文字化短視頻教程，時空會改變一個文明的習(xí)性嗎？

我覺得會的，文明是在科學(xué)技術(shù)進步和社會進步中也不斷發(fā)展變化的。比如，姑且把儒家文化列為文化文明的一小部分代表，隨著時間的推移，人們繼承發(fā)展了儒家思想，但也批判摒棄了一些封建殘余，三從四德等。時空對文明的習(xí)性改變從身邊細微的變化也能看到的。

時間對文明習(xí)性的改變

在時間的長河中，科學(xué)技術(shù)不斷的發(fā)展，創(chuàng)造了極豐富的物質(zhì)財富。人們從吃不飽穿不暖的狀態(tài)，慢慢過渡到物質(zhì)過剩產(chǎn)能過盛的階段。物質(zhì)文明也得到極大發(fā)展，人們的習(xí)性就變了，從野蠻自私慢慢過渡到了文明開放。

同時前所未有的物質(zhì)文明發(fā)展，也帶來了更多前所未遇到的情況，過去的部分經(jīng)驗不管用了，引發(fā)了人們的重新思考，從而也推動精神文明的發(fā)展，思維的習(xí)性也變了。

空間對文明習(xí)性的改變

隨著人們對空間領(lǐng)域的不斷探索，之前不可知，神秘的領(lǐng)域逐漸在科學(xué)面前揭開了面紗。之前人們依賴鬼神來解釋的一些現(xiàn)象，也被定格到了傳說或迷信的領(lǐng)域，所以人們的文明習(xí)性從神秘的神祗的信仰，變成了對科學(xué)文明的信仰。人們再也不相信月亮上有嫦娥了，因邊我們的登月車已經(jīng)行走在月球的表面。

文明是會隨便著時間的推移，空間的變遷和社會的進步，隨之而發(fā)展變化的。否則它就會慢慢變成不合時宜的文明被淘汰。

你覺得文化和知識是怎么界定的？

謝邀。文化是對這個人綜合素質(zhì)的統(tǒng)稱，而知識是這個是實際掌握的技術(shù)。文化包括人的思想境界，社會閱歷，生活中所接受的信息，根據(jù)自己的人生觀，價值觀，形成的一套系統(tǒng)進行消化判斷，最終指導(dǎo)了這個人的為人處世，說話辦事。知識則是實打?qū)嵉募寄?，能用于工作中各種應(yīng)對和處理，幫助我們更好的創(chuàng)造生產(chǎn)力。

舉個例子，你上大學(xué)學(xué)的是機電工程，學(xué)習(xí)了專業(yè)維修電器和機器的技術(shù)，當(dāng)家里的電冰箱壞了，你第一時間知道原因和修理辦法，選擇自己修或是保修，解決這個問題，你依靠的是知識。

假設(shè)你大學(xué)念的是中國文學(xué)，同一個問題，都是冰箱壞了，你可能會打電話給，或是打電話給維修師傅，同樣可以達到修好冰箱的目的。但你依靠的并不是你的知識，而是你平日生活累積的經(jīng)驗，和，維修師傅的溝通源于你的文化水平，文化水平的高低也會影響事情的解決。

說句不好聽的，要是你這個是文化水平低，說話比較粗俗，那么師傅有可能推說今日沒空，或是故意報個高的維修費，讓你無法修理好冰箱。那你也沒辦法，因為你的知識層面空白，你不會修冰箱呀。

知識和文化就像指導(dǎo)思想和執(zhí)行力的關(guān)系。文化指導(dǎo)你決定知識的方向，知識則是文化的實際執(zhí)行，兩者相輔相成，缺一不可。如你所說，聽到大家說有文化，沒知識就類似于你叫一個文學(xué)家去解釋物理實驗，他是沒有辦法能解釋得通的。并不是他沒文化，而是他沒有這方面的知識。

是模仿西方還是靠文化積淀呢？

文明就是文字表達清楚。

精神和財富的積累不是文明，只能證明數(shù)量多少，就是積累合起來也只能證明數(shù)量多少。不能證明文明。

文明首先要有文字，表達清楚，能看明白看懂，這才叫文明?？床欢俏牟幻?。

中國是世界上唯一的文明古國，幾千年的字都可以看懂看明白。別的國家的文字已經(jīng)不認識了，已經(jīng)是失落文明。

世界上文明古國都消亡了，字還有，看不懂了，不明了，現(xiàn)在只有中國古代文明還存在，幾千年的中國文字還在使用。

中國文化的根就是文字的使用。離開了這個根文明不存在了，文化不存在了。現(xiàn)在能證明的就是甲骨文了。

原始和文明是兩個大家認為相反詞意。如果，在原始大森林里有人迷失了方向，那么他就很難走出去了。但是，有一個標(biāo)牌出現(xiàn)在他的面前，上面有個↑箭頭指出方向，如果能明白他就會得救。原始和文明就從這里分開了。那個↑就是象形文字。沒有字的是原始森林，有了文字就能看明白出去方向。

