纏鍋耳短視頻教程，你家鄉(xiāng)的葬禮風(fēng)俗是怎樣的？

老人咽氣前會盡量放到堂屋地下，走了后，子孫跪著燒落氣紙錢，隨即會馬上放鞭炮，聽到鞭炮聲的村民鄰居會立即過來，清掃庭院，整理整備，庭院里是一定會搭棚的，這里好像都是大家約定俗成傳下來的，也不需要安排。然后鄰里鄉(xiāng)親里公認(rèn)為做事最好的，最有威信的，會被主人家委托全權(quán)管理，名曰"都管先生"包括誰端茶倒水，誰掌廚，酒席菜品，金剛和尚等等，都會由都管先生與主人家商定。當(dāng)晚事畢，由于主人家親戚都還未奔喪趕到，鄰里陪同主人家守夜，要么干坐聊天，要么打牌通宵。

第二天，第三天，經(jīng)過風(fēng)水先生看好日子，對外宣布后事要操辦幾天，一般3-5天，有時也會7天，確定好吊唁日(我們當(dāng)?shù)亟猩霞罆r間），隨即廚師帶著家伙什入場，前兩天奔喪吊唁的人都不多，都是內(nèi)親，所以廚師會做一些家常菜吃，同時準(zhǔn)備酒席菜品，頭菜（酒席上第一碗菜，有肉丸，魚糕，豬皮，豬肝，紅椒，木耳，芹菜混合而成），酥肉，酥魚，扣肉，蒸菜……。

接著每個村里里為數(shù)不多的守村人會來一兩個，多數(shù)為智力有點問題，都管先生會安排他們倒垃圾，掃地一類的活，這幾天的飯便就管了，如果事做的勤快，都管先生還會賞兩包煙。

第一個上門乞丐會放上半截鞭炮，到靈堂磕個頭，都管先生會給個包封，一般是120元，名曰"月月紅"，乞丐先生會到主人家門頭貼張紙，上書丐幫八仙幫……之類，意思說這家辦事我們幫會來過了，其他的大大小小乞丐來的話，最多就是給包煙了事，如敢造次，必有人收拾，也頗有意思。

都管先生會帶著老人的子孫一名，到村里找8或16名勞力，作為金剛師傅抬老人上山，一邊跪地磕頭，金剛師傅一邊扶起，都管先生便會告知什么時候上山，要帶鐵鍬，簸箕工具之類的安排。

主人家會請一套夾頁點子，鑼鼓響器樂隊在家里，名曰"坐堂點子"是一直流傳下來的地方民俗樂隊，個人非常喜歡這個旋律，也是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。鑼鼓手看到門口有人提著花圈，紙錢，鞭炮一類的，必是前來吊唁的親朋好友，此時便會鑼鼓齊鳴，鞭炮燃放，客人到靈堂磕頭，旁邊會有個子孫小輩同時回禮磕頭，禮畢，夾頁點子也就停，直到看到下一波客人來，又開始奏樂鳴炮。

親朋好友都會在上祭日來，特別說下，老人媳婦娘家都會來人，一般要帶上花圈，鞭炮，樂隊，有錢的會帶上一條耍龍的隊伍，要的就是熱鬧。如果老人有好幾個媳婦，別人都會比較"你看，這個是大媳婦娘家來的，好威武哦，來了好多人"。來的人都要在主家吃上酒席，還要打發(fā)香煙毛巾，其實開支挺大的。

下午和尚道士便會開始布置道場，十殿閻羅掛件，捶打響器之類的全部擺好，會找到主家，把老人的子子孫孫，外家子孫全部登記造冊。下午兩三點便開壇做道場，名曰"起齋做齋"，四五個道人吹吹打打，嘴里念經(jīng)，先是向土地爺報告什么地方人氏，多少歲，什么時間走的一類的，有一大套流程。

四五點之時，道士便會集中孝子孝孫，每人發(fā)一根香，穿著孝衣，一路走著隊伍，吹吹打打，到周邊一公里左右的水溝邊，水塘邊，一頓做法念經(jīng)，孝子孝孫跪拜，名曰"請水"，完事后回來就一路吹吹打打回來，有個規(guī)定是不能原路返回，要走另一條道。

