洪浩成短視頻教程，遼朝是怎么逼反女真諸部的？
謝邀，我是愛歷史的老貓
這個(gè)問題我來簡單的說一下吧，這也只能怨遼國人了，畢竟他們常年的欺壓女真人，時(shí)間一長，女真人終于忍受不了遼國的統(tǒng)治了，于是女真人開始反抗，這也導(dǎo)致遼國逐漸走向了滅亡。
歷史上這樣的事情其實(shí)很多，比如女真人滅掉宋朝之后百般侮辱宋朝皇室成員，但是金國滅亡的時(shí)候金人也遇到了同種待遇，金國當(dāng)年也經(jīng)常欺壓蒙古人，蒙古人在成吉思汗的率領(lǐng)下打敗金軍，這也算是報(bào)應(yīng)吧。
為什么女真人要反抗遼國人呢？
首先最大的原因就是遼國皇帝經(jīng)常派遣軍隊(duì)俘獲女真人口和馬匹，女真人辛辛苦苦攢下來的家當(dāng)基本上消耗一空。遼國人在瘋狂掠奪的同時(shí)還強(qiáng)迫女真進(jìn)攻大量的土特產(chǎn)品，比如貂皮、人參、北珠和海東青。特別是海東青，海東青則被女真人視為生命的圖騰。女真語稱：“雄庫魯”，意為世界上飛得最高和最快的鳥，有“萬鷹之神”的美譽(yù)。試想一下象征生命的圖騰一直被敵人所把玩，這就如同他人肆意蹂躪自己的生命一樣，而且還不把族人當(dāng)人，試想一下誰忍受的了呢？
第二個(gè)原因就是遼國的貴族經(jīng)常強(qiáng)迫女真女子陪自己同床共枕，最開始的時(shí)候，女真人各部落首領(lǐng)為了不激怒遼國貴族會將一些下層人家的女孩給遼國使臣送去，但久而久之遼國人嫌這樣的玩法沒有興致，索性就自己干起了強(qiáng)搶良家婦女的勾當(dāng)，時(shí)間一長自然也就引起了很大的民憤。時(shí)間一長就連一些女真貴族女子也不能幸免。
雖然女真女子的貞潔觀并不像中原地區(qū)如此強(qiáng)烈，但試問誰沒有羞恥心，哪個(gè)民族的男人能忍受本民族女人被外人羞辱呢？所以說，女真人拼命反抗也就不難理解了。
蒙古國是怎樣評價(jià)元朝的？
元朝對于蒙古國人而言情節(jié)也是特別深，畢竟這也是蒙古史上唯一在中原建立的大統(tǒng)一王朝，而且是終極的大帝國，是完全由游牧民族駕臨到農(nóng)耕文明的王朝，也是第一次。千百年來，自秦漢以來受萬里長城約束，南北一直處在對峙，農(nóng)耕文明強(qiáng)大的優(yōu)勢自匈奴，突厥大的游牧政權(quán)未突破，甚至被大統(tǒng)一的漢唐吊打，而卻因蒙古到來，出現(xiàn)成吉思汗這樣人物而引以驕傲！所以蒙古帝國相比元朝情節(jié)更深！
這源于蒙古帝國在前元時(shí)期是一個(gè)統(tǒng)一的歐亞大陸超級帝國，擁有中原、波斯、俄羅斯、中亞廣袤的疆域。而且這個(gè)時(shí)期，分布這四塊的元朝、伊兒汗國、金帳汗國、察合臺汗國仍未存在，都聽從于漠北和林大汗之命，也就是說后兩個(gè)這烏魯斯（封王）即便擁有龐大地盤，也不敢獨(dú)立。但直到忽必烈繼承蒙哥汗位，結(jié)果就不一樣了，由于他名不正言不順，是通過手中實(shí)權(quán)奪取的，將本來繼位的阿里不哥推翻，一場內(nèi)戰(zhàn)也讓蒙古帝國分崩離析。
雖然忽必烈戰(zhàn)功赫赫，滅大理，滅宋，而且文治方面突出，可卻被過于偏重漢制的帽子，讓一些守舊派拿它作文章，完全背棄成吉思汗創(chuàng)建的大扎撒，沿用蒙古汗制。也讓一些西方諸王不看好忽必烈，才導(dǎo)致分裂，成吉思汗子孫分裂為術(shù)赤家族、察合臺家族、窩闊臺家族，拖雷家族，四大家族抓分帝國產(chǎn)物。后來拖雷家族愈演愈烈，形成蒙哥、忽必烈、旭烈兀、阿里不哥四人的宮廷演義，長子蒙哥也是通過少有流血奪取窩闊臺家權(quán)利，由于按蒙古傳統(tǒng)承繼汗位，但基本將這場危機(jī)給平了。蒙哥汗繼位不到十年，培養(yǎng)了家族新骨干，他在合州一去世，立馬就有了忽必烈與阿里不哥帝位之爭，也就是所謂的革新派與保守派的斗爭。
所以今天蒙古國自然會把這次蒙古內(nèi)戰(zhàn)化為分水嶺，元朝建立，中央核心的南遷，蒙古國境內(nèi)的國都哈拉和林、陪都大斡耳朵被廢棄，地方變成嶺北行省，而取而代之就是上都、大都，所以蒙古國對元朝歷史認(rèn)知很復(fù)雜！反而截取了元朝以前的蒙古帝國史當(dāng)做自己的歷史，自然而然建立者成吉思汗也就是國家的象征，元太祖名只記在歷史中。相比后來明朝建立，元朝北遷外蒙，北元存在才開始當(dāng)做自己的歷史，所以始終以游牧民族的歷史為本，草原情節(jié)很深的民族。
北大教授多次質(zhì)疑？
