拍短視頻教程古裝美女,古代有哪些極其殘忍的酷刑?
酷刑的種類十分繁多,大致可以分為兩種:精神折磨與肉體折磨。這里主要指肉體折磨,現(xiàn)在為大家一一列舉。
凌遲
凌遲,或稱陵遲、寸斬、磔刑,俗稱千刀萬剮,碎尸萬段,是最殘酷的死刑之一。凌遲是指劊子手把受刑者身上的皮肉分成數(shù)百至數(shù)千塊,用小刀逐塊割下來。受刑者往往要忍受數(shù)小時的痛楚才會氣絕身亡。而且,行刑很有講究,如果受刑者立刻死亡,或刀傷不正確,則說明劊子手行刑失敗,劊子手也可能會受罰。此刑罰主要在中國古代實施,但西方也有類似的記錄。
在西方,羅馬帝國君士坦丁大帝時,曾下令對女巫采用鐵鉤將骨肉分離至死亡的刑罰,類似凌遲。中世紀歐洲有以鐵梳切掉皮肉的死刑,16世紀日耳曼地區(qū)仍有實施。
中國從五代開始出現(xiàn)凌遲,凌遲與春秋時期的“醢”處決尸體不同,是以活人執(zhí)行。元代凌遲120刀為限。至明清時達至頂峰,用刑廣泛。明武宗時,宦官劉瑾被施以此刑,據(jù)說割了三天三夜。此刑罰主要針對叛國者,明成祖朱棣也將許多幫助明建文帝朱允炆的忠臣處凌遲之刑。
由于凌遲過于殘酷,歷代以來均有不少人主張廢除,包括南宋時的詩人陸游以及清朝同治年間的英國駐華支使使館參贊威妥瑪?shù)热?。最終,在1905年,凌遲和其他極刑一起廢除,但1907年仍有執(zhí)行記錄。
與其他死刑一樣,部分犯人會在被送往刑場前,先游街示眾。到了刑場,會把犯人捆綁在刑場上,通常是一條柱子上。與其他古代死刑酷刑一樣,大部分的凌遲行刑容許百姓圍觀,有時甚至可以站得非常接近受刑者。有部分百姓更以看人受凌遲為樂。
部分受刑者,不論男性或女性會被脫下全身衣服,讓其全身,包括性器官暴露于群眾目前。只有小部分受刑者可以保留一些衣物掩蓋重要部位。這做法的其中一個目的,是對受刑者的一種凌辱。
行刑時,施刑者多以漁網(wǎng)網(wǎng)住受刑者,再順著魚網(wǎng)輪廓,以小刀把受刑者身上的皮肉逐塊割下。受刑的刀數(shù)不是一個固定的數(shù)目,因受刑者而異也因朝代而異。宋朝時只割八刀至一百二十刀。割之前會先打斷犯人四肢,防止其反抗,之后再割咽喉,防止其痛苦吼叫。
到了明朝時往往超過千刀,甚至達三千刀之說。王明德說:“凌遲者,其法乃寸而磔之,必至體無余臠,然后為之割其勢,女則幽其閉,出其臟腑,以畢其命,支分節(jié)解,菹其骨而后已。”,“千刀萬剮”至此名實相符。鄧之誠《骨董續(xù)記》卷二“寸磔”條有云:“世俗言明代寸磔之刑,劉瑾四千二百刀,鄭鄤三千六百刀。李慈銘日記亦言之?!钡珦?jù)記載劉瑾實際上共被割了三百多刀,本計劃3357刀分三日割完,第一天357刀,割10刀休息一下,待劉瑾蘇醒后再割,但割到第二天劉瑾已一命嗚呼。
