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太空下來短視頻教程_經(jīng)歷的許多磨難有什么意義

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感謝邀請[玫瑰][玫瑰][玫瑰]

這個問題比較好玩,但思考下其實(shí)也很重要。為什么好玩呢?因為出生這件事由不得自己選擇,是吧?爸媽生孩子的時候,也不會知道這孩子愿不愿意來到世上,對不對?[捂臉][捂臉]既然出生了,向上生長就是一個生命本來的動力,也就是說人都會本能的活下去,而且一級一級的向上追求。就像馬斯洛的需求層次理論講的,人在滿足了基本的生理安全需要之后,自然就要過渡到下一階段,愛與尊重的需要。所以說,不是外力強(qiáng)壓破壞的話,一個正常的生命,是具有強(qiáng)大生命力的,即便經(jīng)歷磨難也會活下去。

思考這樣的問題為什么也很重要呢?人是赤條條來,赤條條去,還要經(jīng)歷磨難,有什么意義呢?其實(shí),接上面講,人在生長的過程中,每一階段都在上下浮動,螺旋上升,這個過程本身就是生命存在的意義,即生命本身就是意義,也就是說存在即價值,活著本身就是有意義的有價值的。

在實(shí)現(xiàn)自我的過程中,實(shí)際就是在完善一個生命,人的整個生命歷程都是在不斷的自我完善,這個自我完善的過程就組成了整個世界。反過來這個世界又在影響和制約著我們的成長。

思考這個問題的意義就在于,我們?nèi)绾卧诒画h(huán)境制約影響的過程中,還能夠保留自我的真善美,還能成為我們自己。而不是盲目的去激發(fā)人性中的惡,如果人不能思考自己的欲望,不能平衡好欲望和整體和諧的關(guān)系,又會反過來受到更多的制約,畢竟比起人類,更高明的是自然。

回歸到人本身,終其一生都在追求內(nèi)心的安寧和統(tǒng)一,也就是成為自己本身,自己是什么樣子就能接納自己,發(fā)揮自己的長處,就能發(fā)光發(fā)亮??墒呛芏鄷r候,我們做不到這樣,因為從一出生,我們已經(jīng)被各種規(guī)矩,各種不被友好的對待,各種負(fù)面能量所局限,典型的就是真實(shí)的需求和感受不被上一代看見,以正確的應(yīng)該怎樣來規(guī)劃一個生命,讓他從一開始就不會成為他自己,所以長大之后,一個總是活在他人價值觀,他人評價中的人,內(nèi)心是集聚不起來能量的,總是感覺處處受阻,無從下手的,內(nèi)心其實(shí)又多么渴望成功和被肯定,但卻早早被剪斷了翅膀,沒有了飛翔的能力。

這就是為什么,我作為一名家庭教育輔導(dǎo)師,特別呼吁廣大的家長,能夠給孩子愛和尊重,自己多去學(xué)習(xí)家庭教育,逐漸有了看見真實(shí)的能力,才能夠真正的了解孩子,從一開始就能夠讓孩子成為他自己,發(fā)揮孩子的長處,鼓勵他,引領(lǐng)他,那么每個孩子都能成才,遠(yuǎn)遠(yuǎn)會超出父母的想象。這正是基于一個正常的生命,本身就有完善自我的強(qiáng)大動力所提出的。

只是說,當(dāng)父母還要學(xué)習(xí),這在中國像是個笑話[捂臉]但是,但凡真正去踏踏實(shí)實(shí)學(xué)習(xí)家庭教育的父母,都是有收獲的,受益的不僅僅是孩子,更重要的是自己的成長。你會發(fā)現(xiàn),心越來越寬,磨難里面都能看見有正面的收獲。活著本身就是意義。[祈禱]

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你知道有哪些溫暖可愛的句子?

1時光靜好與君語;細(xì)水長流與君同,繁華落盡與君老。

2情不知所起,一往而深。恨不知所蹤,一笑而泯。

3誰,撫我之面,慰我半世哀傷;誰,攜我之心,融我半世冰霜。誰,扶我之肩,驅(qū)我一世沉寂。誰,喚我之心,掩我一生凌轢。誰,棄我而去,留我一世獨(dú)殤;誰,可明我意,使我此生無憾。

4薔薇花開滿了記憶的墻壁,我偎依在你的懷中,懷想著天荒地老。

5不要以為你放不下的人,同樣會放不下你,魚沒有水會死,水沒有魚卻會更清澈。

6你的夕陽、我的容顏、誰的三分之一年。

7搖曳在筆尖的舞姿、是聚光燈下最濃烈的一抹艷紅。

8等一個人、還是等一個故事。

9用一千年的時間去愛你、再用一萬年的時間去忘記。

10為誰唱離歌、對誰說情話、給誰寫天涯。

11張愛玲說:“喜歡一個人,會卑微到塵埃里,然后開出花朵來。”青蔥的歲月里與你相遇,從沒問過是緣是劫。你的名字,曾經(jīng)是我念念不忘的清詞;你的眼眸,曾是我心中走不出的海。

12那份人生初識淡淡的幽香的暗戀,被深深珍藏在時光的眸子里,穿越歲月枝頭的明媚,芬芳著我所有的流年。就像是午夜那首悠揚(yáng)的《梔子花開》,聽了千百遍,依然是我心中最熟悉的旋律。

13生命中的有些遇見,終是隔著山高水長的距離。流年無恙,誰許過誰歲月靜好?時光不居,誰許過誰天長地久?曾經(jīng)執(zhí)著過的感情,慢慢的就淡了;曾經(jīng)牽過手的人,走著走著也就散了。

14感恩世間所有的緣,眼光交匯的那一刻,抵得上人間萬千的暖。或許這一生,總有一抹眷戀是你的千回百轉(zhuǎn);總有一抹牽念越得過千山萬水的遠(yuǎn);總會有一個人是你心底里的永遠(yuǎn)。

15彼此交錯的愛戀,穿越了時光,穿越了輪回。

16愛你是前世彌留之際情感的延續(xù),是今生輪回前不變的諾言。有一個人,你真的好想他快樂,所以你就寧愿自己不快樂;有一個人,離開他的時候你笑了,但是一轉(zhuǎn)身,早已淚流滿面。

17過程和結(jié)局都有了、再去糾纏、連自己都覺得貪婪。

18守住的是倉皇而班駁的災(zāi)難、是用整個生命也敵不過的假象。

19我祈望,在某個風(fēng)光明媚的街角,我遇見你,然后遇見我自己...

20擠不進(jìn)的世界,不要硬擠,難為了別人,作賤了自己;,做不來的事情,不要硬做,費(fèi)力不討好,換種思路,也許會事半功倍;,拿不來的東西,不要硬拿,即使暫時得到,也會失去;想不通的事情,不要太執(zhí)著,何必自己給自己找麻煩,放一放,時間會幫你解決一切。

21許多故事,常常以美麗,快樂為開始,以悲傷做結(jié)束。是的,生命中一道道倉促的劃痕都會成為我們刻骨銘心的記憶。

22我們總是把最寬容的樣子留給別人,卻把最惡毒最傷人的話留給了自己最親的人。

23須臾枕上桐窗曉,露壓千枝滴滴聲。

24我喜歡那些閃光的東西,比如冬日的雪花,天上的星星,還有你的眼睛。

那么你也就消失了?