特地去搜了一下這個(gè)教授，叫雷奕安，博士，北京大學(xué)物理學(xué)院副教授，博士生導(dǎo)師。研究的很高逼格，從事原子核理論、量子力學(xué)、計(jì)算物理、高性能計(jì)算，分子動力學(xué)、等離子體理論和聚變方面等研究，可以說很高大上，然而再看了一下成果，呵呵，只有幾篇論文，再看了一下個(gè)人經(jīng)歷，呵呵呵，常年為北京大學(xué)物理學(xué)院本科一年級學(xué)生開設(shè)計(jì)算概論課程。這代表什么？熟悉大學(xué)教授的就知道，這代表雷奕安在此期間不僅沒有多少論文，更沒有取得任何多少實(shí)驗(yàn)結(jié)果，說白了，雷奕安已經(jīng)從科研型博士轉(zhuǎn)為了理論型人才，只能在大學(xué)里開設(shè)課程教教書，而且只能在基礎(chǔ)混混，學(xué)校和國家高級的實(shí)驗(yàn)項(xiàng)目都跟他沒邊兒。所以才這么閑的出來作，畢竟比爾呢都泡在實(shí)驗(yàn)室。
而查了一下他同期的博士，有叼的也有進(jìn)一般的，雷奕安顯然屬于后者，專門混的。
對于雷奕安評流浪地球，大家已經(jīng)說的夠多了，我就不說了，大家沒事兒的時(shí)候去查查雷奕安的論文，說不定有驚喜哦。
當(dāng)然，雷奕安畢竟是博士，我不如他得承認(rèn)。
松原新城戲?yàn)楹斡刑煜碌谝粓F(tuán)的美譽(yù)？
康熙三十一年，清政府曾在吉林省松原市的寧江區(qū)設(shè)置伯都訥副都統(tǒng)衙署，到清朝末年，又改制為新城府。上世紀(jì)60年代初，一個(gè)地方戲曲劇種在這里誕生，于是該劇種就被取名為“新城戲”。滿族新城戲是一門獨(dú)創(chuàng)的地方戲種，在中國戲曲界享有盛譽(yù)。
松原是滿族先祖的圣地，是女真族首領(lǐng)、金太祖完顏阿古打起兵滅遼的原點(diǎn)，也是滿族文化重要的發(fā)祥地。由此，生活在這里的土著居民中以滿族居多?！鞍私枪摹笔窃跐M族民間廣為流傳的一門演唱藝術(shù)，滿族的民間樂器大多為薩滿祭祀時(shí)所用的響器，唯有八角鼓可以用于演唱伴奏和歌舞表演。
八角鼓因鼓身呈八角形而得名。八個(gè)角寓意為八旗，每個(gè)角上鑲嵌的銅山，用來代表滿、蒙、漢三組八旗。鼓框一般用檀木、烏木等硬木制作，單面蒙以蟒皮?？蛏翔傘y邊，銀邊上開有梅花孔，孔內(nèi)還穿著小銅鈸。
清“康乾盛世”之時(shí)，八角鼓演唱得到了進(jìn)一步發(fā)展，由擊節(jié)樂器發(fā)展成為滿族民間曲藝。1906年，清廷廢伯都訥廳，設(shè)新城府，使得這種曲藝形式在這片土地上安家落戶，風(fēng)靡一時(shí)。當(dāng)時(shí)，每到逢年過節(jié)，喜慶堂會，都會有藝人們演唱八角鼓助興。八角鼓藝人還經(jīng)常在城鎮(zhèn)里的書場、茶肆、集市、農(nóng)村等地演出。于是，松原成了滿族新城戲誕生的搖籃。
從抗日戰(zhàn)爭后期至建國前夕，八角鼓藝術(shù)日漸消沉。1955年，在有關(guān)部門的主持下，八角鼓作為滿族文化遺產(chǎn)被重新挖掘、搶救。1959年，當(dāng)?shù)匚幕鞴懿块T組織一批八角鼓老藝人和新文藝工作者對八角鼓進(jìn)行了戲曲化的創(chuàng)作和改編工作，開始在八角鼓基礎(chǔ)上創(chuàng)建新劇種。
劇團(tuán)成立初期，藝術(shù)家們編演了實(shí)驗(yàn)劇目《箭帕緣》，首演之后取得巨大的成功。次年，新劇種被正式命名為新城戲，實(shí)驗(yàn)劇團(tuán)也隨之改名為新城戲劇團(tuán)。
此后，劇團(tuán)又接連創(chuàng)作和移植了一批劇目。經(jīng)過多年探索和實(shí)踐，文藝工作者們將八角鼓曲牌中的靠山調(diào)、四句板作為主要聲腔，還在此基礎(chǔ)上創(chuàng)作了慢板、原板、數(shù)板、行板、彈頌板、快四板等多種板式，并且在結(jié)合板式的基礎(chǔ)上運(yùn)用了諸如太平年、揀菊花、娃娃腔、茨山等曲牌格調(diào)，使它成為板式變化體與曲牌聯(lián)套體相結(jié)合的劇種。由于它的音樂唱腔溫婉抒情，清脆明朗，所以被專家學(xué)者們譽(yù)為“東北越劇”。
在劇種創(chuàng)建的初期，新城戲的角行基本上沿用了京劇的行當(dāng)體系，以小生、老生、青衣、花旦和文丑為主，長于表現(xiàn)悲歡離合的故事情節(jié)以及輕松喜悅的故事。其中又以旦角的青衣和花旦為主，如古代戲《箭帕緣》里的主人公貞娘，現(xiàn)代戲《戰(zhàn)風(fēng)沙》里的主人公楊松梅等。1963年以后，曾出現(xiàn)了一批多行當(dāng)、文武并重的劇目。表演吸取了京劇的唱、做、打，兼收滿族民間歌舞特。
