佛教短視頻教程，佛教文化歌曲視頻等能在西瓜視頻和頭條上發(fā)表嗎？

當(dāng)然能啊，因?yàn)榉鸾涛幕枨F(xiàn)在西瓜視頻和頭條上有很多的，只要是正能量的文化知識(shí)就能的，如果你不懂的話(huà)，那你就去網(wǎng)上咨詢(xún)一下，或者給今日頭條西瓜視頻打電話(huà)問(wèn)問(wèn)情況，這么簡(jiǎn)單的一個(gè)問(wèn)題，你還不明白嗎，所以我個(gè)人覺(jué)得是可以發(fā)表的。

太極拳如何自學(xué)？

我是陳式太極拳的入門(mén)弟子，很高興回答這個(gè)問(wèn)題，歡迎大家關(guān)注我，了解更多的太極健身知識(shí)。

太極拳是可以自學(xué)的，但是自學(xué)也要有門(mén)道?？鬃釉唬簩W(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。學(xué)習(xí)太極拳自然也離不開(kāi)自發(fā)的學(xué)習(xí)，自身的學(xué)習(xí)動(dòng)力是非常強(qiáng)大的。正確的方法能夠事半功倍。但是沒(méi)有真正意義上的自學(xué)，我的理解就是利用好身邊的各種資源，盡可能的提高學(xué)習(xí)效率，請(qǐng)大家指正。

自學(xué)我認(rèn)為應(yīng)當(dāng)從以下幾個(gè)方面來(lái)進(jìn)行：

1、要在明師的指導(dǎo)下，利用閑暇時(shí)間用正確的方式刻苦練習(xí)。

注意是明師，而不是名師。雖然很多名師都是非常優(yōu)秀的老師，但是名師最大的弊端在于時(shí)間和精力分散的太嚴(yán)重，不能給予學(xué)習(xí)者充分的學(xué)習(xí)指導(dǎo)。明師就是身邊能找到的良師益友，或許并沒(méi)有耀眼的光環(huán)，但是明師一定要有足夠的知識(shí)儲(chǔ)備，寬闊的胸懷，能坦誠(chéng)的教授學(xué)習(xí)要點(diǎn)，直接了當(dāng)?shù)闹赋鲈诋?dāng)前階段存在的問(wèn)題，在訓(xùn)練和學(xué)習(xí)方式上講究科學(xué)，有效的組織訓(xùn)練。及時(shí)避免運(yùn)動(dòng)損傷及不正確的訓(xùn)練方式，及時(shí)解答初學(xué)者的疑惑，充分給予指導(dǎo)。初學(xué)者要利用閑暇時(shí)間，多對(duì)所教授的要點(diǎn)進(jìn)行熟練掌握，摒棄錯(cuò)誤的訓(xùn)練方式，做到經(jīng)常練習(xí)，熟能生巧，練拳也是一樣，招式熟練是練拳的第一步。

2、循序漸進(jìn)，練習(xí)進(jìn)度不可冒進(jìn)。

初學(xué)者常見(jiàn)的問(wèn)題就是急于求成，一心想迅速學(xué)會(huì)若干套路，一段時(shí)間下來(lái)，刀槍劍戟，斧鉞鉤叉都要會(huì)了好多套，其實(shí)這樣是最不可取的。人的天資和身體素質(zhì)是有不同程度區(qū)別的，而自學(xué)太極一定要穩(wěn)扎穩(wěn)打，把太極拳的有關(guān)訣竅點(diǎn)做到熟練掌握，傳統(tǒng)太極拳除了徒手套路外，還有長(zhǎng)短器械，雙人對(duì)練等，訓(xùn)練的目的和層次都是循序漸進(jìn)的，打好基礎(chǔ)，再進(jìn)行下一個(gè)學(xué)習(xí)任務(wù)，如果盲目追求學(xué)習(xí)進(jìn)度，難免拔苗助長(zhǎng)，形成錯(cuò)誤的運(yùn)動(dòng)習(xí)慣，到了后期就學(xué)拳容易改拳難，事與愿違。

