艾發(fā)聲短視頻教程，在股市里掙大錢的人會(huì)在頭條上傳授經(jīng)驗(yàn)嗎？

百分之九九點(diǎn)九九的都不會(huì)。

俗話說的好，教會(huì)徒弟，餓死師傅。何況是殘酷競爭的資本市場呢。天天在網(wǎng)上發(fā)視頻，大言不慚吹自己的人，大多也是虧錢的主。炒股不行發(fā)視頻，搏流量掙點(diǎn)錢才是真。

說句真心話：一個(gè)真正能在股市掙錢的人，一是沒有閑功夫，二是沒有為人民服務(wù)的心。再說了這個(gè)市場也很難有長青樹。三十余年多少風(fēng)云人物，也只不過是過眼云煙。從老前輩揚(yáng)百萬丶左安龍等棄炒做股評，到今天很多大咖也在天天評股論市搏流量、或收小費(fèi)。如果股市掙錢象他們說的那么肯定、容易，那他們絕對不會(huì)為點(diǎn)小線而大費(fèi)口舌，直接去股市拿大錢好了。

所以說呀，看看可以，但堅(jiān)決不能信。天上不會(huì)掉餡餅，還是自己親自動(dòng)腦動(dòng)手做吧，吃的香，睡得著。命運(yùn)從來都掌握在自己手中。只有自己努力，才是成功的基石。

為什么有人說一座長安城？

看到這個(gè)題目，會(huì)有很多人認(rèn)為“一座長安城，半部中國史”太夸張了！

一個(gè)長安（西安）它的歷史，能頂上半個(gè)中國史？

最早是有“一部河南史，半部中國史”這種說法，但是這句話的具體歷史出處，無從考察，應(yīng)該是現(xiàn)代人所說，但從河南省的上古歷史至當(dāng)代的發(fā)展史，來說，并無道理。

今天我們談?wù)摚骸耙蛔L安城，半部中國史”是否有依據(jù)？

小編今天談?wù)勛约旱目捶ǎ海ㄈ缬胁煌庖姡P(guān)注小編，歡迎指正）：

中國歷史源遠(yuǎn)流長，在對世界發(fā)展史上都起著舉足輕重的作用，而長安作為中國歷史上一枚最璀璨奪目的明星，不僅在中國，乃至世界歷史上都有著重要作用。

我國是世界四大文明古國（古巴比倫、古埃及、古代中國、古印度）之一

我國公認(rèn)的八大古都：西安（長安）、洛陽、南京、北京、開封、杭州、安陽、鄭州

世界四大文明古都：西安（長安）、開羅、雅典、羅馬，而這四座城市的歷史發(fā)展?jié)饪s了整個(gè)人類文明的發(fā)展史。

西安在《史記》中被譽(yù)為“金城千里，天府之國”，擁有7000余年的文明史.......

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今天小編就講講長安的發(fā)展史，了解長安（今西安）厚重的歷史（如有不同意見，關(guān)注小編，歡迎指正）

西安古稱長安、鎬京，公元前202年，劉邦取得政權(quán)，在長安（今西安城西北郊漢城）建立西漢王朝。劉邦定都關(guān)中，取當(dāng)?shù)亻L安鄉(xiāng)之含意，立名“長安”，意即“長治久安”長安，地處關(guān)中平原中部，北瀕渭河，南依秦嶺，有八水潤長安之說。

西安（長安）自古為帝王之都，其先后有西周、秦、西漢、新莽、東漢、西晉、前趙、前秦、后秦、西魏、北周、隋、唐13個(gè)王朝在此建都，其中就有周幽王、秦始皇、漢高祖、漢武帝、隋煬帝、唐太宗、武則天、唐玄宗等近百個(gè)帝王在這里度過了他們的宮廷生活。

從這些定都朝代我們可以充分看出：中國歷史上周、秦（雖史書為咸陽、但地理位置為今天西安西北與咸陽東北方位）、漢、唐、最榮耀的事都發(fā)生在這里，第一個(gè)建立中央集權(quán)的統(tǒng)一的大秦帝國、最早確立中國版圖雛形、打通絲綢之路的大漢王朝、中國史上最開放、貿(mào)易、人文交流達(dá)到最頂峰的大唐王朝等都在為今天的西安增加厚重的歷史感及文化底蘊(yùn)。

二、從歷史遺留古跡知名度：

在中國建都朝代一樣多一樣多的情況下，歷代帝王給西安留下數(shù)多處著名遺址：豐鎬都城、阿房宮遺址、漢長安城遺址、兵馬俑，長樂宮，隋大興城、興慶宮、秦始皇陵、大雁塔、小雁塔、唐大明宮遺址、未央宮遺址、興教寺塔、西安城墻、鐘鼓樓、華清池、

小雁塔

公元707～709年（唐中宗景龍年間）于薦福寺所在的開化坊之南的安仁坊浮圖院中修建了15層約45米高的佛塔，也就是小雁塔，用來存放從天竺帶回來的佛經(jīng)、佛圖再加上翻譯出來的經(jīng)書《南海寄歸內(nèi)法傳》、《大唐西域求法高僧傳》........

