結(jié)婚簡短視頻教程，女方父母一般會給準備什么？

嘿，大家好，我是窯洞灰哥，很高興我能回答這個問題，我們這邊的女孩結(jié)婚一般需要準備如下用品：

1、貴重物品——禮金、珠寶、汽車、房子

這四樣東西乍一看，很多人會覺得疑惑，這些東西不是男方準備的嗎？一般來說，這幾樣東西基本上都是男方來準備的，但是女方也會準備禮金和珠寶首飾，根據(jù)地方習俗來看到底要準備三金還是五金。

而汽車和房子則是娘家人對自己女兒的愛護，畢竟新娘有了自己的車子和房子后，在婆家人眼里的地位多少都會有些不一樣。不過也有男方準備新房，女方準備裝修、車子或者家具的情況。

2、床上用品

床上用品可是女方的嫁妝必備。一般情況下，床上用品都是雙數(shù)，代表著成雙成對的吉利。無論是三件套也好四件套也好，基本上都要準備4份，或者是6份或8份。

4份的寓意是雙鋪雙蓋，好事成雙；6份的寓意是六六大順；8份的寓意是發(fā)發(fā)一生；10份的寓意則是十全十美。還有一種情況是新郎新娘各自準備4床被子，寓意四平八穩(wěn)。

3、家用電器

家具：衣柜、沙發(fā)、梳妝臺、餐桌等。家電：冰箱、空調(diào)、洗衣機、電視機等。生活用品：大小喜碗洗盆等各10件，喜杯、餐具等。如果男方已經(jīng)備好的車房，那么女方家里為女兒置辦家用品會增進兩家人的感情哦。

4、其他習俗用品

子孫桶：外面用大紅布包裹，桶內(nèi)放置紅棗、紅花生、桂圓、5個紅鴨蛋、爆米花、一捆筷子、一包衛(wèi)生紙、柏樹枝一小捆。（隨著時代的變化，準備子孫桶的新人越來越少，所以可以視情況而定，看到底需不需要準備子孫桶）

5、紅臉盆

一般需要準備兩個臉盆。其中一個放置的是新娘為公公婆婆買的各一雙皮鞋、襪子、帽子。另一個則放上健康秤和一盆帶籽萬年青。切記，兩個盆中都需要放置一些紅棗和桂圓，然后用帶有喜字的紅布遮蓋。

不過話說回來，這些錢其實都基本上是男方送來的彩禮，然后女方父母多少會加一些，一般都會加到50%，也就是男方10萬，回來的錢和東西就差不多15萬，好了，這就是我們這邊的風俗，喜歡我們這里嗎？那就來我們這里提親吧，有很多沒結(jié)婚的姑娘等著你哦！

好了，我的回答就到這里，不知道你滿意嗎？喜歡我就關注灰哥

農(nóng)村訂婚有哪些習俗？

訂婚也稱定婚。在老北京的農(nóng)村，舊時定婚稱“放定”，也稱“定親”、“許親”。放定即是確定婚姻關系，使雙方家族、親朋公認。為了留有余地，放定又被分為“放小定”和“放大定”兩個步驟。

老北京結(jié)婚洞房——首都博物館館藏（原創(chuàng)圖片）

“放小定”：

議婚結(jié)束，雙方就能開始下“小定禮”，即男、女方兩家互送禮物。在有些地方，定禮的好壞、多寡往往成為婚姻最終能否實現(xiàn)的關鍵。兩房家人在定禮上“討價還價”的情況并不少見。然而，好面子的老北京人通常不在定禮方面計較，反而講究雙倍回禮。

一般來說，小定時男方要送女方首飾四樣，包括戒指、鐲子、耳環(huán)和頸圈。貧者也至少要送女方一個金戒指或銀戒指。京城滿人講究送“如意”、荷包。富貴者送女方一柄玉如意，次者送一柄點翠、珊瑚或瑪瑙的如意。荷包要用紅緞子制成，上面繡上吉祥文，講究送一對或兩對。另外，男方要準備一些京式糕點，如“大八件”、“小八件”之類，裝在點心匣子里送至女方家里。

