社交心理學(xué)短視頻教程,對(duì)婚姻或者人際交往有用嗎?
有用,非常有用,對(duì)人際交往、婚姻、教育都有很大的幫助。
因?yàn)樾睦韺W(xué)是研究人們工作生活中的心理過程的科學(xué),學(xué)習(xí)心理學(xué)有助于我們更好的認(rèn)識(shí)自己、了解對(duì)方的想法、掌握心理調(diào)節(jié)的方法、解釋人們的言行舉止等等,這樣你在交往中就能更好地保持良好心態(tài),掌握運(yùn)用交往技巧,成為也更愿意與你交往,戀愛、婚姻也有這樣的效果。
那我個(gè)人經(jīng)歷來說,十二歲之前我是個(gè)非常內(nèi)向的人,不愿意與別人交往,有時(shí)跟女同學(xué)說話都會(huì)臉紅,不好意思。
小學(xué)時(shí)父母管教嚴(yán)格,特別在意學(xué)習(xí)成績(jī),所以我經(jīng)常周末也在寫試卷、做習(xí)題之類的,當(dāng)時(shí)我跟別的小孩都一樣,有顆討厭的心,但是看到別的小孩能愉快的玩耍,而自己卻在房間里學(xué)習(xí),心里很不是滋味,經(jīng)常偷偷流眼淚。當(dāng)時(shí)年齡小,我接受不了這么嚴(yán)格的管理,自己好玩的天性被壓抑得難受,不理解父母。之后接觸心理學(xué)相關(guān)知識(shí),慢慢掌握一些調(diào)節(jié)的方法,也漸漸理解父母的做法,關(guān)鍵是更全面的認(rèn)識(shí)了自己,我也能始終保持陽(yáng)光樂觀的心態(tài),之后遇到再大的困難,我也會(huì)想辦法克服,而不是被困難嚇到。
與人交往當(dāng)面,我也漸漸變得開朗活潑,別人也愿意和我待在一起,我能夠很好的控制自己的情緒,生氣時(shí)也不會(huì)出現(xiàn)失控或者爆發(fā)的狀態(tài),與人交流也很和氣,跟女同學(xué)也能淡定的交流,由之前那個(gè)沉默寡言的人變?nèi)硕枷矚g的人。之前有個(gè)朋友這樣說過:“跟你待在一起會(huì)讓人感到很舒服”
正是心理學(xué)讓我從中收獲頗豐,可以說改變了我的人生,所以我也一直對(duì)心理學(xué)滿懷興趣,在大學(xué)的時(shí)候系統(tǒng)學(xué)習(xí)心理學(xué),并取得心理咨詢師資格證書。
目前我想和大家分享心理學(xué)相關(guān)知識(shí),結(jié)合我們的日常生活,讓大家更加了解心理學(xué),掌握一些心理調(diào)節(jié)方法,更好的生活,有更豐富的精神世界,也樂意為大家解答心理方面的疑難問題,這也是我開通頭條號(hào)做自媒體的初衷。
“你的世界,有我懂”是阿黎心理的口號(hào),就是要告訴大家,不管你有什么奇葩的想法、異樣的行為,我都能夠理解你,在理解的基礎(chǔ)上盡可能為你解難答疑,幫你遇見更好的自己,希望你能從中獲益。
頭條號(hào)剛開通不久,正在起步階段,自己也有很多不懂的地方,如果出現(xiàn)回復(fù)不及時(shí)、做法不妥的地方還請(qǐng)大家見諒,歡迎交流提出意見建議。
覺得有道理的,支持我的別忘了點(diǎn)關(guān)注哦。??
誰(shuí)能推薦幾本人際交往類或心理學(xué)類的書籍?
卡耐基:人性的弱點(diǎn),人性的優(yōu)點(diǎn)《誘惑的藝術(shù)》經(jīng)濟(jì)政治人際弗洛伊德心理學(xué)《心理學(xué)與生活》是美國(guó)斯坦福大學(xué)多年來使用的教材,也是在美國(guó)許多大學(xué)里推廣使用的經(jīng)典教材人間游戲:人際關(guān)系心理學(xué)——心理學(xué)精選讀物,《人間游戲》是溝通分析之父艾瑞克??伯恩的經(jīng)典著作
八大關(guān)系心理學(xué)?
