里，根本就沒有提到任何關(guān)于中醫(yī)的資料，因此可以推斷：一是這些書的原始作者們沒有見到有關(guān)中醫(yī)任何東西，所以沒有反映到他們的書中。二是這些人曾經(jīng)見到過中醫(yī)的相關(guān)典籍，但由于某種原因沒有反映到他們的著作當(dāng)中。

但不論是哪一種原因，“中醫(yī)起源無證據(jù)”幾乎是一個定論。

先讓我們來看一看目前學(xué)術(shù)界對中醫(yī)起源的假說——經(jīng)驗醫(yī)學(xué)說

這是一個典型的三段式推論，大前提是：勞動創(chuàng)造了歷史，人類文明是幾千年來生產(chǎn)經(jīng)驗的積累；小前提是：中國有五千年的文明史，中華民族有豐富的生產(chǎn)生活經(jīng)驗；結(jié)論必然是：中醫(yī)起源于經(jīng)驗的逐步積累。

可是，為什么這么多的經(jīng)驗，這么多的從業(yè)人員，這么多的研究方法，這么多的實驗手段，就是無法發(fā)展中醫(yī)理論呢？按理說，這些經(jīng)驗加起來，再造一部《黃帝內(nèi)經(jīng)》都足夠了，可為什么我們有了經(jīng)驗卻讀不懂中醫(yī)理論呢？這無情的事實反過來證明，中醫(yī)源于經(jīng)驗的觀點是多么荒唐。

我們不妨腦洞大開一下，也來一種假設(shè)，那就是中醫(yī)來源于史前文明！

在很久很久以前，地球上曾經(jīng)出現(xiàn)過高度發(fā)達(dá)的文明，根據(jù)世界各民族早期神話記載，這次文明起源于神的教導(dǎo)，我們可以將其稱為人類的第一代文明。目前有越來越多的證據(jù)表明，史前文明是存在的。

突然，天地之間發(fā)生了一場來歷不明的大洪水，近千米高的浪濤吞沒了平原、谷地上的一切生靈，只有少數(shù)人在荒涼的高原或高山頂上幸免于難，此前人類擁有的一切文明都?xì)в谶@場洪水，包括醫(yī)學(xué)。

洪水退去，幸存的人類從高山走下平原，他們在往日的廢墟上找到了許多遺留下來的文明成果，當(dāng)然也包括醫(yī)學(xué)。但幸存的人類并非洪水前的精英，他們是一些比較落后的牧羊人，本身并沒有多少文化。盡管他們找到了以前高深的醫(yī)學(xué)，由于理解不了，也無法實際應(yīng)用。但病魔并不體諒人類的苦衷，在洪水過后的廢墟上，它們四處為虐，侵蝕著這些幸存者的生命，人類面臨又一次的毀滅。

創(chuàng)造過洪水前高度發(fā)達(dá)文明而又已經(jīng)離去的“神”（天地分離中的天），不忍心看著人類毀于病魔，不得不再一次光臨地球，向被病魔折磨的人類傳授醫(yī)學(xué)知識，講授人體生命結(jié)構(gòu)形式。那些洪水幸存者——以山為名的部落派遣最精明的人，向這些神學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)，并將這些知識用口傳歷史的方式記錄下來。

又過了若干年，人類開始有了自己的文字，他們要做的第一件事，就是將記憶中的知識筆錄下來，然后經(jīng)過匯總，最后形成了《黃帝內(nèi)經(jīng)》。

也就是說，大洪水之后我們剛接觸中醫(yī)時，它就是一個相當(dāng)完整的醫(yī)學(xué)體系，但由于當(dāng)時沒有太多的時間，也由于洪水中的幸存者們太落后，無法全部接受所傳授的知識。怎么辦呢？這些傳授者并沒有手把手教給人類中醫(yī)的實際操作，而是重點傳授中醫(yī)的理論部分和實用的針灸技術(shù)，以期人類能夠在今后自己感悟理論的基礎(chǔ)上，創(chuàng)造實踐。這就是中醫(yī)理論水平與實際操作水平脫節(jié)的原因。

從以上觀點看來：人類歷史上存在兩個文明體系，一個是史前文明體系，它的來源正在進一步研究當(dāng)中；另一個則是人類自己創(chuàng)造的文明，習(xí)慣上我們將它稱為物質(zhì)文明。這兩個文明體系，在對世界的基本認(rèn)識上差別很大，分別從不同的角度來認(rèn)識我們所處的世界和我們自己。由于基本認(rèn)識的不同，所采取的改造世界的方法、手段也不同。中醫(yī)學(xué)是史前文明的醫(yī)學(xué)體系，而西醫(yī)學(xué)則屬于物質(zhì)文明的醫(yī)學(xué)體系。

為什么我國古代人造的字是方塊字？

不論是標(biāo)音字，還是標(biāo)意字，都源于結(jié)繩記事。

標(biāo)音字，有的人說城市表音字，也就是拼音字。僅照搬結(jié)繩記事的繩結(jié)串串聯(lián)于一繩的形狀。從而如羊肉串一樣連接的。這種文字是表示口音音聲的，所以拼音文字是拼出聲音的。

標(biāo)意字，側(cè)重于懸在繩上的所掛之物，所表示意事，從而形狀如圖畫。即繩懸掛石頭為男，懸掛草為女，繩結(jié)為年齡，繩另一側(cè)懸掛禽獸毛與土塊，及排列的繩結(jié)數(shù)量表示家畜田畝數(shù)，交給要通婚的人家，其家人一目了然，就可知前來求婚的人家的大概狀況了。

