金梅瓶短視頻教程，水滸傳有哪些人物稱得上英雄？

古梁鏞：天下風(fēng)云出我輩，虎嘯龍吟上九霄！

《水滸傳》作為我國古典四大名著之一，是我國文化歷史上一顆璀璨的明珠，《水滸傳》雖然以宋江起義為故事創(chuàng)作藍本，但是其所呈現(xiàn)給大家的，不單單是對傳統(tǒng)儒家文化的反思，更是對人類歷史進程，朝代更替的一種探究，也有對當(dāng)時朝廷腐敗，社會動蕩，階級矛盾斗爭激烈的一種無聲吶喊。

在《水滸傳》，梁山泊一百零八好漢家喻戶曉，但是他們最多也只是“好漢”，算不得英雄，《水滸傳》中到底有沒有英雄呢？那個人才可以稱得上是英雄呢？

古梁鏞認(rèn)為，縱觀整部《水滸傳》，能稱得上是“英雄”的，唯有方臘一人。

下面詳細(xì)分析！

“英雄”詞匯解析

到底什么樣的人才可以稱之為“英雄”？古往今來，這是很多人都在討論、探索、追尋的一個話題，春秋時期的刺客，在很多人眼中屬于“英雄”，這些人有過人的武藝和膽識，比如荊軻。在戰(zhàn)場上，那些勇猛殺敵的人屬于“英雄”，因為他們置生死于身外，保家衛(wèi)國，殺敵盡忠。再后來，“英雄”也指那些可以以一己之力力挽狂瀾的人，比如一些縱橫家，外交家。

曹操

在《三國演義》中，曹操和劉備也曾對“英雄”做過討論，就是家喻戶曉的“青梅煮酒論英雄”事件。

操曰：“夫英雄者，胸懷大志，腹有良謀，有包藏宇宙之機，吞吐天地之志者也?！?/p>

曹操認(rèn)為，英雄是那些胸懷大志，滿腹經(jīng)綸，智謀超群，有包藏宇宙、窮通天地的計謀，有吞吐天地、傲視寰宇的志氣。也就是說，在曹操眼中，英雄是那些具有大智慧、大抱負(fù)的人。

秦始皇

關(guān)于歷史上的著名英雄，毛主席著名詩詞《沁園春·雪》也有討論。

惜秦皇漢武，略輸文采；唐宗宋祖，稍遜風(fēng)騷。一代天驕，成吉思汗，只識彎弓射大雕。俱往矣，數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝。

在《沁園春·雪》這篇詞中，秦始皇贏政，漢武帝劉徹，唐太宗李世民，宋太祖趙匡胤，成吉思汗都屬于英雄，但是他們再厲害，也已經(jīng)是過往的人物，要看那些引領(lǐng)風(fēng)流的人物，還是得看現(xiàn)代人，毛主席提到的這些“英雄”，他們都是歷史上開創(chuàng)一個全新時代的人物，其智慧、氣魄肯定是普通人無法比擬的。

岳飛

“英雄”分類

古梁鏞認(rèn)為，“英雄”也分為廣義上的英雄和狹義上的英雄。

狹義民族英雄是一個民族在“反抗外來民族的侵略、壓迫的斗爭中做出了杰出貢獻的人物，其中包括在反抗斗爭中不畏強暴、不怕犧牲的人”，這類人在世界各國歷史中都有存在，狹義論英雄人物如岳飛、文天祥、鄭成功、林則徐、鄧世昌。

廣義民族英雄的定義是：在和平、變革時期，為本民族的發(fā)展繁榮做出杰出貢獻的人物，如洪秀全、譚嗣同、孫中山。

譚嗣同

《水滸傳》英雄人物方臘簡析

縱觀《水滸傳》，同時具備遠(yuǎn)大抱負(fù)、智慧超群、心胸開闊、深得民心，又成就了一番大業(yè)的人物，唯有方臘最為出。

《水滸傳》四大寇中，方臘，田虎，王慶，宋江四人，他們的勢力范圍各不相同。

方臘：八州二十五縣。

田虎：五州五十六縣。

王慶：八州八十六縣。

宋江：八百里水泊梁山。

《水滸傳》四大寇地圖。

如果通過水滸四大寇地盤勢力來看，似乎王慶的勢力最強大，但是根據(jù)《水滸傳》故事情節(jié)發(fā)展來看，很明顯方臘的實力更強，宋江率領(lǐng)梁山泊人馬詔安后，先擊敗了遼國，隨后平定了田虎，之后是淮西王慶，最后才是方臘，并且在宋江詔安后的一系列作戰(zhàn)中，唯有征討方臘的時候，梁山泊損失尤其嚴(yán)重，一百零八好漢死傷過半。