從新城戲創(chuàng)立一直到1966年，劇團(tuán)共編創(chuàng)和移植了二十多個(gè)劇目，先后上演達(dá)一千七百余場，巡回演出的腳步遍及白城、長春、四平等地。在扶余地方還出現(xiàn)了一些業(yè)余劇團(tuán)和文藝宣傳隊(duì)也在演出新城戲。隨著新劇目的不斷出爐和藝術(shù)家們孜孜以求的探索，新城戲這個(gè)新興劇種已經(jīng)在當(dāng)?shù)卦铝松詈竦乃囆g(shù)根基。
“文革”期間，新城戲劇團(tuán)改為文工團(tuán)，劇種的建設(shè)受到影響。在1978年恢復(fù)新城戲劇團(tuán)之后，劇種建設(shè)再度掀起高潮。他們創(chuàng)作演出的《繡花女》、《紅羅女》、《皇帝出家》等劇目廣受好評，還被搬上了電視屏幕。
上世紀(jì)七十年代末期，劇團(tuán)開始著重建設(shè)滿族戲曲的角類別。從滿族題材古代戲《紅羅女》問世之后，原有的京劇行當(dāng)體系大多被棄用。在人物表演上著重從年齡、身份、性格等特點(diǎn)出發(fā)，抹去了明顯的行當(dāng)屬性。新城戲的身段也多從滿族民間歌舞中提煉而成，從而也將固定的行當(dāng)程式弱化。
上世紀(jì)八十年代初期，劇團(tuán)和縣文化主管部門決定讓新城戲進(jìn)一步突出滿族特點(diǎn)，同時(shí)成立了扶余縣新城戲藝術(shù)研究室，著手編演滿族題材的新劇目，并在音樂、表演、服裝、化妝等方面進(jìn)一步向滿族歌舞靠攏。1992年，在“全國天下第一團(tuán)”優(yōu)秀劇目展演中，劇團(tuán)演出的大型滿族新城戲《鐵血女真》，榮獲組委會設(shè)立的全部十一項(xiàng)大獎(jiǎng)，被稱為“全能冠軍”；同年十一月，又榮獲文化部中國舞臺藝術(shù)最高獎(jiǎng)——文華大獎(jiǎng)榜首。后來，又獲得了中宣部“五個(gè)一工程獎(jiǎng)的殊榮，主要演員還奪得了中國戲劇“梅花獎(jiǎng)”。由此，滿族新城戲享有了“天下第一團(tuán)”的美譽(yù)。
多年來，滿族新城戲創(chuàng)作演出了諸多劇目，在國內(nèi)戲劇界產(chǎn)生了很大的影響，具有很高的知名度。在1985年“中國新興劇種研討會”上，得到了專家、學(xué)者及同仁們的肯定。中國末代皇帝溥儀之弟愛新覺羅·溥杰特地為新城戲題字“滿族戲劇、藝苑新花”相贈。
2003年，劇團(tuán)應(yīng)韓國邀請，赴韓國交流演出，受到一致好評。除此之外，還在吉林省歷屆組織的二人轉(zhuǎn)、小戲、小品匯演中，多次力拔頭籌。2003年在全國“首屆國際小戲藝術(shù)節(jié)”中，劇團(tuán)參演的兩個(gè)小戲分別獲得“大獎(jiǎng)”“和金獎(jiǎng)”，在主辦地山東引起轟動。2005年，滿族藝術(shù)劇院被中國鄉(xiāng)土藝術(shù)協(xié)會授予“中國鄉(xiāng)土藝術(shù)表演成就獎(jiǎng)”。2009年，滿族新城戲被吉林省政府列為“省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”。
從《紅羅女》到《鐵血女真》，滿族新城戲逐步走向事業(yè)輝煌的頂點(diǎn)，然而就在這時(shí)，接連發(fā)生的變故又讓新城戲劇團(tuán)急轉(zhuǎn)直下一般陷入了低谷。經(jīng)歷過地區(qū)建制的調(diào)整、骨干演員的離去，物品流失短缺，和演職人員普遍低落的情緒，新城戲人該如何來面對這些變故呢？
2012年2月8日晚，由松原市滿族藝術(shù)劇院排演的的大型滿族新城戲《洪皓》在國家大劇院鳴鑼上演。這部融思想性、藝術(shù)性和觀賞性為一體，集中反映民族魅力、展示民族風(fēng)情的歷史大戲，劇情起伏跌宕、唱腔華麗大氣，厚重濃郁的民族風(fēng)情在全劇始終貫穿，將一幅獨(dú)具吉林特的民族風(fēng)情畫卷展現(xiàn)在首都觀眾面前。
《洪皓》講述了俠骨柔腸、劍膽琴心的南宋使臣洪皓，被困在時(shí)稱“冷山”的吉林舒蘭，十五年間矢志不渝，潛心傳播中原文化，為促進(jìn)民族之間的文化交流與融合作出積極貢獻(xiàn)的故事，演繹了松原獨(dú)具魅力的民族風(fēng)情和濃郁的地域文化特。其中，洪浩飾演者陳喜強(qiáng)在劇中通過對一系列細(xì)節(jié)的把握，將洪皓面對生死關(guān)頭，內(nèi)心的矛盾沖突和復(fù)雜心態(tài)，恰當(dāng)充分地表現(xiàn)出來，極富感染力，全場觀眾的情緒隨著劇情的推進(jìn)不斷起伏。演出結(jié)束時(shí)，大劇場里響起持久的掌聲。