可能人死后去了另外一個世界,就像蜻蜓的幼蟲,在沒有蛻變之前,就是蜻蜓的幼蟲,而蛻變之后,就變成了蜻蜓。蜻蜓的幼蟲生長在水里,它們會在水里度過它們的一生,在它們成熟之后,身體會慢慢的產(chǎn)生變化,對我們?nèi)祟惗院苡锌赡苁侵饾u瘦弱枯萎,慢慢的死亡。但其實(shí)我們都知道,那種變化看似是失望,其實(shí)不是,那是蜻蜓的幼蟲馬上就要進(jìn)入下一個階段的象征。它會拋棄腐朽的軀殼,變成蜻蜓的幼蟲,并且離開水面,再也不回來,在此之后,除了產(chǎn)卵的時候,它會把屁股伸進(jìn)水里面產(chǎn)卵,就再無其他更多的交集了。這種變化對于親情來說是一種很正常的發(fā)育過程,但對于蜻蜓的幼蟲來說,可不可以理解為死亡呢?對它們而言,水里的世界和水外面的事情完全是兩個不同的世界,在它們還是幼蟲的時候,它們沒有辦法離開水面,而當(dāng)它們變成蜻蜓之后,就再也回不來了,就像人的生與死。人活著的時候沒有辦法去死者的世界,而死了之后再也沒有辦法觸碰到活人的世界。那么問題來了,會不會人類真的像蜻蜓一樣只是某種高級生物的一生中,短暫的一個過程的呢?在經(jīng)歷了人世間的喜怒哀樂悲歡離合之后,我們的肉體早已開始衰弱枯榮,但靈魂卻逐漸充滿智慧,變得寧靜祥和,當(dāng)這一切到了一個極點(diǎn)之后,我們死了。但又以另外一種方式在另外一個世界,真正的活著,只不過這個世界是我們活著的時候怎么也也觸碰不到的存在,所以即便人類已經(jīng)存在了幾千上萬年,也沒有辦法觸摸到死后的世界。但這一切又是合理的,只有不知道死后世界的存在,人類才能盡自己可能的用力的活好這一輩子,讓自己經(jīng)歷到各種各樣不同的故事品嘗百般陳雜的味道。這是死后的我們最需要的體驗,在這個時候上天是公平的,無論你是貧窮還是富有,如果你經(jīng)歷的不夠多,靈魂就無法升華。雖然在現(xiàn)在的世界里面,富有者可以收獲更多的物質(zhì)體驗,但對死后的他們而言,或許這并不是一件好事?;蛟S死后的我們在死后還會再進(jìn)入另一個世界,這樣一層一層經(jīng)歷下去,最終我們會生活在一個物質(zhì)取之不盡用之不竭的世界。也許這個世界就是道教和佛教概念中的極樂世界,我們會在這個世界中存在一段時間,然后再重新開始輪回。但不管怎么樣,現(xiàn)在的我們是沒有辦法確定這一切是真的還是假的的,就像蜻蜓的幼蟲變成了蜻蜓之后,再也沒有辦法回到水里。

宇宙是否是從無到有的?

宇宙是克隆出來的!

是從小有到大有!

一、質(zhì)點(diǎn)是克隆宇宙的基因,黑洞是克隆宇宙的基因庫

新的物理理論認(rèn)為,如果你能在與黑洞碰撞之后幸存下來,那有可能會復(fù)制出一個與你一樣的人,盡管會有點(diǎn)不完美。

黑洞是宇宙中最神秘的天體之一,因為它們距離地球很遙遠(yuǎn),并且是純粹的黑暗不會發(fā)光,所以科學(xué)家對黑洞的研究非常有限。物理學(xué)家知道,黑洞的引力極其強(qiáng)大,以致于即使是光也不能逃脫其束縛。

黑洞有一個方面一直困擾著科學(xué)家,那就是黑洞信息悖論:量子信息不能被毀滅或創(chuàng)造,那它進(jìn)入黑洞之后會去哪里?

然而,一個科學(xué)家團(tuán)隊認(rèn)為他們已經(jīng)解決了這個悖論。根據(jù)這個理論,黑洞不破壞信息,而是克隆它。

科學(xué)家認(rèn)為,黑洞就像一臺復(fù)印機(jī)。黑洞可以復(fù)制經(jīng)典信息,但量子信息的確切命運(yùn)仍然是一個謎。

物理學(xué)家通過數(shù)學(xué)演算發(fā)現(xiàn),黑洞的行為是根據(jù)已知的物理定律,并且它們會復(fù)制量子信息,但它們無法產(chǎn)生精確的復(fù)制品。完美的副本將違反物理定律,但可以創(chuàng)造出不完美的克隆。

這就好比畫一幅自畫像,自畫像永遠(yuǎn)不會絕對完美,因為畫者必須移動來繪畫,從而改變原始畫面。在古典物理學(xué)中,可以改變肖像,但不能同時改變自己。在量子物理學(xué)中,改變一個的行為意味著改變另一個。

黑洞信息悖論已在物理學(xué)界持續(xù)了近40年,但至今還未有完美的解釋。

大多數(shù)引力理論學(xué)家一直試圖找到解決方法,但他們用錯了工具。為了解決涉及量子信息的悖論,應(yīng)該要使用量子信息理論。近似量子克隆理論已經(jīng)得到很好地發(fā)展,只需要將其應(yīng)用到黑洞研究之中就行。

二、宇宙的起源——存在

1.天圓地方

大約在4百年以前,曾經(jīng)流傳過“天圓地方”之說,認(rèn)為天是圓的,地是方的地是宇宙的中心......

后來,隨找科技的發(fā)展,此說被推翻.那么,古人為何有如此之說法?難道是古人搞錯了嗎?

其實(shí),在相對久遠(yuǎn)的“太極八卦圖”中,人類的先哲就給后人留下了深深的暗示,從“太極八卦圖”的理論出發(fā),我們不難理解到“天圓地方”之說的謬誤,正確的說法恰恰相反,應(yīng)該是“天方地圓”才對!

為什么說是“天方地圓”才對呢?因為地為圓為一個“點(diǎn)”這個點(diǎn)相對來說是一個實(shí)體,是以實(shí)質(zhì)形式存在的;而天為“方”,這個“方”并不代表天的形狀是方的,這個方的含意是“方向”:東南西北為四方;八卦之中又有八方;氣象學(xué)以及天文地理等學(xué)科進(jìn)一步細(xì)分為16方和32方;八卦的動變又有64方和128方…也就是說:相對于“地”的中心點(diǎn),向四面八方無邊無際,無窮無盡伸展的虛空,我們都可以把它理解為天。八卦的理論是:方內(nèi)一定還有一個內(nèi)切園;圓外一定還有一個外切的正方;動中有靜;靜中有動;天中有地;地中有天。從小到無極,到大到太極。

2.由小到大

小到無極是個什么概念呢?小到一個顆粒,一粒微塵,甚至小到以非物質(zhì)的方式存在的程度;小到無論在顯微鏡下,還是利用現(xiàn)代科技的最高手段都無法發(fā)現(xiàn)的程度,但它卻是實(shí)實(shí)在在的存在!舉例來說:某人有一個犯罪的動機(jī),就這個動機(jī)而言,無論是用腦電圖、心電圖、還是用現(xiàn)代科技的任何手段,你都無法發(fā)現(xiàn)這個動機(jī)的存在。它是以一種意識的、思維的、非物質(zhì)的方式產(chǎn)生的,你有權(quán)懷疑他的這個動機(jī),但你無權(quán)否認(rèn)這個動機(jī)的存在。

有時候,相對于科學(xué)而言:“存在就是真理!”

