悟明手機(jī)短視頻教程，南懷瑾的老子他說是不是在胡說八道？

南懷瑾先生一生與中國文化脫離不了關(guān)系，南先生是中國文化的受益者，他自幼受中國私塾教育，背誦四書五經(jīng)，練過武功，求仙訪道，最后學(xué)佛。在四川禪宗宗師袁煥仙處悟明心性之后，且經(jīng)過真修實(shí)證，對(duì)中國文化的心性之學(xué)自有獨(dú)到的領(lǐng)會(huì)，所以能夠融會(huì)貫通儒家的修心養(yǎng)性、盡心知性和道家的修心煉性。因?yàn)橛写诵摒B(yǎng)，所以他在臺(tái)灣雖然過著無立錐之地的貧困日子，卻不以為苦，仍然賓客往來談笑風(fēng)生，仍然堅(jiān)持教化學(xué)生，仍然堅(jiān)持讀書作學(xué)問，仍然堅(jiān)持靜坐修定轉(zhuǎn)化身心性命，不斷探索生命的奧秘，也可以說他樂在其中。

他在臺(tái)灣弘揚(yáng)佛法的過程中，因不吃素又娶妻生子，佛教界有人曾經(jīng)罵他大魔王，他亦不以為侮。他講學(xué)出書，有的大學(xué)教授說他不入學(xué)術(shù)之流，他也無所謂，為了讓中國文化普及民間，他自有主張。向其求教者，遍及三教九流，上有達(dá)官貴人，下有販夫走卒，然而卻自稱沒有學(xué)生。

南懷瑾先生是中國文化的愛好者，十三歲之前就點(diǎn)閱《資治通鑒》三次，十八歲于杭州孤山文瀾閣藏書樓閱《四庫全書》，讀經(jīng)史子集，于秋水山莊閱道家秘本書籍，二十六歲于峨嵋山大坪寺閉關(guān)閱《大藏經(jīng)》，二十八歲出關(guān)后又轉(zhuǎn)至四川樂山五通橋閉關(guān)，閱《永樂大典》《四庫備要》。他不僅讀二十五史，更讀野史、筆記，終其一生不斷閱讀中國各種古籍及現(xiàn)代書籍，他的藏書猶如一座小型圖書館，在講解《論語》的《論語別裁》書中，引用中國古籍多達(dá)八十多種。他因愛好閱讀古籍，好學(xué)深思，深深了解中國文化的內(nèi)涵和價(jià)值，打下了弘揚(yáng)中國文化的基礎(chǔ)，否則光有志向，沒有學(xué)問見識(shí)，如何實(shí)現(xiàn)心愿。他說自己是愛好中國文化的老頑固，常以唐人劉方平的詩自況，「朝日殘鶯伴妾啼，開簾只見草萋萋。庭前時(shí)有東風(fēng)入，楊柳千條盡向西。」面對(duì)西方文化的大潮，面對(duì)國人拋棄自己的傳統(tǒng)文化，他猶如古老中國文化的一個(gè)白頭宮女，凄涼孤單地始終堅(jiān)守著中國文化的價(jià)值和優(yōu)越性。

他更是中國文化的弘揚(yáng)者，到臺(tái)灣后，他找人學(xué)佛，印佛經(jīng)，辦禪七，提持佛法心宗；接著應(yīng)聘到大學(xué)授課及演講，也應(yīng)邀到軍中巡回演講，創(chuàng)辦「東西精華協(xié)會(huì)」，講述《易經(jīng)》、《老子》、《莊子》、禪學(xué)；辦過出版社，辦過「人文世界」雜志，傳播人文思想，強(qiáng)調(diào)精神文明；為培養(yǎng)僧才，在其主導(dǎo)下辦了「十方書院」，并親自講課及主持禪修。寄居美國和暫住香港其間，講課亦未中輟?；氐街袊箨懼笠园司攀啐g，仍在講學(xué)，盡其一生均在弘揚(yáng)中國文化，他以唐末洞山良價(jià)禪師的詩形容自己，「凈洗濃妝為阿誰，子規(guī)聲里勸人歸。百花落盡啼無盡，更向亂峰深處啼?！褂衅浔福衅錈o奈。其講課內(nèi)容整理出書，含蓋儒釋道已達(dá)六十余冊(cè)，他的書在八十九十年代在中國大陸熱銷，有助于國人學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化。其在書中處處透露出他對(duì)中國文化衰亡的擔(dān)憂，也充滿了他對(duì)中國國家民族強(qiáng)盛的信心。