晚上活動，會請一些請一些藝術(shù)表演者以前如打跳三鼓，聽長輩說很有意思，可能是說書一類的，現(xiàn)在很少見。到了現(xiàn)代便是請一套電聲樂隊，來唱歌跳舞，無法避免有些低俗節(jié)目，同時會設(shè)立一個點歌臺，親朋好友紛紛去點歌，一首歌一百元，一個戲曲五百元之類，整個表演樂隊通常會以一兩千元承包，多出來的錢全都會歸主人家所得，情況好的主家在這里便都能收到個小2萬人情錢。來吊唁的人也要上人情，如果老人有五六個兒子，上人情錢的就要上五六份，一份五百，那也是幾千元的開支了，當(dāng)然只跟其中一個兒子有走動的話，可以直接點名上到那一份。

八九點演出表演結(jié)束，接下來就是所有孝子孝孫跟道人開始轉(zhuǎn)圈圈，道人走，大家就跟著隊伍走，道人鞠躬，大家跟著鞠躬，一套流程下來，到了晚上十一二點了。值得一說的是有個流程特別精彩，道人會用紙錢沾上柴油，做成火把，增加看點，一邊舞著火把，一邊跑，幾個道士同時拿著火把揮舞，時而穿插，時而旋轉(zhuǎn)，火浪襲人，呼呼起風(fēng)，坐堂點子鑼鼓也會用最高潮的旋律伴奏，鞭炮響個不停，確有特。

道場做到天亮，早上七八點，十六名金剛師傅帶著家伙什來了，搬出老人家早已備好的棺材，撤掉桌椅，棺材底下先鋪上一層石膏，石膏上要寫幾個字，再把老人從冰棺里抬出來放入棺材，蓋好壽被，再把石膏倒上去，放入一些老人生前的衣物，必須要扯爛，我也不知道為什么，只漏一個頭在外面，然后主事者用一根線丈量，擺正老人的頭，在齊嘴巴上方懸一?？圩?，如此便齊活了，棺材便蓋上一半，所有孝子孝孫排著隊繞棺一周，看最后一眼，老人的女兒就在旁邊大聲哭喊著，旁人拉著不讓靠近棺材。金剛師傅棺材一推，棺材釘啪啪敲下去，套上繩索，鑼鼓喧天，鞭炮炸著，眾人一邊抬，一邊叫著，吼著，呼呼的就把棺材抬到院子外面的龍杠架子上，這里就完事，金剛師傅們洗手準(zhǔn)備吃飯喝酒。

飯畢，都管先生招呼大家排好隊，舉花圈的，拉孝布的，抬遺照靈位的，放鞭炮的各司其職，隨著一聲口哨聲響起，咚咚咚，鑼鼓喧天，鞭炮響起，金剛嗷嗷叫著就抬著龍杠往外走，一路吹吹打打，到村外靈山，一路上經(jīng)過的地方，有人拿著鞭炮放，主人家便會回禮磕頭，并會給個禮包，內(nèi)含一條毛巾，一包煙。鄙人小時候經(jīng)常和小伙伴揀那種啞火的鞭炮，跑到送葬隊伍前點燃，白賺一包煙，然后拿去小賣店兌換成現(xiàn)金，拿去買零食或玩游戲機(jī)，樂趣無窮。

到了靈山后，金剛師傅們開始挖坑，16個人干，約十五分鐘就好了，風(fēng)水先生先下去，四個角落燒香蠟，中間用米寫四個字吉利字，然后米上用紙錢覆蓋上燃燒，燒得黃黃的，老人小兒子下去，用孝布扇掉灰燼，金剛師傅們又嗷嗷嗷叫的的把棺材抬進(jìn)坑里。風(fēng)水先生招呼孝子孝孫跪在跟前，"風(fēng)水先生：進(jìn)財進(jìn)寶哦，跪著人：有哦！多子多孫哦，有哦！考清華北大哦，有哦！"一邊說吉利話，一邊甩米，跪著人用孝布接著，接的越多越好。接著就是在棺材周邊燃放幾掛鞭炮，不等鞭炮響完，金剛師傅們就埋土，一會就堆起個墳堆堆。

完事回到主人家，就該吃午飯了，金剛師傅們討論著抬龍杠時，誰輕松，誰沒用力，一邊喝著酒，大口吃著扣肉。幫廚師傅也終于可以坐下來吃頓飯。都管先生拿著現(xiàn)金和香煙與廚師，金剛師傅，龍杠老板，道場師傅等結(jié)賬，這些人也互相敬酒敬煙，因為對于農(nóng)村來說，這也是一門生意，有這類事大家都會互相介紹幫襯。

午飯過后，親朋好友都走了，幫廚也在收拾家伙了，都管先生也張羅著拆棚子，打掃衛(wèi)生，道士給把紙錢，靈屋一燒，親朋好友各回各家，從此這家人就少了一個人吃飯了！