這部2009年由松原市滿族藝術(shù)劇院創(chuàng)作演出的《洪皓》歷經(jīng)7次高規(guī)格劇情研討、幾十次劇本修改、百余人傾力攜手、十余次高水準(zhǔn)帶妝彩排，歷經(jīng)600多個(gè)日夜艱辛磨礪，終于完成了這部氣勢磅礴的歷史大戲。中國藝術(shù)研究院研究員、中國少數(shù)民族戲劇學(xué)會會長譚志湘說，《洪皓》已經(jīng)成為我國少數(shù)民族戲劇的精品力作，續(xù)寫松原市滿族藝術(shù)劇院作為“天下第一團(tuán)”的“梨園佳話”。
最終，《洪皓》一劇摘得了中國少數(shù)民族戲劇學(xué)會“金孔雀”綜合大獎(jiǎng)，并被中宣部評為全國第十一屆精神文明建設(shè)產(chǎn)品“五個(gè)一工程獎(jiǎng)”；2010年在全國第二屆少數(shù)民族戲劇會演中又榮獲金獎(jiǎng)榜首。
近幾年來，松原市滿族新城戲傳承保護(hù)中心本著“戲劇為主，一樹多幟”的原則，著力對滿族傳統(tǒng)歌舞，音樂進(jìn)行搜集、整理、加工、傳承、創(chuàng)作，努力維護(hù)新城戲自身的根基。
作為少數(shù)民族戲曲劇種，滿族新城戲已經(jīng)被列入《中國大百科全書戲曲曲藝卷》、《中國戲曲年鑒》、《中國戲曲曲藝辭典》、《中國少數(shù)民族戲曲劇種發(fā)展史》中，驕傲的步入了中華藝術(shù)之林。
靖康之恥的韋太后到底有多慘？
"靖康恥，猶未雪。臣子恨，何時(shí)滅。"
岳飛的《滿江紅》，道出了宋朝靖康之恥那段黑暗歷史的無盡屈辱與深深的無奈。國破家亡時(shí)刻，不但普通老百姓遭殃，貴為皇家，一樣逃脫不了被蹂躪的命運(yùn)，甚至比一般百姓更加的悲慘。
岳飛的《滿江紅》，道出了宋朝靖康之恥那段黑暗歷史的無盡屈辱與深深的無奈。國破家亡時(shí)刻，不但普通老百姓遭殃，貴為皇家，一樣逃脫不了被蹂躪的命運(yùn)，甚至比一般百姓更加的悲慘。
一、不堪回首的靖康之恥
一、不堪回首的靖康之恥
宋朝，尤其是北宋，是中國封建歷史上成就最璀璨的一個(gè)朝代，無論是社會與經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平，還是科技水平、文學(xué)水平，都到了一個(gè)其他朝代難以企及的高度。
宋朝，尤其是北宋，是中國封建歷史上成就最璀璨的一個(gè)朝代，無論是社會與經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平，還是科技水平、文學(xué)水平，都到了一個(gè)其他朝代難以企及的高度。
但宋朝了宋徽宗和宋欽宗時(shí)代，二帝無能，國政日益腐爛，奸臣當(dāng)?shù)?，軍事不修，?nèi)憂外患加劇。
但宋朝了宋徽宗和宋欽宗時(shí)代，二帝無能，國政日益腐爛，奸臣當(dāng)?shù)?，軍事不修，?nèi)憂外患加劇。
在東北崛起的金朝，在和宋朝聯(lián)合滅了遼朝以后，就把矛頭對準(zhǔn)了宋朝。
在東北崛起的金朝，在和宋朝聯(lián)合滅了遼朝以后，就把矛頭對準(zhǔn)了宋朝。
軟弱無能的北宋朝廷，在主和派的蠱惑下，極力打壓主戰(zhàn)派，最終導(dǎo)致北宋軍隊(duì)軍心渙散，幾無一戰(zhàn)之力。靖康二年，也就是公元1127年，金朝大將完顏?zhàn)谕?、完顏?zhàn)诤补テ票彼尉┏倾炅海瑩镒呋?、欽二帝，北宋滅亡。
軟弱無能的北宋朝廷，在主和派的蠱惑下，極力打壓主戰(zhàn)派，最終導(dǎo)致北宋軍隊(duì)軍心渙散，幾無一戰(zhàn)之力。靖康二年，也就是公元1127年，金朝大將完顏?zhàn)谕⑼觐佔(zhàn)诤补テ票彼尉┏倾炅?，擄走徽、欽二帝，北宋滅亡。
占領(lǐng)汴梁的金軍并不是抓了徽、欽二帝就算完了，在撤退的時(shí)候，還把二帝的皇后、太子及親王、皇孫、駙馬、公主、妃嬪、宗室、教坊樂工、技藝工匠等數(shù)千人。
占領(lǐng)汴梁的金軍并不是抓了徽、欽二帝就算完了，在撤退的時(shí)候，還把二帝的皇后、太子及親王、皇孫、駙馬、公主、妃嬪、宗室、教坊樂工、技藝工匠等數(shù)千人。
據(jù)記載的數(shù)據(jù)是這樣的："宗室貴戚男丁二千二百余人，婦女三千四百余人"