西安城墻

西安城墻是中國現(xiàn)存規(guī)模最大、保存最完整的古代城垣。西安城墻主城門有四座：長樂門（東門），永寧門（南門），安定門（西門），安遠(yuǎn)門（北門），這四座城門也是古城墻的原有城門

大雁塔

大雁塔又稱大慈恩寺，589年建立，是作為唐長安的四大譯經(jīng)場之一；慈恩寺塔之所以出名，是因?yàn)樗切史◣煴４嬗商祗媒?jīng)絲綢之路帶回長安的經(jīng)卷佛像而建。玄奘法師也是吾人熟知之唐三藏，歷經(jīng)磨練西天取經(jīng)的故事被明代吳承恩寫成《西游記》。玄奘法師還是大慈恩寺的主持方丈。

秦兵馬俑

兵馬俑，即秦始皇兵馬俑，為我國第一批全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位，1987年，秦始皇陵及兵馬俑坑被聯(lián)合國教科文組織批準(zhǔn)列入《世界遺產(chǎn)名錄》，并被譽(yù)為“世界第八大奇跡”、“人類古代精神文明的瑰寶”。秦兵馬俑所折射的歷史層面既多又廣，在中國建筑史、服飾史、制度史尤其是王陵制度史等方面，具有獨(dú)特的認(rèn)識(shí)價(jià)值。

長安絲綢之路起點(diǎn)：

這條大動(dòng)脈貫通了當(dāng)時(shí)人類文明發(fā)展的中心——亞、歐、非3塊大陸，導(dǎo)致黃河流域的中華古文明、印度河流域的印度古文明、兩河流域的希臘古文明、尼羅河流域的埃及古文明以及歐洲大陸的羅馬古文明交流融合。

作為世界性的東西大商道，它不僅在貿(mào)易中發(fā)揮著重要的作用，還是古代東西方文明聯(lián)系的重要紐帶。作為絲綢之路的起點(diǎn)，長安由此成為東方文明的中心，富庶繁華甲天下，史稱“西有羅馬，東有長安”。

半坡文化

半坡文化屬于黃河中游的原始文化，顯示出北方地理環(huán)境的特，可以說是北方農(nóng)耕文化的典型代表。半坡遺址是我國目前唯一保存完好的原始社會(huì)遺址，也是黃河流域規(guī)模最大、保存最完整的母系氏族公社村落遺址。

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西安世界遺產(chǎn)兩項(xiàng)六處分別是：

1、秦始皇陵及兵馬俑坑；

2、絲綢之路：長安-天山廊道的路網(wǎng)（西安境內(nèi)有：漢長安城未央宮遺址、唐長安城大明宮遺址、大雁塔、小雁塔、興教寺塔）【與河南、甘肅、新疆共有】

也有這樣說法：500年歷史看北京、3000年歷史看西安、5000年歷史看河南，足以見得

西安（長安）自西周時(shí)期至今，對中國歷史來說有著舉足輕重的作用，有著“一座長安城，半部中國史”這種說法較為貼切。

謝謝大家查閱歡迎指正關(guān)注“劉家五叔”，與“劉家五叔”一起談古今趣事！

得知NBA要停賽之后？

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在猶他爵士隊(duì)中鋒魯?shù)稀じ曦悹?，今天被新冠藥檢呈陽性后，NBA決定暫停本賽季的所有比賽，這將在籃球和體育界產(chǎn)生無數(shù)連鎖反應(yīng)，但更令人悲傷的是，卡特這位傳奇人物的職業(yè)生涯可能提前幾周結(jié)束職業(yè)生涯。

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如果NBA不能在季后賽開始前及時(shí)恢復(fù)賽季，那意味著卡特已經(jīng)完成了，他在老鷹隊(duì)的最后一場比賽。特雷楊最后一投傳給卡特，43歲的他在加時(shí)賽的最后時(shí)刻，投中一記三分，這可能是他的最后一球。也是為了成全卡特，如果這真的是為了卡特，那么至少以一個(gè)積極的標(biāo)志，結(jié)束他的職業(yè)生涯。