金戒指（民國）——首都博物館館藏（原創(chuàng)圖片）

金手鐲（民國）——首都博物館館藏（原創(chuàng)圖片）

木如意（清）——首都博物館館藏（原創(chuàng)圖片）

荷包（民國）——首都博物館館藏（原創(chuàng)圖片）

荷包（民國）——首都博物館館藏（原創(chuàng)圖片）

女家也要回送男家四樣禮物，包括文房四寶、靴帽、長袍馬褂和衣料各一盒。如女方年紀尚小或男方正在求學，舉行婚禮的條件上不成熟，放小定時不需要確定具體迎娶的吉期。一旦各方面準備完畢，男女雙方成婚的條件也成熟，即可擇吉放大定了。

新郎服裝：青馬褂（民國）、紫團花夾袍（民國）、黑緞男褲（民國）——首都博物館館藏（原創(chuàng)圖片）

“放大定”：

經(jīng)過“放小定”后一段時間，男方如提出迎娶女方的要求，便要放大定。放大定又稱“過大禮”，即男方向女方下聘禮。放大定意味著婚姻已成，雙方從此必須恪守婚約。一般來說，放大定后兩個月左右就能舉行婚禮了。

花轎儀仗（民國）——首都博物館館藏（原創(chuàng)圖片）

下聘禮前，男方家里依例要先“請期”，即定下迎娶日期。男方家需在吉月的上半月和下半月各擇一吉日，并請媒人去女方家里詢問新娘的“小日子”。這是為了避開新娘的月信日，同時避免新娘在洞房之夜懷孕。女方進門后若沒有過月信便懷孕，生男孩稱“邁門子”，生女孩則稱“邁門花”，都被認為是不吉利。新娘在婚床上來月信，更是被認為要倒霉一輩子。

洞房紅木床被褥（清）——首都博物館館藏（原創(chuàng)圖片）

確定結(jié)婚吉日之后就能下聘禮了。下聘禮又叫“過禮”，民間過禮講究取雙數(shù)。禮品每兩樣放在一層禮品盒中，每四層為一抬。送禮時，由男方家雇人，每兩人抬一個大禮盒或箱子送至女方家。普通人家送四抬禮，富人家也有送八抬禮的。

婚嫁聘禮用木箱（民國）——首都博物館館藏（原創(chuàng)圖片）

聘禮一般包括龍鳳婚書、過禮大帖、鵝籠、如意匣、酒海、魚池、綢緞、被面、棉花、金銀首飾、喜餅、喜果、雞蛋、茶葉等物。

鵝籠（婚嫁聘禮中用來裝鵝的籠子）——首都博物館館藏（原創(chuàng)圖片）

女方家受到聘禮后，要將其中的喜餅、點心之類分給親友，以示婚期可待，與親人同樂。親友們則向女方家贈送胭脂、衣料等物以示祝賀，謂之“添箱”。

適合做什么工作又能照顧家庭又有收入？

首先分析一下婚后女士，工作時間分散，不集中，在家，帶孩子。

由此幾種，我推薦一個最近了解到的產(chǎn)業(yè)，社交電商了解一下。

閱讀本回答，大概需要十分鐘，您可以了解到社交電商與如何分享紅利的方法。

2018年開始，一個詞語開始火爆全網(wǎng)----社交電商。

有人不解，電商是生意，社交是生活。二者融合出來能創(chuàng)造出如何的價值？

首先我來講解現(xiàn)如今社交電商的四種模式。

前幾天，三千被拖入一個名叫：“淘小鋪招商”的群組，其中的群主操著蹩腳的普通話，發(fā)了大量鄉(xiāng)村教師馬哥的商業(yè)演講視頻，和無良的博主講解。