倘若割多或割少了刀數(shù)、或者死囚的斷氣時間不當(dāng),劊子手都可能會受罰。理論上凌遲要割至最后一刀時,犯人剛好斷氣;但亦有傳說家屬有時可以買通劊子手,一刀就把心臟刺破,提早結(jié)束犯人的生命以減少痛楚。下刀次序亦有一定的限制:若果是女性犯人,先從乳頭開始,再把雙乳割下,然后才割胸肌,接著割生殖器;如果是男性犯人,割完胸肌,會接著割生殖器;然后輪到大腿、雙臂、腹肌、臀部。最后割耳、鼻、眼、唇。下刀的時候助手負責(zé)報告刀數(shù),割下來的皮肉,放在桌上排列出來等待驗查;但亦有丟到地上,甚至是賣給旁觀的群眾。明武宗的宦官劉瑾,受刑后割下的皮肉,便被以一文錢的價錢賣給圍觀的民眾。到了清末,殘肢會被放進一個籃內(nèi)示眾。有時凌遲以后會再以利刃梟首,用巨斧銼尸。
后期,部分受刑者會先被施以鴉片,以保受刑者的清醒,延長其痛苦。清末則有“八刀刑”之方法,下面所提及的符珠哩的受刑便屬這方法。這個方法的所有動作均由左邊部位開始,之后才割右邊相應(yīng)部位。首先先割胸口,之后割肱二頭肌,接下來則是大腿,再之后是割手臂至手肘,之后則是割小腿,最后一刀是梟首。頭顱會被吊起,和放在籃內(nèi)的殘肢一起示眾。
絞刑
絞刑分為“吊死”和“勒死”兩種。“吊死”,是指以將人的頸部吊在半空,以其自身的重力,拉緊頸部繩索,從而引起死亡?!袄账馈眲t是以繩索勒住人的脖子而使之窒息而死。
一般而言,把受刑者吊在樹上或梁上是最簡單的方法。這種方法亦稱為上吊。現(xiàn)時執(zhí)行時通常將犯人雙手反綁,站在活門上(韓國的絞刑是坐在活門上執(zhí)行的),黑布蒙頭(在日本的絞刑多數(shù)是用白布條蒙眼,而昔日英國則用白的頭套),然后在頸子系上絞刑繩。當(dāng)執(zhí)行者拉開活門,犯人就會頸椎折斷致死。
亦有像拔河那樣的縊殺方法,即兩組人員在兩旁拉扯繩索,勒死在中間的人。
絞刑死亡的原因相當(dāng)復(fù)雜,大致可以分為以下幾類:
頸部大動脈受壓迫以至于血管閉塞,導(dǎo)致腦部缺氧死亡(絕大多數(shù))頸椎折斷導(dǎo)致中樞神經(jīng)破壞(高處下墜,只有在問吊中發(fā)生)甚至頭部掉落一般吊繩圈套人的脖子后頸處上方會有一段螺狀繩結(jié),當(dāng)受刑人落下時,勒緊的脖子使得后腦自然向后仰,和該繩結(jié)因落下作用力牽引反彈,繩結(jié)力道足以將后仰的人頸椎折斷,達到快速致死作用氣管閉塞導(dǎo)致窒息(雖然大多數(shù)人以為這是死亡的主因,但實際上極少發(fā)生這種情況)因頸部神經(jīng)受壓而引起的心臟驟停
它有一個變種——繯首死刑(Garotting)。最初用于西班牙,利用螺旋技術(shù),將受刑人的頸部勒住窒息而死。犯人會坐上繯首架,雙手被反綁在柱子上,劊子手將繯首架上繩子套住受刑人的脖子,而絞繩后方綁著一支短棍。這時,隨著劊子手轉(zhuǎn)動把柄,絞繩便會將死刑犯的頸部緊緊套住,然后痛苦的窒息致死。
繯首死刑的刑具
隨著科技進步,1852年西班牙發(fā)明較新型的繯首死刑,將繯首架機械化,這樣能幫劊子手省力,也希望能減少受刑人的痛苦。新的執(zhí)行方法將原本的絞繩取代為螺絲釘,至于固定死刑犯的頭部,改用鐵繯加以固定。當(dāng)劊子手轉(zhuǎn)動短柄,螺絲釘會從頸部后方鉆進脊椎內(nèi),然后切斷頸椎。但是這樣的方法并不一定能減少受刑人痛苦,因為螺絲釘不一定會鉆進脊椎內(nèi)。