方臘

方臘一方面占據(jù)了很大的地盤，一方面深入人心，深的將士和百姓愛戴，這也從側(cè)面告訴讀者，方臘治下的地區(qū)，百姓生活遠(yuǎn)比宋朝中原地區(qū)時候要好，所以說，方臘才是《水滸傳》中真正意義上的英雄人物。

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應(yīng)該怎樣解讀？

《論語》是儒家學(xué)派的經(jīng)典著作，共20篇，由孔子的弟子及其再傳弟子編撰而成。它以語錄體和對話文體為主，記錄了孔子及其弟子言行，集中體現(xiàn)了孔子的政治主張、論理思想、道德觀念及教育原則等。

《論語》與《大學(xué)》、《中庸》、《孟子》并稱“四書”。

該句出自《論語·季氏》第十六章，原文是：

孔子曰：“君子有三戒：少之時，血氣未定，戒之在；及其壯也，血氣方剛，戒之在斗；及其老也，血氣既衰，戒之在得?！?/p>

譯文:

孔子說：“君子有三種事情應(yīng)引以為戒：年少的時候，血氣還不成熟，要戒除對女的迷戀；等到身體成熟了，血氣方剛，要戒除與人爭斗；等到老年，血氣已經(jīng)衰弱了，要戒除貪得無厭?！?/p>

孔子談到君子有三戒，這三個方面以血氣盈虛為依據(jù)進行劃分，分別是戒、戒斗、戒得。這三戒針對的是人的少年、壯年、老年三個階段容易出現(xiàn)的問題，因而也可以看作人生三戒。《淮南子·詮言》有一言：“凡人之性，少則猖狂，壯則強暴，老則好利?！边@也是對孔子人生三戒思想的進一步闡述。

年輕的時候要戒，是因為“血氣未定”，年少之時，血氣還未成熟，應(yīng)該力戒欲。年少腎氣未充，骨髓未滿，正是長身體、長智慧的關(guān)鍵時期，如果不謹(jǐn)而縱欲，則就像在砍伐生命之樹，或戕害了身體，或敗毀了德行，也耽誤了大好時光，會使你一輩子一事無成。不僅是指情，也包括一切人間的誘惑。

歷史上，不少帝王都是因為沉湎女縱欲過度而亡的。如明朝隆慶帝、清朝的咸豐帝等。當(dāng)然，好看的東西誰都喜歡，這本身并沒有錯，但是要有節(jié)制，不能沉迷其中。如果多一層考慮，“”字可以理解為佛家所說的物質(zhì)世界，是誘惑的一種。年輕人最重要的是怎樣經(jīng)得住誘惑。

無論是儒家還是佛家，都在講人生是一個不斷修行、破除內(nèi)心障礙的過程。年齡階段不同，面對的問題也不一樣?？刂泼總€時期的不良欲望，少犯或不犯錯誤，讓人生走向圓滿，才是“三戒”的精髓所在。

為什么古代書生要帶個書童？

古裝影視劇中，常常有這樣的鏡頭：書生去學(xué)堂，帶著一個小書童；書生赴京趕考，還是有個小書童跟著他；甚至?xí)鋈ビ瓮?、?yīng)酬，小書童依舊會跟著他。書生身邊，常常會跟著個書童。

關(guān)鍵是，書童多半還不認(rèn)識字，或者說識字不多，畢竟他們是窮人，沒機會上學(xué)，故而只能給書生做仆人。

書生

書生泛指讀書人，古時候指封建社會的秀才，也比喻注重書本知識，不注重實踐，脫離實際的知識分子。被廣泛運用，如用來注冊商標(biāo)，電視劇中的角，歌曲等。出自唐臨《冥報記》卷上：“大起房廊為寫經(jīng)之室，莊嚴(yán)清浄，供給豐厚，書生常數(shù)十人。