01首因效應(yīng)
首次見面給人好感覺。
第一印象會(huì)在你們以后的交往中占據(jù)著主導(dǎo)的地位,在初次見面的時(shí)候應(yīng)該給人留下一個(gè)好的印象。
人們都愿意與衣著整齊、落落大方的人交往。注意言談舉止,最好能言辭幽默、侃侃而談、不卑不亢、舉止優(yōu)雅。有了良好的開始也就成功了一半。
02誠(chéng)信定律
熱情是焦點(diǎn),真誠(chéng)是最高點(diǎn)。
誠(chéng)信是人與人交往的基礎(chǔ),也是根本,如果一個(gè)人沒有了誠(chéng)信,相信大家都不愿意與這個(gè)人多多交往,所以我們?nèi)绻y以完成承諾,就不要輕易給承諾,從源頭解決問題。
03贊美定律
善贊美能博得人心。
不管是男孩子還是女孩子,都喜歡聽贊美,贊美,是最廉價(jià)的禮物。
贊美事實(shí)而不是人。要把贊美的焦點(diǎn)放在對(duì)方所做的事情上。
贊美還要具體,才能顯得真誠(chéng)。
04面子定律
給人面子才善交際。
馬斯洛需求層次理論中提到,人有受尊重、得到認(rèn)可的需求。每個(gè)人都希望有面子、有尊嚴(yán)。
與人交往,即使你再優(yōu)秀也別忘了給他人留點(diǎn)尊嚴(yán)。給別人留面子就是給自己留退路。
05謊言定律
善意謊言助交往。
善意謊言的人,都是聰明人,謊言有時(shí)也會(huì)幫助人。適當(dāng)?shù)臅r(shí)候說善意樣的謊言,往往可以讓我們的人際關(guān)系更為和諧。一個(gè)善意的謊言有時(shí)或許就能改變他人生命的軌道。
e06忍讓定律
忍讓能創(chuàng)和諧。
忍讓,不是一味地忍讓,適時(shí)的反擊,才叫忍讓!忍讓并不是不講原則,也不是提倡當(dāng)“濫好人”,而是在不觸犯原則的情況下,以忍讓為主,得饒人處且饒人,以寬廣的心胸去面對(duì)別人,與人為善。
07異性效應(yīng)
男女具互相吸引力作用。
男女搭配,干活不累。心理學(xué)研究也證實(shí),有男女兩性共同參加的活動(dòng),較之只有同性參加的活動(dòng),參與者會(huì)更愉快、更有干勁、表現(xiàn)更出,這就是“異性效應(yīng)”。
08互惠定律
讓對(duì)方產(chǎn)生“負(fù)債感”。
愛默生說過:“人生最美麗的補(bǔ)償之一,就是人們真誠(chéng)地幫助別人之后。同時(shí)也幫助了自己?!?/p>
人際交往中都有回聲,你對(duì)我友善,我對(duì)你也友善。
人際交往的距離可分為哪幾種?
交往雙方的人際關(guān)系以及所處情境決定著相互間自我空間的范圍。美國(guó)人類學(xué)家愛德華·霍爾博士劃分了四種區(qū)域或距離,各種距離都與對(duì)方的關(guān)系相稱。人們的個(gè)體空間需求大體上可分為四種距離:公共距離、社交距離、個(gè)人距離、親密距離。
社會(huì)心理學(xué)中所說的人際交往距離。人際交往距離指的是人們?cè)谌穗H交往過程中主觀上認(rèn)為的心理安全距離。在此范圍之內(nèi),個(gè)人感覺安全;超出了這個(gè)范圍,將會(huì)引起個(gè)體的焦慮和緊張。
不懂拒絕在心理學(xué)稱為什么?