聽過的最嚇人的鬼故事？

要說鬼故事，其實都是人造的假故事，編出來也是嚇嚇人的。以我看來，世上就算真有鬼，可怕起來也有限。其實人惡起來，要比鬼可怕得多！日本鬼子侵華戰(zhàn)爭時，那些日本人比鬼還要可怕一千倍，一萬倍！

閑話少說，現(xiàn)在聽在下說一個鬼故事，嚇不嚇由你。申明一下，膽子小的不要看。還有，咱不是在宣傳迷信，各位就當(dāng)作是看一篇“聊齋志異”吧。

卻說清朝乾隆年間，河北地方有一個青年，姓李名可。父母早亡。因幾次考秀才不第，不考了，吃飯要緊。身邊沒銀子可是要餓肚皮的。

李可靠著天生一張三寸不爛之舌和一副好嗓子，當(dāng)起了說書先生。李可還有一個絕活，就是敲得一手“京韻大鼓”。

從此以后，李可走南闖北，穿鎮(zhèn)走鄉(xiāng)，靠說書和唱“京韻大鼓”，弄幾個賞錢勉強(qiáng)度日。

那一日徬晚，李可趕去鄰鎮(zhèn)住宿，準(zhǔn)備明天一早，在鎮(zhèn)上集市說個早書。不想行至半路，西邊半天烏云壓將過來。漸漸的天越來越黑，黃豆大的雨點一陣緊一陣的砸下。李可看見遠(yuǎn)遠(yuǎn)的有一莊院，當(dāng)下便撒腿往那莊院跑去。臨臨跑到莊院門口，李可已經(jīng)淋成落湯雞一般。

李可心想，先進(jìn)去躲躲雨再說。便上前敲門，可是敲了半天，也未曾有人來開門。李可想，這么大的莊院，一看就是大戶財主人家，總會有個把門房。咋敲門沒回音？

李可用雙手去推，“咿呀”一聲，大門應(yīng)聲而開。門沒拴，也沒人。

“有人嗎？”李可喊了幾聲，里面沒回音。

奇了怪了！這么大的莊院，不會是空宅吧？李可看著外面瓢潑大雨，也沒地方可去，且進(jìn)去再說！

穿過庭院，朝南幾開間，李可走上回廊，踏進(jìn)正廳。轉(zhuǎn)過一扇屏風(fēng)。我的娘也！屏風(fēng)后面放著一口黑漆大棺材！

“我呸！”這個莊院看樣子還真有點古怪！再看看東西廂房，東廂房里空空如也，什么都沒有，西廂房里有床有被有柜子，還有梳妝臺?？礃幼釉瓉硎情|房。大庭后面，有個天井，后面還有很多房屋，里面也都是空的。

眼看天慢慢黑將下來。外面雨還是下個不停。沒辦法，今晚只好在此過夜了！要過夜，唯一的選擇就是那間閨房。好壞也有張床能睡睡?？蛇M(jìn)了房間卻發(fā)現(xiàn)，沒有房門。那張床還恰巧對著大廳。睡在床上就能看見那口棺材。

管他去！李可脫下淋濕的衣服，坐在床上，從包裹里拿出兩只冷大餅，就著半瓶冷水，好歹先喂肚子再說。吃完大餅，拖過被子，先睡他娘！

睡得著嗎？睡不著！換了任何人，在這種環(huán)境下，能睡著嗎？外面雨漸漸止了，一輪明月照將下來，李可看那大廳里的棺材，月朦朧中，更加顯得寒氣森森。

李可轉(zhuǎn)過身不看吧，保不住背后有什么動靜。還是面對著睡吧。就在一陣睡意襲來之時?！案耦D”一聲，突然從大廳里傳出一聲巨響！李可渾身一凜，張眼看去。只見大廳里的棺材有動靜！那一塊棺材板正在一點一點往后移動！李可整個人嚇得動彈不了，真正是：“分開八面頂陽骨，傾下一桶冰雪水！”此時的李可也只有屏住呼吸，看著大廳里的棺材。

“格頓、格頓……”連續(xù)十?dāng)?shù)次。那半尺厚的棺材板已經(jīng)移開了一半。

緊接著，兩條如白藕般的手臂從棺材里伸出來，手掌一邊一個，搭住棺材兩邊的沿。慢慢的，一個頭豎了起來。

李可大氣都不敢出一口，瞪大眼睛看著這詭異的一幕。漸漸的，棺材里的人豎了起來，朦朧中可以看出，那“人”長發(fā)及腰，全身穿著雪白的漢服。

不知什么時候，那棺材里的人已經(jīng)下了地，看上去是個女子。慢慢的，那女子朝閨房移過來。李可一顆心已經(jīng)跳到嗓子口。那女子到了房門口，李可看見一張慘白的臉，五官看不大清楚。滿頭的黑發(fā)披散在雪白的衣服上。那女子進(jìn)了房間，徑自往梳妝臺前移去。