我們可以把一粒微塵理解為地,微塵四周的虛空就是它的天;我們可以把一座大山理解為地,大山周圍的虛空也是它的天;我們可以吧地球、星球、太陽理解為地,它們周圍的虛空一樣是它的天。相對而言:一切實(shí)質(zhì)的、有形的、重元素一類的物質(zhì),我們都可以把它理解為地,而一切虛無的、非實(shí)質(zhì)的、輕元素一類的物質(zhì),我們都可以把它理解為天。能這樣理解,我們就窺知了宇宙的最初形態(tài):它是由多到太極個小到無極的、陰陽未分的、膠著在一起的“小天”和“小地”所組成。

八卦的理論也可以在數(shù)學(xué)科學(xué)中得到證明:方中有園,圓中有方,動中有靜,靜中有動,天中有地,地中有天,從小到無極到大到太極,在數(shù)學(xué)中的表達(dá)方式是:再小的方也有一個比它更小的內(nèi)切圓,再大的方也有一個比它更大的外切圓的存在。這就說明,宇宙中的萬事萬物,沒有絕對的大和小,也沒有絕對的動和靜;就事情而言,沒有絕對的好與壞,就生物而言,也沒有絕對的善與惡,一切都是相對的,宇宙無時無刻不處于動和變之中,宇宙中的一切事物的發(fā)展,大到星系、太陽、地球;小到人類、花草、樹木,全部隨著周圍環(huán)境的改變而改變,包括人類疾病的發(fā)展,花草樹木的生死枯榮,人類對善惡的認(rèn)知程度以及人類對世界觀的態(tài)度等等…宇宙中一切事物的發(fā)展,都是動和變的產(chǎn)物!

3.黑洞起源說

要想了解宇宙的起源,首先還要從天體的質(zhì)量和“黑洞”談起。

為了研究“黑洞”美國宇船局研制發(fā)射了高能的天文觀察系統(tǒng),在其發(fā)回的X射線宇宙照片中,天文學(xué)家發(fā)現(xiàn)了驚人的一幕,那些人們認(rèn)為已經(jīng)湮滅了的星體發(fā)射出比太陽這樣的恒星體更為強(qiáng)烈的宇宙射線,這證明了宇宙中確實(shí)存在著看不見的“黑洞”。

根據(jù)牛頓的萬有引力定律:地球和宇宙間的一切物質(zhì),都具有強(qiáng)大的相互吸引力,正因為地球引力的存在,才能吸引地球表面的物質(zhì)不能隨意地飛離地球,人們想要把人造衛(wèi)星送上地球運(yùn)行軌道,至少要使發(fā)射的火箭有每秒鐘8千米的速度,不然,因為地球吸引力的存在,人造衛(wèi)星就會被拉回地面。這個速度被我們稱為第一宇宙速度。同樣,要把一只飛船送到火星上去,就必須要讓飛船擺脫地球引力的控制,其發(fā)射的火箭的速度要提高到每秒11千米,這個速度被我們稱為第二宇宙的速度,又稱為天體表面的脫離速度。不同天體的表面脫離速度也不同,與天體的質(zhì)量關(guān)系密切,比如:月球的質(zhì)量比地球小,其表面脫離速度就比地球小的多,而太陽的質(zhì)量比地球大得多,其表面脫離的速度也必然比地球大許多。

當(dāng)宇宙中的天體密度或質(zhì)量大到一定限度的時候,連光速也低于它的表面脫離速度,它的強(qiáng)大的引力場吸引附近的一切的物質(zhì)而不向外反射任何物質(zhì),光速也達(dá)不到它的表面脫離速度,我們無法直接看到它的存在,所以稱為“黑洞”。

黑洞的核心部分是巨星坍縮后的一個質(zhì)點(diǎn),其無比強(qiáng)大的引力場形成一個類似于大氣的“引力圈”所不同的是,大氣層的地球表面脫離速度是每秒11千米,而引力圈的黑洞表面脫離速度比光速還大。任何東西,包括光靠近它,都會被吸進(jìn)去。由于它存在一個無比強(qiáng)大的引力場,就會吸引附近的一切天體落向黑洞,當(dāng)天體接近但還沒有到達(dá)黑洞的引力圈時,就會圍繞著黑洞的外圍做高速旋轉(zhuǎn)并因摩擦產(chǎn)生高溫,釋放出強(qiáng)大的高能X射線,一旦天體進(jìn)入引力圈的范圍內(nèi),就會以比光速還要快的速度向黑洞的質(zhì)點(diǎn)撞擊,最終坍縮后和黑洞的原質(zhì)合二為一,成為一個新的質(zhì)點(diǎn)。這時,黑洞的引力近一步加大,引力圈的半徑也近一步向外膨脹和擴(kuò)張,更加強(qiáng)大的引力場吸引周圍的一切物質(zhì)和天體近一步向黑洞靠近并最終落入黑洞,其結(jié)果是黑洞的引力近一步增強(qiáng),引力圈的吸引半徑近一步膨脹和擴(kuò)張,使一些更大質(zhì)點(diǎn)的天體落入“黑洞”。

理論上認(rèn)為,恒星到了晚年,耗盡全部的核燃料后,由于自身引力開始塌縮,當(dāng)坍縮物質(zhì)的質(zhì)量達(dá)到比太陽質(zhì)量大3倍的時候,就有可能形成黑洞,宇宙中將有無數(shù)大大小小的黑洞存在。同樣的道理,宇宙到了晚年,宇宙中的一切天體,包括人類以及所有的動物,植物都將被黑洞所吞噬。宇宙中的一切物質(zhì)都會落入大大小小的黑洞里面,宇宙的進(jìn)一步發(fā)展,也就是宇宙的暮年,宇宙中不再有動物,植物及一些小天體的存在,而是黑洞與黑洞之間的吞噬。超引力的黑洞將吞噬掉無數(shù)普通的黑洞---其結(jié)果是黑洞的質(zhì)量大大增強(qiáng),引力向外膨脹和擴(kuò)張后有能力吞噬掉更大質(zhì)點(diǎn)的黑洞,最終的結(jié)果是所有大大小小的黑洞都被另一個質(zhì)量超級強(qiáng)大的黑洞所吞噬。

無論是黑洞對天體的吞噬,還是黑洞與黑洞之間的吞噬,都會引起無數(shù)大大小小的爆炸,但由于黑洞超強(qiáng)的引力,所有的爆炸都不能擺脫黑洞的引力半徑而被外界觀察到。宇宙的末日期,是宇宙中最后剩下的兩個超級強(qiáng)大質(zhì)點(diǎn)的黑洞與黑洞間的相互吞噬和較量。

我們把這兩個黑洞稱之為“純陰黑洞”和“純陽黑洞”,也可以說是正無極黑洞和反無極黑洞,這兩個超級強(qiáng)大的黑洞相互吞噬,一個質(zhì)量更為強(qiáng)大的黑洞試圖吞噬掉另一個質(zhì)量比它略小一點(diǎn)的黑洞,這個過程幾乎是同時吞噬和同時吸引的過程,當(dāng)“純陽黑洞”與“純陰黑洞”相互進(jìn)入對方的引力圈后,其自身的引力和另一個黑洞引力所產(chǎn)生的合力,使“純陰黑洞”和“純陽黑洞”以比光的速度還要快數(shù)萬倍的速度進(jìn)行撞擊。