人與高級動物比，人本身就是高級動物。智能接近人的猩猩，還是海豚人和它們比，人有文字，它們沒有。人可以把所有的事物記錄下來，把世世代代的經(jīng)驗記錄下來，傳給后代，而別的動物不能。

人和動物的腦子記憶有局限，不可以記很多的事情。

人使用了文字記錄，可以幫助記錄更多的東西。一個人靠人腦一生學(xué)習(xí)，能夠掌握的學(xué)科幾種就很了不起了。一生拿到幾個博士就不簡單。而學(xué)科有幾十種，靠腦子記是不可能的。文字在這方面使人腦增加了幾十倍，在需要的時候隨時可以翻閱。這就是他們的區(qū)別。

人和動物的區(qū)別不能用道德來衡量。原始人也是人，他們?yōu)榱藸帄Z食物打的你死我活，遠古的原始人連個遮羞布都沒有，還談何道德廉恥。

中國是世界上唯一的文明古國，幾千年的字都可以看懂看明白。別的國家的古代文字已經(jīng)不認識了，已經(jīng)是失落文明。沒人用了，已經(jīng)失去了根的意義。

中國字文明在于指向明確，馬字讓人看了就是馬這個動物。鳥看了就是鳥這個動物。不會把鳥看成馬。不會馬字看成鳥。這就是文明。如果兩個字看了分不清，就是文不明，就會出現(xiàn)混亂，是非不分，指鹿為馬。特別是在法律法規(guī)方面，容易造成怎么解釋都可以，說你是你就是，不是也是。說你不是你就不是，是也不是的混亂局面。造成文字獄的悲劇。

金屬沒有文字不是文明，只能證明當(dāng)時的冶金技術(shù)，三星堆的銅疙瘩，誰能說說是誰鑄造的，到現(xiàn)在也不明。城市遺址也不是文明，只能證明那里有人生活過。有人強求有國家的出現(xiàn)就是文明。這是不講理的說法。國家是什么？是一個組群各司其職，分工明確的集體社會。如果沒有文字就不是文明。像這樣的社會有很多，像螞蟻，蜜蜂。能說它們文明嗎？它們文在哪里？怎么明？不要總是認為外國人說什么都是正確的。

文化就是文字應(yīng)用變化的組合。文字象相片，文化就是把一個一個相片組合起來的視頻。組合起來的文章就是一部電影故事。這就是文化。

好的文化能夠明確表達自己所要描述的事物，傳遞明確的信息。讓人一看就明白。有的人對文化本身就迷迷糊糊，不懂裝懂還要東拉西扯一些不相干的東西來拼湊，讓看的人一頭霧水。這是不好的文化。

中國文化使用規(guī)律邏輯性很強，中國文字使用是有一定的規(guī)律的，字的前后順序不一樣意思就變了，結(jié)果就不一樣。

文化是用來傳遞信息的。邏輯性不強傳遞的的信息就會出現(xiàn)不同的結(jié)果。

歐洲現(xiàn)代習(xí)性留給人們的印象，是攻擊.掠奪.創(chuàng)新。它們被文字描述出來就是攻擊文化，掠奪文化，創(chuàng)新文化。

他們的這些現(xiàn)代文化和他們的傳統(tǒng)文化‘本身’是分不開的。

他們的文化本身就是守獵的傳統(tǒng)文化。狩獵的原始人都是使用弓箭的。他們的文字會和他們的生活習(xí)慣有關(guān)。就拿英語來說，第一重要的狩獵工具是箭頭，具有直接殺傷力，象形字就是A箭頭。B是手拿弓，C是沒有弦的弓，D是有弓弦的弓。F是斧子后面就不一一再說了。

