農(nóng)村包粽子短視頻教程，過年時有哪些事情不能做？

在農(nóng)村，如果家中有去世的老人，過年時有哪些事情不能做？

如果是自己的父母去世，這屬于重孝，不管城市還是農(nóng)村，都應(yīng)該是守孝三年的。這個傳統(tǒng)不僅僅是農(nóng)村人傳承了，城市人也是這樣子的。或許是農(nóng)村人更講究一些，守孝三年期間，兒女不得穿顏鮮艷的衣服。就算是過年期間，也不可以穿太鮮艷的衣服，特別是紅的衣服，如果老人去世當年，子女穿了紅的衣服，會被別人恥笑不孝順。

如果家中父母去世，過春節(jié)的時候，當然會有一些事情是要有所忌諱的。第一件事就是過春節(jié)的時候，不能貼紅的春聯(lián)。平常我們過年，大年三十的上午，人們都會貼上非常喜慶的紅春聯(lián)，掛上大紅燈籠。可如果家中有父母去世的話，第一年的春節(jié)要貼白春聯(lián)；第二年春節(jié)的時候，要貼藍春聯(lián)；直到守孝期滿三年，第四年的春節(jié)才可以貼紅春聯(lián)。

家中有老人去世，過年的時候還有一件事情不能做，就是不能去給親朋好友拜年。在我們膠東農(nóng)村，差不多是凌晨四點左右，大家就開始出門，挨家挨戶的去拜年。如果家中老人去世的話，那么守孝的三年期間，可以不用去拜年，左鄰右舍也不會挑這個理兒。人家也不希望你去，因為身帶重孝，去了以后反而讓人感覺心里不痛快，人家會感覺你帶去了晦氣。平常正月間有七大姑八大姨需要去走訪的話，趕上父母去世，最好是頭年臘月就去看一下，正月期間就不要走動了。

春節(jié)期間能避開的朋友聚會，和一些公眾場合，最好也是不要去參加。不說別人感覺別扭，就是自己心情也不會太好，也會感覺沉重。春節(jié)是團圓的節(jié)日，難免會想起自己已故的親人，心情自然不會好，所以春節(jié)期間最好是閉門謝客。這些都是我們這里的規(guī)矩，不知道其他地區(qū)老人去世后，過年的時候有什么事情不可以做？

誰來說說農(nóng)村包的粽子為什么大部分是三角形的？

關(guān)注@閻建濱A中國的傳統(tǒng)文化凝結(jié)著古圣先賢的智慧，其蘊含的精神也滲透在我們?nèi)粘５囊率匙⌒刑?，生活中諸多細節(jié)也許都隱含著待人和做人之道，這些時時在提醒著人們要注重自身修養(yǎng)，恪守道德規(guī)范，古先賢的義禮仁德之道也成為了我們不可或缺的精神財富。

你知道粽子為什么要包成三角形嗎？

每年端午節(jié)，大家都必不可少的要吃軟糯香甜的粽子，但是粽子為什么都會用粽葉包成三角形狀的呢？

原來，粽子的形狀是從古時沿襲下來的。在古代，粽子被稱為“角黍”，角是牛角，祭器；黍是糯米。每年端午節(jié)這天，人們把糯米按在牛角里，做出三角形狀的“角黍”，用來祭奠偉大的愛國之士屈原。

由此可知，粽子本來不是給我們?nèi)顺缘模怯脕碜黾漓氲?。人們?yōu)榱思o念屈原，把做好的粽子投入汨羅江，是希望江中的那些魚吃粽子，不要吃屈原的身體。

這代表了人們對一代忠臣、一個有遠大的抱負、同時又潔身自好、正直清廉的人；對有著如此高尚品格的屈原的一種愛戴，一種懷念和敬意。

為什么很多農(nóng)戶都喜歡自己包粽子？

感謝相邀，端午節(jié)活動調(diào)查與討論。

題主:端午快到了，很多農(nóng)戶都喜歡自己包粽子，反而不喜歡買的粽子，為什么？

做一做市場調(diào)查，也很有益。原因是多方面的，最主要的一條就是，自己包的粽子價廉物美爽口，親自動手制作還夾帶自豪感與成就感。其它方面的原因，我們也來列舉一下，您贊同就好。

1.市場上的粽子優(yōu)缺點共存。

優(yōu)點是:新鮮，品種多，價格有高有低，適合各類人群，為祭祀活動提供方便，既合理利用了時間，又經(jīng)過批量生產(chǎn)滿品大眾的口福等。不足則是:

①有些粽子價格賊貴；

②保質(zhì)期盡管可以稍長，但如嘗荔枝一般，一日而變，二日而香不再，三日后香味俱無也，甚至冷粽與熱粽也難調(diào)百人味；

③用料本應(yīng)以糯米為主，但是商家把糯米和粘米的比例拉開，糯性不強，導致做出的粽子不爽口，如同吃普通的白米飯一般，留不住回頭客；④衛(wèi)生狀況有擔憂，商家制作過程中，某一程序打馬虎眼，粽子失去味道事小，吃來腸胃不舒服事大；

