真人性做爰短視頻教程，裕容齡作為慈禧最寵信女官？

我們老祖宗留下了許多至理名言，有句話是這么說(shuō)的，一個(gè)人出生以后性格的好壞，基本上就決定了他將來(lái)可以走多遠(yuǎn)，未來(lái)的結(jié)局又如何，只要了解過(guò)一點(diǎn)歷史的話，不難發(fā)現(xiàn)歷史上不乏有性格導(dǎo)致成敗的人，晚年時(shí)的裕容齡便是其中之一，她作為慈禧少有喜歡的女官之一，甚至有的人將其稱為那個(gè)時(shí)代芭蕾舞的第一人，但這位高貴又美麗的女子，并沒(méi)有迎來(lái)自己輝煌的時(shí)刻，在晚年時(shí)期遭遇種種誤解，最后竟被打斷雙腿，這又是怎么一回事呢？

裕容齡生于1889年，她的父親裕庚，在晚清史上也比較有名，是當(dāng)時(shí)的一品大臣，同時(shí)她也是漢人正白旗出身，在滿清的貴族中間，也稱得上是名門(mén)貴女，裕庚曾經(jīng)擔(dān)任出使訪問(wèn)歐洲諸國(guó)的官員，因?yàn)檫@層關(guān)系，裕容齡也接觸過(guò)很多西方文化，不僅在法國(guó)學(xué)習(xí)了芭蕾舞，還在日本學(xué)習(xí)了日本舞，以及當(dāng)?shù)氐囊恍┒Y儀。不過(guò)如此現(xiàn)代的舞蹈，在當(dāng)時(shí)可謂老少皆驚，畢竟當(dāng)時(shí)的中國(guó)還非常保守。

但裕容齡因?yàn)榻佑|到不同的思想，自己反倒是沒(méi)有那么在意，隨著西洋物品不斷涌入中國(guó)，王朝的實(shí)際當(dāng)權(quán)者慈禧，也對(duì)歐洲諸國(guó)開(kāi)始感興趣，聽(tīng)說(shuō)裕容齡曾經(jīng)去過(guò)外面看看，慈禧便將其召進(jìn)宮，裕容齡也因此成為太后身邊的女官，不過(guò)她的身份比較巧妙，正因?yàn)椴皇腔实鄣腻?，所以裕容齡不必陷入后宮爭(zhēng)斗，只要老老實(shí)實(shí)地伺候好慈禧就能了。

1903年，裕容齡進(jìn)入皇宮中，每日陪伴在慈禧的身邊，跟她說(shuō)洋人的節(jié)日文化，以及給她展示現(xiàn)代舞，慈禧不是個(gè)傳統(tǒng)的女人，因此對(duì)于此類舞蹈，不僅沒(méi)有感覺(jué)有傷風(fēng)化，反而大為贊賞。裕容齡長(zhǎng)相姣好，也是位十分聰慧的女子，在慈禧身邊當(dāng)女官時(shí)，還兼任了翻譯官的角，慈禧經(jīng)常與各國(guó)的公使夫人相見(jiàn)，這時(shí)裕容齡就是最好的翻譯官。

在皇宮的四年歲月中，年紀(jì)不大的裕容齡，自然也有少女的心思，她與御膳房的小德張自打認(rèn)識(shí)以后，關(guān)系越發(fā)的近了，兩個(gè)人互相傾慕，不過(guò)裕容齡可以不在意自己守活寡，但她的父親卻十分在意，在裕庚的干涉之下，兩個(gè)人也各自遠(yuǎn)去。1907年，裕庚病重以后，裕容齡隨父親去往上海生活，她跟小德張自此再也沒(méi)有聯(lián)系過(guò)，之后裕容齡遇見(jiàn)自己的丈夫，民國(guó)總理唐紹儀的侄子唐寶潮。