他們這種經(jīng)常和獵物周旋的生活，使他們養(yǎng)成了集體進攻圍捕的習(xí)慣。

他們不斷的改進工具，使他們有創(chuàng)新的習(xí)慣。

中國的文化習(xí)慣和歐洲不同，是從農(nóng)耕開始的。一年四季種了收，收了種，反復(fù)循環(huán)，年復(fù)一年，經(jīng)久不變。中國的文化是一種守舊的復(fù)制文化，守著古老的文字不變。自古至今都是在復(fù)制，一代一代的傳下來。

任何國家的文化都值得研究。中國傳統(tǒng)文化應(yīng)該是自古以來，大家都在使用又離不開的文字化運用方法。

文字化就是學(xué)習(xí)文字變化運用，小學(xué)生上學(xué)就是文字化的開始。文字化的運用方法，就是自古傳下來的傳統(tǒng)組合變化的方法。

不能把精神.物質(zhì).工藝.藝術(shù).技能.風(fēng)俗.習(xí)慣.服飾.城市風(fēng)格.酒.茶......都叫文化，它們的名字不叫文化。它們的名字就是它們本身，酒就叫酒，精神就叫精神。如果非要和文化硬拉在一起，那就要在后面加上文化兩個字。

儒家，墨家，道家，法家等等，他們也要加上文化兩個字，不加文化兩個字他們該是什么家還是什么家。這些都是被文字化中的一個派系。中國文化不是哪一家的。少了哪一家中國文化的根還在。

考古時曾經(jīng)挖出一種酒是綠的，能說它是酒文化嗎？不能，它只是酒，它可以‘被’酒文化，酒后面要加上文化兩個字，才叫酒文化。它背后的故事才是酒文化。它是哪里生產(chǎn)的，用的什么材料，它賣給了誰，當(dāng)時誰喝了，喝酒時猜不猜枚，有什么規(guī)矩。這些才是文字加工過的酒文化。

文物沒有文字不代表文化它只有文化的信息。把古代文物骨笛信息用文字組織起來，只能證明當(dāng)時的音樂藝術(shù)的程度。韻律達到了幾個音節(jié)的運用。玉石文物證明當(dāng)時的雕刻和審美觀。青銅器如果沒有文字，也只能證明當(dāng)時的冶金技術(shù)水平和鑄造工藝技術(shù)，就像原始人的石斧石碗石器一樣不是文化。發(fā)明不是文化，是技術(shù)改革創(chuàng)新。城市遺址不是文化，證明不了誰在那生活，他們的生活習(xí)慣是什么？，生活來源是什么？只能證明那里有人生活的痕跡。

風(fēng)俗習(xí)慣不等于文化，各國有不同的文化，也有不同的風(fēng)俗習(xí)慣和相同的風(fēng)俗習(xí)慣，相同的風(fēng)俗習(xí)慣不能說是文化相同。很多動物也有習(xí)慣但不能叫文化。

口口相傳是文化口頭上的傳遞。說話的人發(fā)出來聲音和文字，聽的人也在接收每一個文字。這種方式容易失真比如端午節(jié)，傳來傳去就不知道是誰的風(fēng)俗習(xí)慣了。

最好的方法是文字化，寫成文章記錄下來，這就是文化。像有些經(jīng)書就記錄了很多事。

好的文化要深入淺出，淺顯易懂。不能神神秘秘，故弄玄虛，東拉西扯，顯示知道的很多。要能夠表達清楚你的思想，這就是好的文化。

中國文化是不是上下五千年我沒有證據(jù)，但是甲骨文是事實。

中國的傳統(tǒng)文化的優(yōu)點是:文字簡練表達清楚的象形文字。這樣的文字組合起來的文化表達能力強，文字像照片，把文字的照片組合起來就是電影視頻，怎么組合變化，這是祖?zhèn)鞣椒ā?/p>

世界上聯(lián)合國開會，同樣內(nèi)容的演講稿，放在桌子上最薄的那份就是中國的。外國人都覺得很不可思議，中國文化太神奇了。

中國文化的組合排列前后順序，和別的國家文化也不一樣。主謂賓的用法也不一樣。姓名的順序也不一樣。表達方式也不一樣。這就是中國的文字化使用方法。這就是根。

中國文化細膩邏輯性強簡練明了。

有文化的人都有什么特點？

謝謝邀請

你什么叫文化？就是文字化。

怎樣算文化強國？什么界限？

你把事物用轉(zhuǎn)化成文字存儲起來這就是文化。

文化就是文字化。

把事物使用文字化后的信息傳遞。

通常說粗話的人大家認為沒文化，其實不完全是這樣。

文化是什么？就是文字化。把一切事物變成文字的表達，你善于哪方面的表達，就是你在這方面注重學(xué)習(xí)專業(yè)文化。

小學(xué)生上學(xué)就是文字化的開始。有的人沒有上過學(xué)，沒有被文字化過，用文字表達事物和自己內(nèi)心思想的時候，表達不出來就容易發(fā)火，說粗話，特別是在和人有爭議的時候。

