紋身短視頻教程，您認(rèn)為老師紋身會(huì)對孩子有影響嗎？

小周老師認(rèn)為老師有紋身對孩子是有影響的，不提倡老師紋身，但也不能因?yàn)楹⒆尤?qiáng)制老師的愛好和生活江西街舞女老師因?yàn)榧y身被辭退經(jīng)過

這位女老師是江西一家培訓(xùn)機(jī)構(gòu)的街舞老師，舞蹈功底不錯(cuò)，和孩子們相處的也很融洽，孩子們都很喜歡她

但是由于去酒吧和身上有紋身，被家長聯(lián)名辭退了。盡管孩子們和老師都依依不舍，但仍舊無濟(jì)于事

在辭退之前，家長也覺得老師的頭像有問題，家長“非主流不正式”的頭像會(huì)影響孩子們的認(rèn)知和愛好，要求老師修改頭像。老師也根據(jù)家長的要求進(jìn)行了修改，修改成了符合家長審美和愛好的頭像

根據(jù)當(dāng)時(shí)曝光出來的消息看到，這位老師也是非常負(fù)責(zé)任的老師，在家長由于打牌而沒有空去接孩子的時(shí)候。老師幫孩子叫了滴滴而且全程跟司機(jī)視頻確保孩子能夠安全到家

如果拋開紋身這件事情不談，這位家長的做法我是不太認(rèn)同的。

首先因?yàn)榇蚺贫蝗ソ雍⒆?，作為家長是不稱職的。過度要求其他人和環(huán)境對于孩子教育的影響，卻忽略了自己對孩子的正確引導(dǎo)和對于自身的要求再一個(gè)就是老師紋身和去酒吧會(huì)影響孩子，殊不知家長才是孩子最好的老師，家長經(jīng)常打牌也會(huì)影響孩子的認(rèn)知，并且家長也沒有時(shí)間管理的意識另一個(gè)是家長將孩子的教育與老師的愛好、生活和情緒捆綁在一起是不應(yīng)該的為什么不提倡老師紋身

老師這個(gè)職業(yè)是比較特殊的，大部分老師面對的都是未成年的孩子，價(jià)值觀還未完全形成，孩子的好奇心和新鮮感也比較重，非常容易受外界的影響

孩子的模仿能力是非常強(qiáng)的，除了父母，孩子模仿最多的就是老師了，因?yàn)樵谒麄儸F(xiàn)階段的認(rèn)知中，老師是具有“權(quán)威性”的。所以老師應(yīng)該注意自己的行為舉止和儀容儀表等方面，以免向孩子傳達(dá)出不良的行為導(dǎo)向

如果老師有紋身并且不加遮蓋的話，孩子就可能認(rèn)為紋身是一件很酷的事情而進(jìn)行模仿，而這件紋身事情又不被家長和社會(huì)所接受，因?yàn)榧议L認(rèn)為這件事會(huì)影響孩子們未來的求職和發(fā)展

所以紋身作為一個(gè)個(gè)人愛好是沒有任何問題的。但在現(xiàn)階段公眾的認(rèn)知中，對老師有紋身還是不太認(rèn)可的。其實(shí)也并不是有紋身的老師就不是好老師了，只是目前大家的共識認(rèn)為老師是不應(yīng)該紋身

小周老師也是認(rèn)為老師最好還是不要紋身，一方面是為了能夠更好的進(jìn)行教學(xué)工作，另一方面也是為了能和家長們做好配合，保證我們工作的進(jìn)行。如果有紋身的話，也要注意不要暴露在學(xué)生面前，可以用遮暇膏之類的進(jìn)行遮擋。假如不小心被孩子看到了，可以及時(shí)和孩子做好引導(dǎo)和交流