3、重在明拳理，理清路明。

3、重在明拳理，理清路明。

自學(xué)太極拳一定還要多學(xué)習(xí)了解有關(guān)太極拳的理論，用理論來(lái)驗(yàn)證學(xué)拳中的各種體會(huì)，太極拳是肢體的運(yùn)動(dòng)，也是意氣思維配合的一種運(yùn)動(dòng)，正確的理解拳理，可以明白太極拳的訓(xùn)練目標(biāo)，幫助理解套路動(dòng)作的目的，掌握動(dòng)作訣竅，提升訓(xùn)練質(zhì)量。

4、合理利用輔助方式進(jìn)行訓(xùn)練。

常見(jiàn)的有站樁、單式訓(xùn)練、發(fā)力訓(xùn)練、雙人推手、利用力量器械進(jìn)行訓(xùn)練。站樁采用無(wú)極樁，目的是調(diào)整身體結(jié)構(gòu)，使其符合討論運(yùn)行中的關(guān)節(jié)要求，打造身體平衡和爆發(fā)力量的基礎(chǔ)。單式訓(xùn)練為增強(qiáng)肌肉記憶，對(duì)單個(gè)難度動(dòng)作進(jìn)行細(xì)節(jié)梳理。發(fā)力訓(xùn)練是用爆發(fā)力來(lái)引導(dǎo)動(dòng)作的準(zhǔn)確度。雙人推手是相互提供訓(xùn)練機(jī)會(huì)，解決自身在對(duì)抗過(guò)程中存在的細(xì)微錯(cuò)誤，提升反應(yīng)速度和能力。器械訓(xùn)練則是利用刀劍棍或啞鈴、杠鈴等進(jìn)行進(jìn)階的學(xué)習(xí)，增強(qiáng)肢體控制能力和力量。輔助訓(xùn)練往往都是有針對(duì)性的訓(xùn)練，也是非常有效的自學(xué)內(nèi)容。

歡迎您在評(píng)論區(qū)就我的觀(guān)點(diǎn)進(jìn)行討論和指正。謝謝！

中國(guó)三大佛學(xué)院？

1、中國(guó)佛學(xué)院

是培養(yǎng)中國(guó)佛教專(zhuān)門(mén)人才的院校。1956年創(chuàng)辦于北京，院址設(shè)在北京宣武區(qū)法源寺。在中國(guó)佛教協(xié)會(huì)領(lǐng)導(dǎo)下，由院務(wù)委員會(huì)負(fù)責(zé)教學(xué)、行政一切事宜。學(xué)僧來(lái)自全國(guó)各地寺院，分設(shè)本科、專(zhuān)修科2班，共100多人。1961年設(shè)研究部。次年開(kāi)辦藏語(yǔ)班，學(xué)員來(lái)自西藏、四川、青海、云南等省。

2、達(dá)喇榮寺五明佛學(xué)院

創(chuàng)建于1980年，是世界上最大的藏傳佛學(xué)之一。坐落在四川省甘孜藏族自治州達(dá)縣境內(nèi)向東南方向約18公里處，海拔3700米。1993年被美國(guó)《世界報(bào)》稱(chēng)為&34;世界上最大的佛學(xué)院&34;。1997年，甘孜州宗教局報(bào)請(qǐng)四川省宗教局同意，正式批準(zhǔn)設(shè)立了&34;達(dá)喇榮寺五明佛學(xué)。

3、弘法寺佛學(xué)院

深圳弘法寺于1983年開(kāi)始籌建，是經(jīng)國(guó)家宗教事務(wù)局正式批準(zhǔn)，直屬于中國(guó)佛教協(xié)會(huì)，由弘法寺和北京大學(xué)共建的全國(guó)性高等佛學(xué)院。學(xué)院共開(kāi)設(shè)禪學(xué)、凈土、佛教藝術(shù)、傳播學(xué)四個(gè)專(zhuān)業(yè)，現(xiàn)有教師15名（法師11名，在家4名），其中本科學(xué)歷7人，研究生學(xué)歷7人，博士1人。