裕容齡嫁給唐寶潮以后，一直專心自己的舞蹈事業(yè)，同時(shí)還積極的參加公益活動(dòng)，兩個(gè)人成親便移居美國(guó)，后來(lái)裕容齡回到了國(guó)內(nèi)，受到國(guó)家的邀請(qǐng)，進(jìn)入中央文史館工作，讓人意外的事，此次裕容齡竟和溥儀做起了同事，這兩個(gè)晚清貴族，在王朝覆滅以后，還能夠碰見(jiàn)到一起，也屬實(shí)是件讓人意外的事。裕容齡在工作期間，還出了一本書(shū)，這本書(shū)也把她害慘了，1957年，她所出的《清宮瑣記》，里面描述了在皇宮中的種種瑣事，也許裕容齡只想回憶一下，但卻被有心之人加以解讀。

正是因?yàn)檫@本書(shū)，裕容齡在動(dòng)蕩年代，受到了人們的批判，同時(shí)還牽扯到以前的國(guó)外生活，裕容齡自然是不服的，但她也反抗不了這個(gè)時(shí)代，因此她的雙腿被人打斷，晚年生活可以說(shuō)十分凄涼?？v觀裕容齡的一生，有過(guò)短暫的輝煌，也有愛(ài)而不得的失望，她的一生全部奉獻(xiàn)給了芭蕾舞蹈，在新中國(guó)剛成立，國(guó)家處于百?gòu)U待興的階段中，毅然選擇加入進(jìn)去，為祖國(guó)事業(yè)添磚加瓦，不過(guò)這么一位傳奇的女子，晚年竟遭受如此待遇，可以說(shuō)是時(shí)代的悲哀，也是我們民族的悲哀，這也警醒著后人，要尊重藝術(shù)與藝人。

妻子機(jī)器人為什么這么受歡迎？

謝邀，人工智能和科學(xué)技術(shù)的發(fā)展是為人類服務(wù)的，機(jī)器人的出現(xiàn)并不出奇，妻子機(jī)器人的出現(xiàn)更是能夠解決一部分人的各種問(wèn)題。

關(guān)于日本妻子機(jī)器人，我們從公開(kāi)的報(bào)道中可以看到，這種機(jī)器人做的非常逼真，智能程度也很高，可以在相當(dāng)程度上解決部分人的心理和生理需要，但從本質(zhì)上講，其仍然是充當(dāng)一個(gè)家庭保姆的角，即使技術(shù)發(fā)展到今天，在這個(gè)機(jī)器人自然語(yǔ)言和思想方面仍然是不夠完善的。

一是可以充當(dāng)人類的家庭助手。目前人們的生活壓力較大，加上朝九晚五甚至更多的是長(zhǎng)時(shí)間奔波勞累，這樣子的機(jī)器人是個(gè)多面手又溫柔體貼，一個(gè)指令就能把家里收拾干凈，而且做飯洗衣服樣樣精通，就比如周潤(rùn)發(fā)電影里的傻強(qiáng)，就是很貼心嘛，還會(huì)流眼淚……

二是可以充當(dāng)知心姐姐。雖然妻子機(jī)器人還沒(méi)有達(dá)到可以解決任何問(wèn)題的程度，但是在夜深人靜的時(shí)候，在你落寞的時(shí)候陪你說(shuō)說(shuō)話，偶爾說(shuō)個(gè)笑話讓你樂(lè)一樂(lè)還是可以的，舒緩精神……

三是可以滿足部分人的生理需求，當(dāng)今世界還是有相當(dāng)一部分人追求單身貴族生活的，還有一些因?yàn)楦鞣N原因的，妻子機(jī)器人可以滿足他們的生理需要。

但是即使如此，妻子機(jī)器人也是有相當(dāng)?shù)谋锥说?。妻子機(jī)器人要做到和完美實(shí)現(xiàn)你的伴侶的全部功能還相差甚遠(yuǎn)，不說(shuō)生孩子那么復(fù)雜事，就溝通交流都還需很長(zhǎng)一段時(shí)間。