就在合二為一的一瞬間,正反無極子實(shí)現(xiàn)超級對撞,產(chǎn)生超級大爆炸和超能粒子流…釋放出大量正反太極子和無極子,如此石破天驚的一幕,把如此強(qiáng)大的兩個黑洞的質(zhì)點(diǎn)炸的粉碎,陰洞和陽洞的超強(qiáng)引力場瞬間消失,引力圈的引力化為烏有,宇宙間一切構(gòu)成黑洞質(zhì)點(diǎn)的物質(zhì)都在大爆炸的瞬間,在超能粒子流的作用下以比光的速度還快千萬倍的速度向宇宙的四面八方炸開,同時產(chǎn)生一連串的大大小小的爆炸和物質(zhì)間的毀滅····釋放出各類宇宙物質(zhì),試想:超強(qiáng)純陽黑洞與超強(qiáng)純陰黑洞撞擊的瞬間,毀滅宇宙的同時又誕生了一個全新狀態(tài)的宇宙,也就在這一瞬間,宇宙,完成毀滅后又再生的全部過程,被炸散的天體由于質(zhì)量的不同,其引力場的強(qiáng)度也不同,吸引半徑也不同,在互相吸引合二為一的過程中,不斷產(chǎn)生的爆炸釋放出更多的宇宙物質(zhì),宇宙新生期的特寫就是膠著體和一些類似流星體的小塊天體的混合。

隨著小天體不斷碰撞質(zhì)點(diǎn)加大,在超能粒子流的作用下,所有天體都在直線運(yùn)動的同時做自由落體下沉運(yùn)動,各類天體的運(yùn)動軌跡呈拋物線形運(yùn)動,在宇宙中形成一個大大的漩渦,在這個過程中,早已有無數(shù)的天體被吞噬和湮滅。相對于人類而言,這個過程太過久遠(yuǎn)無從考證,但是,現(xiàn)在人類所知的太陽系、銀河系、以及質(zhì)量強(qiáng)大的恒星、巨星就是足夠的證明。

這些星體并不是一誕生就有如此強(qiáng)大質(zhì)點(diǎn),而是一些小塊星體與其他星體和微塵碰撞吞噬,經(jīng)過長達(dá)百億年的演變進(jìn)化,發(fā)展而來的產(chǎn)物。

在太陽系中,大多數(shù)星體都圍繞太陽轉(zhuǎn),科學(xué)研究的結(jié)果是星體的“公轉(zhuǎn)”和“自轉(zhuǎn)”,其實(shí),所謂的“公轉(zhuǎn)”就是星體的運(yùn)動方式—直線運(yùn)動與自由落體相結(jié)合的拋物線型,正因為宇宙空間足夠的大,拋物線的最終結(jié)果就是一個圓,也就是所謂的“公轉(zhuǎn)”。由于太陽的質(zhì)量較大,勢必將吸引和它周圍的一切天體和它結(jié)合,而各類天體的“自轉(zhuǎn)”(包括地球),就是為了讓自身的能量增加,使能量相對守恒,不輕易被太陽的吸引所毀滅,一旦天體自身的能量耗盡停止自轉(zhuǎn),很快就會變成一顆死星一顆流星。

在太陽系的外圍,同樣存在著質(zhì)量類似于太陽或遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于太陽的星體,正是因為這些或遠(yuǎn)或近星體的引力存在,其對太陽系星體的引力程度和太陽對這些星體的引力程度相對守恒,才使得太陽系里的這些星體一直圍繞太陽做旋轉(zhuǎn),而沒有直接被太陽所吞噬。

就“地球”而言,地球在被太陽吸引的同時,周圍任何天體在引力足夠的情況下,都能相對對地球造成吸引和被吸引。這種能量相對守恒的方式一旦因某個巨星因能源耗盡死亡而遭到破壞,宇宙中將有無數(shù)顆星體因能量無法與吸引它的強(qiáng)大天體抗衡,瞬間湮滅!

如果有一天,太陽系內(nèi)的九大行星,突然有一顆被黑洞吞噬復(fù)存在,由于黑洞質(zhì)點(diǎn)的引力瞬間增強(qiáng),引力半徑大幅度擴(kuò)張,界時,黑洞周圍其它天體被黑洞吞噬的速度,不是用億萬年計算,也不是用幾萬年計算,而是隨時、瞬間都可能發(fā)生!

同理,月球圍繞地球轉(zhuǎn),就是因為它離地球較近,地球?qū)υ虑虍a(chǎn)生足夠的引力,但由于離月球較遠(yuǎn)的其他天體引力也同時對月球產(chǎn)生吸引,地球的能量無法達(dá)到排除其他天體引力對月球的影響,而把它吸引下來的程度。

宇宙的新生結(jié)段,被炸散的天體幾乎都是小的天體和小的行星體,但由于質(zhì)點(diǎn)的引力,天體與天體間相互吞噬,使一些小天體合二為一,變成相對質(zhì)量強(qiáng)大的天體,就成為小的行星體,并在大大小小的爆炸中,釋放出各類宇宙物質(zhì)。宇宙的青年時代,天體中的行里和恒星共同存在…當(dāng)宇宙中出現(xiàn)黑洞的時候,說明宇宙以步入中老年的狀態(tài),宇宙的進(jìn)一步的發(fā)展是黑洞對它周圍一切物質(zhì)的吞噬過程,宇宙發(fā)展的末期,黑洞周圍的天體不復(fù)存在,而是黑洞與黑洞間的直接吞噬…之后,再次重復(fù)大爆炸的宇宙的毀滅和再生!

相對而言,宇宙并沒有一個真正的起點(diǎn)和終點(diǎn),毀滅后再生,再生后毀滅。周期循環(huán),無止無盡。

三、克隆宇宙的物質(zhì)基礎(chǔ)

1.每一個存在的物都是一個小宇宙的克隆基因,是整個宇宙的縮影,是整個宇宙生命的起源。

大哲學(xué)家康德〔康德(1724—1804)〕德國哲學(xué)家。曾經(jīng)說過:“有兩種東西,我們對它們的思考越是深沉和持久,它們所喚起的那種越來越大的驚奇和敬畏就會充溢我們的心靈,這就是繁星密布的蒼穹和我心中的道德律?!?/p>

當(dāng)你凝視著燦爛的星空,當(dāng)你與花相視、沉浸在“人花相視久,無語醉初春”的境界,當(dāng)你為少女那無以言狀的美而怦然心動,當(dāng)你為生命的神秘而驚異,為人類的智慧而驚奇的時候,難道大自然那無與倫比的智慧沒有引起你心靈的震撼和敬畏的情感嗎?

也許,過剩的科學(xué)知識已使你對周圍的事物熟視無睹,以為科學(xué)已經(jīng)將它們的秘密揭露無遺;也許你在生活的洪流中忙忙碌碌、疲憊不堪,無暇審視你身邊的花朵和頭上的星空……其實(shí),在人生道路的兩邊,本來存在著無數(shù)美的事物,可是,我們常常只是為了趕路而忘記了欣賞,這不能不說是一種遺憾。就讓我們暫時拋棄某些“常識”,暫時爬上生活的岸邊,來重新審視這個世界,收獲那本該屬于我們的美、本該屬于我們的愉悅吧。

2.一滴水能夠映現(xiàn)出整個太陽

“一滴水能夠映現(xiàn)出整個太陽”不過是一句普通的格言,可是卻包含著深刻的道理:世界是按照自相似或全息的原理構(gòu)成的。

誰都承認(rèn),大自然是極其復(fù)雜的。但是誰能想到,她竟是按照最簡單的方法構(gòu)成。構(gòu)造一個事物,最簡單的方法莫過于按照一種模式來復(fù)制了,大自然所用的就是這種方法。這種方法看起來單調(diào)而簡單,大自然卻用它創(chuàng)造出了種種奇跡,創(chuàng)造出了一個多姿多彩、充滿了生機(jī)的世界。這正是大自然的聰慧之處。

用克隆的方法構(gòu)造出的世界,呈現(xiàn)出許許多多神奇的現(xiàn)象。

一滴水在宇宙中不過是一個微小的點(diǎn),可是它卻能反映出整個太陽。這就意味著整個太陽已經(jīng)被“壓縮”進(jìn)一個水滴之中:我們的眼睛不過幾厘米大小,卻能看到整個星空,只有整個星空的信息被濃縮進(jìn)空間的每一個點(diǎn)上,這才有可能。