（實際上還懸著獸毛.鳥毛.石頭.土塊.草.木等）

比繩記事早的是刻木為記，更早的圖畫，因此古埃及古印伽文字最古老，蘇美爾契形文字第二古，中國甲骨第三。但全人類是巖畫最古老，并且是表意的。圖畫本身就是表意的。

所以表意文字古老一些，表音文字就年輕一些。

（巖畫）

巖畫最后成為壁畫和圖畫繪畫；刻木記事，最終成為圖騰；契型文字最終消失沒人用了；甲骨文最終成為方塊字；羊肉串兒最終成了，拼音文字。

當(dāng)圖騰成為國徽，國旗徽章表示以后，也不用于文字符號了。

（圖騰柱。）

從而現(xiàn)在世界上只有表音字和表意字。也就是羊肉串式文字和方塊式文字形式了。

而甲骨文本身，就介于表音字和表意字之間。

（印伽人或瑪雅人文字）

因為這是商朝人的商人群使用的符號，商人群是中塬人內(nèi)祭祀物質(zhì)保管者，從而巫師氣氛濃些，所以史書上記載他們信奉鬼神，做任何事都先占卜，再決定。甲骨文就是記錄占卜事情的符號。從而有表意式的文字，也有表音式的文字，還有一點契型文字的痕跡。

（契形文字蘇美爾人的文字，或者是美索布達(dá)米亞文字?；蛘呤莾珊恿饔蛭淖?。）

周朝推翻商朝以后，就普及使用方塊字，并且被春秋戰(zhàn)國時期傳承下來，直至今天沒變沒改。

周朝的周人，是保衛(wèi)中塬人整體祭祀集合場地的人群，如果不是祭祀集合的時候，實際上保衛(wèi)的就是商朝人的商人，因為商人是守護中塬整體人群祭祀物品的人群。

所以周人可以擊敗商人，取代商人也是合情合理合法的。

因為周人是圍住中原人祭祀集合場地的，從而他們的習(xí)性就是圍住一切。因此信奉九宮格。所以他們所用的記事及語言符號，是把各個要素填入九宮格內(nèi)的文字形式。后世的人稱這種九宮格的文字為方塊字。

（古埃及人文字。）

最標(biāo)準(zhǔn)的九宮格文字是，器字。也就是人們所使用的器具的器字，所以后世還用這個器字表示人的才能的，這就是一個人成器不成器的說法。只不過更普遍的是大器晚成這一句話。更普世的是：玉不琢，不成器。

（甲骨文字。）

文字是語言的符號，語言是人行為的表述。

實際上都屬于繪畫，只不過繪畫是用手繪制圖案，以表達(dá)人們所為所看所認(rèn)識的事物；語言是用人的口音音聲繪制，人們的所為所看所認(rèn)識的事物。所以中國人把用手繪制的圖案成為繪畫，或者是畫畫；而把口音音聲說出的意思表述說成是說畫。只不過后來把說畫的畫，寫成了言字旁和舌頭的組合體的話了。從而使手繪畫和口說畫，嚴(yán)格分隔出來，就成了畫和話，兩種形式了。

所以現(xiàn)在文學(xué)小說強調(diào)，口音音聲的話語，要表示出表現(xiàn)出，畫面感來。

（九宮格。）

悟空問看后咱也在其上留上點啥。

寫一手好字的基本功是什么？

寫一手好字的基本功主要體現(xiàn)在筆法和字法上。篆書，隸書，草書，楷書，行書，這五種書體的筆法和字法各不相同，且每種書體的風(fēng)格多樣，五種書體各有各的基本功，不能寫字的基本功籠統(tǒng)化。比如，寫篆書和隸書都是中鋒用筆，但篆書和隸書的結(jié)構(gòu)布局又不樣，草書，楷書和行書也是如此。

怎么才能打好基礎(chǔ)？

第一，初學(xué)者，先學(xué)會正確的執(zhí)筆方法，然后進行基礎(chǔ)筆畫訓(xùn)練。

第二，選擇自己喜歡的書體的字帖，最好最選擇古人的名碑名帖。零基礎(chǔ)學(xué)寫字，先摹臨。摹臨，把字帖分頁復(fù)印若干張，用薄紙（毛邊紙亦可）蒙在復(fù)印的“字帖”上，進行描摹。有一定漢字書寫能力的人可直接進行對臨。對臨，就是照著字帖上的字寫，字帖上怎么寫，就怎么寫。

在臨帖時，須以形似為先，韻味斷后。對臨，可選字臨，亦可一頁一頁的臨，還可以通帖臨。這個要根據(jù)自己的習(xí)慣、愛好和興趣而定。

第三，當(dāng)把字臨到五六分像時，可嘗試背臨，達(dá)到七分像時嘗試意臨。

第四，注重事項：

（一）學(xué)專工一帖，不要隨便換帖。

（二）須堅持，不要三天打魚兩天曬網(wǎng)。

（三）學(xué)寫字心須靜，對于急躁、浮躁情緒，要堅決地、徹底地、果斷地摒棄之。

（四）臨帖過程中先不要急于寫作品。更不要把自己臨的字讓不懂書法、或者半懂書法的人看，以免攪亂自己學(xué)寫字的思路。

（五）在臨帖的同時，萬不可忘記讀帖。

（六）要不斷領(lǐng)悟古人的書法精神。

我想，有以上三條建議和第四條的六款注意事項，足矣！只要題主把握好以上所說的，就能把寫字的基本功打好，就能把寫好字的基本功打牢。

最后的忠告：學(xué)寫字，學(xué)書法，沒有捷徑可走，只有認(rèn)真臨帖才是正路。

以上為小編個人觀點，經(jīng)驗之談，僅供參考。