比如，這是一個(gè)沒(méi)有靈魂的溝通，即使外表多么逼真，但其還是少了人類的靈魂，雖然可以不斷學(xué)習(xí)，但是并不能形來(lái)的這種深層次的東西。

又比如，在視覺(jué)識(shí)別上，她依然不是那么智能，就是說(shuō)她認(rèn)指令多過(guò)于認(rèn)人，雖然機(jī)器人已經(jīng)能夠識(shí)別人、汽車、性別、眼鏡、雨傘、文字等等，但是還存在很多問(wèn)題的。

再如，最大的問(wèn)題就是機(jī)器人與你信息交換的儲(chǔ)存是芯片，也就是說(shuō)你的所有記錄都是存儲(chǔ)在里面，其中就包括你的一切隱私，特別是妻子機(jī)器人算是非常親密的人了，算是枕邊人，他存儲(chǔ)你一切信息，一旦發(fā)現(xiàn)故障，這些隱私是極其容易被泄密的，這樣被枕邊人出賣了，估計(jì)不好受啊……

人類走向何方？

雖然美國(guó)大片中有很多機(jī)器人反抗甚至是變異的情況，但實(shí)際上機(jī)器人要達(dá)到那種程度并不容易，再說(shuō)這種安全問(wèn)題人類應(yīng)該有能力解決的，開(kāi)發(fā)機(jī)器人是為人類服務(wù)的，頂多是讓人類多一個(gè)家政機(jī)器人而已，并不會(huì)很大程度上改變?nèi)祟惏l(fā)展的走向。當(dāng)然，隨著技術(shù)發(fā)展，未來(lái)真實(shí)現(xiàn)類人機(jī)器人時(shí)，我們?nèi)祟愖钜獡?dān)心的是自己把自己懶死，好吃懶做估計(jì)大有人在了。哈哈

神仙會(huì)生育嗎？

神仙是不會(huì)生育的！

我是喜歡挖掘新奇、刺激、好玩的神秘傳統(tǒng)文化的大愚，讓我來(lái)和大家聊一下神仙的生育問(wèn)題。

一、什么是神仙？

神仙，是中國(guó)傳統(tǒng)文化下的獨(dú)特產(chǎn)物，嚴(yán)格來(lái)講，神仙應(yīng)該分為神和仙。

神，源自原始時(shí)代的自然崇拜，古人認(rèn)為，萬(wàn)物有靈，萬(wàn)物之源為神靈，人只能是死了之后，靈魂不朽就能成為神，當(dāng)神被創(chuàng)作出來(lái)之時(shí)，就注定是神鬼一體。

而仙，是古人為了追求長(zhǎng)生的文化產(chǎn)物，仙就是不死之人，所以有“仙人”之稱，根據(jù)道家對(duì)修煉有成的描述，靈與肉同樣重要，道家的修煉，就是“性命雙修”，性為靈，命為身，最終目的，就是成就陽(yáng)神和肉身成圣。

東晉葛洪的《抱樸子》在論述仙人中說(shuō)，仙分三等。

上等為天仙，是“舉形升虛”，意思就是連身體都已經(jīng)修煉到了純陽(yáng)狀態(tài)，能飛升了，也就是肉身成圣。

中等為地仙，“游于名山”，地仙還是有身體存在，但并未修煉大成，只有陽(yáng)神，無(wú)法連身體一起飛起來(lái)，只能繼續(xù)修煉到肉身大成。

下等為尸解仙，是“先死后蛻”，意思就是死后褪去去殼，連身體都沒(méi)有了，把陽(yáng)神寄托在某件物品上升仙。

二、孤陰不長(zhǎng)，獨(dú)陽(yáng)不生。

無(wú)論是神還是仙，無(wú)論有沒(méi)有形體，成就陽(yáng)神還是陰神，都是屬于一種性質(zhì)單一的個(gè)體。

中國(guó)有句老話說(shuō)得好：“孤陰不長(zhǎng)，獨(dú)陽(yáng)不生”，沒(méi)有陰陽(yáng)相交，水火既濟(jì)，根本無(wú)法產(chǎn)生生命。