據(jù)記載的數(shù)據(jù)是這樣的："宗室貴戚男丁二千二百余人，婦女三千四百余人"
抓走百姓男女不下10萬人，其中女性就不下一萬人。
抓走百姓男女不下10萬人，其中女性就不下一萬人。
金軍之所以抓那么多女性，是因?yàn)樗螝J宗賠不起他們要的賠償金，那可是上千萬的金錠和銀錠，一時(shí)間你讓宋欽宗上哪里弄這些。
金軍之所以抓那么多女性，是因?yàn)樗螝J宗賠不起他們要的賠償金，那可是上千萬的金錠和銀錠，一時(shí)間你讓宋欽宗上哪里弄這些。
沒有不是，那就拿婦女來抵，而且還根據(jù)不同身份的制定不同的價(jià)格，如公主或王妃一人抵黃金一千錠，宗婦一人抵白銀五百錠等等。
沒有不是，那就拿婦女來抵，而且還根據(jù)不同身份的制定不同的價(jià)格，如公主或王妃一人抵黃金一千錠，宗婦一人抵白銀五百錠等等。
金人不但要宋朝皇室的所有女性，而且還擄走了不少普通人家的女性。從這里可以看出，金軍可并不是只要金錢，就算宋欽宗真的籌來那么多錢，他們照樣會擄走這些女性，這是他們的本性所決定的。
金人不但要宋朝皇室的所有女性，而且還擄走了不少普通人家的女性。從這里可以看出，金軍可并不是只要金錢，就算宋欽宗真的籌來那么多錢，他們照樣會擄走這些女性，這是他們的本性所決定的。
所以說，亡國奴什么樣話語權(quán)的。
所以說，亡國奴什么樣話語權(quán)的。
二、金人對北宋皇室女眷的非人折磨
二、金人對北宋皇室女眷的非人折磨
在這些被迫隨金軍北上的人中，除了宋徽宗和宋欽宗，最悲慘的當(dāng)屬那些皇后、公主和嬪妃們，金人可不會對這些金枝玉葉的女眷們有任何的憐憫之心，她們大部分遭受了非人的折磨。
在這些被迫隨金軍北上的人中，除了宋徽宗和宋欽宗，最悲慘的當(dāng)屬那些皇后、公主和嬪妃們，金人可不會對這些金枝玉葉的女眷們有任何的憐憫之心，她們大部分遭受了非人的折磨。
果然，在北上的過程中，這些婦女大部分都遭到了欺凌和侮辱，特別是那些皇族的女性，更是被重點(diǎn)關(guān)照。一路上，許多女性忍受不了非人折磨而死于途中。據(jù)歷史記載，有超過一半被俘的女性，不是不堪忍受選擇自盡就是被折磨慘死，其中就包括三位公主。
果然，在北上的過程中，這些婦女大部分都遭到了欺凌和侮辱，特別是那些皇族的女性，更是被重點(diǎn)關(guān)照。一路上，許多女性忍受不了非人折磨而死于途中。據(jù)歷史記載，有超過一半被俘的女性，不是不堪忍受選擇自盡就是被折磨慘死，其中就包括三位公主。
到金國都城上京以后，這些被俘的宋朝人員，都要執(zhí)行牽羊禮。什么是牽羊禮呢？就是讓這些人身上披著羊皮，脖子系上繩子被金人牽住，意思是說這些俘虜都是像牛羊一樣的牲口可以供人宰割。
到金國都城上京以后，這些被俘的宋朝人員，都要執(zhí)行牽羊禮。什么是牽羊禮呢？就是讓這些人身上披著羊皮，脖子系上繩子被金人牽住，意思是說這些俘虜都是像牛羊一樣的牲口可以供人宰割。
金人這是要以最侮辱人的方式打掉這些曾經(jīng)的皇族貴胄的自尊，就連徽、欽二帝和后宮嬪妃都一樣。
金人這是要以最侮辱人的方式打掉這些曾經(jīng)的皇族貴胄的自尊，就連徽、欽二帝和后宮嬪妃都一樣。
許多人不堪忍受自殺了。
許多人不堪忍受自殺了。
宋欽宗的皇后朱氏也不甘受辱，自殺以保清白。金人對其這樣記載"懷清履潔，眾醉獨(dú)醒，不屈其節(jié)"。
宋欽宗的皇后朱氏也不甘受辱，自殺以保清白。金人對其這樣記載"懷清履潔，眾醉獨(dú)醒，不屈其節(jié)"。
幸存下來的女性，有些被迫嫁給了金人，有些被迫流落街頭，更有些被金人送到"浣衣院"，"浣衣院"相當(dāng)于現(xiàn)在的洗頭房，這些女性實(shí)際上是做了妓女。
幸存下來的女性，有些被迫嫁給了金人，有些被迫流落街頭，更有些被金人送到"浣衣院"，"浣衣院"相當(dāng)于現(xiàn)在的洗頭房，這些女性實(shí)際上是做了妓女。
宋徽宗被擄走的二十一名成年女兒中，死在路上三個(gè)，被強(qiáng)納為妾兩名，被發(fā)配到浣衣院九人，被發(fā)配到各個(gè)大營寨六人，被發(fā)配到云中御寨一人，命運(yùn)是相當(dāng)?shù)谋瘧K。
宋徽宗被擄走的二十一名成年女兒中，死在路上三個(gè)，被強(qiáng)納為妾兩名，被發(fā)配到浣衣院九人，被發(fā)配到各個(gè)大營寨六人，被發(fā)配到云中御寨一人，命運(yùn)是相當(dāng)?shù)谋瘧K。
史載"婦女分入大家，不顧名節(jié)，猶有生理；分給謀克以下，十人九娼，名節(jié)既喪，身命亦亡"。
史載"婦女分入大家，不顧名節(jié)，猶有生理；分給謀克以下，十人九娼，名節(jié)既喪，身命亦亡"。
