漢字的講解短視頻教程，在今日頭條和西瓜視頻看別人寫？

@新堂的藝術(shù)生活想學書法，在頭條和西瓜視頻看別人，特別是書法家寫字是有幫助的。關鍵是找對你需要的視頻，比如初學基本上都是從楷書開始，這也是大多數(shù)書法培訓或者書法老師的觀點，并且你本人也很感興趣的話，從楷四家，歐陽詢、顏真卿、柳公權(quán)和趙孟頫的楷書入門，不過近來較多的是從歐陽詢的《九成宮》或者顏真卿的《多寶塔》開始，這是兩個大的楷書體系，歐陽詢是內(nèi)擫，顏真卿是外拓。

這兩大書法家的視頻在頭條和西瓜視頻相當?shù)亩?，零零散散的，學起來也會有收獲，但是不成系統(tǒng)。也有很多付費的視頻，收費也不是很高，比起線下的動輒上千上萬，這樣的視頻還是比較實用的。

還有初學書法，要先從臨帖開始。

一、臨帖的目的就是學習筆法。

就是學習古代名家的用筆方法，然后把名家的用筆方法轉(zhuǎn)化成自己的使用方法，然后形成習慣。但是一定要學對的正確的方法，否則學成了不好的習慣，再改就不容易了。不過筆法除了各家的書風外也有共性的用筆方法，比如“橫畫豎起筆，豎畫橫起筆”“欲左先右，欲上先下”等。

二、臨帖的目的是要學習字法，也就是間架結(jié)構(gòu)。

每位書法家都自己的風格，比如歐楷內(nèi)擫，

歐陽詢《九成宮醴泉銘》局部

顏體外拓，內(nèi)擫造險緊收，外拓寬博，有廟堂之大氣。

顏真卿《多寶塔》局部

至于柳公權(quán)楷書，由于柳體的筆法被視為楷法的極則，比較難臨??；而趙孟頫趙體楷書有行書的意味，因此很不建議從這兩位入手，當然，如果你特別感興趣，也是會有一番成績的！@手帳王羲之@書法網(wǎng)

很多書法家都認為，書法講究師承的，比如王羲之的老師，不過老王的書法老師是很多的，并且人家的師祖更厲害，是楷祖鐘繇；草圣張旭是大書法家顏真卿的老師，等等！這對以后成名有好處！

暫時到這兒吧，如果以上回答能夠幫助到你，或者需要互相探討的地方，請關注“書法品道”，我們共同學習努力。

謝謝能夠為你解答！

漢語究竟牛在哪里？

我們曾經(jīng)用“一學、一字”統(tǒng)治了亞洲多個國家，“一學”是儒學，“一字”是漢字，可以說是中國文明的榮光照耀了整個亞洲文明圈，書寫了他們歷史傳承。

我們的“漢語圈”鄰居們，有日本、越南、泰國、蒙古等國家，在歷史長河的很長一段時間，

日本、韓國、越南是學習漢語，使用漢字最局典型的三個學生，他們在學習、使用漢字的岔路口上，各自選擇了一條不同的路。雖然三個學生都在全力去除漢字，去除漢文化影響的道路上越走越遠，是對是錯，歷史終究會給出答案。

日本

日本是學習漢字的學霸，是學習漢語的三好學生，據(jù)統(tǒng)計，完整日文字典收錄的漢字多達五萬個，常用的也在兩千左右。

關于漢字傳入日本的時間，有不同的說法，有人說是秦始皇派徐福尋不死藥，東渡到蓬萊，帶來了漢字。也有說是公元前后，或者是公元三世紀末傳入，雖然時間說法不一，但是有一點可以確認，那就是在漢字傳入前，日本古代只有語言而沒有文字的，日本的歷史文獻記載都是后來的漢字記載的，可以說，是漢語直接帶動了日本古代文化開始了大踏步的前進。