導(dǎo)語(yǔ)
馬云曾贊嘆道:“世界上最優(yōu)秀的團(tuán)隊(duì)便是唐僧團(tuán)隊(duì)”。
唐僧是領(lǐng)導(dǎo),雖然迂腐與固執(zhí),但是對(duì)獲取真經(jīng)的執(zhí)著無(wú)人能及;
悟空是先驅(qū),脾氣雖然暴躁,但是充滿自信并能力出眾;
八戒是開心果,雖然好吃懶做,但容易博得師傅的同情;
沙僧是老好人,雖然能力平平,但的確忍辱負(fù)重。
確實(shí),這就是一個(gè)團(tuán)隊(duì)的最佳搭配,可是,活的最為辛苦、勞累的卻是“老好人”,在現(xiàn)實(shí)中并且廣泛地存在,那么我們就來探究一下這種討好型人格的“前世與今生”。
何為討好型人格?現(xiàn)實(shí)場(chǎng)景
1、手機(jī)經(jīng)常性攢在手中,生怕別人的信息沒有及時(shí)回復(fù),哪怕一次也要陷入自責(zé)當(dāng)中,回復(fù)的內(nèi)容與標(biāo)點(diǎn)都要細(xì)心斟酌,因?yàn)楹ε鲁鲥e(cuò)。
2、工作上,只要遇到客戶的投訴,第一時(shí)間先要思考是否是自己疏忽了什么,如果沒人回應(yīng),于是便“攬”了這份責(zé)任。
3、借給別人錢,總認(rèn)為自己能幫就幫別人一把,不是到了山窮水盡,也不會(huì)開口要求還錢,到頭來還反思是自己的錯(cuò)誤。
4、看到同事網(wǎng)購(gòu)經(jīng)常退貨,而自己卻總認(rèn)為賣家也不容易,拆封了包裝,賣家也不能再次出售,想想還是委曲求全,算了。
心理學(xué)定義
擁有討好型人格的人叫做“討好者”,心理學(xué)上的準(zhǔn)確定義為“取悅者”,是一種看管人性格障礙,屬于心理病態(tài)的表現(xiàn)。
討好型人格形成的因素有哪些?
一、追根溯源在父母
理論支撐
在心理學(xué)中,精神分析理論充分的證實(shí)了父母教育與兒童早期性格建立有著正相關(guān)關(guān)系。
在孩子人格發(fā)展的道路上,由于父母的自信與自尊存在缺失,那么他們就需要在家庭中建立自己的安全感。孩子,也就成為了這個(gè)安全感的迎合主體,孩子對(duì)父母安全感的建立也就體現(xiàn)在順從、聽話、做一個(gè)“乖寶寶”。
事實(shí)表現(xiàn)
在家庭教育中,孩子在出現(xiàn)叛逆心理之前,通常有兩種性格表現(xiàn):
1、獨(dú)立型人格,具有獨(dú)立自主的思考方式與主見;
2、順從型人格,缺乏獨(dú)立自主的意識(shí),即常見的“乖寶寶”。
面對(duì)獨(dú)立型人格的孩子,只要提出與父母意見相對(duì)立的見解時(shí),自信與自尊缺失的父母就會(huì)以呵斥、批評(píng)等方式進(jìn)行阻止。如果孩子繼續(xù)維持自我意識(shí),父母就會(huì)采取體罰等形式來維護(hù)自己的自尊。
時(shí)間久而久之,孩子只能采用順從的表現(xiàn)來迎合父母,從而也就建立了討好型人格的早期意識(shí)。并且這種意識(shí),不僅會(huì)影響孩子的健康身心發(fā)展,更會(huì)在成年后的人際關(guān)系中,為“老好人”形象奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
二、文化背景的熏陶
在我個(gè)人的理解中,文化勾勒出了個(gè)人精神結(jié)構(gòu)的背景,并塑造了個(gè)人人格的源頭。
國(guó)內(nèi)觀點(diǎn):
著名歷史學(xué)家孫隆基在他的著作《中國(guó)文化的深層結(jié)構(gòu)》中提到,在中國(guó)的社會(huì)中,“不同渠道化的人情——輩分、等級(jí)、內(nèi)外層次等,就形成了不同的特殊化制約……強(qiáng)調(diào)‘乖’或者‘聽話’是美德”。
國(guó)外觀點(diǎn):
美國(guó)著名的心理學(xué)家弗洛姆就“接受取向”的性格類型描述中,對(duì)“一切優(yōu)秀的都是來源于外界”——例如:物質(zhì)、愛情、知識(shí)、快樂。
從孫隆基與弗洛姆兩個(gè)人的觀點(diǎn)來看,都注重強(qiáng)調(diào)了討好型人格來源于“聽話就是美德”以及“強(qiáng)調(diào)權(quán)威”的文化背景中。