神仙都是純陽(yáng)屬性的生命體，大家屬性相同，基本已經(jīng)斷絕了陰陽(yáng)相交的可能性，互相之間是無(wú)法生育的。

三、順為凡，逆為仙。

有人會(huì)可能說(shuō)，那可以讓成就陽(yáng)神的神仙去找，成就了陰神的鬼神進(jìn)行生育??！陰陽(yáng)相交，不就成了嗎？

當(dāng)然了，理論上講是成立的，但作為成就了陽(yáng)神的神仙會(huì)找只有陰神的鬼神進(jìn)行生育嗎？

張三豐所寫(xiě)的《無(wú)根樹(shù)》中《其四言匹配陰陽(yáng)》有這么寫(xiě)的：“世上陰陽(yáng)男配女，生子生孫代代傳。順為凡，逆為仙，只在中間顛倒顛?！?/p>

大意是指，世間大道陰陽(yáng)相配為順，所以男女相配就能生育子孫，世代相傳，但是修仙為逆，所以只能返璞歸真，不去做這順其自然之事，歸根返元成就純陽(yáng)。

無(wú)論是追求仙道的修真者，還是已經(jīng)升仙成神的神仙，都不會(huì)去做生育之事，因?yàn)殛庩?yáng)相交，純陽(yáng)與純陰就會(huì)變成少陰或者少陽(yáng)，那時(shí)候，神仙都不用做了，誰(shuí)會(huì)為了生育，把自己成就的純陽(yáng)之身變成凡人之體？

當(dāng)然了，神仙們要生育，也不是不行，自我分裂就能了，但那就不叫后代了，只能叫分身、分神。

四、仙凡有別，人神殊途

有很多民間傳說(shuō)里面，都說(shuō)什么玉帝和王母有七個(gè)女兒、七仙女和董永生了個(gè)兒子、牛郎和織女能結(jié)婚、三圣母和凡人生下了沉香……等等，都是人們美好的愿望而已，事實(shí)上，根本不可能存在。

除了前面所說(shuō)的陰陽(yáng)不相交的原因，導(dǎo)致神仙之間無(wú)法生育，還有就是仙凡有別的原因，神仙和凡人就是兩個(gè)不同的物種，神仙就是純凈的能量生命體，而凡人就是碳基生命，一個(gè)碳基生命體，如何和一個(gè)能量生命體生育？

神仙不會(huì)生育的，最多就是自我分裂，用道教的觀點(diǎn)來(lái)看，就是一氣化三清。

神仙不會(huì)生育的，最多就是自我分裂，用道教的觀點(diǎn)來(lái)看，就是一氣化三清。

跟異性網(wǎng)友見(jiàn)面有發(fā)生過(guò)有意思的故事嗎？

我跟她第一次見(jiàn)面，也是像現(xiàn)在清冷的夜里！那一日，是我的生日，本來(lái)沒(méi)打算過(guò)的，只因她在我QQ空間里說(shuō)了一句生日快樂(lè)！我笑問(wèn)送什么禮物給我?。克f(shuō)好?。?/p>

就這樣，我匆忙的聯(lián)系了幾個(gè)要好的同學(xué)，舉辦了生日，也成功的約到了她。

地點(diǎn)約在了我們學(xué)院的門(mén)前。當(dāng)時(shí)我在學(xué)院門(mén)前等，她也在我對(duì)面不遠(yuǎn)處等，她比我早到?？墒俏覀儽舜硕嘉丛?jiàn)過(guò)面，也沒(méi)發(fā)過(guò)相片，QQ空間里，也尋不到對(duì)方的照片。