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如果這真的是卡特職業(yè)生涯的終結(jié)，那么幾年后他幾乎肯定會(huì)進(jìn)入名人堂。這位8次入選全明星的球員是世紀(jì)之交NBA最優(yōu)秀的球員之一，并在22個(gè)賽季中保持了NBA記錄。他將作為多倫多猛龍隊(duì)的第一個(gè)超級(jí)巨星，NBA歷史上最偉大的扣籃手之一，當(dāng)然，也是NBA職業(yè)生涯最長的紀(jì)錄保持者，而被球迷所銘記。

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如果這是卡特職業(yè)生涯的最后一場比賽，他的職業(yè)生涯場均，定格在16.7分，3.2個(gè)籃板和4.3次助攻。他的職業(yè)生涯始于1998年的多倫多猛龍隊(duì)，先后效力于新澤西網(wǎng)隊(duì)、奧蘭多魔術(shù)隊(duì)、菲尼克斯太陽隊(duì)、達(dá)拉斯小牛隊(duì)、孟菲斯灰熊隊(duì)、薩克拉門托國王隊(duì)，最后是老鷹隊(duì)。

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他曾八次入選全明星，并在全明星表演賽，開創(chuàng)了NBA扣籃大賽的新時(shí)代。然而，他從未在他效力過的球隊(duì)中，獲得過NBA總冠軍。這也是唯一的遺憾。

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知道這個(gè)賽季即將結(jié)束，特雷楊在最后一節(jié)比賽中，砍下了全場42分中的27分，填補(bǔ)了老鷹隊(duì)落后23分的大坑，這場比賽以118平進(jìn)入加時(shí)賽。但是本場比賽的主角是卡特。

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現(xiàn)場的球迷感覺，這將是他們最后一次看到NBA籃球比賽，隨著最后幾秒鐘的倒計(jì)時(shí)，球迷們開始高喊“我們要文斯卡特!”在暫停期間，卡特開始回到比賽中。隨著勝利在握，尼克斯面對卡特的投籃，不防了，讓他投進(jìn)3分。以這樣一種方式退役，確實(shí)非常悲壯?？票?、麥迪、艾弗森、卡特、韋德、鄧肯、諾維斯基等等，只有科比的退役最風(fēng)光，豪華，其他人太暗淡了。

漢朝人的名字為啥大多都是兩個(gè)字？

看了《三國演義》之后，有人提出問題：為什么三國時(shí)絕大多數(shù)人都是單字名?的確是這樣，翻開歷史看看，整個(gè)的東漢、三國這300多年間的人名，幾乎全是一個(gè)字，雙字名是極少極少的。

《后漢書》、《三國志》中的人名，間或有兩個(gè)字的，但這些人，有的是隱士，如龐德公、鄧盧敘；有的是乳名，如劉盆子、鄭小同；有的是以字行世，如黃承彥、茍巨伯。

知識(shí)分子、官員、顯要是找不出雙字名的。

這真是怪事。

問題出在王莽身上。

西漢末年，王莽篡奪了政權(quán)。

為了鞏固統(tǒng)治，他撿起了董仲舒的“神學(xué)目的論”，大搞迷信，大搞復(fù)古，以此為核心，還推行了一系列所謂的“新政”，從土地制度到用人制度，從貨幣到地名，無孔不入，也涉及到了人名。

王莽這個(gè)人對“名”特別重視，他一上臺(tái)，就鬧起了一股改名風(fēng)。

首先把中央各級(jí)官名改了，然后是大改地名。

今天改了，明天又改回來，弄得人不知所措。

后來，甚至將“匈奴”改成“降奴”，“單于”改成“服于”，由此引發(fā)了民族戰(zhàn)爭。

王莽對姓名更是大下功夫。

他對自家的“王”看得特別重，對許多劉姓皇族和有功部下賜姓“王”，以示恩寵。

《漢書·王莽傳》中有這樣的記載：王莽的長孫叫王宗，要是慢慢地等，靠死爺爺和爹爹，這個(gè)王宗是可以當(dāng)皇帝的，可是，他性子太急，等不得了。

自己弄了天子的衣服、帽子，穿上讓人畫出了畫像，還刻了銅印三枚，與其舅舅合謀，準(zhǔn)備搶班奪權(quán)。

可水平有限，事情暴露了。

雖然是親孫子，但這事也不能輕饒，王宗一看不好，就自殺了。

雖然人死了，但“政治權(quán)力”也要?jiǎng)儕Z，王莽下了這樣一道命令：“宗本名會(huì)宗，以制作去二名，今復(fù)名會(huì)宗。

”這道命令不琢磨是看不出門道的。

“制作”就是法令，王宗本來名是兩個(gè)字，叫“王會(huì)宗”，是依法令后改成的“王宗”，現(xiàn)在犯了法，得再改回去，還叫原來的“王會(huì)宗”。