古代的書生多指雕章琢句，吟詩作畫的年輕男子，因為古代注重"重男輕女""女子無才便是德"等觀點，所以書生只有形容男人，且多指年輕男人，經(jīng)典人物如"寧采臣（聊齋志異，虛構(gòu)人物，與聶小倩人鬼戀。）唐伯虎（又名唐寅，明成化年吳中人，江南四才子之一，入京城趕考因酒后狂言，親手釀造"會試舞弊案"被捕入獄，與狀元機會擦肩而過，從此一蹶不振，遺恨終生。）紀(jì)曉嵐（清乾隆年四庫全書總編纂官，另外是（閱微草堂筆記）作者，為人好機巧，喜好巧舌罵人，不討乾隆喜，一生只被委派編書，不被授予參政資格。）這些人雖然都博學(xué)多才，但都具備一個相同特點，即知書本而不知現(xiàn)實，脫離現(xiàn)實，可以說書生是活在書本的夢里，被經(jīng)史子集洗腦，常搖頭嘆曰:子曰，命斷頭不舍志，不食嗟來之食。

書上的古人雖然有志，但現(xiàn)實卻要分情況，讀書讀愚者，如:趙括，馬謖。所以書生大抵此。"

古代書生的等級

1.狀元：科舉考試以名列第一者為"元"，鄉(xiāng)試第一稱解元，會試第一稱會元。殿試第一稱狀元。

2.榜眼：在中國科舉制度中的殿試中，取得進士考試第二名的名稱。

3.探花：是中國古代科舉考試中對位列第三的進士的稱謂

4.進士：中國古代科舉制度中，通過最后一級考試殿試者，稱為進士。

5.舉人：唐、宋時有進士科，凡應(yīng)科目經(jīng)有司貢舉者，通謂之舉人。至明、清時，則稱鄉(xiāng)試中試的人為舉人。

6.秀才：明清兩代生員的通稱。

書童的作用

第一，公子在家讀書的時候，書童必須要隨身陪伴，在宮里的話，書童就是伴讀，書童還必須要能文能武，主子學(xué)習(xí)他學(xué)習(xí)，主子武功切磋他就要會，累了錘胳膊捏腿的，端茶倒水也要干。

第二，要是主子出門什么的，書童的功能就要更強大了，出行工具、人身安全、日用品管理、與之接觸人員了解、所行事件之策劃、處理主子公關(guān)關(guān)系什么的等等。

第三，因為公子家教比較嚴(yán)格，不好去找花樓，所以對于公子的生理需求也要解決。

書童在古代的地位

在古代社會這樣一個階級森嚴(yán)的等級社會里面，書童的地位無疑是非常低微的?？梢哉f從某種形式上他就是家奴的一種，不過是有文化有知識的家奴。有錢人家很早就會花錢買一個孩童來進行培養(yǎng)作為書童，因此他本質(zhì)上來說就是地主家或有錢人家里面的一個奴仆，其地位可想而知。不過因為書童從小和書生在一起，時間長了肯定是有感情的，一旦書生考取了功名，那么書童的地位就會跟著主人水漲船高了。

而書生在考取功名需要做官的時候，書童就成為了他的一個很好的幫手，幫助主人做一些事情，并且也能得到主人的信任，因為時間久了大家的性格和情況也都比較了解的。但是不管如何，依舊改變不了書童是家奴的本質(zhì)，最多只是比之前生活得好一些，主人對家奴是有生殺予奪的大權(quán)的，這也是封建社會的基本特點。

為什么古代書生要帶個書童？

也不是古代所有書生都會在身邊帶個書童，畢竟養(yǎng)個書童是需要錢的，一bai般也就是有錢人家與世家子弟，才會在身邊帶個書童，除了陪伴讀書，也承擔(dān)各類服侍工作。