發(fā)現(xiàn)老師有紋身，家長應(yīng)該怎么做

家長們應(yīng)該認(rèn)識到評價(jià)老師的標(biāo)準(zhǔn)并不是老師的儀容姿態(tài)和著裝，應(yīng)該是老師的教學(xué)能力、責(zé)任心、人格等等。不要對老師要求過分苛刻，更不能把有關(guān)孩子教育的所有和老師捆綁在一起，對老師生活甚至興趣愛好都上綱上線，做出要求

老師只是孩子教育的輔導(dǎo)者，家長才是主體。如果覺得老師有做的不合適的地方，可以和老師做好交流，我相信只要是合理的要求作為老師一定會(huì)積極配合家長的

家長也應(yīng)該多些寬容，老師的工作也不是那么容易的，更不要拿著“雞毛當(dāng)令箭”，動(dòng)不動(dòng)就去投訴，要求辭退老師。做好交流，多一些理解，多一些配合，才能給孩子更好的教育

我是小周老師，做過家教，帶過輔導(dǎo)班，學(xué)校授過課，和大家一起聊聊教育那些事，覺得有道理不要忘點(diǎn)贊、評論和轉(zhuǎn)發(fā)，希望我的回答能給大家?guī)硎斋@！

我是小周老師，做過家教，帶過輔導(dǎo)班，學(xué)校授過課，和大家一起聊聊教育那些事，覺得有道理不要忘點(diǎn)贊、評論和轉(zhuǎn)發(fā)，希望我的回答能給大家?guī)硎斋@！

日本是一個(gè)怎樣的國家？

從中國歷史上可以發(fā)現(xiàn)有一個(gè)比較奇怪的現(xiàn)象，在中國幾千年的歷史上，無論是強(qiáng)大的秦漢，還是征服了世界的唐元，對日本這個(gè)國家都熟視無睹，根本不尿它。好像忽略它的存在一樣。

而日本這個(gè)國家從歷史上（除了明清）對中國崇拜的不行不行的，對于來自于中國的元素他們是竭盡全力的去學(xué)習(xí)模仿，很多東西竟然模仿的有模有樣，有的比中國的還中國，比方說茶道、武術(shù)、劍術(shù)、中醫(yī)、佛文化，看上去都達(dá)到了極致。不過在怎么模仿也只是模仿而已，“一直被模仿，從來沒超越?！睘槭裁矗恳?yàn)樗倌欠N根植與筋骨血脈的基礎(chǔ)。

什么是日本人骨子里的東西呢——魔性！

日本人有一種天然的魔性，是他們水土養(yǎng)成的，這種天生的強(qiáng)盜本質(zhì)與他們的島嶼狹小不無關(guān)系。

當(dāng)我們老祖宗在給我們講仁、義、孝、寬恕、包容的時(shí)候。他們卻拿著一個(gè)蘋果對他們的孩子說，知道這個(gè)蘋果嗎？這是來自于中國的蘋果，它是這么的好吃，你們想吃嗎？想吃就去中國摘，就要到中國去搶。

于是這群兔崽子們發(fā)動(dòng)了侵華戰(zhàn)爭。

“鬼子”的由來

在對中國人的殘害當(dāng)中，“三光”政策，把中華大地變成了人間地獄，而老百姓也送給日本人一個(gè)響亮的名字——鬼子。

鬼子一詞的由來是來源于佛教。佛經(jīng)上說：釋迦摩尼在王舍城說法時(shí)，城中出現(xiàn)了一個(gè)名叫鬼子母的女人，這女人生了許多孩子，她非常疼愛自己的孩子，但是卻喜歡偷吃別人家的孩子。