在當(dāng)代社會(huì)如何成為一個(gè)職業(yè)農(nóng)民？

芹小子也是是一名80后新型職業(yè)農(nóng)民，高中學(xué)歷，09年初還鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)開始務(wù)農(nóng)：芹小子目前主要從事經(jīng)營的產(chǎn)業(yè)有:板栗、蓮藕、苗木花卉種植、林下養(yǎng)雞、農(nóng)家樂等項(xiàng)目。芹小子熱愛農(nóng)業(yè)對(duì)園藝、農(nóng)藝有所實(shí)踐,精通苗木嫁接技術(shù).從小就愛綠化養(yǎng)花,記得小學(xué)四年級(jí)時(shí)那時(shí)候沒有錢買花盆，就把洗臉盆偷偷地打碎去種仙人掌；芹小子從事的產(chǎn)業(yè)一方面是興趣愛好一方面是對(duì)職業(yè)的追求，另一方面是為了發(fā)家致富；盡管目前小規(guī)模的小打小鬧了好幾年，但是芹小子也是在不斷地實(shí)踐和探索和反思，個(gè)人認(rèn)為目前產(chǎn)業(yè)發(fā)展的難點(diǎn)有幾個(gè)方面。

1、行業(yè)競(jìng)爭(zhēng)激烈，產(chǎn)業(yè)不具特抵御風(fēng)險(xiǎn)的能力不強(qiáng)；2俗話說“術(shù)業(yè)有專攻”我們所掌握的專業(yè)技能不夠充分具體，理論不能更好地結(jié)合實(shí)際,學(xué)用轉(zhuǎn)化能力不強(qiáng)浮夸風(fēng)嚴(yán)重；3、現(xiàn)在是市場(chǎng)化經(jīng)濟(jì)不能充分尊重市場(chǎng)，對(duì)市場(chǎng)行情把握分析不準(zhǔn)，信息資源的渠道不夠暢通供求信息不匹配，有效的信息量掌握的不多，以至于出現(xiàn)各種滯銷的現(xiàn)象；4、上級(jí)部門在產(chǎn)業(yè)發(fā)展方面僅是正面引導(dǎo)，他們有的不是專業(yè)的涉農(nóng)人員，對(duì)基層農(nóng)業(yè)不太懂，有時(shí)候搞定的是政績(jī)工程，而我們對(duì)上級(jí)政策有時(shí)沒有吃透悟明，就盲目擴(kuò)張跟風(fēng)顧忌眼前的,忽視產(chǎn)業(yè)長遠(yuǎn)可持續(xù)發(fā)展的；5、目前傳統(tǒng)單一地“一、二、三”產(chǎn)業(yè)市場(chǎng)已經(jīng)趨近飽和，不再吸引更多消費(fèi)者的眼球，如何提高產(chǎn)品附加值這是值得我們思考的問題；6、目前我們的產(chǎn)品種類單一更重要的是不上規(guī)模，一個(gè)村一個(gè)鎮(zhèn)沒有一村一品，一鎮(zhèn)一業(yè)，消費(fèi)采購商沒有更多的選擇權(quán)，貨源不夠穩(wěn)定導(dǎo)致客源流失。

個(gè)人認(rèn)為解決問題的思路：走出去學(xué)進(jìn)來、用進(jìn)去，這也將是一個(gè)不斷反思、認(rèn)知、吸收改進(jìn)的過程。