⑤饋贈起來，自己沒包一個粽子，都是買來的，感覺不太真實；

⑥購買力有限，消費者嘗不夠，生遺憾；

⑦不能傳承手藝，幾年不包粽子，也許就不會包了；

⑧缺失了文化內(nèi)涵，只是品粽，由粽思人的感覺不太強烈等。

2.農(nóng)戶都喜歡自己包粽子。

探究其喜歡這樣做的原因，大致上有以下幾種:

①材料放心。從粽葉到糯米\黃糖白糖及細繩等，自家備齊。

②時間充足。谷雨至端午節(jié)這段時間，龍舟雨多，農(nóng)民農(nóng)活相對輕松一些，有時間包粽子，還可以把包粽子的手藝練得更好一些，粽子的三個角，還有繩子的松與緊，配料放哪些更有味兒，都可以去嘗試。

③經(jīng)濟實惠。相較于商家賺錢的成份大一些，農(nóng)民自己采摘葦葉或出錢買一大把葦葉，成本小多了。

④便于饋贈。農(nóng)民隨心來包，自己的勞動果實彌足珍惜，心里想饋贈多少就多包一些，也只是舉手之勞。

⑤制作起來有益身心。邊制作，邊設(shè)計端午祭祀活動，把龍舟節(jié)過得更有意義，讓自己光陰沒有虛度，端午安康，傳承文化更給力。

綜上所述，農(nóng)民喜歡自己包粽子，不喜歡買的粽子，就圖個實實在在，對包粽子這門手藝情有獨鐘，把端午祭祀先人的活動傳承下去，守這本份，真的很好！題外話，在異鄉(xiāng)漂泊的城市建設(shè)者們，諸多無奈，只有買一串人家煮熟了的粽子，也來品品嘗嘗，寄托對先人的哀思了。

如何豐富農(nóng)村人們的業(yè)余生活？

豐富農(nóng)村人業(yè)余生活，可以以下幾個方面著手。

第一,加強農(nóng)村以村為單位的領(lǐng)導班子建設(shè)，一個具有活力，組織力，領(lǐng)導力的村委領(lǐng)導班子，一是能很好的落實中央以及各級政府建設(shè)社會主義新農(nóng)村的政策和任務(wù)，二是能根據(jù)當?shù)剞r(nóng)村的實際情況因地制宜的開展具有特的農(nóng)村文化活動，豐富農(nóng)村人的業(yè)務(wù)活動，使農(nóng)村物質(zhì)文明與精神文明和諧發(fā)展。

第二，在中央提出建設(shè)社會主義新農(nóng)村，以及國家提出脫貧攻堅計劃的時代背景下，在國家大力發(fā)展農(nóng)村現(xiàn)代化的背景之下，開展具有農(nóng)村特的文化活動，有利于豐富農(nóng)村居民的文化建設(shè)和業(yè)余生活，可以從以下幾個方面著手：

(1)根據(jù)時代的特點和農(nóng)民群眾精神文化需求的變化，不斷充實活動內(nèi)涵，創(chuàng)新活動形式。充分利用農(nóng)閑、節(jié)日和集市，組織花會、燈會、賽歌會、文藝演出、勞動技能比賽等活動。

(2)加強對農(nóng)村優(yōu)秀民族民間文化資源的系統(tǒng)發(fā)掘、整理和保護。授予秉承傳統(tǒng)、技藝精湛的民間藝人“民間藝術(shù)大師”、“民間工藝大師”等稱號，開展“民間藝術(shù)之鄉(xiāng)”、“特藝術(shù)之鄉(xiāng)”命名活動。

(3)對農(nóng)村傳統(tǒng)文化生態(tài)保持較完整并具有特殊價值的村落或特定區(qū)域進行動態(tài)整體性保護，逐步建立科學有效的民族民間文化遺產(chǎn)傳承機制。

(4)積極開發(fā)具有民族傳統(tǒng)和地域特的剪紙、繪畫、陶瓷、泥塑、雕刻、編織等民間工藝項目，戲曲、雜技、花燈、龍舟、舞獅舞龍等民間藝術(shù)和民俗表演項目，古鎮(zhèn)游、生態(tài)游、農(nóng)家樂等民俗旅游項目。

比如我們村就組織了端午節(jié)的龍舟比賽，元宵節(jié)游龍燈，參與一年一度象征廣場舞必賽，籃球比賽。

(5)實施特文化品牌戰(zhàn)略，著力培育一批文化名鎮(zhèn)、名村、名園、名人、名品。

端午節(jié)你們家包粽子都會用什么？

北方人用甜餡的偏多：有紅棗，紅豆，黑豆，紅豆沙，蜜棗，甚至可以用水果，紫薯等做餡；南方人比較愛吃咸粽子，可菜可飯，咸餡的種類更多：肉的，排骨的，豬蹄的，雞肉的，還可以在放肉的同時放點蠶豆，或者綠豆，或者板栗，或者青豆，土豆，干菜等，各地的吃法不一樣，所放食材也不同，但是都很美味。端午節(jié)到了，包粽子吃吧。