王舍城孩子的丟失，引起了百姓極大恐慌。佛陀為解救無辜的幼兒，就將鬼子母最小的，也是她最愛的兒子偷走。

鬼子母失去了最心愛的小兒子，痛不欲生，來精舍求佛陀幫助。

佛陀說：你愛自己的孩子，別人也愛自己的孩子。誰失去孩子都是與你一樣傷心?。∵@是因果報(bào)應(yīng)。

鬼子母聽到佛陀的教誨，認(rèn)識到自己的罪惡，說只要找回自己的愛子，她決心悔改。

佛陀將孩子還給鬼子母，并為她受了戒，從此，鬼子母做了天下孩子們的保護(hù)神。

要是單純這樣來看，日本人的行為和品行完全要比這鬼子母壞的多，他們給世界帶來的災(zāi)難遠(yuǎn)不止這些。他們國家也提倡佛教，可他們只是當(dāng)作一種文化方式，佛法遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能夠教化他們。

也可能我們老百姓用這個(gè)“鬼子”來鞭策他們，就像是佛經(jīng)中被佛陀教化的鬼子母一樣，能夠洗心革面做個(gè)好鬼?；蛘咭砸粋€(gè)美好的寓意來希望他們能放下屠刀，立地成佛吧！

因果報(bào)應(yīng)，也不能使他們覺悟

2011年3月11日的時(shí)候，日本東北部海域發(fā)生了里氏9.0級地震并引發(fā)海嘯，這次災(zāi)難給日本帶來了嚴(yán)重災(zāi)難，隨之而來的是心理上的陰影，給日本人造成的心理負(fù)擔(dān)遠(yuǎn)比物質(zhì)方面可怕的多。

作為一個(gè)島國，日本是擱不住老天蹂躪的，上天一個(gè)如來神掌就會(huì)把日本打入萬劫不復(fù)之地，這應(yīng)該是日本最擔(dān)心的。

因此當(dāng)時(shí)的裕仁天皇害怕了。裕仁這老頭對中國文化是有研究的，只是研究而已。他知道只有中國傳統(tǒng)文化的方法可以拯救日本，于是他邀請了中國當(dāng)代的一些儒、釋、道的大德去給日本號脈，開藥方。

藥方很簡單，就是弟子規(guī)中的十二個(gè)字：過能改，歸于無。倘掩飾，增一辜。

很明顯了，你日本鬼子給亞洲人民帶來的滅頂之災(zāi)，帶來的巨大災(zāi)難，應(yīng)該反省，應(yīng)該給亞洲，特別是中國人民一個(gè)交代。

可這些年來，你一直沒有深刻認(rèn)識，沒有給亞洲人民一個(gè)答復(fù)，并且日本政府還去拜鬼，去祭奠那些雙手沾滿鮮血的劊子手，老天一怒洪濤巨浪。

近80歲的裕仁天皇，拿著藥方打著哈哈，不知道是自己年老體弱沒辦法讓政府服從，還是對這藥方不感冒。

話說回來，你日本人在聰明，只是一個(gè)模仿秀演員，佛法的真諦你搞不懂，儒家文化你只是認(rèn)識了皮毛，道家精髓你也只是用來喝喝茶而已。

觀音菩薩不肯東去日本，說明了什么道理？

觀音菩薩不肯東去的故事

家家觀世音，戶戶阿彌陀。作為中國佛教文化信仰最廣的觀音信仰，已經(jīng)根植于中國人的血脈之中。作為對中國文化崇拜的日本當(dāng)然知道觀音菩薩的分量。

公元868年就有一個(gè)叫作惠鍔的日本和尚來中國游歷，學(xué)習(xí)佛法，朝拜中國的名寺古剎。

他聽聞五臺山是中國的第一佛教圣地，在佛經(jīng)中提到的震旦（佛經(jīng)中對中國的稱謂）清涼世界就是中國的五臺山?；蒎娪谑乔巴迮_山于五臺寺院修行、學(xué)習(xí)佛法，參禪拜佛。

他見大殿有一尊檀香雕琢的觀音菩薩像，神態(tài)安詳，做工精細(xì)，栩栩如生，于是心生敬意，叩頭禮拜。

寺院住持見他如此喜愛就以此觀音像相贈(zèng)?；蒎娐犃诵老踩艨瘢鲜敹Y。后來惠鍔準(zhǔn)備回國，他所乘船進(jìn)入大海后忽然狂風(fēng)大作，被吹到了浙江的一座孤島梅岑島（現(xiàn)普陀山）上，這里風(fēng)景秀美，簡直就是一世外桃源。