腰斬
腰斬,是極殘酷的死刑執(zhí)行方式之一,從罪犯腰部將罪犯切成兩段(或兩段以上)的刑罰,其目的是延長罪犯死亡的時間,增加其痛苦(因人體主要器官位于上半身,故腰斬后至死亡尚有一段時間)。一般來說,受刑人最終死亡原因是失血性休克,而《包青天》劇中的鍘刑亦是腰斬之一種。
傳聞中,雍正十二年(1734年)三月十二日河南學(xué)政俞鴻圖被判處腰斬,是中國最后一位處以腰斬的政府官員,監(jiān)斬人是鄒士恒。俞鴻圖用手指蘸上身上的血在地上連續(xù)寫了七個“慘”字,才慢慢痛苦地死去。
石刑
石刑,是一種鈍擊致死的死刑執(zhí)行方式,根據(jù)情況、地區(qū)的不同,采用大小相差迥異的石頭。在某些伊斯蘭國家的沙里亞法規(guī)下,石刑仍然存在。這些國家包括也門、毛里塔尼亞、阿富汗、索馬里、文萊、伊朗、蘇丹、阿拉伯聯(lián)合酋長國、沙特阿拉伯和尼日利亞。一個已婚的男人或已婚女子與人通奸,有四名證人的證詞,法官如斷定其通奸就可判刑。男性在腰以下的地方都要埋入沙中,女性的則較深,是胸以下的地方。其后人們就向受刑者反復(fù)投石。石頭約拳頭大,一塊不足致死,受刑者最后死于嚴重的腦損傷及顱內(nèi)出血。
穿刺
穿刺之刑往往使用一根很長的木棒,插入人體的特定部位,如直腸、陰道、口腔等。如此的方法會導(dǎo)致受刑者在痛苦中死亡,有時候會長達數(shù)天。施刑的木棒往往會插在地上,任由受刑者在痛苦中死去。
有時候,施刑人在穿刺之時避免插中受刑者的重要臟器以避免其立即死亡,像一個插頭一樣避免其大量出血。將受刑者置于大庭廣眾之下后(有時候也包括在眾目睽睽之下對受刑者進行拷打和強奸),在生殖器和直腸之間的會陰處開一個口子。然后將一根粗木棒插入其間。插入人體的那頭很鈍,能夠推開體內(nèi)的重要臟器,大大延長受刑者的生存時間。
施刑用的木棒往往會從胸骨處穿出,因此將木棒的頂端抵在受刑者的下顎處,以防止受刑者身體的下滑。
穿刺之刑在古埃及以及亞述帝國、波斯帝國等西亞文明皆有使用,現(xiàn)代發(fā)現(xiàn)的新亞述帝國時期浮雕上有對猶太人施以穿刺之刑的描繪。古希臘歷史學(xué)家希羅多德在其著作《歷史》中,曾提到大流士一世在平定巴比倫城的叛亂時,曾將3000名巴比倫人施以穿刺之刑。這次行刑的事件在貝希斯敦銘文上也有記載。古羅馬的十字架刑罰也來源于穿刺之刑。迦太基人則對在戰(zhàn)場上懷有二心者或戰(zhàn)敗者施以此刑,往往還附加施行了其他刑罰。
亞述帝國的穿刺刑浮雕
穿刺之刑在中世紀的歐洲和亞洲大量盛行。著名的弗拉德三世(也就是吸血鬼德古拉伯爵的原型)就是酷愛使用穿刺之刑的人物,因此取得了“穿刺公”的綽號。在14世紀至18世紀期間,穿刺之刑是波蘭立陶宛聯(lián)邦對犯有重大內(nèi)亂罪的人物處決的傳統(tǒng)刑罰。
南非祖魯人將穿刺之刑稱作“Ukujoja”,受刑者為執(zhí)行任務(wù)失敗者、使用巫術(shù)者和戰(zhàn)場上的懦夫。
拍攝短視頻該怎么搭配音樂?