而群里發(fā)的有些推廣的有些圖與視頻甚至不愿意花錢找個美工設計一下，讓人產(chǎn)生了一種“劣質(zhì)感”。

其中所謂的導師將機遇和淘小鋪間接綁定，不斷的洗腦著群里的人，高談闊論著社交電商的發(fā)展趨勢與2020年阿里的布局。

各種阿里的一線資源鋪路，零門檻創(chuàng)業(yè)，項目前景一片光明。

好像是加入了他們的就能年入百萬，一了解僅僅四百塊入門費用（vip），和定期的在自己的社交軟件里推廣。

這一操作讓人非常有熟悉感：

那些你朋友圈的微商，升級了。

移動社交電商從電商開始崛起，電商發(fā)端于朋友圈。

最初的社交電商是以微博等以層級分銷微商模式逐漸成型，至此微商開始一發(fā)不可收拾---通過的熟人關系推廣產(chǎn)品，社交圈中層層的分銷可以迅速的建立起強大的銷售網(wǎng)絡。

這就是社交電商最初的模式。而現(xiàn)在，四百塊，換來淘寶鋪路，天貓做供應，老大哥阿里披荊斬棘占領市場。

你需要做的只是，發(fā)發(fā)朋友圈，拉身邊的朋友加入，經(jīng)常好像看起來怎么都不虧?？墒峭高^現(xiàn)實看本質(zhì)，總感覺有股傳x的味道。

對淘小鋪了解不深，不做過多的評價，可能是我不夠了解，但是現(xiàn)如今阿里入場社交電商透漏了一個紅信號

社交電商快速崛起，并且成長速度極快！

前幾年的達令家，蜜芽，乃至于拼多多，云集等等的都是社交電商的產(chǎn)物，而社交電商通過不斷的發(fā)展至今主要分為四類

1.拼購式社交電商

拼購式社交電商是以拼多多為首，通過社交分享的方式進行組團，吸引用戶，而為了低價用戶會不斷的分享帶來更多的用戶，基于社交關系的分享導向型電商。而這類社交電商的產(chǎn)品主要是以生活用品為主，消費者大多是價格敏感型客戶。因此截止2018年拼多多整體平均客單價僅42.5元，與傳統(tǒng)的電商相比差距不小。圖自網(wǎng)絡

2.會員制社交電商

會員制社交電商指在社交的基礎上，以S2b2c的模式連接供應商與消費者從而實現(xiàn)商品流通的商業(yè)模式，比如達令家，蜜芽，包括前文所提到的淘小鋪都屬于這種類型。

這種模式是個人微商的2.0升級版本，會員式的電商中賣家只負責獲客與用戶的運營，而賣家不介入供應鏈系統(tǒng)，由分銷（S）提供產(chǎn)業(yè)鏈的服務，而b端只需要通過社交關系進行分享就能從下線購買時獲得利潤。圖自網(wǎng)絡

3.內(nèi)容制社交電商

內(nèi)容制社交電商以小紅書，快手類軟件為主，通過kol的分享（比如美妝博主等）刺激消費，也是俗稱的“帶貨”。據(jù)了解30歲以下的年輕人中有70%以上容易受到不同類型KOL的影響。越來越多的年輕人具有巨大的消費力，占據(jù)了現(xiàn)如今消費市場的主力軍，而他們個性化，碎片化，從眾化的的消費需求。

而通過這種內(nèi)容式的分享可以影響消費者的決策，引導他們的消費行為，完成了從發(fā)現(xiàn)--購買--分享--發(fā)現(xiàn)的完整閉環(huán)，以直播，文章，短視頻等引導消費，內(nèi)容式社交電商也是現(xiàn)如今發(fā)展最好的社交電商模式。圖自網(wǎng)絡

4.社區(qū)團購社交電商

社區(qū)團購模式也是S2b2c的一種，類似于門口菜店的群，或者是比如最近的新型冠狀病毒出不了門的原因，在發(fā)起的食品團購項目，社區(qū)的居民通過他們的或者小程序下單，社區(qū)的團長負責手機，由統(tǒng)一采購，消費者們一般在團長那里自提。

而社區(qū)團購就是提供了倉儲、物流、售后支持，由社區(qū)團長（一般是社區(qū)便利店店主）負責社區(qū)運營，主要包括社群運營、訂單收集、商品推廣及貨物分發(fā)。集中化，規(guī)?；撬麄兊臉酥?。圖自網(wǎng)絡