可惠鍔無心欣賞這美麗風(fēng)光，他迫切想帶著觀音菩薩像回到日本。然而，奇怪的是，海面上又突然起了大霧，船上的指南針全部失靈，船又被吹回了梅岑島。

心有靈犀的惠鍔感覺到了不可思議，于是把觀音菩薩圣像留在了島上，自己再乘船回日本，結(jié)果天氣晴朗，一路順風(fēng)。

因此這尊觀音菩薩便在梅岑島上留了下來，此島后改名字為——普陀山。因?yàn)樵谠《鹊挠^音菩薩道場就叫做普陀山。

作為千處祈求千處應(yīng)，苦海常做渡人舟的觀世音菩薩竟然不愿意去日本救度，這是什么原因呢？

這個(gè)問題應(yīng)該反思的是日本人。難道菩薩都要放棄它嗎？

史料上對日本的記載

從中國史料上我們可以找到幾次對日本的記載，不過那時(shí)候我們不稱“日本”而是稱其為“倭國”。

史說：倭在韓東南大海中，依山島為居，有一百多個(gè)國。自漢武帝滅朝鮮，倭人派使者和翻譯和漢往來的有三十多個(gè)國家，每個(gè)國都自稱為王，世代相傳……

那里的土壤適合種植稻谷、麻，適合養(yǎng)蠶種桑，倭人懂得將麻絲織為布帛。那里出產(chǎn)白玉珠和青玉。山上有紅土。氣候溫暖，冬夏都生長蔬菜，沒有牛、馬、虎、豹、羊、鵲……

他們父母和兄弟都分開居住，唯獨(dú)聚會(huì)時(shí)沒有男女分別。吃喝用手，習(xí)慣赤腳，認(rèn)為蹲著和坐著是對人恭敬。

國內(nèi)女性較多，首領(lǐng)們都有四五個(gè)妻子，其他人有兩三個(gè)妻子。女人不淫亂，不妒忌。并且那里的習(xí)俗不偷盜，很少有爭執(zhí)訴訟的事情……

這樣看來，古時(shí)候的日本不論氣候和文化與現(xiàn)在都大不一樣?，F(xiàn)在日本的氣候冬天也是很寒冷的。

這是《后漢書》上的記載?？梢娙毡径Ф嗄暌郧熬徒o中國有來往了。

現(xiàn)在他們的“漢化”是從唐朝開始的，看他們女人身后背的小包袱就知道了。

而到了南北朝時(shí)期，二十四史之《宋書》，這樣對日本解釋到：倭國在高麗東南方的大海中。代代都規(guī)規(guī)矩矩地向中國貢獻(xiàn)。高祖永初（南朝宋武帝劉裕的年號）二年（421年），劉裕下詔表揚(yáng)日本說：倭王讠贊在萬里之外，恭敬地貢獻(xiàn)，遠(yuǎn)方人的忠誠應(yīng)該表彰，可以賜給他們物質(zhì)，授予他官職。