感覺整個呼吸都是跟著片子的節(jié)奏走的。
什么節(jié)奏?即為一種有規(guī)律的、連續(xù)進行的完整運動形式。節(jié)奏變化為藝術(shù)美之靈魂。影片的節(jié)奏,即為影片結(jié)構(gòu)、鏡頭長度的處理等元素所構(gòu)成的一種節(jié)律。
視頻就是用試聽來講一個故事,一個好的故事一定帶有情緒,而這種情緒的渲染在短視頻當(dāng)中通過三種方式共同相互作用來體現(xiàn):1、演員表演;2、影像節(jié)奏;3、背景音樂bgm。感官上就由視覺節(jié)奏和聽覺節(jié)奏兩種形式確定了一部片子的整體節(jié)奏。
展開的來講牽扯到的環(huán)節(jié)比較多,包括內(nèi)外部節(jié)奏,剪輯節(jié)奏,今天我們僅就背景音樂選擇這一個點來說幾點注意事項。同時推薦一本大神的書給大家。久石讓——《感動,如此創(chuàng)造》pdf鏈接公眾號后臺回復(fù)<節(jié)奏>獲得下載鏈接。
根據(jù)視頻故事表達需要定-BGM
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找準節(jié)奏點
先聽配樂,十幾二十幾遍的聽,找出幾個明顯的節(jié)奏點,然后把短視頻素材的畫面全部認真過一遍,把適合配樂那些節(jié)奏點的片段單獨剪出來,標注一下,備用。
然后確定故事主線,再把這些視頻段落拼接一下,跟隨音樂的節(jié)奏,適當(dāng)修剪長度。
順序問題
選題--定調(diào)--拍攝--確定故事主線--選配樂
剪輯出
哪些網(wǎng)站能找到專業(yè)舞蹈視頻?
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3.“99廣場舞”:是個針對中年老用戶的廣場舞視頻,以優(yōu)質(zhì)的廣場舞視頻內(nèi)容為產(chǎn)品核心,包含“PGC名師視頻+UGC草根視頻”兩大塊。
用戶可以通過“99廣場舞”的官網(wǎng)及APP瀏覽喜歡的舞蹈視頻、或者拍攝上傳自己的作品;團隊也在線下嘗試建立聯(lián)盟和社群,會提供一些免費的廣場舞培訓(xùn)、拍攝等服務(wù),將這些原本分散的舞隊串聯(lián)起來。
以上三大是目前視頻資源多,經(jīng)常更新的。里面有很多老師專業(yè)的教授廣場舞。另外如果想跳的更好,除了看視頻,如果有條件可以找一位專業(yè)的老師親自指點、教授動作,這樣比自己看視頻效果要好得多!
如何看待90后美女蔣涵萱的人體書法?
美女人體書法家,本來前途無限,只可惜拜錯了人,進錯了門,跟著神漢學(xué)跳大神,糟蹋了藝術(shù),丟了人!