這四種社交電商是現(xiàn)如今主流的模式，這片市場價的紅利慢慢擴大，確信無疑的是互聯(lián)網(wǎng)巨頭們接二連三的入場代表一種信號，當然此時入場為時不晚。

那么如果你也想進入社交電商，我們就要明白，社交電商與以往的傳統(tǒng)電商究竟有什么樣的區(qū)別呢。

搞清楚這一點才是這一切的前提（以下是來自網(wǎng)絡上的加入個人看法與改編）從宏觀的角度來看區(qū)別有五點

1、發(fā)展模式：傳統(tǒng)電商是以“貨”為中心的，是產(chǎn)品導向的，是基于流量經(jīng)濟發(fā)展的模式。社交電商是以“人”為中心的，是用戶導向的，是基于分享經(jīng)濟發(fā)展的模式。

2、流量獲取方式：傳統(tǒng)電商是因需求才觸發(fā)需求，流量的獲取更依賴于搜索，排名競價等。社交電商是因關系才觸動需求，流量的獲取更依賴于人與人之間的傳播。

3、傳遞理念傳統(tǒng)：電商傳遞的是價格，是冰冷數(shù)字。社交電商傳遞的是信任，是有溫度的情感。

4、用戶方面：傳統(tǒng)電商的用戶是散的，是很難沉淀的，是鏈式驅(qū)動的，需要不停的找新的流量。社交電商的用戶是有凝聚力的，（比如蜜芽及一些，會觸動群眾組織活動謀求利益）

5、盈利模式傳統(tǒng)：電商流量是入口，流水是資產(chǎn)，差價是盈利模式。社交電商產(chǎn)品是入口，粉絲是資產(chǎn)，社群是盈利模式。

而從第四點用戶方面出發(fā)，我們衍生出一點極其重要的中心思---社交電商與傳統(tǒng)電商、微商的最大的區(qū)別，在于一點：

“粉絲思維”

粉絲思維是社交電商中的根本，前面說到社交電商是以“人”為中心的，以用戶為導向，是分享式的經(jīng)濟，而在發(fā)展的過程中又出現(xiàn)了“IP思維”“流量思維”本期不做詳細解讀。

我們把暫且粉絲思維理解成，哄好一群人，用四川話來說“豁好點”。

這里的“哄”不是哄騙的哄，而是真正的給到粉絲們利益，好處，知識點亦或是他們所需要的。去幫助，去理解他們。

從前的老話：得民心者得天下，向來如此。通過互聯(lián)網(wǎng)，如果我們能引導這樣的一群人，讓他們因為共同愛好而集合或消費，那么我們就能獲得一部分的利益。