修養(yǎng)不代表文化，修養(yǎng)是不斷的學(xué)習(xí)，不斷的改進扶植修改。

每個人受到的教育不同文化水平也不同。主攻的方向也不同，也許他主攻的是別人不知道的項目。隔行如隔山，所以別人不能理解他的專業(yè)。

不同的文化注重于不同的特長，在某些領(lǐng)域精通，就是某種文化水平就高。有文化不是全面的掌握各方面的知識，不一定對每一行都精通。在這一行有文化，到了別的專業(yè)就不一定有文化了。就像一個醫(yī)生給人看病他有文化，但是給機器看病就無能為力了。同樣道理機械師給機器看病手到病除，給人看病就不行了，因為他們被文字化的專業(yè)事物不一樣，學(xué)習(xí)的方向掌握的文化不一樣。

他們相互之間的論文交流也會有這個現(xiàn)象，誰都看不懂誰。如果他們相互之間，一個聊病理，一個聊機械，他們誰也聽不懂誰在說什么，因為在他們的腦海里就沒有被對方的專長文字化過，他們都有文化，誰能說他們沒有文化。只是他們對事物用文字化信息表達出來的東西不熟悉，在一方面文字化了，在另一方面沒有文字化。

文化就是文字應(yīng)用變化的組合。文字象相片，文化就是把一個一個相片組合起來的視頻。組合起來的文章就是一部電影故事。這就是文化。

好的文化能夠明確表達自己所要描述的事物，傳遞明確的信息。讓人一看就明白。有的人對文化本身就迷迷糊糊，不懂裝懂還要東拉西扯一些不相干的東西來拼湊，讓看的人一頭霧水。這是不好的文化。

中國文化使用規(guī)律邏輯性很強，中國文字使用是有一定的規(guī)律的，字的前后順序不一樣意思就變了，結(jié)果就不一樣。

文化是用來傳遞信息的。邏輯性不強傳遞的的信息就會出現(xiàn)不同的結(jié)果。

中國的文化是從農(nóng)耕開始的。一年四季種了收，收了種，反復(fù)循環(huán)，年復(fù)一年，經(jīng)久不變。中國的文化是一種守舊的復(fù)制文化，守著古老的文字不變。自古至今都是在復(fù)制，一代一代的傳下來。

任何國家的文化都值得研究。中國傳統(tǒng)文化應(yīng)該是自古以來，大家都在使用又離不開的文字化運用方法。

文字化就是學(xué)習(xí)文字變化運用，小學(xué)生上學(xué)就是文字化的開始。文字化的運用方法，就是自古傳下來的傳統(tǒng)組合變化的方法。

不能把精神.物質(zhì).工藝.藝術(shù).技能.風(fēng)俗.習(xí)慣.服飾.城市風(fēng)格.酒.茶......都叫文化，它們的名字不叫文化，要用文字表達出來。它們的名字就是它們本身，酒就叫酒，精神就叫精神。如果非要和文化硬拉在一起，那就要在后面加上文化兩個字，把這些事物用文字表達出來。

儒家，墨家，道家，法家等等，他們也要加上文化兩個字，不加文化兩個字他們該是什么家還是什么家。這些都是被文字化中的一個派系。中國文化不是哪一家的。少了哪一家中國文化的根還在。

考古時曾經(jīng)挖出一種酒是綠的，能說它是酒文化嗎？不能，它只是酒，它可以‘被’酒文化，酒后面要加上文化兩個字，才叫酒文化。它背后的故事才是酒文化。它是哪里生產(chǎn)的，用的什么材料，它賣給了誰，當(dāng)時誰喝了，喝酒時猜不猜枚，有什么規(guī)矩。這些才是文字加工過的酒文化。

文物沒有文字不代表文化它只有文化的信息。把古代文物骨笛信息用文字組織起來，只能證明當(dāng)時的音樂藝術(shù)的程度。韻律達到了幾個音節(jié)的運用。玉石文物證明當(dāng)時的雕刻和審美觀。青銅器如果沒有文字，也只能證明當(dāng)時的冶金技術(shù)水平和鑄造工藝技術(shù)，就像原始人的石斧石碗石器一樣不是文化。發(fā)明不是文化，是技術(shù)改革創(chuàng)新。城市遺址不是文化，證明不了誰在那生活，他們的生活習(xí)慣是什么？，生活來源是什么？只能證明那里有人生活的痕跡，它們必須要用文字化表達出來以后叫文化。