于是,當(dāng)我們面對清晨綠葉上的串串露珠時,仿佛看到無數(shù)的太陽在微風(fēng)中舞蹈;當(dāng)我們凝視少女那秋潭般碧澈的眼睛時,似乎看到了一個奧妙無窮的宇宙。

我們本來就生活在這樣一個全息的世界中,人們的日常生活中隨處可以發(fā)現(xiàn)全息的影子。我們之所以能夠看電視、聽廣播,就是由于電磁波的每一點(diǎn)上都攜帶著電視臺和廣播電臺所發(fā)出的全部信息,由此我們才能夠在不同的地方看到完整的圖像、聽到完整的聲音。實(shí)際上,在空間的每一個點(diǎn)上,都有來自全世界以至全宇宙的信息,只是由于這些信息隱藏得比較深或者很微弱,我們無法感受到。但只要有相應(yīng)的信息顯示器(比如天文望遠(yuǎn)鏡、電視機(jī)等)就能使這些信息展示出來。

我們要認(rèn)識這個世界本來是無需出門的,只要把我們身邊空間中的信息翻譯或顯示出來,整個世界甚至整個宇宙就會展現(xiàn)在我們面前。這大概就是老子所說的“不出門而知天下,不窺牖而知天道”的境界吧。

不僅空間上是這樣,而且時間上也是如此。

3.宇宙起源記錄宇宙進(jìn)化的歷史

每一個存在物在其自身中都濃縮著它自己的歷史、它的類的歷史以至整個宇宙的歷史。每一個歷史發(fā)展階段都作為一個層次沉淀在進(jìn)化鏈條上靠后的、較高級的事物中。人是目前所知的最高的進(jìn)化層次,在他之中包含了宇宙有史以來的所有進(jìn)化階段。宇宙最初產(chǎn)生的中子、質(zhì)子、原子等粒子是構(gòu)成我們身體的最基本的材料;構(gòu)成生命的基本單位是生命出現(xiàn)初期所形成的細(xì)胞;人的胚胎發(fā)育過程是生物整個進(jìn)化史的縮影;我們的教育過程是人類教育史的重演,每一部教科書都是本學(xué)科發(fā)展史的濃縮。

人類的大腦也包含著它的進(jìn)化史,由爬行動物腦、緣腦(哺乳動物腦)和新皮層(尼人—智人進(jìn)化階段的產(chǎn)物)三個層次構(gòu)成,它們對應(yīng)著腦進(jìn)化的三個階段,分別負(fù)責(zé)本能、情感和智力。可見,事物發(fā)展過程上的每一段落都是其進(jìn)化史的縮影。從時間上說,宇宙的每一剎那都包含著過去的一切,蘊(yùn)藏著未來的一切,因為現(xiàn)在的一剎那是過去的全部時間孕育的一個結(jié)果,否則這一剎那是無法存在的;而未來之所以能夠存在,完全有賴于此刻這一剎那的存在,如果這一剎那消失了,時間的鏈條就會完全斷裂,未來就無法產(chǎn)生。佛經(jīng)上說一剎那就包含著千世萬世、剎那即是千年,并非是宗教的囈語。

于是,每一個存在的物都是一個小宇宙,是整個宇宙的縮影。這也正是生物之所以能夠克隆的根本原因。由于生物的每個細(xì)胞中已經(jīng)包含著整個生物體的全部遺傳基因或者說全部信息,所以每個細(xì)胞才能夠重新成長為一個新的個體。

4.克隆技術(shù)并不是人類的發(fā)明,而是宇宙自然進(jìn)化早已熟練運(yùn)用的“技術(shù)”,

因為所有生命都是自然克隆出來的,她從一個細(xì)胞中克隆出另一個細(xì)胞,從一個生命克隆出另一個生命。宇宙的每一部分也同樣包含著宇宙的全部“基因”,每一塊物質(zhì)都包藏著宇宙的全部性質(zhì),就是說,它不僅包藏著已經(jīng)發(fā)現(xiàn)和還沒有發(fā)現(xiàn)的一切物質(zhì)特性,而且還包含著植物、動物、人類等一切生命形式。只要達(dá)到一定條件,那么任何一塊物質(zhì)都會從自身中進(jìn)化出各種生命形態(tài)。從這個角度說,一粒沙子并不比宇宙小,只要條件具備,就能夠從一粒沙子中克隆出一個宇宙,因為我們現(xiàn)在的宇宙只是大自然從一個比沙子還要小無數(shù)倍的宇宙“奇點(diǎn)”中克隆出來的。

這樣的結(jié)果,就造成了一種奇妙的結(jié)構(gòu):宇宙的每一層次都和另一個層次相似。例如,海馬的眼睛是由二十九條旋臂構(gòu)成的,用顯微鏡觀察,可以發(fā)現(xiàn)每條旋臂是由一個個小海馬組成的,而這小海馬又由更小的海馬構(gòu)成。宇宙中的其他事物也是這樣構(gòu)造的。星系的結(jié)構(gòu)與太陽系以及原子的結(jié)構(gòu)相似,人類社會的結(jié)構(gòu)也與太陽系相仿。星系也有年輪,不同年齡的星系有著不同的結(jié)構(gòu)和形態(tài),而相同年齡的星系則其結(jié)構(gòu)和形態(tài)類似。那些年輕的星系顯示出蓬勃的朝氣,而那些年老的星系好像是在悲哀地喘息。

5.宇宙萬物就是這樣既各自獨(dú)立,又共同構(gòu)成一個整體。

當(dāng)我的腦中呈現(xiàn)出這樣一幅圖景的時候,我仿佛看到宇宙萬物相應(yīng)相和、翩翩起舞,共同奏出一曲宇宙大合唱。這宇宙的歌聲響徹?zé)o盡的太空,傳遍古往今來,這宇宙的音符也同樣跳躍在我的心中。

我們?nèi)祟悘暮苓b遠(yuǎn)的古代起就有了進(jìn)行星際飛行的夢想,嫦娥奔月就是其中的一個。盡管目前已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了這個夢想,但是看來要飛出銀河系是幾乎沒有可能的,因為宇宙是太廣闊了,廣闊得令我們難以想像,廣闊得令我們不寒而栗:即使以光的速度飛行,要飛出銀河系距我們最近的地方,也要上萬年的時間:而要飛到目前我們所觀測到的最遠(yuǎn)的地方,則需要二百億年!況且,就人類目前的科學(xué)技術(shù)來看,要達(dá)到以光速飛行是絕對不可能的。那浩瀚無垠的宇宙之海,對于我們來說,永遠(yuǎn)是可望而不可即的呀。

面對人類,我不禁要發(fā)問:那扯起了帆,準(zhǔn)備遠(yuǎn)航的漂泊者,到哪里去呢?是要去宇宙深處遨游嗎?我們心中也有一個同樣遼闊的宇宙??!