我不確定是不是她，心里以為不是她。因?yàn)樗屛业人X(jué)得怎么也應(yīng)該是我早到，怎么會(huì)是她呢！

等了好久，她走了，我又沒(méi)等到我以為的那個(gè)人，然后我就打電話問(wèn)了，沒(méi)想到還真是她！

那時(shí)真的蠻尷尬的，自己也真夠蠢的！見(jiàn)她過(guò)來(lái)也不懂得說(shuō)話，笨得要命！不過(guò)想想我們兩個(gè)人也真是夠有意思的，明明都近在眼前，卻沒(méi)一個(gè)人主動(dòng)去確認(rèn)一下！

然后我們跟我其他同學(xué)一起去路邊吃燒烤了。說(shuō)實(shí)在沒(méi)有我那些同學(xué)，我還真不知道怎么救場(chǎng)，更不會(huì)有后面什么事了！

去到路邊攤，我的心還是一直砰砰亂跳的，她不是我第一個(gè)約見(jiàn)的網(wǎng)友，她卻讓我感到緊張！我想這就是因?yàn)楹酶械脑虬桑?/p>

簡(jiǎn)單的自我介紹后，大家都輕松愉快的聊了起來(lái)，除了我之外！為了能給她留個(gè)好印象，保持我的風(fēng)度，我特拘謹(jǐn)！她就相對(duì)來(lái)說(shuō)比我放得開(kāi)了許多！

回想起來(lái)都覺(jué)得好笑，那時(shí)我是怎么這么能裝！在一起之后完全就是另外一個(gè)人！

那時(shí)，她也有些失意，所以喝酒挺猛的！我們才喝一小口，她一杯酒就直接進(jìn)肚了，還說(shuō)我們?cè)趺春鹊媚敲绰?/p>

看她喝酒的樣子真的好可愛(ài)，那種氣場(chǎng)，更有種爺們的風(fēng)范！本來(lái)大家伙都是我臨時(shí)叫的，都不怎么想喝，在她帶動(dòng)下，也都放開(kāi)來(lái)喝！

那晚我們所有人仿佛都成了她的陪襯！我同學(xué)見(jiàn)我難得約個(gè)女孩子出來(lái)，叫紛紛的說(shuō)我的好，當(dāng)然我也極力在裝！

我也時(shí)不時(shí)偷偷的看著她，她有時(shí)被我同學(xué)說(shuō)得不好意思了，臉紅了，就會(huì)竭力的去解釋，看她那認(rèn)真的樣子，真的蠻好玩的！

接不過(guò)來(lái)，她就會(huì)喝一聲，喝，干杯！她的酒量其實(shí)不是很行，不久就開(kāi)始有點(diǎn)醉態(tài)了！喝到最后她連路都站不穩(wěn)了。

結(jié)束之后，我便送她回去，剛開(kāi)始還喊著沒(méi)事，我還能走，可卻沒(méi)走幾步就差點(diǎn)摔倒了。我只好扶著她，可第一次見(jiàn)面就那么親密，說(shuō)實(shí)在的我也不習(xí)慣。

所以我就站在她身后，抓住她的兩肩，一半扶一半推的把她往宿舍帶！而她卻亂揮著手說(shuō)沒(méi)醉，一邊往我懷里倒。

后面基本上都是她靠在我懷里，我一邊領(lǐng)她回去，她一邊說(shuō)千杯不醉！那時(shí)看她那可愛(ài)模樣，真是笑死我了。

回到學(xué)校，我本來(lái)想叫她叫她舍友領(lǐng)她回去的，她卻不干，非說(shuō)還要再喝！我也實(shí)在沒(méi)辦法，好在男生宿舍這邊有個(gè)小通道可以去到她們女生宿舍！也好在比較晚了沒(méi)什么人看，不然尷尬哦！