三、韋太后在金國的悲慘遭遇
三、韋太后在金國的悲慘遭遇
韋太后，也是被送到"浣衣院"的皇族女性之一。四十六七歲（也有記載說此時(shí)是38歲，之所以多10歲，是宋高宗為了遮丑加上的）的她于宋高宗建炎二年，也就是公元1128年，才在一路顛簸之中隨其他女俘一起抵達(dá)金國的都城上京，現(xiàn)在的內(nèi)蒙古自治區(qū)巴林左旗林東鎮(zhèn)南，當(dāng)時(shí)的身份還只是宋徽宗的龍德宮賢妃。
韋太后，也是被送到"浣衣院"的皇族女性之一。四十六七歲（也有記載說此時(shí)是38歲，之所以多10歲，是宋高宗為了遮丑加上的）的她于宋高宗建炎二年，也就是公元1128年，才在一路顛簸之中隨其他女俘一起抵達(dá)金國的都城上京，現(xiàn)在的內(nèi)蒙古自治區(qū)巴林左旗林東鎮(zhèn)南，當(dāng)時(shí)的身份還只是宋徽宗的龍德宮賢妃。
想想看，昔日的大宋太后，現(xiàn)在的妓女，這該是多么的屈辱啊。但她沒有辦法嗎？沒有，想要活命，只能屈從金人的侮辱性安排，真是亡國之奴無高貴。
想想看，昔日的大宋太后，現(xiàn)在的妓女，這該是多么的屈辱啊。但她沒有辦法嗎？沒有，想要活命，只能屈從金人的侮辱性安排，真是亡國之奴無高貴。
說起韋太后，她是宋徽宗的嬪妃，更是南宋第一位皇帝宋高宗趙構(gòu)的生母，她是一生說起了也是很復(fù)雜。
說起韋太后，她是宋徽宗的嬪妃，更是南宋第一位皇帝宋高宗趙構(gòu)的生母，她是一生說起了也是很復(fù)雜。
韋太后也是貧苦人家出身，開始只是已經(jīng)回鄉(xiāng)養(yǎng)老的前任宰相蘇頌的一個(gè)侍寢侍女，也就是常說的暖床丫鬟。
韋太后也是貧苦人家出身，開始只是已經(jīng)回鄉(xiāng)養(yǎng)老的前任宰相蘇頌的一個(gè)侍寢侍女，也就是常說的暖床丫鬟。
由于韋太后年紀(jì)還小，在第一次為蘇頌侍寢時(shí)，不知道是緊張還是怎么了，一晚上不停的尿床，把個(gè)蘇頌氣的火冒三丈，覺得很是晦氣。
由于韋太后年紀(jì)還小，在第一次為蘇頌侍寢時(shí)，不知道是緊張還是怎么了，一晚上不停的尿床，把個(gè)蘇頌氣的火冒三丈，覺得很是晦氣。
韋太后就這樣在蘇家過了一段時(shí)間。
韋太后就這樣在蘇家過了一段時(shí)間。
不久，恰逢宋徽宗要挑選秀女，她的轉(zhuǎn)機(jī)來了。當(dāng)時(shí)規(guī)定，大臣的未婚女兒都要參加選秀，而蘇頌只有一個(gè)女兒，舍不得送宮里孤苦伶仃，就把這個(gè)有些晦氣的韋太后冒名頂替送了上去。
不久，恰逢宋徽宗要挑選秀女，她的轉(zhuǎn)機(jī)來了。當(dāng)時(shí)規(guī)定，大臣的未婚女兒都要參加選秀，而蘇頌只有一個(gè)女兒，舍不得送宮里孤苦伶仃，就把這個(gè)有些晦氣的韋太后冒名頂替送了上去。
就這樣，漂亮的韋太后被選入了后宮。本來韋太后在宮中是無權(quán)無勢的一個(gè)小宮女，因?yàn)闄C(jī)緣巧合和貴人相助，被那天喝酒喝得暈乎乎的宋徽宗臨幸，也是她這一生中唯一的一次為皇帝侍寢。
就這樣，漂亮的韋太后被選入了后宮。本來韋太后在宮中是無權(quán)無勢的一個(gè)小宮女，因?yàn)闄C(jī)緣巧合和貴人相助，被那天喝酒喝得暈乎乎的宋徽宗臨幸，也是她這一生中唯一的一次為皇帝侍寢。
別說，韋太后還真是幸運(yùn)，就這一次卻中了大標(biāo)，生了一個(gè)兒子，就是后來的宋高宗，當(dāng)然這是后話。
別說，韋太后還真是幸運(yùn)，就這一次卻中了大標(biāo)，生了一個(gè)兒子，就是后來的宋高宗，當(dāng)然這是后話。
生了兒子的韋太后實(shí)際上也并沒有得到宋徽宗的特別厚待，而且還因?yàn)榫缚抵異u備受屈辱。
生了兒子的韋太后實(shí)際上也并沒有得到宋徽宗的特別厚待，而且還因?yàn)榫缚抵異u備受屈辱。
那么為什么金人要把韋太后投到"浣衣院"呢？雖然再怎么是俘虜，好賴也是太后的身份。這里面是有原因的，那就是金人在刻意報(bào)復(fù)。
那么為什么金人要把韋太后投到"浣衣院"呢？雖然再怎么是俘虜，好賴也是太后的身份。這里面是有原因的，那就是金人在刻意報(bào)復(fù)。
宋高宗趙構(gòu)南渡在臨安登基建立南宋以后，金軍就南下攻打，并試圖像擄走徽、欽二帝那樣，把宋高宗也抓到金國去。
宋高宗趙構(gòu)南渡在臨安登基建立南宋以后，金軍就南下攻打，并試圖像擄走徽、欽二帝那樣，把宋高宗也抓到金國去。