世界上還存在著原始佛教嗎？

看到這個(gè)問(wèn)題我想了很久，貌似答案就在嘴邊，卻不知道該如何表達(dá)……我想換個(gè)方式講述，望各位理解。

首先佛曾經(jīng)告知世人，佛教有八萬(wàn)四千法門(mén)，也就是八萬(wàn)四千條通往涅槃彼岸的路徑和永斷生死煩惱的方法。佛陀之所以開(kāi)演如此眾多的法門(mén)，就是為了契合廣大眾生的不同根器與因緣，為了真正做到因材施教，從而普度眾生。憑此一個(gè)觀(guān)點(diǎn)，所有修行法門(mén)和派別以及衍生的附屬分支皆是原始佛教，我說(shuō)的對(duì)嗎？

佛教求的是本心、斷的是因果、到達(dá)的是彼岸極樂(lè)凈土。藏傳佛教也好漢傳佛教也罷，有何區(qū)分呢？既然沒(méi)有分辨，何來(lái)先后？原始和現(xiàn)代、過(guò)去和未來(lái)皆在彈指一揮間，無(wú)分別……

“一切有為法，如夢(mèng)幻泡影，如露亦如電，應(yīng)作如是觀(guān)?！?/p>

—金剛經(jīng)

在世人眼中總要分出一個(gè)高低，還要排出一個(gè)先后，可不知道的是你所眷戀的，所奢望的，所痛苦的，所快樂(lè)的，你心心系念的這一切都如同夢(mèng)幻泡影、露珠閃電般短暫，都將在無(wú)常中逝去。你所擁有的，只有當(dāng)下而已，而這當(dāng)下，也會(huì)轉(zhuǎn)瞬即逝。流光已拋，當(dāng)下的你還在痛苦糾結(jié)什么呢？

真實(shí)語(yǔ)不分先后，在教義中是永恒不變的是真理，何來(lái)原始之說(shuō)？大乘佛教也好小乘佛教也罷，皆勸人向善！問(wèn)法不如先問(wèn)心，求法不如先破自身障礙……

這道題的理解也許會(huì)顛覆很多人的想法，特此聲明一下，以上內(nèi)容僅是個(gè)人觀(guān)念。

最后祝大家六時(shí)吉祥！[祈禱]

想看佛經(jīng)但有不認(rèn)識(shí)的字？

看佛經(jīng)不認(rèn)得字，又無(wú)法了解，怎么辦？答案：去購(gòu)買(mǎi)北京文藝出版社的佛經(jīng)來(lái)看。

多數(shù)佛經(jīng)全部都是古文的，很少看到有翻譯，剛開(kāi)始的時(shí)候，自己看這些古文也是亂七八糟，不想看了。

到后來(lái)跑到國(guó)家圖書(shū)館那里就拜讀到佛經(jīng)，北京文藝出版社的經(jīng)典，全部都有翻譯。現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)也有。

說(shuō)真的，佛經(jīng)里面翻譯也是一板一眼，但是拜讀起來(lái)都沒(méi)有比古文那么費(fèi)勁了。

佛經(jīng)里面一板一眼來(lái)翻譯，沒(méi)有寫(xiě)出修行的過(guò)程，要找那些修行的過(guò)程，還要拜讀佛教基礎(chǔ)，多一些學(xué)習(xí)，就能突破這個(gè)迷惑了，也能轉(zhuǎn)迷成悟。

說(shuō)心里話(huà)，為什么不把那些修行過(guò)程翻譯出來(lái)套進(jìn)去呢？就是看眾生有沒(méi)有成心成意來(lái)學(xué)佛修行？功夫不負(fù)有心人，眾生只是有心求學(xué)，還沒(méi)有怎么答案找不出來(lái)的。

如果沒(méi)有成心學(xué)習(xí)修行，就算把最好的經(jīng)典方法擺在眾生的面前，照樣沒(méi)用。到現(xiàn)在終于明白翻譯者宋先偉的用心良苦了。

到現(xiàn)在多數(shù)的修行者怕煩惱，不想學(xué)習(xí)佛經(jīng)修行，看了佛經(jīng)書(shū)頭就暈，就想念一句佛號(hào)去極樂(lè)世界，沒(méi)那么簡(jiǎn)單容易的事，有那么好開(kāi)的菠蘿，我們凡夫就不要在這里輪回了。

南無(wú)阿彌陀佛