那張梳妝臺就在床旁邊，那女子也不看床上的李可，只是在梳妝臺前的凳子上坐下。

李可卷縮在床上，看著旁邊的女子，那女子先對著鏡子照了照，然后舉起雙臂，扶住自己的頭，輕輕的搖幾下，便把自己的頭拿了下來。

李可原來就已經(jīng)是魂不在身，現(xiàn)在一看女子拿下自己的頭顱。那真實就是魂飛天外！

只見那無頭的女子把頭放在梳妝臺上，拿起一把木梳，輕輕的梳著頭上的頭發(fā)。

李可心想今天這條小命要交代在這里了！自己千不該萬不該說什么書，趕什么場子，好好的把自己的命給趕掉了！他媽媽的！死就死！怕什么！干脆在臨死前再痛痛快快的唱一次“京韻大鼓”！

想到這里，李可也不怕了，翻身坐起來。拿過包裹，取出鼓和三根竹竿，就在床邊，把鼓支撐起來。

“得隆咚咚！”李可拿起鼓槌敲起鼓來。

“待月西廂下，迎風(fēng)戶半開。拂墻花影動，疑是玉人來。”

“得隆咚咚！”

李可一邊敲鼓，一邊說唱“西廂記”。

那旁邊梳頭的女子一聽李可敲鼓，兩只梳頭的手就停了下來，等李可一開唱“西廂記”，立馬把頭顱捧起來，放回自己脖子，然后朝李可轉(zhuǎn)過身子，兩只眼睛一動不動，盯著李可。李可雖然內(nèi)心說不出的恐懼，但還是朝那女子看去。

只見那女子慘白的臉蛋，五官還算可以，如果是活人，不失是個大美女。只見那女子離李可越來越近，一張臉幾乎貼著李可的臉。一雙丹鳳眼緊緊的盯著李可，一陣陣冰冷的氣息直撲李可臉上。

李可反正也豁出去了，你看你的，我唱我的！李可足足說唱了近兩個時辰，漸漸的窗戶外的天開始發(fā)白。只見那女子站起身來，徐徐的往房門口移動。最后移到大廳棺材邊。頭也不回的進(jìn)了棺材，“格頓、格頓”中，整塊棺材板又恢復(fù)原樣。

李可從她離開的那刻起，全身才開始冒冷汗，直到女子進(jìn)了棺材，李可渾身就像在水里撈出來的一樣。李可全身脫力的停下鼓槌。嘴里也停止了說唱。

“我的媽媽唉！這條小命算是撿回來了！”

李可見天已亮，連忙穿上衣服，收拾好東西，拔腳便朝門外跑去。

遠(yuǎn)處已經(jīng)傳來雞叫聲，李可一腳高一腳低的拼命往前跑，到天大亮?xí)r分，跑到了一個鎮(zhèn)上的集市。李可心里感到安全了，便停下腳步?？匆娕赃呌幸粋€豆?jié){燒餅鋪，便坐下來喊了碗豆?jié){，要了幾個燒餅油條。

李可正吃之間，桌子對面來了一位道士，手里拿著一根細(xì)竹竿，挑一塊白布條，上面寫著“神相呂布衣”。

那道士一邊喝著豆?jié){，一邊朝李可臉上看。

李可被看得渾身不自在，便朝道士道：“請問道長，有何見教？”

道士道：“后生昨夜九死一生也！”

李可道：“你咋知道？”

“后生印堂發(fā)黑，雙頰發(fā)青，尸氣幾近骨髓。不出三日，在劫難逃！”

李可驚道：“道長說我還未逃過性命之憂？”

道士道：“后生是否可以將昨夜事情說給我聽聽？”

李可便將昨夜的事情如此這般的說了一邊。

道士道：“半年前你是否在這個鎮(zhèn)上說過書？”

李可想了想道：“應(yīng)該是在這里說過的吧?！?/p>

道士道：“是否說的西廂記？”

李可道：“大概是的。”

道士道：“我明白了。事出有因，此女因你而亡，陰魂不散，必定要找你，你逃走不是上策也！”

李可道：“在下越聽越糊涂了，此女之死，如何與我有關(guān)？”