事實(shí)上，他們的計(jì)劃也差一點(diǎn)成功，幸虧宋高宗跑得快，堪堪從金軍的包圍中躲過一劫，但據(jù)說也因此被驚嚇，從此失去了作為男人的樂趣。
事實(shí)上，他們的計(jì)劃也差一點(diǎn)成功，幸虧宋高宗跑得快，堪堪從金軍的包圍中躲過一劫，但據(jù)說也因此被驚嚇，從此失去了作為男人的樂趣。
后來金軍遭到了反擊，損失不小，只得無功而返。
后來金軍遭到了反擊，損失不小，只得無功而返。
據(jù)《靖康稗史箋證》記載：
據(jù)《靖康稗史箋證》記載：
"自俘宋女入洗衣院，王子得乘期間，慫恿獻(xiàn)俘，取三百人入院。兀術(shù)既敗，怒取十人入宮。自此浣院既空，宮院日盛。"
"自俘宋女入洗衣院，王子得乘期間，慫恿獻(xiàn)俘，取三百人入院。兀術(shù)既敗，怒取十人入宮。自此浣院既空，宮院日盛。"
于是，他們就把這些宋皇室的女性當(dāng)做報(bào)復(fù)的對象，尤其是那些皇后、公主一類。
于是，他們就把這些宋皇室的女性當(dāng)做報(bào)復(fù)的對象，尤其是那些皇后、公主一類。
宋高宗的生母韋太后就是在這種情況下被送入"浣衣院"當(dāng)了妓女，開始了她備受屈辱的悲慘生涯。
宋高宗的生母韋太后就是在這種情況下被送入"浣衣院"當(dāng)了妓女，開始了她備受屈辱的悲慘生涯。
由于韋太后是宋徽宗的嬪妃，也是宋高宗的母親，那些金人就把她作為了頭牌。據(jù)說她一天接客的數(shù)量是中國歷史上之最，高達(dá)一百零五人，可見待遇之非人。
由于韋太后是宋徽宗的嬪妃，也是宋高宗的母親，那些金人就把她作為了頭牌。據(jù)說她一天接客的數(shù)量是中國歷史上之最，高達(dá)一百零五人，可見待遇之非人。
就這樣，可憐的韋太后在"浣衣院"待了七年，直到1135年，才被接到去五國城（今黑龍江依蘭縣）與徽宗團(tuán)聚。兩個(gè)月后，徽宗也在屈辱中病死。
就這樣，可憐的韋太后在"浣衣院"待了七年，直到1135年，才被接到去五國城（今黑龍江依蘭縣）與徽宗團(tuán)聚。兩個(gè)月后，徽宗也在屈辱中病死。
據(jù)《南渡錄》、《竊憤錄》、《南燼紀(jì)聞》等書記載，韋太后在宋徽宗死后不久，就被迫嫁給了金國蓋天大王完顏賽里（完顏?zhàn)谫t），甚至還生了兩個(gè)孩子。
據(jù)《南渡錄》、《竊憤錄》、《南燼紀(jì)聞》等書記載，韋太后在宋徽宗死后不久，就被迫嫁給了金國蓋天大王完顏賽里（完顏?zhàn)谫t），甚至還生了兩個(gè)孩子。
"韋夫人同一番酋偕行。車從中，有人抱小孩，約三四歲，呼韋妃阿母。"
"韋夫人同一番酋偕行。車從中，有人抱小孩，約三四歲，呼韋妃阿母。"
黃翼之《南燼紀(jì)聞》中記載，韋太后嫁給完顏賽里以后，地位和生活都有不小的提升，可以私下里接濟(jì)、安慰過宋欽宗，說宋高宗一定會想辦法把他們接回去團(tuán)聚的。
黃翼之《南燼紀(jì)聞》中記載，韋太后嫁給完顏賽里以后，地位和生活都有不小的提升，可以私下里接濟(jì)、安慰過宋欽宗，說宋高宗一定會想辦法把他們接回去團(tuán)聚的。
宋欽宗曾經(jīng)說道："韋氏夫人已生二子，恐不得南歸矣。"
宋欽宗曾經(jīng)說道："韋氏夫人已生二子，恐不得南歸矣。"
這里都說明，韋太后確實(shí)給完顏賽里生了兩個(gè)孩子。
這里都說明，韋太后確實(shí)給完顏賽里生了兩個(gè)孩子。
四、韋太后幸運(yùn)的晚年
四、韋太后幸運(yùn)的晚年
韋太后是不幸的，相對她在北宋皇宮的生活來說，幾乎是非常不幸，一個(gè)女人能夠經(jīng)歷的悲慘，她都遇到了。
韋太后是不幸的，相對她在北宋皇宮的生活來說，幾乎是非常不幸，一個(gè)女人能夠經(jīng)歷的悲慘，她都遇到了。
韋太后又是幸運(yùn)的，幸運(yùn)的是她的兒子趙構(gòu)當(dāng)上了南宋的第一個(gè)皇帝，這給她命運(yùn)的轉(zhuǎn)機(jī)提供了機(jī)會。
韋太后又是幸運(yùn)的，幸運(yùn)的是她的兒子趙構(gòu)當(dāng)上了南宋的第一個(gè)皇帝，這給她命運(yùn)的轉(zhuǎn)機(jī)提供了機(jī)會。
宋金兩國的戰(zhàn)爭打打談?wù)?，雙方各有失敗，也各有斬獲，誰也奈何不了誰。于是，雙方就再次走到了談判桌上，議和也是雙方當(dāng)時(shí)的急需，尤其是金國。
宋金兩國的戰(zhàn)爭打打談?wù)?，雙方各有失敗，也各有斬獲，誰也奈何不了誰。于是，雙方就再次走到了談判桌上，議和也是雙方當(dāng)時(shí)的急需，尤其是金國。