后被授予安東將軍、倭國王。

明朝建立以后，朱元璋為了鞏固和日本的友好關(guān)系，在洪武二年派僧人楊載出使日本。次年又派萊州府同知趙秩赴日，詳細(xì)闡述明朝的對外政策。

日本國王良懷在第二年遣使奉表進(jìn)貢馬匹，并送還了從明州、臺州掠去的70多名中國人，于洪武四年（1371年）十月到達(dá)南京。

明太祖設(shè)宴招待了使臣，并命僧人祖闡等八人送日本使者回國，回賜良懷文綺紗羅。

洪武后期胡惟庸案，明太祖懷疑胡惟庸“欲藉日本為助”，因此“怒日本特甚，決意絕之”。從那以后，日本再?zèng)]派使者到中國來。

據(jù)說朱元璋想發(fā)兵攻打日本，被徐達(dá)勸阻，理由是“日本如雞肋，食之無肉，棄之可惜，不夠勞民傷財(cái)?shù)??！?/p>

朱棣即位后，于永樂元年（1403年）即派左通政趙居任、行人張洪偕僧道成出使日本。就在將要出使日本時(shí)，日本使臣卻先來一步，從此兩國又恢復(fù)了往來，并在寧波設(shè)立市舶司，進(jìn)行貿(mào)易往來。

隨之而來的是倭寇的形成，永樂十七年（1419年）總兵劉榮在遼東望海堝進(jìn)行了一次規(guī)模很大的抗倭斗爭，斬首倭寇首級千余，生擒130人。從此倭寇很長時(shí)間不敢騷擾，劉榮因功被封為廣寧伯，俸祿一千二百石。

也就是從這個(gè)時(shí)候，日本如同我們身邊的一條惡犬，時(shí)不時(shí)過來撕咬一番。

日本對中國的侵略

歷史上，日本對中國曾經(jīng)進(jìn)行過戰(zhàn)略目的極強(qiáng)的侵略行動(dòng)，均未獲得成功。但是對中國造成的傷害是無法估量的，也因此使中國也了太多的“精日”分子，以至于現(xiàn)在的日本對中國還狗視眈眈。

中國從古至今都是泱泱大國，日本作為一個(gè)狹小的島國就敢對中國下手，這是為什么呢？

從古至今，日本見證了中國的強(qiáng)大，從唐朝開始，瘋狂學(xué)習(xí)中國文化，雖然只是學(xué)了一些皮毛，但是日本這個(gè)民族最使人敬佩的就是擅于學(xué)習(xí)，善于運(yùn)用，結(jié)合自身特點(diǎn)進(jìn)行辯證吸收。

但是日本這個(gè)國家資源太匱乏了，自然條件決定了他們膨脹到一定程度，就會(huì)達(dá)到極限，所以只有通過戰(zhàn)爭來掠奪別國資源，因?yàn)橹挥袘?zhàn)爭才是無本生意，把別國資源源源不斷的輸送到本國。

近代，這種危機(jī)感更使他們感覺到了危險(xiǎn)，一次地震就可能讓他們消失于無形，這樣能使他們睡安穩(wěn)嗎？

他們發(fā)動(dòng)侵華戰(zhàn)爭，發(fā)動(dòng)侵朝戰(zhàn)爭，無非就是在國外找一塊陸地安家。

雖然這種狀況，在目前國際形勢下，還不能輕易實(shí)現(xiàn)，可狼子野心，時(shí)刻枕戈待旦。我們不能不防?。?/p>

我想給他補(bǔ)課但無從下手怎么辦？

感謝悟空問答給我回答問題的機(jī)會(huì)！沒見過你弟弟，不知道這個(gè)孩子具體情況，所以只能談一下我個(gè)人的一些看法和經(jīng)驗(yàn)，希望能幫助到你。一個(gè)孩子如果初二還不能踏踏實(shí)實(shí)的學(xué)習(xí)，那以后的中考就相當(dāng)危險(xiǎn)了。如果孩子還有想學(xué)的心態(tài)，還沒有破罐子破摔，初二新學(xué)期開始追一追還是有希望的。

具體實(shí)施計(jì)劃：1.具體情況要具體分析對待，首先要分析你弟弟學(xué)習(xí)落后的原因。有沒有在外因素？比如是不是因?yàn)橥嬗螒蚧蛘呱险n不認(rèn)真聽講，是不是老師講的聽不懂或者就是單純的腦子慢等等，摸清原因才能對癥下藥。

2.先給他進(jìn)行摸底考試，了解語數(shù)英等每一科真實(shí)成績，具體分析丟分的題型，然后有針對性的進(jìn)行復(fù)習(xí)和輔導(dǎo)。