道士道：“后生有所不知，半年前，你在這個鎮(zhèn)上說書，此女本來就是喜歡聽書，那天特意和丫鬟來聽。你千不該萬不該說的是“西廂記”，此女回去后，一心一意把你當(dāng)成了張生，自己成了鶯鶯。從此以后，茶飯不思，飲食不進(jìn)。再說她家里宅子本來就建在兇穴之上，下面壓著一個千年鬼魂，此鬼魂要找一個替死鬼，可以讓她逃出生天，此女便成了他的目標(biāo)。不上數(shù)月，此女便嗚呼哀哉去了。

在這個女子斷氣后，發(fā)生了三件詭異事情，第一件事，在搬動她的尸身時，她的頭便掉了下來，第二件事，棺材就像生了根的一般，無論如何都搬不動。幾十個上百個人抬都抬不起。第三件事，就是每天夜里，都有人看見女子出來梳妝打扮。如此一來，嚇得全家都逃離了此宅，從此以后，此宅便成了大兇之宅！其實這三項，都是千年鬼魂在那里作妖，為了不讓女子有還魂的機(jī)會，特意把她頭顱弄下來，一碰就掉?！?/p>

李可道：“道長說我三天之內(nèi)，在劫難逃，是否有解？”

道士嘆口氣道：“事到如今，你我都須受此一劫也！”

李可道：“此話怎講？”

“貧道既然遇見你，就該貧道一起受劫。能否逃過此劫，要看天意，搞得好，可以活三個人，搞砸了貧道隨你一起下地獄！但貧道有一要求，從現(xiàn)在起，你必須聽我吩咐。”

李可道：“一切聽道長的！”

呂布衣從身邊拿出幾個藥丸，對李可道：“這一顆藥丸，叫做“增陽驅(qū)陰丸”，后生馬上服一丸。此丸可以保住女子入侵的陰寒之氣暫時不進(jìn)入你的骨髓。陰寒之氣一但進(jìn)入骨髓，那神仙都救不了你。但要想徹底去除陰寒之氣，只有使那女子還陽。這里還有兩顆藥丸，紅的叫做“定首丸”，白的叫“九轉(zhuǎn)還陽丸”。這兩顆丸不是給你吃的，你放在身邊，怎么用，你聽我說。”

“今天徬晚，你還必須到那宅子里去?！?/p>

李可一聽，嚇得連說不敢。

道士道：“后生既然不敢去，俺道士也不多這件事，從此別過。后生好自為之吧！”

李可見呂布衣這么一說，忙道：“如果真能救得了小生的性命，當(dāng)聽道長吩咐?！?/p>

呂布衣道：“劫數(shù)已到，躲是躲不掉的！

李可忙道：“是、是！”

呂布衣又從身邊拿出一疊上面畫著符的黃紙：“今天徬晚你還是那個時辰過去，去了先做一件事，把那宅子前后左右一十八棵老槐樹每棵樹上都貼一張符。隨后一切按照昨晚一樣，到那房間去睡覺。到半夜時分，那女子還會出來，你還是老樣子，在她把頭拿下來梳頭時候，開始說唱京韻大鼓“西廂記”。這個時候，你必須把這顆“定首丸”放在手心里?！?/p>

“等那女子臉貼上來時，你馬上把這顆藥丸塞進(jìn)她的嘴里，記住了，在藥丸沒有到她嘴里之前，千萬不能動她的頭，否則一動頭，她的頭便會掉下來。如果這樣，幾條人命就救不過來了！等藥丸一進(jìn)她的嘴里，你馬上一把揪著她的頭發(fā)，立馬拉住她往外跑，記住，只能揪住頭發(fā)，千萬不能碰她的手和身子，因為雖然頭不掉了，可她還只是僵尸。身上碰不得。如果你一揪她的頭發(fā)，她的頭還是掉下來，說明我的“定首丸”無用，那也就沒辦法了。你就往外跑，我估計也跑不掉的。你倆在往外跑的時候，記住，后面無論有什么聲音，都不要回頭看。一到大門外面，不要離開宅子周圍，就在那十八棵槐樹間穿來穿去。后面有什么動靜，都不要去看。那個時候，貧道自會來了結(jié)。當(dāng)天空中一聲霹靂響起，你立即把這顆“九轉(zhuǎn)回陽丸”塞進(jìn)那女子嘴里。此事完成，就是救回了兩條性命。切記！切記！”