那么問題來了，在漢字傳入之前，日本已經(jīng)有口語語言，對于原有口語和漢語如何融合成為一大問題，畢竟全盤放棄原有口語語言也不現(xiàn)實。于是他們接受了漢字，但是對讀音作了部分改變。分為兩種情況，

一種叫音讀，讀音和漢語比較接近，雖然接近漢語發(fā)音，但是我們也有很多聽不懂，估計當時日本留學生學的太雜沒學好，也可能是學的方言。最大可能是受當時唐宋時期古漢語發(fā)音所限，畢竟我們現(xiàn)在漢語發(fā)音和古代也有差異。

另一種叫訓讀，保留漢語含義，用日語原有口語發(fā)音。說白了就是用漢字為日語口語找個干爹。這下口語真正變成了可書寫的文字，真是雞賊的可以。一般每個漢字都會有這兩種讀法。

在文字的書寫上，有人戲言，日本把偷奸耍滑發(fā)揮到了極致，因為古漢語繁體文字，太復雜，筆畫太多，折磨慘了眾多學渣，于是他們開始偷懶，只用偏旁部首，自己創(chuàng)造了，獨有的萬葉假名，書寫的潦草的叫草假名，更潦草的叫平假名。

韓國（朝鮮人）

遠古的朝鮮人和日本一樣，只有口語語言，沒有文字，都屬于漢字文化的直接受益者。據(jù)考證，朝鮮人使用漢字有兩千年的歷史。古代朝鮮學習的漢語發(fā)音和含義是完全照搬的老師過去的。但是向下普及時遇到了困難，和朝鮮原有的口語語言也有些沖突，于是，一種即適合朝鮮語音又符合語法結(jié)構(gòu)的簡便文字成為迫切需求，畢竟官方和民眾的語言如果不同，很影響大王的統(tǒng)治啊。于是他們和日本一樣，也從表音文字入手，創(chuàng)制了新的文字——“訓民正音”，也叫“諺文”。幾十個元音和輔音簡單易學，單獨或組合都可成字。也就是從這時開始，強烈的民族自尊心使得出現(xiàn)在朝鮮書籍的漢字越來越少，直到1970年，被韓國國語純化運動徹底抹除。至于徹底去漢化帶來的麻煩，想必已經(jīng)人盡皆知了吧。

越南

越南長期受中國文明的影響最深（去除漢字影響決心也最大），文字上也與朝鮮、日本一樣借用漢字。對于漢語的學習消化，越南則是另辟蹊徑，發(fā)明了一種拼音文字叫“字喃”，字喃是以漢字為基礎，取整個漢字或漢字偏旁，吸取漢字中的形聲、會意、假借等造字方法編制而成。

喃字造字最嚴重的問題是濫用形聲法，不僅數(shù)量上泛濫，構(gòu)形質(zhì)量上也水平不高。因為每個喃字的組成都需要一個或幾個漢字，且多以漢字讀音來視讀，所以學字喃必須先學會漢字，似乎有些多此一舉，畫蛇添足，這種化簡為繁的做法，使得南國之字在民間普及很不利。在越南人民因為語言文字左右為難之時，法國人拍馬趕到，話說文化和歷史的事兒，怎么和不遠萬里的法國人扯上關系了呢？

下一篇我們講一講《不教拼音的老師不是好神父——誰是利瑪竇先生》

你支持方言進課堂？

全國各地方言是華夏文化有機組成的重要部分，據(jù)德國語言學家在1979年統(tǒng)計，當吋世界上已查明的語離有5651種。專家測算今天人類語言種類的消亡速度是哺乳動物的瀕臨滅絕速度的兩倍、鳥類瀕臨滅絕的四倍。21世紀將有一半消亡，200年后80%的語言將不復存在。

潮州方言博大精深，它是先民留給我們最珍貴的遺產(chǎn)，它是國內(nèi)現(xiàn)存最古老，歷史最悠久的方言之一。據(jù)專家研究得出結(jié)論，潮州方言保存了大量的古漢語詞匯，是古漢語的活化石。

