命理風(fēng)水短視頻教程，易學(xué)有多少經(jīng)典書籍？

易學(xué)無(wú)書。

易學(xué)含在古文典各：口訣.諺.謠及書籍內(nèi)，呈用哪部顯哪部分，不涉其它部分的狀態(tài)。也就是散見于各行各業(yè)及古書籍里。

因?yàn)?，易學(xué)自身無(wú)形，不能自己?jiǎn)为?dú)獨(dú)立顯示。

用4歲小孩語(yǔ)，可說(shuō)成易學(xué)是“假裝”某某的扮演某人某物。

用文學(xué)詞是：形容.比喻。即用所識(shí)事物，說(shuō)明不識(shí)事物的方式方法。

最好理解的是，孫悟空七十二變，而僅外型變了，孫悟空本身沒(méi)變。

最直觀的是，人化妝的易容術(shù)。外形外貌全變了，內(nèi)質(zhì)并沒(méi)變。

這種質(zhì)不變，其它一切都變了的現(xiàn)狀，就被古中國(guó)人定名成“易”。究其形態(tài)出形式數(shù)量及式樣種類就成易學(xué)。

最常見的是歐洲人的數(shù)學(xué)內(nèi)的“代數(shù)”，即用符號(hào)替代某事物，這個(gè)替代是易。

所以歐洲人用符號(hào)表示的數(shù)理化各公式及元素，都屬易形形式。

易不是變，僅換了外貌外形而已。

如，水由氫與氧合并成的，所以氫與氧沒(méi)變，外形成液態(tài)狀，或汽態(tài)狀，或固態(tài)狀。

最顯著的是，人造物。土器.石器.骨木竹貝金屬器等，材質(zhì)永恒不變，人造出的器千姿百態(tài).形形.多種多樣。這都?xì)w易形，不是變形。

變形如青蛙.青蜓.蝶等全變態(tài)生物體。泛擴(kuò)之生命物質(zhì)都?xì)w變式物質(zhì)，即卵分裂成眾部件的合成體。

常用的易是：借，貸，換等，即由他人物轉(zhuǎn)為自擁物，且還須歸還他人記于心間，呈雖自擁有及用著，不真是自己的掛心頭的。

凡此等等歸易，究其現(xiàn)象及式樣才掛于學(xué)字，稱易學(xué)的。

易經(jīng)不是易學(xué)，但由山海經(jīng)，奇門盾甲，星象，八卦，九宮，圍棋盤，經(jīng)緯格等內(nèi)，可展示易狀況。

或者這樣說(shuō)，各門派及古籍由自角度闡釋易狀態(tài)。

這是古中國(guó)，易.變.化，三大終極學(xué)識(shí)之一。且三學(xué)識(shí)共構(gòu)成中國(guó)古學(xué)問(wèn)的總綱。但文詞記錄的僅洪疇九范一項(xiàng)了，并其它記錄都是洪范的易出的形式了。

夏朝商朝之間轉(zhuǎn)成：神道.皇道.帝道.王道.霸道.藝道.劑道.技道.儕道.妓道.記道.計(jì)道了。

周朝春秋之間轉(zhuǎn)成：各術(shù)稱了。

直用致中華民國(guó)時(shí)，引歐洲式稱學(xué)科了。只不過(guò)仿日本者言述成科學(xué)字詞式了。

悟空問(wèn)看后咱也在其上留上點(diǎn)啥。

為什么每個(gè)做大老板的都是信算命風(fēng)水的？

我不太信風(fēng)水算命這些東西的。但某些情況下，這些東西能出奇地給人一種心理安慰。所以信則有，不信則無(wú)。

取名字有什么講究？

對(duì)于一個(gè)家庭來(lái)說(shuō)，寶媽的懷孕無(wú)疑會(huì)帶來(lái)驚喜，但是起什么名字往往會(huì)讓大家很焦慮，隨著距離預(yù)產(chǎn)期越來(lái)越近，這個(gè)話題的討論也會(huì)越來(lái)越激烈。家人既想讓孩子有一個(gè)響亮的名字，又希望名字可以符合孩子以后的氣質(zhì)，而且家里的老人在給孩子起名字的時(shí)候還會(huì)提出很多禁忌，因而給孩子起名往往很難決斷。

李女士與張先生屬于晚婚晚育范疇的，在三十五歲時(shí)候才有孩子，張先生的父母好不容易才當(dāng)了爺爺奶奶，因此他們非常高興。李女士表示她與丈夫希望自己的孩子可以“龍騰四?！?，因此他們夫婦想給孩子起名“龍騰”，但是李女士的公公婆婆直接否決了，認(rèn)為這個(gè)名字過(guò)于大氣，怕孩子承受不了，為此李女士非常生氣，還回娘家待了幾天。很多人都知道不能給孩子起太大氣的名字，但是卻沒(méi)有多少人知道這其中原因，其實(shí)無(wú)非就是這幾方面的緣故罷了。