既然我們注定永遠(yuǎn)不能實(shí)現(xiàn)在星系之間飛行的夢想,就讓我們用赤誠的心靈來諦聽縈繞于我們身邊的宇宙之聲吧,諦聽來自遙遠(yuǎn)宇宙的呼喚,傾聽來自遠(yuǎn)古的喘息,傾聽大自然無聲的喃喃細(xì)語。

6.每一個存在物都是神圣的基因組決定

丹麥哲學(xué)家克爾凱戈爾說:“整個存在使我吃驚,從最小的蒼蠅到神下凡化身為基督的神秘,每一件事物對我來說都是難以理解的,而最難以理解的則是我自己?!?/p>

在我看來,每個事物之所以神秘、之所以難以理解,是由于事物的全息性,亦即是由于它的無限性。任何一個微小的事物,都包含著宇宙的無窮信息,而我們的認(rèn)識相對于無限的宇宙來說,永遠(yuǎn)是微不足道的。我們有限的認(rèn)識不僅不能窮盡大宇宙,就是那些小宇宙,那些我們司空見慣的事物,比如一只蒼蠅,一塊石頭,甚至我們自己,也不能徹底認(rèn)識。我們所看到的,只是那無窮的信息之海里泛起的一束泡沫。即使對于一個十分簡單的事物,無論研究多么深,我們也不可能窮盡它的一切性質(zhì),我們所知道的只是它的無窮性質(zhì)中的很小很小的一部分,在它之中永遠(yuǎn)有一個無窮的未知的海洋擺在我們面前。因此對我們來說,任何一個存在物都是神秘的,因為永遠(yuǎn)不可能徹底認(rèn)識它。

甚至于,我們的認(rèn)識究竟是否正確、正確到什么程度,我們也一無所知,因為,我們并不知道,我們的知識與未知的世界有著怎樣的關(guān)系、已知的世界在未知的世界中處于怎樣的地位、已知的世界在無限的世界中具有怎樣的性質(zhì)。從根本上講,我們所謂的知識,只不過是一些名詞罷了,人的認(rèn)識活動只是命名的活動,我們所認(rèn)識的那些事物,本來就早已存在著了,我們給它起了一個名字,于是就成了知識,如槐樹、鸚鵡、原子、萬有引力定律等等,至于這些東西本身究竟是什么,我們不得而知。

如此看來,這個世界遠(yuǎn)不是像我們所看到的那樣簡單,也不像通常所認(rèn)為的那樣,世界仿佛只是作為我們的認(rèn)識對象而存在的。作為我們認(rèn)識對象的只是世界的極小一部分,而那無限的世界,永遠(yuǎn)不可能成為我們的認(rèn)識對象,更不可能成為我們征服的對象。因而這個世界對于我們永遠(yuǎn)是神秘的。

知只是相對的,我們只具有相對的認(rèn)識能力,即:我們所認(rèn)識的,只是我們現(xiàn)有的器官所能夠認(rèn)識到的,如果換一套別的器官或者在別的生物眼中,這個世界就會完全是另一個樣子。我們只能生活在我們所能夠認(rèn)識的世界之中。

每個存在物不僅是神秘的,而且也是神圣的。之所以神圣,是因為每個存在物都是大自然億萬年演化的結(jié)果,蘊(yùn)藏著天地之精華。

7.宇宙學(xué)上有一個“人擇原理”,就是“基因原理”

這樣來解釋人與宇宙的關(guān)系:宇宙之所以具有這樣的規(guī)律、之所以呈現(xiàn)出這樣的圖景,是因為不這樣就不可能有人來研究宇宙,就是說,宇宙之所以如此是為了要演化出人類,宇宙是為了人類才這樣存在的。宇宙以及地球一切規(guī)律正好滿足人類產(chǎn)生的條件,所以才產(chǎn)生了生命和人類。換句話說,宇宙之所以把物理常數(shù)取現(xiàn)在的值,是為了滿足人類存在的條件??梢哉f,在人身上體現(xiàn)著或者說蘊(yùn)藏著宇宙的全部規(guī)律。

這個原理還可以進(jìn)一步擴(kuò)展為多元選擇原理,即如果換一個觀察宇宙的主體,那么完全可以說宇宙是為了那個事物而存在的。如果是一只狗,它就能說宇宙之所以這樣存在,是為了狗的產(chǎn)生;螞蟻也有理由說宇宙是為了它的出現(xiàn)才有這樣的物理常數(shù);石頭同樣可以說宇宙是為它而存在的。每個人也都可以說宇宙是為我而存在的。因為,如果宇宙不是這樣存在著,就不可能有我產(chǎn)生,不可能有螞蟻、狗和石頭。

這樣一來,我就不是我了,我(其他所有事物亦然)就不是獨(dú)立的存在物了,我只不過是那種種規(guī)律的化身,我只是大自然的一件藝術(shù)作品。

8.宇宙鏈就是基因鏈,是DNA鏈,染體鏈

于是,我和宇宙的關(guān)系就成為一體的了:我只是大自然的一個小小的部分,宇宙鏈條上的微小一環(huán);同樣,我就不單單是由我的肉體構(gòu)成的了,而是由整個宇宙構(gòu)成的,宇宙是我身體的組成部分,那廣袤的星空不妨看作是我的身體的延伸,因為沒有宇宙就沒有我。于是,敬畏宇宙、敬畏自然,也就是敬畏我自己。

從這個角度看,人類在宇宙中并沒有什么特殊的地位,他只不過是大自然鏈條上普普通通的一個環(huán)節(jié)而已??档略谄洹队钪姘l(fā)展史概論》中曾經(jīng)講了一個寓言故事,讀來很有教益:那些生長在乞丐頭上森林中的生物,長期以來一直把它們的住處當(dāng)作一個巨大無比的地球,而且把自己看作是造化的杰作。

后來,其中有一個天生聰明的虱子,意外地看見了一個貴族的頭,它隨即把它住處中所有滑稽的家伙叫到一起,狂喜地告訴它們:我們不是整個自然界惟一的生物;你們看,這里是一個新大陸,這里住著更多的虱子。從自然的角度看,我們?nèi)祟惒⒉槐冗@只虱子更高貴,惟一不同的是,我們?nèi)祟惒皇瞧蜇ゎ^上的虱子,而是宇宙的虱子罷了。人類自視為萬物之靈,看來,這種看法并不比這只虱子聰明多少。在大自然這個宴席上,人并不是一位特殊的賓客,虱子、蒼蠅、沙粒……都與人一樣,有著同樣的位置,缺一不可。每一種存在都有它存在的意義,是其他存在物不能替代的。我們?nèi)祟惐M管比其他存在物有著更強(qiáng)大的能力,可是,我們永遠(yuǎn)無法體驗螞蟻所體驗到的世界。如果趕走了其他客人,人類也將從大自然中消失。

我們常常以不屑一顧的口吻來談?wù)撃切暗图壍摹贝嬖谖?,還常常把其他動植物只是當(dāng)作一種食物來談?wù)摚孟翊笞匀粍?chuàng)造它們僅僅是為了給我們做食物用的。這實(shí)在是對大自然的褻瀆,因為它們也同樣是大自然智慧的體現(xiàn)??!而且從進(jìn)化史的角度看,那些“低級的”生物、無生命的存在物還是我們的祖先,沒有它們,人類就不可能出現(xiàn)。因而對它們的不敬就是對祖先的不敬。

每一個存在物──一只蒼蠅,一朵花,一塊石頭,一粒沙子……都是神圣的,都值得我們敬畏,因為,每一個存在物都是大自然的作品,都是大自然智慧的結(jié)晶,都包藏著宇宙的全部秘密;它們存在的根本原因和意義是我們所無法知道的,在它們身上總有無數(shù)我們未知的性質(zhì)存在著,也就是說,它們對于我們的知來說,總是神秘的。在它們面前,除了敬畏,我們還能做什么呢?