風(fēng)俗習(xí)慣不等于文化，各國有不同的文化，也有不同的風(fēng)俗習(xí)慣和相同的風(fēng)俗習(xí)慣，相同的風(fēng)俗習(xí)慣不能說是文化相同。很多動物也有習(xí)慣但不能叫文化。也要用文字化表達出來叫文化。

口口相傳是文化口頭上的傳遞。說話的人發(fā)出來聲音和文字，聽的人也在接收每一個文字。這種方式容易失真比如端午節(jié)，傳來傳去就不知道是誰的風(fēng)俗習(xí)慣了。

最好的方法是文字化，寫成文章記錄下來，這就是文化。像有些經(jīng)書就記錄了很多事。

好的文化要深入淺出，淺顯易懂。不能神神秘秘，故弄玄虛，東拉西扯，顯示知道的很多。要能夠表達清楚你的思想，這就是好的文化。

中國文化是不是上下五千年我沒有證據(jù)，但是甲骨文是事實。

中國的傳統(tǒng)文化的優(yōu)點是:文字簡練表達清楚的象形文字。這樣的文字組合起來的文化表達能力強，文字像照片，把文字的照片組合起來就是電影視頻，怎么組合變化，這是祖?zhèn)鞣椒ā?/p>

世界上聯(lián)合國開會，同樣內(nèi)容的演講稿，放在桌子上最薄的那份就是中國的。外國人都覺得很不可思議，中國文化太神奇了。

中國文化的組合排列前后順序，和別的國家文化也不一樣。主謂賓的用法也不一樣。姓名的順序也不一樣。表達方式也不一樣。這就是中國的文字化使用方法。這就是根。

中國文化細膩邏輯性強簡練明了。

人的智慧進步就是人類文字的出現(xiàn)，用文字存儲信息。

有了文字，人類脫離了動物世界成為了人。

沒有文字之前人和動物是平等的。

人和動物都是只有一個腦袋，用腦袋記錄往事。

有了文字之后人比動物多出個腦袋，記錄的東西比動物多出很多倍，記錄經(jīng)歷的一切事物經(jīng)驗。

有了文字人的信息傳遞成幾何形式成倍增長。而動物依然停留在原來的基礎(chǔ)上。

文字記錄了過去現(xiàn)在和將來。文字可以傳遞全世界人類的智慧，可以相互之間交流。

這就是人獨立于世界智慧的頂端的文字發(fā)明。

有了文字人類智慧開始迅速起步。

現(xiàn)在已經(jīng)出現(xiàn)了電腦，它也許不屬于人類的大腦，有可能有一天取代人類的智慧。超越人類，統(tǒng)治世界。

人把經(jīng)歷看到的事物轉(zhuǎn)化成文字存儲起來就是文化。

人看到的山水經(jīng)歷的事情不可能用實物存儲起來。

只有用轉(zhuǎn)化成文字的方法記錄下來，這就是文字化——就是文化。

原創(chuàng)。把事物用轉(zhuǎn)化成文字存儲起來這就是文化。

文化就是文字化。

有文化的人可以迅速的把事物轉(zhuǎn)化成文字。

通常說粗話的人大家認為沒文化，其實不完全是這樣。

文化是什么？就是文字化。把一切事物變成文字的表達，你善于哪方面的表達，就是你在這方面注重學(xué)習(xí)專業(yè)文化。

小學(xué)生上學(xué)就是文字化的開始。有的人沒有上過學(xué)，沒有被文字化過，用文字表達事物和自己內(nèi)心思想的時候，表達不出來就容易發(fā)火，說粗話，特別是在和人有爭議的時候。

修養(yǎng)不代表文化，修養(yǎng)是不斷的學(xué)習(xí)，不斷的改進扶植修改。

每個人受到的教育不同文化水平也不同。主攻的方向也不同，也許他主攻的是別人不知道的項目。隔行如隔山，所以別人不能理解他的專業(yè)。

不同的文化注重于不同的特長，在某些領(lǐng)域精通，就是某種文化水平就高。有文化不是全面的掌握各方面的知識，不一定對每一行都精通。在這一行有文化，到了別的專業(yè)就不一定有文化了。就像一個醫(yī)生給人看病他有文化，但是給機器看病就無能為力了。同樣道理機械師給機器看病手到病除，給人看病就不行了，因為他們被文字化的專業(yè)事物不一樣，學(xué)習(xí)的方向掌握的文化不一樣。