現(xiàn)在五十歲以下在口語方面大量生動的語匯方面，對于青少年來識已經(jīng)非常陌生，在說方言過程中有時要普通話。將面臨著大量的方言流失。倘若祖先文化真的在我輩流失，我們將成為歷史的罪人。

近年來我國語委非常重視方言文化，把我國少數(shù)民族和漢語方言的傳統(tǒng)面貌，及時記錄和保存語言方言資料和華夏語言文化存入國家語言檔案庫。

綜上所述:保護方言急在燃眉，我輩義不容辭。為了使方言不流失，應從幼兒園抓起開始教方言，地方有線廣播電臺、電視臺廣插要用地方方言，才能防止方言逐步消失。

謝邀！

如果讓你推薦2022必讀十本書？

如果讓你推薦2022必讀十本書，我會推薦這十本書。

01

克拉拉與太陽

更新圖書信息或封面

作者:[英]石黑一雄出版社:上海譯文出版社原作名:KlaraandtheSun譯者:宋僉出版年:2021-3

“太陽總有辦法照到我們，不管我們在哪里?！?/p>

~

克拉拉是一個專為陪伴兒童而設計的太陽能人工智能機器人（AF），具有極高的觀察、推理與共情能力。她坐在商店展示櫥窗里，注視著街頭路人以及前來瀏覽櫥窗的孩子們的一舉一動。她始終期待著很快就會有人挑中她，當這種永久改變境遇的可能性出現(xiàn)時，克拉拉卻被提醒不要過分相信人類的諾言。

在《克拉拉與太陽》這部作品中，石黑一雄通過一位令人難忘的敘述者的視角，觀察千變?nèi)f化的現(xiàn)代社會，探索了一個根本性的問題：究竟什么是愛？

~

“你相信有‘人心’這回事嗎？

我不僅僅是指那個器官，當然嘍。

我說的是這個詞的文學意義。

人心。你相信有這樣東西嗎？

某種讓我們每個人成為獨特個體的東西？”

02

《哥本哈根三部曲——童年；青春；依賴》

(TheCopenhagenTrilogy:Childhood;Youth;Dependency)

著：托夫·迪特萊夫森

譯：蒂納·努納利和邁克爾·法瓦拉·戈德曼

出版：斯特勞斯吉魯出版社

迪特萊夫森精彩的回憶錄其實在六十年前就已經(jīng)在丹麥出版過，此次結(jié)集出版，本書詳細描述了她艱苦的成長經(jīng)歷、職業(yè)道路和無情的成癮：有力地描述了她為調(diào)和藝術(shù)與生活而進行的斗爭。她14歲開始工作，20歲出頭就成為了著名詩人，在兩次失敗的婚姻之后同一個精神病醫(yī)生結(jié)婚，到了30多歲時又絕望地依賴阿片類藥物。然而，盡管她的生活發(fā)生了戲劇性的轉(zhuǎn)折，這三本書加在一起，展現(xiàn)了驚人的清晰、幽默和坦率。

03

《北美客》

作者:劉群出版社:湖南文藝出版社出品方:博集天卷出版年:2021-4

2016年一個酷熱的夏天，經(jīng)過輕微缺氧的14小時飛行，在刺鼻的咖啡味、啤酒味、飯菜味，腳丫子的汗味，鄰座吃完牛腩飯后“嗷”的一聲對天打出的膻味中，我到達了華盛頓，以被警犬鑒定過的“良民”身份進入美國，開始了作者橫貫、縱貫北美大地9387公里，并就讀伯克利、哈佛兩所大學，連續(xù)四個夏天的游歷。

我記下沿途遇到的有趣、樂觀和溫暖的人，還有走過的城市和荒原。

除了尋訪一些名人的軌跡外，我邂逅了更多令人唏噓或者令人忍俊不禁的普通人，他們有警察、船長、獄卒、教授、性工作者、華人、騙子、房東、小店老板、同性戀人、富人、流浪漢、新移民、犯人，這片土地上的人，每人都有生活的不如意，卻也有生活的光亮。