有什么樣的師父,就有什么樣的徒弟??纯催@個先生
看出來了嗎?這是一位獨立藝術(shù)家,中央美術(shù)學(xué)院特聘教授、清華大學(xué)當(dāng)代藝術(shù)專業(yè)特聘專家、中國國家畫院外聘教授。注意:是特聘,是外聘。他的自我介紹里說他是“歷屆中國國家展現(xiàn)代書法最高獎獲得者”,但具體什么獎項就不清楚了。
還不知道是誰嗎,看這位,這是他的標配:
射書,邵巖的標配,中國書法江湖意識流射書門派掌門人,不用硯與筆,只用注射器。魔性小步邁,名聲震華夷。在他的作品介紹里說,他的作品被法國、美國、韓國、澳大利亞、意大利等多家國內(nèi)外博物館及美術(shù)館收藏(原文如此),其代表作是《三劍客現(xiàn)代書法作品集》。
再選兩幅加深對它的印象,就知道美女書畫家蔣涵萱為何會有人體書藝的創(chuàng)意了。
邵巖發(fā)明了射書,不過癮,又發(fā)明了“網(wǎng)書”,成品是下圖:
不要誤以為邵巖的全部水平就這些,其實他也跟當(dāng)代其他江湖意識流其他門派創(chuàng)始人一樣,有著深厚的傳統(tǒng)書法功底,下圖就是他的“不賣錢”的正式書法作品:
至于為何放棄傳統(tǒng)藝術(shù),熱衷于江湖,讀者諸君自己想去吧。
再來說他的美女門生蔣涵萱。蔣涵萱和他的師父邵巖一樣,原先也是正正規(guī)規(guī)寫字畫畫的,而且愛好廣泛,書畫兼工,且喜歡攝影。自從拜師邵巖,他的書風(fēng)為之大變,將人體機能發(fā)揮到極致,師父還借外物展示中國書法的藝術(shù)美,她直接用身體書寫中國書法。2004年,邵巖攜蔣涵萱進軍歐洲,同時邀請了江湖流派“盲書”掌門張強,形成強強聯(lián)合,進行花式“對書”,推出"兩面書法",下圖:
這樣的花式對書,對于獵奇心重的老外,并沒有什么新創(chuàng)意。道士張強的盲書和蔣涵萱的人體書法成了書展的最亮麗風(fēng)景線:
張強的“盲書”。張強說““我創(chuàng)造的是藝術(shù),而你們只關(guān)注‘性’。別那么污好不好?”
其實蔣涵萱的書畫作品本來也是很有傳統(tǒng)風(fēng)味的:
為什么正經(jīng)的書畫不做,反而獨創(chuàng)江湖流派?上個世紀90年代后期開始,市場經(jīng)濟大潮奔涌,全民經(jīng)商大環(huán)境下,書畫界泥沙俱下,魚龍混雜,藝術(shù)門檻一夜之間降至塵埃,各類書協(xié)組織雨后春筍般的層出不窮,從開始時的“地方性”社團到“國字號”,再到“國際級”“宇宙級”,層層升級,加入?yún)f(xié)會只需繳納相應(yīng)會費,即可獲得世界級文化名人頭銜。
最有代表性的就有廣西北海的王彤云先生,他的名號就很嚇人:獲獎世界之最、與王羲之齊名的中國當(dāng)代書法泰斗、百年國寶級藝術(shù)大師(首位)、世界著名書法家、世界藝術(shù)家協(xié)會名譽主席、中華藝術(shù)領(lǐng)袖……幾十個國際級、世界級大師頭銜,藝術(shù)成就更嚇人:“世界臻寶藝術(shù)家”、“世界華人大獎”“東方巔峰藝術(shù)家”……
看看他的實力如何:
“世界藝術(shù)大師·三人行”(左上角),第一位梵高、第二位王彤云,第三位達芬奇。他的作品:
在中國書畫江湖里,王彤云先生不是個案,他只是千千萬萬個江湖流派大湖園中的奇葩之一,就在我的身邊——中國書畫藝術(shù)之鄉(xiāng)的書畫界,世界級、國際級、宇宙級的大師大有人在,任職“國字號”“世界級”社團組織社長、會長、主編的,少說也有十余人,前幾年“業(yè)務(wù)”極好,收入不菲。因為辦一個某國字號的大師頭銜少則數(shù)千,多則幾萬,而書畫家們?yōu)榱颂嵘约旱慕匚?,也是不惜血本的?/p>
不光江湖流派,就連正規(guī)的中國書協(xié)、中國美協(xié)、中國畫院這些正規(guī)”國字號“的國家社團組織,在整頓前,也是”江湖風(fēng)勁,廟堂讓位“,中國美協(xié)前主席劉大偉、中國書協(xié)副主席趙長青等等以行政級別置換藝術(shù)品級,一幅字畫幾萬、幾十萬是普通價位,某F書畫大師甚至上千萬,他們拿著公家俸祿,經(jīng)營著自己的工作室,趙長青說”給我個部長也不換“,安徽有個個煤販子,靠著雄厚的資本運作,幾年間就爬上省書協(xié)主席高位,然后投資2千萬進軍中書協(xié)理事,因為潤格會上升5000元每平尺,一幅4尺中堂就可多賣4萬,一天出手兩三幅,算算看輸入有多高?