伴隨著人類急躁輕率的步伐,我們的生存環(huán)境正在發(fā)生著迅速的變化。于是,人與自然的關(guān)系問題就成為擺在21世紀(jì)世界論壇上的頭等大事。本文作者試圖引領(lǐng)我們用一種崇敬的眼光重新審視這個熟悉而陌生的世界,擺正人類在自然中的位置,懂得“每一個存在物都是神圣的,都值得我們敬畏,因為,每一個存在物都是大自然的作品,都是大自然智慧的結(jié)晶,都包含著宇宙的全部秘密”

四、宇宙意識是基因突變克隆出來的孩子

量子力學(xué)發(fā)展史”基本上就是一部“意識的爭論史”,意識的爭論也重新觸發(fā)了哲學(xué)上長期未了的爭論:意識是從物質(zhì)中產(chǎn)生和突然出現(xiàn)的嗎?還是萬物本來就有意識(萬物皆有靈性)呢?

西方文化為基礎(chǔ)的現(xiàn)代科學(xué)始終認(rèn)為:是物質(zhì)決定了意識,意識是在物質(zhì)中產(chǎn)生的。這就是“唯物論”,也由此誕生了無數(shù)的唯物主義者,但是唯物論與唯物主義者面對了越來越多的、難以自圓其說的難題。

1.按照唯物論自身的觀點(diǎn),本來沒有意識的物質(zhì)竟然能產(chǎn)生意識,這本身就是一個奇跡,這就是一個超自然現(xiàn)象。

但唯物論本身是否認(rèn)奇跡的,唯物主義者極度鄙視超自然現(xiàn)象的。也就是說,這于唯物論本身是自相矛盾的!這是唯物主義者自打嘴巴的事。

2.人們對大腦的了解已經(jīng)很多了,在腦科學(xué)研究方面也取得了長足的進(jìn)展,然而橫亙在腦科學(xué)研究者面前最大的難題是“意識究竟是什么?意識是怎樣產(chǎn)生的?意識來自何處?”,這基本是唯物科學(xué)不可逾越的鴻溝。

3.如果意識來源于物質(zhì),意識就是物質(zhì)的副產(chǎn)品。那么人的大腦也只是分子、原子、電子等這些物質(zhì)的微觀粒子組成的,意識就是這些微粒的概率波。那么意識是不可能影響到物質(zhì)本身的。然而量子力學(xué)發(fā)現(xiàn),事實(shí)并非如此。

量子力學(xué)發(fā)現(xiàn)物體在沒有測量之前都是概率波,而一旦測量者的意識參與進(jìn)來,物質(zhì)微粒的概率波便會改變形態(tài)而坍塌成為粒子。物理學(xué)家絞盡腦汁、想方設(shè)法意圖要繞開意識干擾物質(zhì)的問題。但枉費(fèi)心機(jī)、徒勞無功,最后不得不接受這個嚴(yán)峻的問題:意識是一切問題的根源所在。

4.唯物唯心本是一體,或一體之兩面。

唯物即唯心、唯心即唯物也。人們對物質(zhì)的所有認(rèn)知是謂“唯物”,人們從心出發(fā)對物質(zhì)之認(rèn)知是謂“唯心”。一個從物質(zhì)出發(fā)走向意識,一個從意識出發(fā)走向事物,如此就是殊途同歸。最終會走到物質(zhì)與意識之交匯點(diǎn)。就是物質(zhì)與意識不可避免的合二為一。

5.唯物本身就是人類意識對事物之反應(yīng)、歸納和即唯物來源于人的意識,唯物論其實(shí)是一種唯心論而已。

人對事物的概括是一種意識行為,所以唯物來源于唯心。又因為唯心之心其實(shí)是一種物質(zhì),古老的中華文化就指出“精氣神乃氣之一種無形之物質(zhì)”,所以心就是一種物質(zhì),故唯心實(shí)質(zhì)也是唯物也。如此一來,唯物與唯心之爭實(shí)在無謂。唯物與唯心相互并存,缺一不可,乃一事物之兩面,是一個事物的兩個基本屬性。如此,“萬物皆有意識”也因此而解釋得通了。

無論是哲學(xué)、神經(jīng)學(xué)、心理學(xué)、物理學(xué)等諸多科學(xué)領(lǐng)域,越來越多的人包括一度狂熱支持唯物論的唯物主義者也都不得不接受一個事實(shí):物質(zhì)的基本屬性包括了時間、空間、質(zhì)量、能量等,而意識也許是物質(zhì)的一個基本屬性,意識其實(shí)一直存在于宇宙中、意識是宇宙的基本元素之一。這就與中國古代文化里就認(rèn)為“萬物皆有靈性”和佛教認(rèn)為“萬物皆有佛性”驚人一致!

6.“意識是物質(zhì)的基本屬性”使量子波粒二象性與量子糾纏現(xiàn)象得到了合理的解釋。

人從萬物中來,則意識也是從萬物中來,那么“萬物皆有意識”就合乎常理了!

正是這些原因使得越來越多的科學(xué)家認(rèn)識到,以唯物論來研究世界、研究物質(zhì)、研究意識就等同于“以水洗水,以泥洗泥”,那就是越洗越混,那就是“山窮水盡而無路”。只有“以水洗泥”才能“越洗越清”,則會“柳暗花明又一村”。

尤其是西方人比東方人更清楚認(rèn)識到這點(diǎn),現(xiàn)代科學(xué)結(jié)合傳統(tǒng)東方哲學(xué)或許是另一條通向未來科學(xué)之途徑。很多西方科學(xué)家開始轉(zhuǎn)向?qū)W習(xí)印度和中國的文化,這也導(dǎo)致了印度神秘主義、瑜珈學(xué),中國的中醫(yī)、陰陽學(xué)說等等近年來在西方的迅速流行。這就是西方人的眼光過人之處、獨(dú)到之處。也正是西方科學(xué)一直得以快速發(fā)展的原因之一,短短幾百年的西方就超越了長達(dá)數(shù)千年文化沉淀的東方。這是有因可遁的。正是西方人擁有善于發(fā)現(xiàn)和學(xué)習(xí)別人長處的優(yōu)點(diǎn)。而反觀國人,對自己文化的拋棄甚至鄙視者大有人在。一個缺乏自信、缺乏民族認(rèn)同、文化認(rèn)同,甚至連祖宗都不認(rèn)的人。還什么大言不慚的大談科學(xué),以科學(xué)之名排斥老祖宗的先見之明,實(shí)在讓人不齒!甚至不值一提!“萬物有靈”是中華文化里一直閃耀的智慧。但當(dāng)我那篇“萬物有靈”的文章、尤其是在“知什么”者也那里甫一出現(xiàn),便受到一些人不分青紅皂白的漫罵和攻擊,那些忘祖忘宗之人的嘴臉實(shí)在可見一斑。

美國再生醫(yī)學(xué)家羅伯特在其《生物中心論》一書中指出:意識先于物質(zhì)存在,意識的振動產(chǎn)生了物質(zhì)。意識創(chuàng)造了宇宙,而不是宇宙創(chuàng)造了意識。他從人體學(xué),物理學(xué),天體學(xué)的角度去分析,表面上看起來是宇宙創(chuàng)造了人類,但事實(shí)并非如此。

7.宇宙是先有意識后有物質(zhì)。

而且意識不受時空之限制,它與量子物體都是非局部性的物質(zhì)。羅伯特從量子物理學(xué)的角度來分析其正確性:宇宙來源于意識,宇宙是不會創(chuàng)造生命的,更不會創(chuàng)造意識。宇宙的中心就是生命和意識,沒有意識宇宙也不復(fù)存在,意識和生命都是本來就有的物質(zhì)。

8.時間和空間只是意識存在的體現(xiàn)。

換言之,意識存在于所有的時間和空間中,如果從量子力學(xué)的角度來考慮,靈魂就是一種量子信息,這種量子信息是不會隨著肉體的消亡而消亡的,它就象一個量子信息的載體,會一直運(yùn)動并存在下去。

特別聲明:以上文章內(nèi)容僅代表作者本人猜想和想象,沒有事實(shí)依據(jù),親們多多指導(dǎo)。

上有哪些值得一看的紀(jì)錄片?