把她送進(jìn)女生宿舍，確認(rèn)她敲開(kāi)門(mén)進(jìn)去之后我逃一樣的跑開(kāi)了！那是我第一次進(jìn)女生宿舍別提有多緊張了，更害怕被人當(dāng)作狼！

那時(shí)我是在學(xué)校外面住房，走回去的路上，總覺(jué)得缺少什么，沒(méi)有她在懷里時(shí)的暖，她身上淡淡的香味也讓我迷戀！也可能是因?yàn)槿绱税?，所以在一起之后我總喜歡抱著她睡覺(jué)，她也總喜歡枕著我的手睡覺(jué)！

轉(zhuǎn)眼已經(jīng)過(guò)去七年了，小妞，想起來(lái)仍像昨晚發(fā)生的一樣，歷歷在目！

已經(jīng)無(wú)數(shù)個(gè)夜里了，我知道你現(xiàn)在很幸福，就一直幸福下去吧，不要再醉了！這杯中的苦酒還是留給我品嘗吧，這樣的夜也由我自己一個(gè)人來(lái)醉吧。

男女朋友交往多久就能同居了？

男女朋友交往多久就能同居了？這個(gè)要看你倆的感情發(fā)展到哪一步了，同居其實(shí)就是人們口中的試婚，雙方一定要謹(jǐn)慎考慮，特別是女方。小想認(rèn)為最好是婚前別同居，但現(xiàn)實(shí)生活中的男女朋友應(yīng)該很少有人可以做到。

男女朋友別過(guò)早同居

女人在戀愛(ài)期，往往認(rèn)為同居是兩個(gè)人一起為走向婚姻努力，是愛(ài)情的升華。而男人則認(rèn)為同居是為了解決生理需求，雖然相愛(ài)，結(jié)婚要還太遙遠(yuǎn)，所以同居是適合的方式。

男女朋友在戀愛(ài)時(shí)，千萬(wàn)別過(guò)早與對(duì)方同居，特別是女生。在兩個(gè)人陷入熱戀中，往往男生的自控力沒(méi)有女生的強(qiáng)，很多時(shí)候開(kāi)口要求同居的一般是男生，這時(shí)女生要考慮清楚，不要輕易把自己交出去，那是你最寶貴的東西。如果一個(gè)人愛(ài)你，他會(huì)選擇尊重你，為你考慮。過(guò)早同居往往吃虧的是女生。

同居與結(jié)婚到底有哪些不同？

1.在法律上有不同。同居跟結(jié)婚不一樣，它沒(méi)有任何法律保障，在同居期間男方和女方可以隨時(shí)提出分手終止關(guān)系。而婚姻不同，解除婚姻要經(jīng)過(guò)一定的法律程序。

2.涉及兩人的利益不同

同居時(shí)彼此的利益，可以自由使用。結(jié)了婚，一般男人的錢都是上交給女人保管。

3.彼此情感不同

在同居過(guò)程中，沒(méi)結(jié)婚的時(shí)候男人的家庭責(zé)任不強(qiáng)，通常認(rèn)為自己還可以在外面還有自由身。結(jié)了婚男人承擔(dān)著家庭責(zé)任還有經(jīng)濟(jì)。

4.自我約束感

在同居期間可以自由不受對(duì)方約束，分手時(shí)可以干脆利落。

交往到一定的程度，可以考慮同居加深彼此的了解

同居其實(shí)就是試婚，讓彼此更加了解對(duì)方的生活習(xí)慣，兩人一起共享生活的樂(lè)趣。小想認(rèn)為男女同居是為結(jié)婚作的準(zhǔn)備。認(rèn)定對(duì)方是牽手走一生的人，可以同居加深彼此的了解。

：同居需對(duì)方認(rèn)真考慮清楚，至于多久同居看彼此是否認(rèn)定對(duì)方了。同居需謹(jǐn)慎，為了彼此美好的未來(lái)，要想想清楚。