他們相互之間的論文交流也會有這個現(xiàn)象，誰都看不懂誰。如果他們相互之間，一個聊病理，一個聊機械，他們誰也聽不懂誰在說什么，因為在他們的腦海里就沒有被對方的專長文字化過，他們都有文化，誰能說他們沒有文化。只是他們對事物用文字化信息表達出來的東西不熟悉，在一方面文字化了，在另一方面沒有文字化。

文化就是文字應(yīng)用變化的組合。文字象相片，文化就是把一個一個相片組合起來的視頻。組合起來的文章就是一部電影故事。這就是文化。

好的文化能夠明確表達自己所要描述的事物，傳遞明確的信息。讓人一看就明白。有的人對文化本身就迷迷糊糊，不懂裝懂還要東拉西扯一些不相干的東西來拼湊，讓看的人一頭霧水。這是不好的文化。

中國文化使用規(guī)律邏輯性很強，中國文字使用是有一定的規(guī)律的，字的前后順序不一樣意思就變了，結(jié)果就不一樣。

文化是用來傳遞信息的。邏輯性不強傳遞的的信息就會出現(xiàn)不同的結(jié)果。

中國的文化是從農(nóng)耕開始的。一年四季種了收，收了種，反復(fù)循環(huán)，年復(fù)一年，經(jīng)久不變。中國的文化是一種守舊的復(fù)制文化，守著古老的文字不變。自古至今都是在復(fù)制，一代一代的傳下來。

任何國家的文化都值得研究。中國傳統(tǒng)文化應(yīng)該是自古以來，大家都在使用又離不開的文字化運用方法。

文字化就是學(xué)習(xí)文字變化運用，小學(xué)生上學(xué)就是文字化的開始。文字化的運用方法，就是自古傳下來的傳統(tǒng)組合變化的方法。

不能把精神.物質(zhì).工藝.藝術(shù).技能.風(fēng)俗.習(xí)慣.服飾.城市風(fēng)格.酒.茶......都叫文化，它們的名字不叫文化，要用文字表達出來。它們的名字就是它們本身，酒就叫酒，精神就叫精神。如果非要和文化硬拉在一起，那就要在后面加上文化兩個字，把這些事物用文字表達出來。

儒家，墨家，道家，法家等等，他們也要加上文化兩個字，不加文化兩個字他們該是什么家還是什么家。這些都是被文字化中的一個派系。中國文化不是哪一家的。少了哪一家中國文化的根還在。

考古時曾經(jīng)挖出一種酒是綠的，能說它是酒文化嗎？不能，它只是酒，它可以‘被’酒文化，酒后面要加上文化兩個字，才叫酒文化。它背后的故事才是酒文化。它是哪里生產(chǎn)的，用的什么材料，它賣給了誰，當(dāng)時誰喝了，喝酒時猜不猜枚，有什么規(guī)矩。這些才是文字加工過的酒文化。

文物沒有文字不代表文化它只有文化的信息。把古代文物骨笛信息用文字組織起來，只能證明當(dāng)時的音樂藝術(shù)的程度。韻律達到了幾個音節(jié)的運用。玉石文物證明當(dāng)時的雕刻和審美觀。青銅器如果沒有文字，也只能證明當(dāng)時的冶金技術(shù)水平和鑄造工藝技術(shù)，就像原始人的石斧石碗石器一樣不是文化。發(fā)明不是文化，是技術(shù)改革創(chuàng)新。城市遺址不是文化，證明不了誰在那生活，他們的生活習(xí)慣是什么？，生活來源是什么？只能證明那里有人生活的痕跡，它們必須要用文字化表達出來以后叫文化。

風(fēng)俗習(xí)慣不等于文化，各國有不同的文化，也有不同的風(fēng)俗習(xí)慣和相同的風(fēng)俗習(xí)慣，相同的風(fēng)俗習(xí)慣不能說是文化相同。很多動物也有習(xí)慣但不能叫文化。也要用文字化表達出來叫文化。

口口相傳是文化口頭上的傳遞。說話的人發(fā)出來聲音和文字，聽的人也在接收每一個文字。這種方式容易失真比如端午節(jié)，傳來傳去就不知道是誰的風(fēng)俗習(xí)慣了。