首先：從職業(yè)角度來講我們要打造一支不走的：愛農(nóng)業(yè)、善經(jīng)營、懂技術(shù)、會(huì)生產(chǎn)、精管理的職業(yè)農(nóng)民隊(duì)伍，激發(fā)職業(yè)農(nóng)民的干事創(chuàng)業(yè)的精、氣、神和內(nèi)生動(dòng)力；其次：傳統(tǒng)的現(xiàn)實(shí)一畝三分地根本養(yǎng)不下一方人,大量青壯勞力外出謀生，導(dǎo)致田地漸漸荒蕪產(chǎn)業(yè)頹廢，當(dāng)留守的40、50后農(nóng)人他們漸漸老去已無力去堅(jiān)守那一畝三分地時(shí)，今后地由誰種？誰來種地？值得我們深思，因此我們迫切需要招賢納士，產(chǎn)業(yè)發(fā)展需要人才，脫貧攻堅(jiān)更需要人才鄉(xiāng)，村振興更需要人才，吸引一批青年才俊返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)，吸引成功人士能工巧匠回流刻不容緩，使他們?cè)俅卧r(nóng)村，從事農(nóng)業(yè)管理經(jīng)營反哺家鄉(xiāng)；然后：在產(chǎn)業(yè)發(fā)展方面因地制宜，根據(jù)自己的實(shí)力量力而為之，學(xué)著把握研究市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)動(dòng)態(tài)，參透上級(jí)政府戰(zhàn)略布局，掌握運(yùn)用新時(shí)代下“互聯(lián)網(wǎng)+”工程；其次和廣大職業(yè)農(nóng)民共同學(xué)習(xí)交流探索，火中取栗抱團(tuán)發(fā)展，充分發(fā)揮好職業(yè)農(nóng)民組織協(xié)會(huì)的橋梁紐帶作用；再次是順應(yīng)“三變改革”的東風(fēng)，成立村社一體專業(yè)合作組織，盤活集體資源資產(chǎn)，壯大集體經(jīng)濟(jì)組織發(fā)揮好集體合作組織的帶動(dòng)示范作用，園區(qū)和農(nóng)戶結(jié)對(duì)子，加強(qiáng)鎮(zhèn)園聯(lián)盟的對(duì)接，走訂單化、規(guī)?；?、集約化發(fā)展的路子；最后是認(rèn)真貫徹習(xí)總書記的兩山論，即“綠水青山就是金山銀山”，深刻領(lǐng)悟五大發(fā)展理念，即“綠水、生態(tài)、創(chuàng)新、發(fā)展、共享”以及我們漢陰縣的“一城、五園、三帶、三產(chǎn)業(yè)”戰(zhàn)略布局；2018年初我村被市人民政府授予市級(jí)生態(tài)文明村，因此近山親水的是發(fā)展的必經(jīng)之路，同時(shí)我們要解放思想，徹底改變長期以來形成的“靠山吃山不養(yǎng)山，一方水土不養(yǎng)方人”的傳統(tǒng)小農(nóng)觀念；大力發(fā)展第“六產(chǎn)業(yè)”即促進(jìn)一、二、三產(chǎn)融合。（芹小子作為新型經(jīng)營主體也實(shí)際進(jìn)行個(gè)嘗試驗(yàn)證：售一株玫瑰也10塊左右，若加工為玫瑰茶利潤是玫瑰花的5倍+以上，若消費(fèi)者在本農(nóng)莊體驗(yàn)以玫瑰花為主題的美食來進(jìn)行休閑觀光旅游，這樣我的所有產(chǎn)品就不愁銷了，我的一二三產(chǎn)業(yè)都帶動(dòng)發(fā)展起來了，更重要的是利潤是之前玫瑰花的10倍+以上）。

因此我們要：不忘初心牢記使命，今后發(fā)展壯大自己的產(chǎn)業(yè)的同時(shí)充分發(fā)掘、塑造、弘揚(yáng)產(chǎn)業(yè)文化；發(fā)揮好新形勢(shì)下的基層職業(yè)農(nóng)民示范引領(lǐng)作用，在脫貧攻堅(jiān)統(tǒng)攬全局的大背景下發(fā)揮好新型經(jīng)營主體的社會(huì)幫扶作用，帶動(dòng)更多的貧困戶增收脫貧，助力脫貧攻堅(jiān)、助力鄉(xiāng)村振興。

我們的時(shí)代到來了：今后咱新型職業(yè)農(nóng)民將成為有體面的職業(yè)，今后咱農(nóng)業(yè)將成為有奔頭的行業(yè)。

芹小子于:2018年7月31日