當(dāng)然，軍事上，還是金國占優(yōu)勢，宋高宗也是急于媾和，因此雙方的議和條件是不平等的。雙方達(dá)成的條件是這樣的，宋朝向金國稱臣，金國冊封趙構(gòu)為皇帝，宋朝每年需要向金國納銀、絹各25萬兩、匹。
當(dāng)然，軍事上，還是金國占優(yōu)勢，宋高宗也是急于媾和，因此雙方的議和條件是不平等的。雙方達(dá)成的條件是這樣的，宋朝向金國稱臣，金國冊封趙構(gòu)為皇帝，宋朝每年需要向金國納銀、絹各25萬兩、匹。
縱觀整個(gè)大宋一朝，基本上都是宋朝給別人納貢，換句話說，就是花錢買平安。
縱觀整個(gè)大宋一朝，基本上都是宋朝給別人納貢，換句話說，就是花錢買平安。
怪不得后人都說大宋是弱宋，是有依據(jù)的。
怪不得后人都說大宋是弱宋，是有依據(jù)的。
就這樣，在金國待了15年后，韋太后被金人作為和解的條件，和宋徽宗的骸骨一起被送回了南宋。當(dāng)時(shí)，宋欽宗還在人世，但金人并沒有將其一并釋放。宋欽宗握在手里，也是對南宋施壓的一個(gè)手段，再次，南宋實(shí)際上這個(gè)時(shí)候也不愿意讓他回來，因?yàn)橐呀?jīng)有皇帝了，他回來如何安排？會不會再發(fā)生皇權(quán)爭奪？這是有可能的，歷史上也不是沒有發(fā)生過，后來明朝的英宗復(fù)辟就是例子。
就這樣，在金國待了15年后，韋太后被金人作為和解的條件，和宋徽宗的骸骨一起被送回了南宋。當(dāng)時(shí)，宋欽宗還在人世，但金人并沒有將其一并釋放。宋欽宗握在手里，也是對南宋施壓的一個(gè)手段，再次，南宋實(shí)際上這個(gè)時(shí)候也不愿意讓他回來，因?yàn)橐呀?jīng)有皇帝了，他回來如何安排？會不會再發(fā)生皇權(quán)爭奪？這是有可能的，歷史上也不是沒有發(fā)生過，后來明朝的英宗復(fù)辟就是例子。
雖然宋欽宗讓韋太后給宋高宗捎話：如果宋高宗能將他迎回國內(nèi)，他甘愿做一個(gè)太乙宮主，也就是出家啦。
雖然宋欽宗讓韋太后給宋高宗捎話：如果宋高宗能將他迎回國內(nèi)，他甘愿做一個(gè)太乙宮主，也就是出家啦。
但宋高宗不敢賭，所以宋欽宗只能老死在異國他鄉(xiāng)了。
但宋高宗不敢賭，所以宋欽宗只能老死在異國他鄉(xiāng)了。
而迎回母親則不同，這是給宋高宗自己的加分項(xiàng)，一方面說明自己有孝心，另一方面說明自己也有能力讓被擄走的女性回來，免受金人折磨羞辱。
而迎回母親則不同，這是給宋高宗自己的加分項(xiàng)，一方面說明自己有孝心，另一方面說明自己也有能力讓被擄走的女性回來，免受金人折磨羞辱。
韋太后得以回國，宋高宗將其安排入住在慈寧宮。
韋太后得以回國，宋高宗將其安排入住在慈寧宮。
韋太后回國后，才算真正享受到了皇太后該擁有的一切，18年的公元1159年去世，享年80歲。
韋太后回國后，才算真正享受到了皇太后該擁有的一切，18年的公元1159年去世，享年80歲。
韋太后回國過程中還有一段插曲，那就是金人負(fù)責(zé)護(hù)送她的是納其為妾的完顏?zhàn)谫t。據(jù)說，在交接前，要求韋太后拿出六千兩黃金，沒有辦法，韋太后只好答應(yīng)，讓南宋方面負(fù)責(zé)交接的大臣王慶先墊付。但王慶也沒有啊，不交錢金國方面又不放人。無奈之下，眾人東拼西湊才勉強(qiáng)把韋太后換了回來。
韋太后回國過程中還有一段插曲，那就是金人負(fù)責(zé)護(hù)送她的是納其為妾的完顏?zhàn)谫t。據(jù)說，在交接前，要求韋太后拿出六千兩黃金，沒有辦法，韋太后只好答應(yīng)，讓南宋方面負(fù)責(zé)交接的大臣王慶先墊付。但王慶也沒有啊，不交錢金國方面又不放人。無奈之下，眾人東拼西湊才勉強(qiáng)把韋太后換了回來。
但后來這個(gè)王慶也因此被韋太后告了黑狀，差一點(diǎn)死于非命。
但后來這個(gè)王慶也因此被韋太后告了黑狀，差一點(diǎn)死于非命。
無論如何，相對其她那些依然在金國煎熬的皇族女性來說，韋太后的后半生是幸福的，雖然也承受著輿論的壓力，但畢竟是在好好地活著，這個(gè)比什么都強(qiáng)。
無論如何，相對其她那些依然在金國煎熬的皇族女性來說，韋太后的后半生是幸福的，雖然也承受著輿論的壓力，但畢竟是在好好地活著，這個(gè)比什么都強(qiáng)。
此時(shí)，岳武穆的《滿江紅》又在耳邊回響："靖康恥，猶未雪。臣子恨，何時(shí)滅。"
此時(shí)，岳武穆的《滿江紅》又在耳邊回響："靖康恥，猶未雪。臣子恨，何時(shí)滅。"
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