呂布衣說完，合上眼睛。閉目養(yǎng)神了片刻。

李可道：“小生記住了，一切按照道長吩咐去做?！?/p>

“現(xiàn)在去找個地方，好好休息休息。準(zhǔn)備夜里有精力行事?！?/p>

下午三點左右光景，李可就往那宅子方向而去，雖然雙腿猶如灌了鉛樣有千斤重，但事關(guān)自己的性命，不去也得去！

大約徬晚時分，李可到了那所宅子。第一件事，先把宅子周圍的十八棵槐樹都貼上呂布衣的符。然后李可便進(jìn)了宅子大門。因為有了昨天的經(jīng)歷和呂布衣的布置，李可的心里沒有昨天那樣空虛了。坐在床上，足足啃了五個冷大餅。然后往床上一躺，等吧！

半夜時分，“格頓”一聲巨響，把李可從朦朧中驚醒。李可便悄悄的爬起來，也不去看那口棺材。急忙從口袋里掏出那顆“定首丸”捏在手心里。等那女子身子移到梳妝臺前，雙手把頭摘下來梳理的時候，李可便開始行動了。三腳架架好，鼓放好。

“得隆咚咚！”

“待月西廂下，迎風(fēng)戶半開。拂墻花影動，疑是玉人來?！?/p>

“得隆咚咚！”

那女子和昨夜一樣，急忙按好頭顱，移到李可身邊。

就在那女子的臉離開李可的臉幾公分的時候，說時遲，那時快，李可將那顆“定首丸”對準(zhǔn)那女子嘴里一送。那女子在即不及防中吞下了丸子，李可見狀，立即揪住她的頭發(fā)，嘴里喊道：“快跑！”所幸那女子的頭沒有掉落，兩人便快步往大門口跑去。

剛跑出大廳，大廳內(nèi)便傳出“撲通”一聲棺材板掉落的巨響。緊接著“噱靂靂”一陣陣尖叫聲從棺材里傳了出來，同時，一股陰風(fēng)從后面直撲他們兩人。

李可拉著女子的頭發(fā)，一邊跑，一邊對她道：“千萬不能回頭看，快跑！”

兩人剛剛跑出大門，后面的怪叫聲已經(jīng)到了院子里。

李可拉著女子直撲槐樹林里。也就幾秒鐘時間，后面的怪叫和陰風(fēng)已經(jīng)撲到了林子里。

李可不敢大意，連忙拉著身邊的女子在十八棵老槐樹間繞圈子。反正一點，絕不回頭看一眼。

再說從李可拉著那女子逃離大廳的一瞬間，大廳的棺材里竄出一具披著一件黑披風(fēng)的白骨骷髏。此就是千年前被鎮(zhèn)在此地的鬼魂。鬼魂好不容易讓這家女兒做了替死鬼，自己可以到人世間來游蕩?，F(xiàn)在一看那女子要逃，如何放過？當(dāng)下便沖出棺材，往李可和那女子兩人撲過來。見前面兩個逃進(jìn)了槐樹林中，便緊跟著進(jìn)了槐樹林。

千年鬼魂沒有想到的是，這片槐樹林已經(jīng)被呂布衣布置成“天羅地網(wǎng)”。鬼魂眼看著前面兩個人在逃，想沖過去卻被一個青衣道士擋住去路，鬼魂大怒，一個骷髏頭直往青衣道士胸口撞去?！斑恕钡囊宦?，撞的那是青衣道士？分明撞在一棵老槐樹上。如此幾次，次次撞樹。要知道，鬼魂好不容易修行了千年，有了千年道行。可每撞一次，便減少它百年功力。

等第五次鬼魂被呂布衣?lián)踝∪ヂ窌r，鬼魂不撞了，張開那張骷髏大口，噴出一道黑霧。前面呂布衣用袖子一揮，黑霧即刻消失。鬼魂一聲尖叫，伸出一雙白骨手臂，揚(yáng)起十指白骨指尖，撲上來直插呂布衣雙目。呂布衣嘴里喝一聲，身上一襲青衣鼓脹起來，手里那根細(xì)竹竿迎風(fēng)挺得筆直，對準(zhǔn)骷髏三十六處穴位刺將過來。