從前的社會結(jié)構按“物品”歸類，未來社會將會按“人群”而分類。

到此粉絲運營那么重要，有哪些是需要從業(yè)者關注的呢？

在我翻閱了許多書籍，參加此類會議，聽了前人的一些建議出幾點打造IP的方式，字數(shù)有限，有想了解的朋友，歡迎關注我的頭條與專欄了解。

我是路三千，一個創(chuàng)業(yè)路途上的初學者，五年的新媒體從業(yè)，朋友們，歡迎與我討論哦

為什么有人說就算你再有錢也難娶到尼泊爾姑娘？

尼泊爾女性供不應求，一夫多妻、一妻多夫普遍存在，全家兄弟一起娶一名女性做老婆，最小的老公有的才5歲。

尼泊爾非常窮，人均GDP只有1084美元，我國西藏是他們的7倍，但就算你再有錢，都很難娶到尼泊爾的美女做老婆。

想要知道為何那么難娶尼泊爾美女，要先了解他們國家的文化習俗、宗教、法律，尼泊爾女性，一生至少結(jié)婚三次。

第一次婚姻，跟果實結(jié)婚

尼泊爾女孩子在7歲~9歲的時候，要和貝爾樹果實結(jié)婚，這種果外殼非常硬，放在大自然幾十年都不會壞。

女孩子和這種果結(jié)婚，寓意是希望她們婚姻可以永恒，在尼泊爾，他們非常重視女孩子的第一次婚禮，所以結(jié)婚儀式非常的隆重。

以前很多家庭都會花大量的金錢，為自己的女兒舉辦第一次婚禮，但是現(xiàn)在尼泊爾太窮了，很多家庭都取消了。

尼泊爾有多窮呢！GDP只有298億美元，人口2900萬左右，人均GDP1080億美元，折算人民幣只有6000多元，而我國的西藏GDP是1697億人民幣，人口330萬，人均48902元人民幣，是尼泊爾的7倍左右。

尼泊爾的國土面積只有14.7萬平方公里，人口2900萬，人口的確不少，和尼泊爾靠近的西藏，國土面積達到120萬平方公里。

因為長年內(nèi)戰(zhàn)的原因，經(jīng)濟水平差，所以很多家庭根本負擔不起女兒第一次婚禮，于是很多家庭都取消了。

第二次婚姻，跟太陽結(jié)婚

尼泊爾女性在來第一次例假的時候，就和太陽結(jié)婚，大概的年齡是13-14歲左右，在我們國家，女性達到14歲就是婦女，可以過38婦女節(jié)了，很多人都以為只有結(jié)婚了，才有婦女節(jié)。

在中國，其實14歲也代表女性成年了，而尼泊爾女性和太陽結(jié)婚，也差不多是這個意思，代表女孩子長大。

在尼泊爾，女性第一次來例假的時候，會被關到小黑屋，不得見任何男性，就連自己的父親都不可以見，母親負責送食物給女兒吃，等到第12天，女孩在太陽升起之前，把身體洗干凈，然后戴上眼罩，家人把她帶到尼泊爾的高山接受太陽的洗禮，也就是和太陽結(jié)婚，也意味著她成為一名成年的女性。

第三次婚姻，和男人結(jié)婚

尼泊爾女性第三次婚姻，才和男人結(jié)婚，這一次她們是嫁給一位男性，如果自己的丈夫離開人世，那么就把貝爾果放在遺體面前，然后才能選擇再嫁。

為什么很難娶到尼泊爾美女

第一、一夫多妻

尼泊爾是佛教的發(fā)源地，但是大部分人都是信奉印度教，印度教的等級制度影響著尼泊爾，所以女性的社會地位非常低。

在尼泊爾部分地區(qū)，女性來例假會被男性嫌棄，他們覺得女性例假給人帶來晦氣、帶來災難，所以有部分女性在來例假的時候，不能在家里面睡覺，只能去外面的草屋睡覺，而且連進家門都不允許。

當來例假的時候，還要遠離水源，因為女性靠近水源，他們就覺得污染水源，如果不小心靠近水源就很容易被謾罵，甚至被毆打，就連自己的父親都會這樣。

尼泊爾的女性，很多都是在15歲左右就要嫁人，因為家里面比較窮，在娘家多住一天都是負擔，很多父親都會把女兒當做成商品嫁出去，在尼泊爾嫁女兒，還要準備高額的嫁妝，不然嫁出去很容易被欺負，可見女性社會有多低。

在2008年的時候，已經(jīng)廢除了一夫多妻，但是很多邊遠地區(qū)，依然還存在一夫多妻，一夫多妻的思想根深蒂固，尼泊爾的男性控制欲非常的強，在加上宗教的影響，尼泊爾大部分女性都不會遠嫁國外。

第二、一妻多夫

尼泊爾不僅有一夫多妻，也存在一妻多夫，女孩子嫁人，不是嫁給一個人，而是嫁給一個家族。

一個女性可以同時嫁給一個家族的幾個兄弟，如果這個家族有5個兄弟，那么就要生5個孩子，保證每一個丈夫都有一個孩子，只是有的時候，不知道每個孩子的親生父親是誰。

出現(xiàn)一妻多夫，是因為太窮了，如果娶多個老婆，負擔實在太大了，尼泊爾長年內(nèi)亂，導致經(jīng)濟一直不景氣。

尼泊爾沒有很好的工業(yè)，大部分都是半成品的加工，比如紡織、皮革制品加工等等，自然資源又比較缺乏，而且又沒有能力開發(fā)，所以每年都要進口大量的煤和石油，生活用品也是進口為主，平時的藥品、器械、電器，化肥也都是進口。