簡(jiǎn)單地講,兩者的文化背景可以理解為:
1、聽話,是對(duì)要尊重對(duì)象的基礎(chǔ)表現(xiàn)。例如,父母的意見,要認(rèn)真無(wú)條件的采納,不能有反駁。
2、強(qiáng)調(diào)權(quán)威,是對(duì)生活中眾多的成功者無(wú)條件仰慕的一種情緒表現(xiàn),就像成功的人就一定有他們成功的道理,只要迎合他們的觀點(diǎn)與看法,就一定是正確的。
三、我對(duì)你的認(rèn)可,希望能換來你的認(rèn)可
缺乏自信與自尊,是討好型人格的表現(xiàn)特點(diǎn),因?yàn)樽约汉ε卤痪芙^、被忽略、被不需要。特別渴望能得到來自外界的一切正面認(rèn)可,因?yàn)檫@些認(rèn)可,是對(duì)自己討好別人所付出的尊重與正面回應(yīng)。
舉例說明:
1、每當(dāng)朋友發(fā)朋友圈,無(wú)論自己是否喜歡文字的內(nèi)容還是拍攝的場(chǎng)景,都會(huì)為了討好他們而進(jìn)行點(diǎn)贊。同樣,自己發(fā)布的內(nèi)容,也希望得到別人的點(diǎn)贊與評(píng)價(jià)。
2、同事遇到家中急事,自己就會(huì)義不容辭的幫他完成剩下的工作,哪怕加班到了深夜??墒钱?dāng)自己遇到同樣的情況,就特別希望這位同事能第一時(shí)間站出來幫助自己,哪怕只是幫自己向領(lǐng)導(dǎo)請(qǐng)一個(gè)假而已。
如何改變現(xiàn)狀,停止討好?
一、認(rèn)識(shí)自己并立即停止
任何心理上的障礙,接觸一切外界的力量來幫助自己,都只能做到治標(biāo)而不是治本。而治本的最佳捷徑,就是自我意識(shí)到自我的問題所在,并能做出相應(yīng)的反應(yīng)。
同時(shí),借助外力只能當(dāng)做一種正確的引導(dǎo),例如:心理咨詢、心理相關(guān)書籍的幫助。當(dāng)然,通過有效的外力幫助,能清晰地幫助自己建立自我審視的意識(shí),是停止討好行為的正確開端。
二、平衡與父母間的關(guān)系
一個(gè)人人格的養(yǎng)成,雖然與時(shí)間有著密切的關(guān)聯(lián)??墒?,及時(shí)地扭轉(zhuǎn),是幫助自我建立健全人格的基礎(chǔ)。
我們知道,一味地壓抑自我并討好父母,并不是一種權(quán)宜之計(jì)。長(zhǎng)此以往,對(duì)自己與父母都不是一種平衡關(guān)系。
正確的方式是轉(zhuǎn)變觀念,雙方要有效溝通,并充分地建立理解與信任的平衡模式。
三、學(xué)會(huì)有效拒絕,為討好設(shè)置邊界線
拒絕別人,是討好者最不擅長(zhǎng)的一項(xiàng)技能。為此,討好者想要改變現(xiàn)狀,可以嘗試這幾種拒絕的方式,為自己的討好設(shè)置邊界線。
有理由的拒絕
討好有度,即便自己意識(shí)到了困難重重,也無(wú)法幫助到別人,也要讓他人意識(shí)到自己已經(jīng)盡力的表現(xiàn),用誠(chéng)懇拒絕對(duì)方。
用替代法嘗試拒絕
這是一種直接又委婉的拒絕方式,每當(dāng)他人的要求超出了自我設(shè)置的討好邊界,那么就能嘗試使用對(duì)方要求的另一種方法或建議來幫助他。
例如:我雖然幫不了你,但試著聯(lián)系一下的老同學(xué)XX,他是這方面的專家,肯定能幫到你。
要為拒絕留下退路
在很多場(chǎng)景下,討好者無(wú)法直接拒絕,可是又要犧牲自己大量的時(shí)間與精力去幫他人完成一件事,并且自己也沒有十足的信心一定能完成。就需要在“討好”的時(shí)候,為自己留下退路。
例如:我盡力去幫你,并且我手頭也有很多瑣碎的工作,盡力而為吧;
引用蔣方舟的一段話來作為結(jié)束語(yǔ),每個(gè)人都有自己獨(dú)特的價(jià)值,如果放棄自己的個(gè)性與價(jià)值,去打造一個(gè)被他人喜歡的人設(shè),那么你吸引來的,不是真正欣賞你的人。而真正能欣賞你的人,永遠(yuǎn)欣賞的是你驕傲的樣子,而不是你故作謙卑與討喜的樣子。
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