3.在沒有外因的情況下，初二成績不好肯定初一和小學(xué)基礎(chǔ)沒有打好，利用零碎時(shí)間把初一和小學(xué)基礎(chǔ)知識復(fù)習(xí)一遍。

4.計(jì)劃再好沒有執(zhí)行力都是空談，要喚醒自身內(nèi)在學(xué)習(xí)主動(dòng)性，制定切合實(shí)際的目標(biāo)，把計(jì)劃一定要寫下來，寫下來愿望就實(shí)現(xiàn)了一半！把目標(biāo)和激勵(lì)的口號可以寫在書包，課本，臥室門，床頭，水杯等等，讓這些目標(biāo)和口號時(shí)刻提醒自己不能偷懶和放棄！

5.最好家長能和班主任每半月見一面，第一是了解孩子在學(xué)校的學(xué)習(xí)情況，第二是讓老師明白家長迫切希望孩子成績“”早日康復(fù)”的態(tài)度。這一點(diǎn)很重要！要想學(xué)習(xí)好不單單是學(xué)校的問題，老師、家長、孩子缺一不可，尤其是落后的孩子！如果能讓孩子寫下保證書那最好，家長老師和自己每人一份，目的就是堅(jiān)定孩子對待學(xué)習(xí)的態(tài)度和信念。

好了以上是我的一點(diǎn)看法和建議，希望對你有所幫助，祝你弟弟學(xué)習(xí)進(jìn)步！下面是人民日報(bào)的學(xué)霸經(jīng)驗(yàn)很有參考價(jià)值！

是不是搞藝術(shù)的要很另類才會(huì)達(dá)到一個(gè)新的高度？

搞藝術(shù)的要很另類才會(huì)達(dá)到一個(gè)新高度嗎？我談?wù)勎业目捶?。如果說另類是指藝術(shù)的個(gè)性，我還是認(rèn)同的。但這個(gè)性是指作品的內(nèi)容和以及為內(nèi)容服務(wù)的技巧，而不是表面的浮夸。

我是學(xué)藝術(shù)繪畫專業(yè)的，但我卻一直不喜歡有些藝術(shù)男生留長頭發(fā)長胡子的外表，而有些女生也常穿得不男不女，好像以此表現(xiàn)學(xué)藝術(shù)的瀟灑另類派頭。還有些藝術(shù)作品，用各種技巧，上串下跳以嘩眾取寵。

藝術(shù)的新高度要表現(xiàn)在創(chuàng)作上，藝術(shù)作品的技巧和內(nèi)容都需要有個(gè)性，不能生搬硬套。它往往需要?jiǎng)?chuàng)作者對生活的觀察更細(xì)膩更敏感豐富，然后把其感悟升華，用藝術(shù)作品真情實(shí)感的表達(dá)出來，而藝術(shù)作品的技巧是要為內(nèi)容服務(wù)的。我認(rèn)為那些僅在表面技巧標(biāo)新立意，玩弄表演的作品，既使偶然一下子有較果，但最后都是難長久立足的。

如今，我在漓江鵝卵石上繪畫，每一件作品都是我的真情表達(dá)，比如《漓江船的故事》系列作品，是我在漓江石上述說桂林漓江的歷史故事，我曾經(jīng)春夏秋冬往返于漓江邊的一行舊木船，漁民們樸實(shí)生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴打動(dòng)著我，于是我用樸實(shí)的手法把它表現(xiàn)記錄在石頭上，因?yàn)槲艺J(rèn)為這個(gè)故事不需要過多的附加彩。所以我認(rèn)為要達(dá)到思想和技巧都有個(gè)性的藝術(shù)作品，它需要作者長期的艱辛努力探索積累而得。今后在繪畫中，我會(huì)從生活中不斷發(fā)現(xiàn)并升華，繼續(xù)努力走出藝術(shù)的新高度。