尼泊爾的旅游業(yè)是重要的產(chǎn)業(yè)，因為處在喜馬拉雅山旁邊，所以自然景區(qū)不少，旅游業(yè)的產(chǎn)值達到國民總產(chǎn)值的30%。

自然資源差、工業(yè)差，從事農(nóng)業(yè)人口占到總?cè)丝诘?0%，想富裕真的困難，所以才出現(xiàn)一妻多夫。

因為一妻多夫，部分女性的家庭地位也不錯，在家里是幾個男人的妻子，維護家里的和睦，不讓他們吃醋，所以這部分女性肯定不愿意假到國外。

第三、尼泊爾沒有寡婦

尼泊爾國內(nèi)因為長期的戰(zhàn)亂，很多男性死于戰(zhàn)爭之中，所以出現(xiàn)了部分的寡婦，尼泊爾高層為了確保人口的增加，提出了寡婦再嫁，給予5000人民幣。

5000人民幣在我們國人看來是一筆小錢，很多人一個月的工資就達到兩三萬，但是在尼泊爾，這個是一筆巨款，這也成了尼泊爾一個發(fā)家致富的項目。

因為政府的巨額補貼，所以不少尼泊爾男性不愿意女性對外婚嫁，讓自己錯失發(fā)財?shù)臋C會，觸及到他們的利益，他們肯定不會愿意。

尼泊爾規(guī)定，如果本國的姑娘嫁到中國，在中國登記，需要尼泊爾開具婚姻證明，但尼泊爾政府不會為這些姑娘開證明，所以這些尼泊爾姑娘，根本無法和中國老百姓結(jié)婚。

第四、尼泊爾女性沒有勇氣外嫁

跨國婚姻會面臨很多的問題，比如當?shù)氐奈幕曀?、語言，不同的價值觀、婚姻觀，都容易產(chǎn)生很多的矛盾，尼泊爾的女性沒有勇氣面對這些問題。

尼泊爾女性從小就受印度教的影響，所以她們也覺得，外面的男人也是一樣的，對待她們也是一樣，還是在家里洗衣做飯，和在尼泊爾沒有任何的區(qū)別，而且去到新的國家，飲食不適應，語言又不通，她們從小就嫁人，幾乎沒有什么文化，外嫁的風險太大了，她們不敢冒險。

：尼泊爾女性不外嫁，主要原因是政府管控非常嚴格，不想讓自己國家的女性嫁出去，這樣無法保證人口，人口流失之后，再加上經(jīng)濟不好，那么就會有更多的男性無法結(jié)婚。

對于一些一妻多夫的家庭來說，少了一位女性，就是一個大家族的沒落，可能會出現(xiàn)5個男性光棍，所以尼泊爾的高層才會嚴格把控。

第二點是受到印度教的影響，從小就生活在這樣的環(huán)境，她們的思維已經(jīng)固定，思想里沒有外嫁的概念，她們已經(jīng)接受一夫多妻、一妻多夫的婚姻觀念。

印度教的等級制度，讓尼泊爾的女性地位不會高，她們習慣了自己的現(xiàn)狀，也不愿意去改變了。

第三點是跨國婚姻風險非常大，如果在另外一個國家被欺負，語言又不通，對她們來說更加無助，所以不愿意外嫁。

尼泊爾的女性非常溫柔大方，又非常的勤勞，的確非常適合我們國家對女性的擇偶標準，但是她們不外嫁，我們也沒有辦法。

對于尼泊爾的婚姻，大家怎么看呢！

家譜怎么編寫？

上圖為平底泌水賀氏九三年十二修族譜和一三年十三修族譜部分圖片僅供參考。