《北美客》一書的角度，似乎類似于“背包客看美國”，但又并不是如此簡單。作者并沒有把書寫成《ontheroad》的致敬版，反而保留了它獨有的特和視角。

人如果沒有古怪念頭，就宛如黑暗森林里一具沒有思想的活尸體，抑或是太陽暴曬下那張脫水的人皮。

磨驢或許也可以有一次出逃。

04《美國不平等的起源》

作者：[美]伊莎貝爾·威爾克森譯者：姚向輝顧冰珂版本：浦睿文化/湖南文藝出版社2021-1

在本書中，作者伊莎貝爾·威爾克森提出人類社會的不平等歸根結(jié)底是一個名叫“種姓”的社會建構(gòu)：它假設一個群體因為某種天生條件而比被定為更低等的其他群體更聰明、更有能力、更有資格，并據(jù)此分配誰更擁有權(quán)力、資源、尊重和權(quán)威。這是一套被安裝在我們每個人潛意識里的程序，它可以是膚/種族，也可以是性別，還表現(xiàn)為財富階層、宗教信仰。

這并不只是黑人與白人的事，但事實是我們每個人都困頓于種族問題的大環(huán)境下。眾所周知，白人至上是在三角貿(mào)易帝國殖民擴張期間衍生并且愈演愈烈的，多少年來人們試圖矯正這一觀點但似乎等級制度已經(jīng)深入血液。書中提到，白人與黑人之間人為形成的這道鴻溝亦迫使亞裔、拉丁裔和原住民這些中間種姓與非洲裔新移民在這個兩級制度之中尋找自身定位，討好支配種姓（白人），服從他們制定的規(guī)則，遠離和鄙夷被支配種姓（黑人）。這種“排序”或許現(xiàn)在依然殘存于我們的潛意識中，影響我們對自身和他者的看法。

05《剎那》》

作者:何向陽出版社:浙江文藝出版社出品方:KEY·可以文化出版年:2021-9-1

《剎那》是魯迅文學獎得主、詩人、評論家何向陽的第三部詩集這些詩歌寫于2016年，收錄108首短詩和35幅攝影作品，記錄了詩人在短短幾月間經(jīng)歷母親離世、父親與自己雙雙遭遇病痛的艱難晦暗時光。詩集延續(xù)著何向陽近些年詩作的時間與存在之思，攜著身體的病痛記憶踏上詩歌形式的冒險。真實記錄了作者生命中最艱難、晦暗與殘酷的一段時光，也見證了某種尋找與重生。除詩歌外，詩集還收入作者本人攝影作品35幅。

“我從未在一部作品中這樣直接、開放、斷然，從未這樣從身體到心靈到靈魂全然打開，釋放本心。這部以斷句面目呈現(xiàn)的詩集之于我個人的價值超出一切文字，這可能也是生命的隱喻。畢竟，藏在評論之后的文字多思、猶豫、沉郁而懷疑，當生命中的一些事物猝不及防，推至面前時，你所能使出的應對可能只會是詩?！?/p>

06

奶酪與蛆蟲

作者:[意]卡洛·金茨堡出版社:理想國｜廣西師范大學出版社出品方:理想國副標題:一個16世紀磨坊主的宇宙原作名:TheCheeseandtheWorms譯者:魯伊出版年:2021-7

多梅尼科?斯坎代拉，一位普通的磨坊主，生活于16世紀意大利東北的弗留利地區(qū)。他能讀會寫，讀過《十日談》、意大利本國語言版《圣經(jīng)》和曼德維爾游記之類的書，也能用自己的語言重述它們。他先后面對鄉(xiāng)鄰、神父和宗教法庭的法官，表達自己的情感，闡述自己對教會和世界的看法。如果有機會覲見教皇、國王，他也想要慷慨陳詞。