下面是我的《漓江船的故事》漓石畫作照片以及我在漓江舊木船的照片，歡迎關(guān)注！謝謝！

乒乓球大滿貫張繼科身上幾個(gè)紋身的來歷誰能說一說？

乒乓球運(yùn)動(dòng)員一般都比較低調(diào)，性格內(nèi)向，所以一般不會(huì)像很多籃球、足球運(yùn)動(dòng)員那樣張揚(yáng)用紋身來展示自己的個(gè)性。但中國乒乓球隊(duì)的最快大滿貫得主張繼科絕對是一個(gè)非常有個(gè)性的球員，也是為數(shù)不多紋身的乒乓球選手。據(jù)說在張繼科身上有5個(gè)紋身，最后一塊絕大多數(shù)人都沒見過，就被他清除掉了。

張繼科的第一個(gè)紋身是天使的翅膀，在伸展的翅膀下面寫著英文“persistence”，中文意思為持之以恒。這個(gè)紋身是張繼科在2011年5月鹿特丹世界乒乓球錦標(biāo)職業(yè)生涯首奪世乒賽男單冠軍后紋上的。目的是警醒自己不要驕傲，繼續(xù)開創(chuàng)輝煌。

2011年巴黎乒乓球世界杯男單決賽，張繼科在先輸兩局的情況下以4－2逆轉(zhuǎn)戰(zhàn)勝王皓，職業(yè)生涯首次奪世界杯冠軍。奪冠后張繼科慶祝勝利，將脫下的上衣扔給觀眾席，第一次露出背后的天使翅膀紋身。

張繼科的第二個(gè)紋身是左臂的和平鴿。和平鴿象征著張繼科對于世界和平的祝福和他擁有一顆善良有愛的心。相比那些紋龍、紋虎的人來說，張繼科這個(gè)紋身更有正面意義。起碼是表示自身對于國家，對于和平的無限熱愛。

張繼科的第三個(gè)紋身是左胸的英文unbreakable，翻譯成中文就是“無法打破的”，代表著張繼科極端自信：“我不可打敗”。

張繼科的第四個(gè)紋身是左大臂內(nèi)側(cè)兩串日期，1921.01.17和2015.02.04。這是張繼科姥姥的出生日期和去世時(shí)間。張繼科從小與姥姥的感情是最深的。每當(dāng)張繼科去看姥姥，姥姥總是緊緊拉著繼科的手不愿松開。2015年2月4日張繼科姥姥去世，享年94歲。張繼科為了懷念姥姥，便將姥姥的出生日期和去世時(shí)間紋在左大臂內(nèi)側(cè)。從這一點(diǎn)來看，張繼科是一個(gè)非常重感情的人，也是一個(gè)孝順的孩子。

張繼科的第五個(gè)紋身是左心房上的甜字。2018年3月28日，張繼科在微博曬出與景甜的海邊牽手照，并寫道“KT”，正式將二人的戀情公開。張繼科與景甜的感情迅速升溫，兩人一起為景甜媽媽慶祝生日。在照片中張繼科一手搭在景甜肩上，另一只手搭著景甜爸爸的肩膀，顯得十分親密。正是在這個(gè)階段張繼科有了第五個(gè)紋身左心房上的甜字。

不過隨著2019年6月9日，景甜在微博發(fā)文：“感恩曾經(jīng)相遇，愿今后一切安好?！背姓J(rèn)與男友張繼科已分手。張繼科的這第五個(gè)紋身也被消除掉了，這個(gè)紋身幾乎沒有幾個(gè)人見過全貌。

現(xiàn)在張繼科身上還是四個(gè)紋身。隨著張繼科年齡漸長，性格也日漸沉穩(wěn)。年輕時(shí)那種動(dòng)不動(dòng)就去紋身的沖動(dòng)想法也淡了。估計(jì)在張繼科身上看到新紋身的概率會(huì)越來越低。