去年九月,B站上線了一部和其風(fēng)格不那么搭的片子。

播出至今,總播放量超四千萬,彈幕總數(shù)破81萬,算是網(wǎng)劇頂流。

網(wǎng)友對其評價只有六個字:硬核、刺激、沙雕。

令人意外的是,這部劇竟然是難成主流的警匪刑偵紀(jì)錄片。

它叫《守護(hù)解放西》,是去年B站唯一最火的觀察類真人秀節(jié)目。

01、沙雕刑偵,我們是認(rèn)真的

湖南,長沙,日夜燈火笙歌的五一商圈。

這里有青年人最喜歡的解放西路酒吧街和太平街文化一條街。

還有吃貨最常來的黃興南路步行商業(yè)街和坡子街美食一條街。

一年365天,一天24小時,解放西的熱鬧一直未停。

正如紀(jì)錄片寫的評語:北有三里屯、南有解放西。

如此熱鬧的地方,自然也是罪惡和欲望的滋生地。

也因之,制作組將目光對準(zhǔn)了當(dāng)?shù)氐膱?zhí)法機(jī)構(gòu),坡子街派出所。

而作為執(zhí)法者的普通民警,自然是鏡頭對焦的主角。

老實(shí)說,一開始打開視頻的時候還以為是什么主旋律紀(jì)錄片。

看了沒幾分鐘,這部劇的精彩便已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了我的期待。

硬核、刺激、沙雕,果然名不虛傳。

這部劇記錄了民警工作時遇到的各種奇葩事,奇葩到令人懷疑人生。

有一集講了幾個人聚眾吸毒,后被警方帶回派出所。

原本劇情的走向是經(jīng)過警方的一通訓(xùn)誡,嫌疑人最后改邪歸正。

但《守護(hù)解放西》不是。

被抓回派出所的一個長發(fā)姑娘死活不配合警方工作,躺在地上耍潑。

糾纏之下,女子的頭發(fā)不慎掉在了地上。

民警這才發(fā)現(xiàn),原來,她是那個他。

比如,有人去內(nèi)衣店試穿,換上一身睡衣便偷偷溜了出去。

然后這名女子便大搖大擺穿著睡衣橫穿大街小巷。

一對同居六年的中老年情侶報警,原因是女方偷了他100元。

后來才知道,這名老漢一直沒和她結(jié)婚,吃喝都用她的。

100塊都不給我,大叔果真厲害。

亦或者,警方接到報警,稱有人喝醉后在路上砸東西。

到了現(xiàn)場,只見到一位上身赤裸的大哥躺倒在地,呼呼大睡。

原本打算將其銬回派出所,但大哥的好友趕忙出來解圍。

警察小哥一番詢問,方才知道這位大哥砸的原來是自己的車。

“那沒事了,收拾收拾趕緊回家躺著吧?!?/p>

當(dāng)然,這些還只能算奇葩,更絕的還是一名強(qiáng)x犯。

一位女孩被侵犯后向警方求助,派出所民警立刻趕到酒店前臺查監(jiān)控。

剛好有一個男人經(jīng)過,好奇地跟著眾人在前臺圍觀。

民警一看屏幕,一看身后那個人,一問之下就是犯罪嫌疑人。

緣分就是這么妙不可言。

另外,這件事告訴我們,千萬不要圍觀當(dāng)吃瓜群眾。

02、真實(shí)的“解放西”

除了搞笑和沙雕之外,《守護(hù)解放西》更為真實(shí)。

所有案件和素材都不是“策劃”,而是真實(shí)發(fā)現(xiàn)的案情。

節(jié)目中的民警操著一口長沙普通話,出沒酒吧、網(wǎng)吧和小吃街。

不忙的時候,還能和走散的小孩子打上幾把“吃雞”游戲。

民警都是普通人,他們面對的也都是普通人。

在長沙最繁華的區(qū)域里,大案沒有,更多的是零碎小事。

丟了手機(jī)的,偷了內(nèi)衣的。

喝醉后在出租車上不省人事,司機(jī)只好拉來派出所的。

甚至還有吃個烤串嫌貴結(jié)果跟店家打起來的。

坡子街派出所還接過一起男子歲單身女性意圖不軌的案子。

嫌疑人自認(rèn)為人多混雜,光線昏暗,施行“咸豬手”可以安然無事。

于是,他便滿懷自信跟被他“傷害”的女子一同到派出所。

結(jié)果,他最后被警方揪出犯罪細(xì)節(jié),無奈“送了人頭”。

“咸豬手”、醉酒、打架、鄰里糾紛...

這些在紀(jì)錄片中出現(xiàn)的情節(jié)有許多能在現(xiàn)實(shí)找到印證。

當(dāng)然,除了案情之外,這群執(zhí)法民警也是劇中的鮮活主角。

輔警楊光,體重曾經(jīng)達(dá)到200斤,大家都笑他這么胖當(dāng)不了警察。

為了從輔警轉(zhuǎn)正,楊光開始了日復(fù)一日的健身、學(xué)習(xí)。

如今成功減肥,成了一位樣貌俊俏的帥小伙。

刑偵組警長任罡,刑偵能力過人,但卻敗給了普通話。

他每天閑下來的時候都要對著鏡子練習(xí)普通話。

他說他最大的目標(biāo)就是練就一口“標(biāo)準(zhǔn)普通話口音”。

坡子街派出所還有這么一號神人,他叫易點(diǎn)。

他自稱與吳彥祖、彭于晏平分秋、比肖戰(zhàn)王一博略有不足。

易點(diǎn)就是所里的開心果,還是情報組的“最強(qiáng)大腦”。

此外,這位直男還是硬核養(yǎng)花高手。

“我每天都給了它足夠的養(yǎng)分,至于它要怎么活,那是它自己的事?!?/p>

小小的崗位,小小的民警,看似不起眼,但他們卻托起了整個解放西。

高考期間,他們整裝待發(fā),為考生們保駕護(hù)航。

必要時,民警還得隨時出動,把快遲到的考生接送到考場。

五一黃金周,長沙橘子洲頭燃放大型焰火,大量游客紛沓而至。

鏡頭前的民警忙得不可開交,為給失散的小孩子找回父母。

伴隨煙火的倒數(shù)聲,群眾涌入杜甫江閣觀賞煙花。

而他們卻忙著往外走,將一名暈倒的女性送往醫(yī)院。

危難發(fā)生時,這群普通民警成了當(dāng)之無愧的“解放西英雄”。

03、最可愛的人

對于坡子街派出所民警而言,正規(guī)的休息時間幾乎不存在。

電話需要24小時開機(jī),保證隨叫隨到。

通宵熬夜是常態(tài),難得回家吃飯,一個電話就得奔赴單位。

奇葩搞笑的《守護(hù)解放西》難得的讓普通人了解民警的真實(shí)工作。

但在彈幕里,卻有許多人在問:解放西哪有那么亂?

聚眾吸毒、揮刀打架,似乎這些黑暗不可能發(fā)生在解放西。

但轉(zhuǎn)念一想,事情的真相又是另外一回事。

看不見并不代表不存在。

我們看不見,是因為他們將黑暗擋在了我們面前。

正如這部紀(jì)錄片一般,每座城市都有屬于它自己的“解放西”。

在安定喧鬧的背后,也有一群坡子街派出所民警守候著我們的安全。

日復(fù)一日,為解放西的游客和商戶遮蔽城市的罪惡和欲望。

他們,方才是最可愛的人。

作者:白子陽

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