他不相信基督救贖，懷疑圣經(jīng)文本，譏諷洗禮等諸圣事不過是一樁生意。他說上帝是一縷空氣，視眾天使為奶酪中的蛆蟲。他大聲指斥壓迫窮人的教士、貴族，呼吁教會放棄特權(quán)、返樸歸貧，甚至渴望發(fā)起一場激進的宗教改革。對他的兩次審判相隔十五年，親朋的退避、教士的斥責和審判官的威嚇，皆未動搖他“離經(jīng)叛道”的立場和信心。

最終，在近乎默默無聞中度過一生之后，由于教皇的直接干預，他被宗教法庭下令燒死在火刑柱上，就死在大名鼎鼎的布魯諾被燒死前夕。

金茨堡在錯綜復雜的審判檔案和精英文化、低層文化之間穿梭游走，編織了一個結(jié)構(gòu)巧妙、敘述迷人的故事。通過磨坊主多梅尼科的眼睛，我們看到的不僅僅是普通人的生活和思想世界，他的奇思異想、喜怒哀樂和挑戰(zhàn)權(quán)威的決心，16世紀歐洲大眾文化的瑰麗圖景乃至歐洲宏大的歷史畫卷也徐徐展開。

07文城

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作者:余華出版社:北京十月文藝出版社出品方:新經(jīng)典文化出版年:2021-3

人生就是自己的往事和他人的序章

時代的洪流推著每個人做出各自的選擇。

這是一個荒蠻的年代，結(jié)束的尚未結(jié)束，開始的尚未開始。

我們總是在不同時代、不同國家、不同語言的作家那里，讀到自己的感受，甚至是自己的生活。假如文學中真的存在某些神秘的力量，我想可能就是這些。

講述南方小鎮(zhèn)上各人物的愛恨悲歡，顛沛起伏的人生故事牽引出軍閥混戰(zhàn)、匪禍泛濫的時代之殤，鋪開一幅蕩氣回腸的時代畫卷，在民間敘事中融入魔幻彩，時空綿延，人物紛雜，情節(jié)跌宕，譜寫一曲關于命運的荒誕史詩。

細膩而宏大，舒暢而勇猛，夾雜著黑幽默，道出生命的脆弱與柔韌。

08

也許你該找個人聊聊

作者:[美]洛莉·戈特利布出版社:果麥文化/上海文化出版社出品方:果麥文化原作名:MaybeYouShouldTalktoSomeone譯者:張含笑出版年:2021-7-28

這是一位心理治療師的回憶錄，講述了發(fā)生在診室中的故事。在這個小小的密閉空間里，人們會展現(xiàn)出最真實、最脆弱的一面；也是在這里，人們獲得了陪伴和傾聽，也獲得了寶貴的覺察、成長與改變。

在書中，我們會看到四個來訪者的故事，同時，書中還有第五個尋求幫助的人，那就是治療師自己。這本書從治療師和來訪者的雙重視角展現(xiàn)了心理治療的過程，讓我們發(fā)現(xiàn)：無論身份背景有多相異，人類面對的煩惱其實都相通——愛與被愛、遺憾、選擇、控制、不確定、死亡，這些都是我們身而為人必須共同學習面對的議題。我們在現(xiàn)實生活中所遭遇的切膚之痛和生命困境，都能在這本書中得到共鳴、找到希望。

本書是2019年美國眾多媒體推薦的心理自助書——它榮登《紐約時報》《時代》《人物》《綜藝》等媒體年度必讀書榜單，是美國亞馬遜當年度銷售TOP10圖書、哈佛商學院年度推薦圖書，它的有聲書版本也是當年Audible非虛構(gòu)類有聲書第一名。剛上市一個月，這本書就沖上了美國亞馬遜圖書總榜TOP100和《紐約時報》暢銷榜；出版兩年來，已經(jīng)在全球授權(quán)了四十多個語言版本，總銷量超過七十萬冊。

享譽全球的心理學泰斗、美國斯坦福大學精神病學終身榮譽教授歐文·亞隆為這本書寫下推薦語：“我讀心理治療的書超過半個世紀了，但從來沒見過這樣的書：這么大膽、這么直白、這么多好故事，又這么深刻而引人入勝?！?/p>