古人最開始的書籍叫做“冊”，在紙張發(fā)明與普及之前，往往都是書寫在竹簡之上的，然后在編成冊子相當(dāng)笨重，而在古代將竹子砍斷做成竹簡之類，然后殺青、準(zhǔn)備墨汁等等工作。最早的書童，其本職工作真的是負(fù)責(zé)打理書籍之類，還有將竹簡書籍挑著帶在身邊的。

而到了后來，隨著現(xiàn)實工作的需要，書童需要負(fù)責(zé)的工作也就越來越繁雜細(xì)致，除了制作竹簡與磨墨之類，更重要的工作就是幫助自己的主人少爺對于書籍之類進行整理與分類，這些也成為了后來書童的主要本職工作。

我們在影視劇中看來大多都是陪少爺讀書。但實際上的書童，其實是相當(dāng)于一個貼身傭人。他們就是主人家中相當(dāng)于是奴隸，但又比奴隸的地位稍高一點的存在。

書童平時的作用就是跟隨主人讀書，勸學(xué)。幫著主人整理書房，書籍，研墨。在主人讀書的時候幫忙掌掌燈之類的。然而在主人自覺學(xué)業(yè)有成，要趕考之時。書童還要肩負(fù)起全權(quán)負(fù)責(zé)主人飲食起居的重任。

除此之外，書童還要負(fù)責(zé)主人日常的交往。外界一旦有主人關(guān)注的人與事，發(fā)生了新的消息，書童俱都要知道。就像是《紅樓夢》中寶玉的書童茗煙一般，去哪都得是這個小書童搞定。

而趕考路上的書童，背負(fù)的責(zé)任則是更多。他們一般都是和主人同吃同住。一些心思正經(jīng)一點的人家，則是會專門挑選那種比較強壯的書童，在趕考路上保護主人的安全，有危險的時候書童要挺身而出。

至于還有一些人家，則是會特地挑選一些長相陰柔，且白凈的小孩兒從小培養(yǎng)，給孩子當(dāng)書童。這樣干的人家，大多都還是那些家教嚴(yán)謹(jǐn)?shù)娜思?。不允許兒子隨意前往煙花之地，也不允許隨意沾染良家。

所以給兒子備上這樣一個書童，便可以在趕考之時解決主人的生理需求。古時這樣的做法在是十分普遍的。

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書童就是舊社會的一種封建意識存在，太多人因為身份的認(rèn)命，所以甘心為主子燃燼一生。書童如果與現(xiàn)代的保姆相比，那也算是天壤之別了。我們不得不感嘆，古代人的壓迫思維是天生就有的，只要能想得出，隨便就能找個不花錢便能使用的貼身侍從。

閱讀能力對人生有怎樣的影響？

就閱讀來說，家長與其下大氣力培養(yǎng)，不如從小就潛移默化的影響。

現(xiàn)在小朋友玩手機電腦的特別多，為什么，因為他們每天面對的人在玩啊，他們每天面對的是誰？家長??！我每天帶孩子下樓去玩，沒有幾個家長能專心帶孩子或者跟孩子互動的，基本都是拿著手機，用余光瞟著孩子，甚至有的直到孩子放聲大哭，才如夢初醒的抬起頭來，一臉迷茫的看著孩子，幾秒鐘之后才從手機的世界里拉回來自己的思維，忙不失迭的去哄孩子。該有的孩子搖晃著爸爸媽媽的胳膊說：“陪我玩兒會吧，陪我玩兒會吧”家長的回答是什么“寶貝，你先自己玩兒會昂，媽媽爸爸有點事，忙完了肯定跟你玩兒”“去去去，跟別的小朋友玩去，就你事兒多，怎么光黏著大人啊，你看人家別的小朋友，自己玩的多好”[酷拽][酷拽][酷拽][酷拽]唉！在外面尚且如此，在家里就不用多說了吧。我家那位，給孩子接洗腳水的功夫，都能拿著手機開一局游戲。孩子在家長的這種帶動下，他怎么可能不對手機電腦感興趣，家長還迷的不要不要的呢，更別說孩子了。