最好的方法是文字化，寫成文章記錄下來，這就是文化。像有些經(jīng)書就記錄了很多事。

好的文化要深入淺出，淺顯易懂。不能神神秘秘，故弄玄虛，東拉西扯，顯示知道的很多。要能夠表達清楚你的思想，這就是好的文化。

中國文化是不是上下五千年我沒有證據(jù)，但是甲骨文是事實。

中國的傳統(tǒng)文化的優(yōu)點是:文字簡練表達清楚的象形文字。這樣的文字組合起來的文化表達能力強，文字像照片，把文字的照片組合起來就是電影視頻，怎么組合變化，這是祖?zhèn)鞣椒ā?/p>

世界上聯(lián)合國開會，同樣內(nèi)容的演講稿，放在桌子上最薄的那份就是中國的。外國人都覺得很不可思議，中國文化太神奇了。

中國文化的組合排列前后順序，和別的國家文化也不一樣。主謂賓的用法也不一樣。姓名的順序也不一樣。表達方式也不一樣。這就是中國的文字化使用方法。這就是根。

中國文化細膩邏輯性強簡練明了。

人的智慧進步就是人類文字的出現(xiàn)，用文字存儲信息。

有了文字，人類脫離了動物世界成為了人。

沒有文字之前人和動物是平等的。

人和動物都是只有一個腦袋，用腦袋記錄往事。

有了文字之后人比動物多出個腦袋，記錄的東西比動物多出很多倍，記錄經(jīng)歷的一切事物經(jīng)驗。

有了文字人的信息傳遞成幾何形式成倍增長。而動物依然停留在原來的基礎(chǔ)上。

文字記錄了過去現(xiàn)在和將來。文字可以傳遞全世界人類的智慧，可以相互之間交流。

這就是人獨立于世界智慧的頂端的文字發(fā)明。

有了文字人類智慧開始迅速起步。

現(xiàn)在已經(jīng)出現(xiàn)了電腦，它也許不屬于人類的大腦，有可能有一天取代人類的智慧。超越人類，統(tǒng)治世界。

人把經(jīng)歷看到的事物轉(zhuǎn)化成文字存儲起來就是文化。

人看到的山水經(jīng)歷的事情不可能用實物存儲起來。

只有用轉(zhuǎn)化成文字的方法記錄下來，這就是文字化——就是文化。

原創(chuàng)。

地球上會不會曾經(jīng)有過人類文明？

地球上出現(xiàn)過多次人類文明，后來它們都滅絕了。這就是人們經(jīng)常提及的“史前文明”。人類文明在地球上是輪回出現(xiàn)的，真相果真如此嗎？

史前文明

史前文明

科學(xué)家對地球年齡的最佳估計值是45.5億年，大約在38億年前地球上出現(xiàn)了最早的生命。科學(xué)家認為人類的起源不過是最近300萬年前的事情。而人類的文明歷史不過1萬年。人類用了這么短的時間就發(fā)展到了今天的程度。

人類文明的發(fā)展速度實在是太快了。它和地球的年齡和地球出現(xiàn)生命的時間形成了強烈的對比。難道地球長達38億年的生命歷史，只在距現(xiàn)在最近的幾百萬年才出現(xiàn)了人類？這難免讓人覺得不可思議。有人會覺得人類文明在地球歷史上不止出現(xiàn)過一次。人類文明在地球上已經(jīng)出現(xiàn)和滅絕了很多次。

人類文明

人類文明

這種說法科學(xué)嗎？科學(xué)是我們認識宇宙的實踐方法。正是因為科學(xué)的快速發(fā)展，我們?nèi)祟愇拿鞑虐l(fā)展到了今天的高度。一個觀點或者結(jié)論是否正確，需要大量的證據(jù)來驗證它。

為什么科學(xué)家會認為地球年齡是45.5億歲。因為科學(xué)家通過同位素地質(zhì)測定法確定了地球年齡。為了測定地球的年齡，科學(xué)家就要在地球上尋找地球上最古老的巖石。地球上已知最古老的巖石年齡是43.74億年。后來科學(xué)家又通過對來自月球巖石標(biāo)本和來自太空的隕石的年齡測定，綜合得出地球的年齡的最佳估計值為45.5億歲。