即刻呂布衣和千年鬼魂在槐樹林中大戰(zhàn)起來。要說如果不是千年鬼魂剛才撞掉了四百年功力，呂布衣還真搞不定它。

呂布衣在與鬼魂戰(zhàn)到兩百個回合的時候，被呂布衣抓住鬼魂破綻，一根細(xì)竹竿插進(jìn)了鬼魂頭頂?shù)陌贂ā?/p>

就在細(xì)竹竿插進(jìn)鬼魂頭頂百會穴的一剎那，天空中響起一聲霹靂。李可就等這一聲霹靂。當(dāng)下便把捏在手里的藥丸往身邊女子的嘴里一塞。

那女子吞下藥丸后，整個身子往后一倒，再無聲息。

與此同時，李可感到全身開始發(fā)熱，最后也熱昏過去。

不知什么時候，李可醒了過來。第一眼就看見呂布衣坐在他身邊，旁邊還有那個女子，李可看那女子，現(xiàn)在已經(jīng)是唇紅齒白，完全是個大活人。見李可醒來，朝李可微微一笑。

李可忙問呂布衣事情咋樣了？呂布衣朝那宅子指了指道：“千年鬼魂已經(jīng)被我重新鎮(zhèn)在地下，等會我們?nèi)グ堰@座兇宅和棺材一起燒了，免得以后再作妖！”

從那以后，李可走南闖北說書，身邊就有一個美女陪伴。李可是因禍得福，娶了個大美女。

有道是：“人有好人歹人，鬼有善鬼惡鬼，遇見善鬼非壞事，遇見歹人真可怕?！?/p>

單耳耳麥怎么帶？

感覺還是對講機(jī)方便一些，對講機(jī)連接耳機(jī)，在連接線上有個裝置叫做PTT，也就是PUSHTOTALK，直白的說就是通話鍵，耳機(jī)有耳塞或者入耳式的，麥克風(fēng)有“喉麥”的，入耳式的塞耳朵里，喉麥套在脖子上，靠喉部聲帶震動傳聲，都不影響戴頭盔，然后I/O端接對講機(jī)，把PTT的線從衣服袖子穿過去，PTT纏在手指上，基本上就能手不離把的操作對講了。而且這樣的耳麥大部分都是單耳的，另一個耳朵可以用以聽取手機(jī)導(dǎo)航的提示。

也有能接入手機(jī)的耳麥，不過只通過一個鍵操作手機(jī)感覺挺困難，同時也有雙通道的PTT，就是可以連接兩臺對講機(jī)的PPT，共用一個耳麥，按1/2不同的按鈕就能實現(xiàn)對兩臺對講機(jī)的操作，只是這樣的PTT比較大，不能纏手上，只能固定在身上，使用的時候一只手離把操作。

此外至于通訊距離的遠(yuǎn)近，就得看你對講機(jī)的功率了。當(dāng)然是用網(wǎng)絡(luò)對講機(jī)的話，只要對講機(jī)能匹配使用上面的喉麥就行。這樣的耳麥同一款有很多不同形式的I/O端的插頭，以配合不同接口的對講機(jī)，自行選擇匹配的就行。

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怎樣纏鐵鍋耳？

用麻繩纏鐵鍋耳，繞著穿一圈一圈，繞著穿

陳氏太極纏絲口訣？

“纏法”這個詞是陳氏十六代陳鑫（字品三）在所著《陳氏太極拳圖說》中提出來的。他說：“太極拳，纏法也?！庇终f：“不明此即不明拳?！笨隙死p法在陳氏太極拳套路中的重要地位。他又具體說明：“其法有時纏、退纏、逆纏、大纏、小纏?！薄绊樦鴷r針旋轉(zhuǎn)方向為順，反之為逆。”洪均生先生卻認(rèn)為：“這還不能說明手足纏法的順逆。因為手足是左右各二，右手順時針旋轉(zhuǎn)為順，左手的順時針旋轉(zhuǎn)反為逆了?！彼院榫壬堰@個說法僅用軀干的旋轉(zhuǎn)，即身向左轉(zhuǎn)為順，右轉(zhuǎn)為逆。

腿部纏法的順逆，則應(yīng)以身體旋轉(zhuǎn)方向而變。凡身向左轉(zhuǎn)，則左順而右逆；右轉(zhuǎn)則右順而左逆。順纏應(yīng)膝上提，逆纏應(yīng)膝下垂。但只許一提一垂，沒有雙順、雙逆的變化。而且絕對不許向左右搖擺。

手部自轉(zhuǎn)比較易于區(qū)別順逆。凡大拇指向外翻轉(zhuǎn)將掌心轉(zhuǎn)到向上，則為順纏；小指向外翻轉(zhuǎn)將掌心轉(zhuǎn)到向下，則為逆纏。