我們家長要做的是跟著孩子一起閱讀，家長是孩子最好的榜樣，家庭教育是孩子最好的教育。給孩子買一些適合他們年齡的繪本書籍，家長也放下手機，拿起書，給自己沖沖電，讓自己的內(nèi)心世界也能豐富起來，多點知識儲備，也能更好的跟孩子一起成長。最好的家庭教育不是把孩子培養(yǎng)成什么樣，而是讓自己跟孩子一起成長為自己想要的模樣。

讀萬卷書，行萬里路。說的功利一點，閱讀能力提高了，對語文成績的影響是最直接的?，F(xiàn)在這個社會功名利祿，燈紅酒綠，我們怎樣才能讓孩子守住自己的初心？多讀書，讀好書，內(nèi)心世界豐富了，走到哪里都不容易被迷了眼熏了心。日常交流中，什么人能讓我們另眼相看？不是夸夸其談口吐橫沫的人，而是胸中有丘壑，眼里存山河的人。

疫情期間在家學(xué)習(xí)的時候？

說某人自控能力強是一個人長期有意識訓(xùn)練的結(jié)果。人非圣賢，如果在面對誘惑和欲望時，常常把持不住，從而就可能犯下社會和自己都無法饒恕的過錯，不管是大人還是正在學(xué)齡的孩子，都應(yīng)該通過自我有意識的訓(xùn)練，幫助自己建立健全人格。疫情期間在家時可以進行一些訓(xùn)練，下面簡單介紹幾種方法：

1、中止追劇法。有很多人喜歡看電視劇，遇到好看的電視劇巴不得一下子看完，所以經(jīng)常熬夜都必須得把電視劇看完。其實這就是一種自控力著的表現(xiàn)。如何中止追劇呢，一是可以設(shè)定一天看幾集，確定好之后叫家人提醒。二是可以停下來，用筆在本子上或紙上推演劇情，然后第二天再看，與自己推演的結(jié)果有什么區(qū)別。時間久了，你會發(fā)現(xiàn)你的推演非常準(zhǔn)確，甚至連臺詞都吻合。不僅鍛煉了你的邏輯思維能力，克服了追劇的欲望，下次看到類似的電視劇你就會沒那么熱忠于追劇了。

2、轉(zhuǎn)移注意力法。平坐在椅子上，雙手握拳，大拇指向上，平伸雙臂于正前方，兩手緩慢向兩側(cè)移動，兩只眼睛分別追兩手大拇指方向向兩側(cè)移動，然后緩緩移回正前方，視線拉回正前方。然后兩手做上下運動，視線跟隨。在做這項訓(xùn)練時，你的視覺慢慢變得寬廣，眼觀六路就是這樣練的。為什么有的人對突如其來的災(zāi)害，如車禍反應(yīng)很敏捷，因為他首先得有一個敏捷的視覺反應(yīng)。

3、辟谷法。每個人餓了要吃飯，這是本性，畢竟民以食為天嘛。但人類對食物的貪欲不僅讓自身吃飽，而且會成功把自己喂肥。辟谷法不是直接不吃飯、不進食。而是循序漸進的節(jié)食，讓自己的口欲達到正常身體需求水準(zhǔn)。例如你一頓的飯量是兩碗飯，一家人每頓吃四個菜一個湯。此時通過下意識的少煮飯，菜量降低來減少進食。有的人說減少了還餓怎么辦？那就多喝水。通過一段時間的辟谷訓(xùn)練，可成功達到減肥之外還能提高精神力。因為肥胖的人都有一個大胃，辟谷就是先讓胃瘦下來，胃瘦了人也就苗條了（賣減肥藥的都會告訴你想吃什么就吃什么，只要吃他的藥就能減肥，哈哈。他絕不會告訴你減肥的秘密）。通過這個訓(xùn)練可成功達到你對食物渴求的管控。對于本來消瘦或有疾病者不建議使用此法！

4、精準(zhǔn)運動法。在家做一些運動，運動過程力求標(biāo)準(zhǔn)，手眼身法樣樣到位，提高自己對身體各機能的控制。時間久了，你就會變得自律和自信。

5、誘惑法。在自控訓(xùn)練的后階段，為了檢驗自控力成績，可以用一樣或幾樣，如美食、錢、游戲等，對自己或小孩進行測試，同時和他進行深入交流與探討，共同檢驗控制力的成績！