1、老一輩留下的傳統(tǒng)。我國(guó)曾經(jīng)長(zhǎng)期處于農(nóng)耕社會(huì)，且由于過(guò)去的醫(yī)療條件太差、思想迷信，所以很多孩子因?yàn)榧膊∫约叭狈κ澄锒缲?。而家里人為了孩子能夠健康的成長(zhǎng)，通俗的將便是為了使孩子“好養(yǎng)活”，就會(huì)給孩子起一個(gè)卑微的名字。相反，如果名字起得太大氣便不好養(yǎng)活了，所以久而久之的，不給孩子起大氣的名字便成了習(xí)慣。其實(shí)無(wú)論是當(dāng)代父母給孩子起大氣的名字，還是五六十年代的老人給孩子起“卑微”的名字，都是長(zhǎng)輩對(duì)子孫未來(lái)的美好寄托，初衷上是不沖突的。

2、中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)——謙虛。雖然我國(guó)的長(zhǎng)輩都抱著望子成龍、望女成鳳的心理，但是他們并不愿意在名字上表現(xiàn)出來(lái)。我們的老一輩人，大都是非常謙虛的，他們希望給孩子起一個(gè)普通的名字，讓孩子不要太顯眼、太招搖。

3、怕“名與愿違”，孩子被人笑話。現(xiàn)實(shí)生活中，有一些父母給孩子起的名字比較大氣，但是孩子長(zhǎng)大后與家長(zhǎng)的期望背道而馳，這不僅是家長(zhǎng)們的期望落空，還給別人落下了笑話。因此很多家長(zhǎng)為了避免這種尷尬，便不愿意給孩子起大氣的名字了。

可憐天下父母心，綜上所述不難看出無(wú)論是出于什么原因，其初衷都是希望孩子能夠健康成長(zhǎng)罷了，如何給孩子取名還是取決于父母自己。值得一提的是，科學(xué)已經(jīng)慢慢的“解釋”了迷信，擔(dān)心名字太大氣“壓不住”這種顧慮可以排除了。

再跟你分享下我家寶寶識(shí)字的經(jīng)驗(yàn)吧，我家寶寶兩歲半的時(shí)候我就已經(jīng)教他去認(rèn)識(shí)簡(jiǎn)單的漢字，但是自己教的又有點(diǎn)含糊，畢竟不是當(dāng)老師的，之后我就在網(wǎng)上買了些帶圖的卡片和書本讓他認(rèn)識(shí)，不過(guò)效果不明顯，花費(fèi)大量時(shí)間，還容易損壞，

而且寶寶什么都想往嘴里塞，有些比較小的拼圖什么的，就怕寶寶吃了，后來(lái)發(fā)現(xiàn)了一款A(yù)PP【貓小帥識(shí)字】，真心推薦大家使用，里面有很多的冒險(xiǎn)故事，還有把漢字變成有趣的動(dòng)畫和圖形，我家寶寶特別喜歡聽，平常特別好動(dòng)的他，一看這個(gè)就安靜的聽故事。各種游戲關(guān)卡讓寶寶重復(fù)學(xué)習(xí)漢字內(nèi)容，加深記憶，讓我這個(gè)陪寶寶玩的麻麻都覺(jué)得好玩有趣。所以極力推薦你去試試。

請(qǐng)問(wèn)出家的僧人給人算命看風(fēng)水？

請(qǐng)問(wèn)出家的僧人給人算命看風(fēng)水，不違法，法律規(guī)定法無(wú)明文禁止即合法。算命看風(fēng)水，這只是一個(gè)自己的個(gè)人行為，由誰(shuí)來(lái)看？由自決定看的結(jié)果，由自己決定自己的行為，如果因?yàn)榭达L(fēng)水而違反了法律，還是由行為人來(lái)承擔(dān)責(zé)任，與算命的僧人沒(méi)有關(guān)系。

不用多久風(fēng)水大師就會(huì)出來(lái)幫她算命了？

這標(biāo)題就是嘴欠。無(wú)論佛道，當(dāng)今都是末法。道家更是衰微。真正的修行人不是沒(méi)有。借道騙錢的也大有人在。水至清則無(wú)魚。大海不容死尸。騙錢不能長(zhǎng)久。還有果報(bào)跟隨。不要用片面代替全面。雖然道家現(xiàn)在遇到困難，但是我相信道長(zhǎng)久存。

英拉出離也許是福，也許是禍。世間事兩面。福禍難料。當(dāng)官未必是福。當(dāng)清官，清貧、受苦、善終。當(dāng)貪官，……大家看的見。

人行善，福雖未至禍已遠(yuǎn)離。

人做惡，禍雖未至福已遠(yuǎn)離。

天道公允

修行之人切莫輕易攻擊，對(duì)己不利。