手與臀部配合著向左右、前后、上下旋轉(zhuǎn)。則為公轉(zhuǎn)。公轉(zhuǎn)的方向有左、右、前、后、上、下的區(qū)別。左右及上下公轉(zhuǎn)中的自轉(zhuǎn)，只有一順，一逆。即：凡手向右轉(zhuǎn)、逆纏上開而順纏下收的為正旋。開時逆纏以手領(lǐng)肘，以肘領(lǐng)肩，從心口前下頦旁斜向右上轉(zhuǎn)，轉(zhuǎn)到手高齊眼為度，這是上半圈。接著松肩、沉肘、塌腕，手指上揚(yáng)，將肘收到肋旁，肘貼肋部，只用小臂帶轉(zhuǎn)經(jīng)臍上轉(zhuǎn)到心口前為度（掌心斜對心口）。陳鑫先生說：“一只手只管半個身軀”（在技擊方面，手像崗哨，以防衛(wèi)軀干為主）。陳鑫原話“以鼻為中界”，洪均生先生恐學(xué)者誤會為“必須將手收到鼻前”，所以洪師將其改正為心口前。王宗岳《太極拳論》所說：“無過不及”，當(dāng)然應(yīng)該有個界限作為過與不及的標(biāo)準(zhǔn)。陳氏太極拳手法與軀干的配合便是：高不過眼，低不過臍，中不過心口（要求掌心斜對心口）。過則勁頂，不及則丟。一般說來從心口到眼的旋轉(zhuǎn)約為90度為限。以上為正旋的規(guī)律，如云手的左右手或攬擦衣的右手運(yùn)動。

公轉(zhuǎn)左右反旋的手是：順纏從左右外上斜角向里收轉(zhuǎn)，而手指的方向仍向左或右外上斜角，肘收到乳房下，然后變逆纏，先將肘貼肋部，再以手領(lǐng)肘經(jīng)心口與胯齊，再轉(zhuǎn)到高于眼齊為度（又是一圈），如一路十字手等。此為公轉(zhuǎn)的反旋。手部上下反旋的勢子最少，只有金雞獨立、朝天蹬是兩手同走反旋而一上一下，從心口前變逆纏，經(jīng)口、鼻前轉(zhuǎn)到頭頂百合會穴，如托物狀向上托起。下手也從口前向下變?yōu)槟胬p，經(jīng)過胯前向胯外按。它的自轉(zhuǎn)纏法只是順逆兩轉(zhuǎn)，但要注意上正、下斜的方向。

前后公轉(zhuǎn)手的配合都是走反旋，但后手從順纏經(jīng)心口前向下變?yōu)槟胬p，經(jīng)胯前斜向外后轉(zhuǎn)出，轉(zhuǎn)到90度（從心口前計算）即變順纏沉肘收到肋旁，然后從腕邊逆纏，經(jīng)耳下向胸前轉(zhuǎn)出，如演手紅捶，自轉(zhuǎn)纏法共變4次。高探馬則當(dāng)時以順纏收到肋旁，手向耳旁上轉(zhuǎn)時，又略變逆纏，經(jīng)耳下時復(fù)變順纏外轉(zhuǎn)，纏法共變5次。二路炮捶伏虎勢則共變6次。所以應(yīng)當(dāng)注意在不同的式子中，手部纏法在運(yùn)行到什么部位時變什么方向，一點都許錯?！短珮O拳論》說：“差之毫厘，謬千里，”是有道理的，也是學(xué)拳時應(yīng)當(dāng)注意的。

手的前后旋轉(zhuǎn)如摟膝拗步、倒卷肱等還有個規(guī)律是前手正，后手斜?；蛘f前窄后寬。它指的是兩手配合方向，同樣應(yīng)當(dāng)注意。

至于眼法是否也有順逆區(qū)別呢？當(dāng)然有的，眼是傳達(dá)意志、指揮全身因敵變化的器官。陳鑫先生曾說：“練拳時，無人若有人；交手時，有人如無人；交手時，有人如無人?！睂O子兵法也說：“知已知彼，百戰(zhàn)不殆?！本毴瓡r，“無人若有人”是指眼觀對方法肢體的動靜而適當(dāng)用各種著法應(yīng)敵，是知彼的方法。知彼的方法首先是看對方站立的步法，從而推斷對方采用何種方向、方法進(jìn)攻。這都是由眼觀察所得，加以合理判斷，才能機(jī)動靈活地進(jìn)行防守與反攻。所以陳氏太極拳每個式子都有一定的主要方向。主要方向是當(dāng)未動步前，以出步的方向為主。出步方向定后則以手的最后攻擊目標(biāo)為準(zhǔn)。因此眼的方向和身法步法一致者為順；眼的方向與身部旋轉(zhuǎn)和手法變化過程中的方向相反者為逆。