隨著國家對書畫藝術(shù)領(lǐng)域的整頓,那些體制內(nèi)的書畫家們都不敢重出江湖了,都開始老老實實做點學(xué)問了,更不用說那些丑書、吼書、射書、網(wǎng)書、武功書、性書、人體書等等烏七八糟的江湖者流了。
千淘萬漉雖辛苦,吹盡狂沙始到金。通過正本清源,撥亂反正,作為中國特有的藝術(shù)形式,中國書法藝術(shù)伴隨著中華文化的偉大復(fù)興,正在以其獨特的藝術(shù)魅力走上光明大道。但是躲在陰暗角落里,刷存在感的偽大師們依然不甘寂寞,時不時弄出點動靜,辦班招生、辦證的現(xiàn)象依然沒有絕跡,廣大書畫愛好者一定不要上當(dāng)受騙,像蔣涵萱那樣看錯了人,走錯了門,拜錯了師父丟掉了魂!
請大家科普一下?
vlog現(xiàn)在正在成為一種主流分享模式,但還是有不少人搞不明白vlog是什么意思,今天我就帶大家一起來了解下vblog及其發(fā)展史,并告訴大家vlog是用什么拍的、用什么軟件剪輯。
vlog是什么意思?vlog可以理解為videoblog,即視頻播客或視頻日記。vlog的拍攝者將自己的生活作為素材,拍攝剪輯后分享在網(wǎng)上和網(wǎng)友分享。簡單來說凡是和日常生活有關(guān)的片段都可以用視頻記錄下來并進行剪輯做成vlog。一個vlog的長度大概在1-10分鐘左右,內(nèi)容都是日常記錄,沒有刻意的故事背景。
根據(jù)了解,第一條Vlog出現(xiàn)在美國的視頻網(wǎng)站Youtube上。據(jù)YouTube數(shù)據(jù)顯示,現(xiàn)在拍攝Vlog的用戶,已經(jīng)比最初的用戶量高出了好幾倍。據(jù)相關(guān)媒體報道,中國第一個Vlog的拍攝者——孫東山是一名住在加拿大的華人,他認為:Vlog已經(jīng)成為他生活中的一部分,他喜歡用Vlog是因為想記錄生活,等將來變老的時候,可以通過Vlog的記錄去重溫年輕時候的生活。很多Volloger的想法應(yīng)該和孫東山一樣,認為Vlog其實是個看似很普通卻有著深刻含義的表達方式。
起初QQ空間寫日志、發(fā)說說,到微博加好友、發(fā)段子,發(fā)心情,再后來刷快手、抖音,到現(xiàn)在的vlog。時代在發(fā)展,用短視頻記錄生活的vlog勢必會更加流行。
如果只是單純的記錄自己的生活,想要通過視頻來展現(xiàn)自己,那么用Vlog的形式來記錄不失為一種好選擇。不少網(wǎng)友們認為,在未來會有越來越多的人開始拍攝屬于自己的Vlog,不久后Vlog或?qū)⒊蔀槭袌錾现髁鞯挠涗浬罘绞健?/p>
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