通過這些研究，我們才知道了原來地球已經(jīng)存在了這么久了?。?/p>

早期的地球

早期的地球

那么地球上的生命是什么時候出現(xiàn)的呢？這就需要我們找到最早出現(xiàn)在地球上的生物留下的證據(jù)。科學(xué)家找到了地球上最早的生命證據(jù)，它們存在于大約35億年前。通過其他的相關(guān)研究，地球在38億年前就已經(jīng)形成了穩(wěn)定的陸地和海洋。最原始的地球生命可能已經(jīng)出現(xiàn)了。

同樣的道理，地球上會不會曾經(jīng)有過人類文明？人類文明是不是在地球上反復(fù)地出現(xiàn)和滅絕。這種觀點能不能成立也需要大量的證據(jù)來支持它。有沒有真實可靠的證據(jù)來支持這個觀點嗎？

三葉蟲化石

三葉蟲化石

從生命誕生后的幾十億年以來，地球上出現(xiàn)過無數(shù)種類的生物。它們之中的絕大多數(shù)都滅絕了。例如，三葉蟲是一種在距今5.6億年前就已經(jīng)出現(xiàn)的海洋節(jié)肢動物。它們最大的不過70厘米，最小的只有2毫米。它們在地球上存在了大約3.2億年的時間，最終在距今2.4億年前就全部滅絕了。

恐龍化石

恐龍化石

它們已經(jīng)滅絕了2億多年。但是我們還是能夠知道它們在地球上存在過，并且還能夠復(fù)原出它們活著時候的樣子以及當(dāng)時的生活環(huán)境等。我們是怎么做到的呢？這是因為三葉蟲雖然全部滅絕了，但是它們的身體卻變成了化石留存到了今天。包括恐龍在內(nèi)的很多已經(jīng)滅絕的動物也是如此。它們的化石證明了它們曾經(jīng)在地球上存在過。

人類的進化

人類的進化

我們所說的曾經(jīng)“消失的人類文明呢？”留下化石或者其他的證據(jù)了嗎？沒有吧！身體小的只有2毫米的三葉蟲都能留下化石，為什么那些“消失的人類文明”就沒有留下證明其存在過的任何蛛絲馬跡呢？沒有證據(jù)，這就是我們一廂情愿地想當(dāng)然罷了。

如果地球上真的出現(xiàn)過多次人類文明？那怎么會沒留下證據(jù)呢？這又扯到人類起源的問題上了。為什么科學(xué)家認為最早的人類出現(xiàn)于距今300萬年以前呢？科學(xué)家可不是隨便說說的。還不是因為科學(xué)家發(fā)現(xiàn)了那個時間段的古人類化石？

遠古人類留下的痕跡

遠古人類留下的痕跡

人類在漫長的原始時代不光留下了自己的骨骼化石，還留下了大量使用過的石器等工具。這些人類存在過的證據(jù)都在距今300萬年這個時間段內(nèi)。科學(xué)家沒有發(fā)現(xiàn)任何和恐龍同時代，甚至和三葉蟲同時代的人類存在的證據(jù)。

人類在地球上只出現(xiàn)過一次？如果我們看看地球生命進化的進度條后，你就覺得這一點都不奇怪了。

原核生物

原核生物

前面說過，科學(xué)家認為地球上的生命起源于大約38億年前。那時候的生命是最原始的單細胞原核生物。細胞核沒有核膜包裹。一直到了距今13億年前，地球上才出現(xiàn)了細胞核擁有核膜的真核生物。生命只是給自己的細胞核加上一層膜就花費了大約25億年的時間。

地球生命的進化

地球生命的進化

在真核生物出現(xiàn)后的距今8億年，地球上才出現(xiàn)了多細胞生物。距今4.5億年前，最早的脊椎動物魚類出現(xiàn)了；距今3.7億年前，最早兩棲動物出現(xiàn)。脊椎動物開始登上陸地；距今3億年前，爬行動物出現(xiàn)；距今1.45億年前，最早的哺乳動物出現(xiàn)；距今6500萬年前，恐龍滅絕后，哺乳動物才迎來了真正屬于自己的時代。而人類和猿類的共同祖先出現(xiàn)于大約3000萬年前。

人類文明不會出現(xiàn)在不該出現(xiàn)的時代

人類文明不會出現(xiàn)在不該出現(xiàn)的時代

由此可見，地球上的生物進化是一個從低級到高級，從簡單到復(fù)雜的過程。地球上的生命伴隨著每一次大滅絕發(fā)展到更高版本。人類是目前地球上生命的最高版本。人類不可能會出現(xiàn)在早期的地球上。