09

精英的傲慢

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作者:[美]邁克爾·桑德爾出版社:中信出版社出品方:漫游者副標題:好的社會該如何定義成功？原作名:THETYRANNYOFMERIT:CanWeFindtheCommonGood?譯者:曾紀茂出版年:2021-9-1

引領當今世界思潮的重要哲學家，哈佛大學教授、《公正》《金錢不能買什么》作者邁克爾·桑德爾時隔8年重磅新作

好的社會該如何定義成功？反思美國夢的破碎，揭示教育的目的、工作的意義，應答當代社會的熱議話題，剖析西方政治分歧的根源，啟發(fā)每一個人的公民意識。每個關心社會公平的人，都請讀一讀這本書

大學文憑是通向成功的敲門磚嗎？賺錢越多的工作，對社會貢獻越大嗎？只要努力就能成功的社會，就是公正的嗎？當公平的假象造成撕裂與對立，跟隨桑德爾在《精英的傲慢》中重新思考教育的目的、工作的價值與成功的定義，是每一個社會和個體都需要經(jīng)歷的思辨

桑德爾親自為中文版書寫寄語，期待與中國讀者探討公正、美德與成功的意義

華東師范大學教授劉擎作序；中國人民大學教授周濂、復旦大學教授陳云誠摯推薦；《時代周刊》《泰晤士報》等40多家權(quán)威媒體熱評好書。

10

墜物之聲

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作者:[哥倫比亞]胡安·加夫列爾·巴斯克斯出版社:上海人民出版社出品方:世紀文景原作名:Elruidodelascosasalcaer譯者:谷佳維出版年:2021-1

·首部獲國際都柏林文學獎的拉美小說，全球30國讀者熱情捧讀——·比《百年孤獨》更現(xiàn)實，比《毒梟》更真實。

·一段家族命運浮沉，一部哥倫比亞當代秘史

2009年，曾經(jīng)生活在巴勃羅·埃斯科瓦爾私人動物園里的一頭河馬逃走并被射殺了。這個新聞讓安東尼奧·亞馬多想到了他曾經(jīng)的一個朋友，神秘的里卡多·拉韋德。

1995年，他們在一家臺球廳結(jié)識，那時的亞馬多是年輕的法學教授，拉韋德則是出獄不久的落魄中年男人，他們一度走得很近，差點成為洞悉對方秘密的知心好友。

1996年的一天，他們在街頭遭遇槍擊，拉韋德死了，亞馬多身負重傷，陷入創(chuàng)傷后應激障礙，家庭生活因此搖搖欲墜。

兩年以后，亞馬多再次回到出事的地方，為了擺脫痛苦，他必須回到過去，解開纏繞在他身上的謎團。這時，一個陌生電話讓他踏上了尋訪過往的旅程，許多秘密也得以逐一揭開。

精彩書評

沉靜優(yōu)雅……巴斯克斯是一個機智的說書人，場景和對話都閃耀著精心挑選的細節(jié)。他的主題在不同家庭的相似之處、注定不幸的飛行，甚至是反復出現(xiàn)的河馬主題之間令人信服地發(fā)出回響。他憑借一種逼真的有著自己說服力的現(xiàn)實主義，擺脫了加西亞·馬爾克斯長長的陰影。

有適合學習并且循序漸進的軟筆書法視頻嗎？

謝邀！個人淺見，第一:書法沒有想像中的高大上，沒有門檻，真心喜歡的話，拿起筆，對照字帖練就行。或者有錢有時間就去報輔導班，畢竟能開班的老師，基本功還是有的，字的功夫就擺在那里，眼見為實嘛！

第二:練習書法，只要堅持下去，本身就是循序漸進的過程。

第三:關于視頻一說，我瀏覽過田蘊章老師和啟功先生的。受益匪淺，不妨您也看看？

我是一瓶子不滿，半瓶子晃蕩。希望對您有用！