從王莽這道命令可以看出三個(gè)問題：一、王莽之前的人名用字?jǐn)?shù)是不受限制的，他自己孫子的名都是兩個(gè)字。

二、王莽上臺(tái)后，曾經(jīng)下過“去二名”的“制作”，也就是以法律形式規(guī)定不準(zhǔn)用雙字名。

三、人犯罪后，恢復(fù)二字名，以示處罰。

《漢書·王莽傳》又有：“匈奴單于，順制作，去二名”之語，意思是說，匈奴單于依順王朝的法令，去掉二字名中的一個(gè)字。

可見，當(dāng)時(shí)不但有禁止使用雙字名的法令，而且還影響到了匈奴。

由于王莽的法令，從那時(shí)起，人們漸漸養(yǎng)成了使用單字名的習(xí)慣，后來雖然王莽說話不算了，卻一直也沒有改過來，竟然成為風(fēng)氣，認(rèn)為用兩個(gè)字取名是不光彩的事。

如果是現(xiàn)在，人人全是單字名，那麻煩可就大了，因?yàn)閱巫置苋菀自斐芍孛?/p>

但是當(dāng)時(shí)人口并不是很多，人的活動(dòng)范圍、交際半徑也有限，單字名并沒有對社會(huì)造成太大的不良影響。

單字現(xiàn)象得以沿續(xù)，一直到三國時(shí)代。

三國時(shí)的人名，告訴我們，人名有極強(qiáng)的階段性，每一個(gè)時(shí)代，有每一個(gè)時(shí)代的命名特點(diǎn)。

知道了這些，有的人一看名，他是什么時(shí)代的，也就能估摸個(gè)差不多。

“司母戊鼎”是我國最著名的青銅器，其中的“戊”就是商代的一個(gè)人名。

商周兩代人好用天干、地支作為人名。

商湯王之后的商王有外丙、仲壬、太甲、沃丁、太庚、小甲等等。

輔佐周文王的傅丁，及后來的庖丁，秦國名將白乙丙，也以天干、地支為名。

天干、地支，其實(shí)就是現(xiàn)在的數(shù)字，跟一二三四一個(gè)意思。

春秋戰(zhàn)國人，姓名中間常加一個(gè)“不”字，如任不齊、韓不信、申不害、陳不古、呂不韋、蕭不疑等，這個(gè)習(xí)慣一直沿續(xù)到東漢，那時(shí)更有直不疑、高不識(shí)、公上不害等。

這里的“不”只是發(fā)聲詞，并沒有實(shí)在意義。

春秋時(shí)還有個(gè)習(xí)慣，有姓名之間加“之”，如介之推、燭之武、孟之反。

春秋戰(zhàn)國之前，取名很隨意，常常是指物為名，孔丘、顏回、孔鯉、司馬牛、李耳、墨翟，這些名都是出生那一刻，大人見到了什么，就以什么取名。

漢代人名非常重視排行字，名或字中常有“孟”、“伯”、“仲”、“季”、“叔”、“元”、“長”、“次”等字。

漢代人的字中還多用“子”，如，司馬遷字子長，蘇武字子卿，趙云字子龍，韓安國字子長。

魏晉南北朝時(shí)佛教在我國興盛起來。

人名也受到佛教的影響。

呂叔湘先生在《南北朝人名與佛教》一文中論及，時(shí)人以瞿曇、悉達(dá)、菩提、菩薩、羅漢、彌陀等佛教人名或術(shù)語直接用于人名的就達(dá)36種之多，而用與佛教有關(guān)的一個(gè)字如“佛、僧、曇、法、道”等同其他字配合成名的，就更是多了。

《南北史表》載，當(dāng)時(shí)，“僧”字在命名上的流行，僅次于“之”字。

這時(shí)候，字常是名加一個(gè)字組成的，如，謝安字安石，楊秉字秉節(jié)，范宣字宣子，顏延之字延年，侯景字萬景。

名中帶“之”也是這個(gè)時(shí)期的特點(diǎn)，如，王羲之、王獻(xiàn)之、祖沖之、裴松之、顧愷之、劉牢之。

魏晉南北朝還是民族文化大融合的一個(gè)重要?dú)v史時(shí)期。

北方十六國絕大多數(shù)為少數(shù)民族所建。

北魏時(shí)，鮮卑族的孝文帝拓跋曾下令鮮卑人改漢姓，并首先將自己的姓“拓跋”改為“元”。

一共有144個(gè)鮮卑姓改為漢姓。

改賀葛為葛，是類為高，去斤為艾，屈突為屈，獨(dú)孤渾為杜等。

鮮卑人宇文覺建立北周后，又令所有改為漢姓的鮮卑人恢復(fù)原姓，并以鮮卑姓賜漢族功臣。

于是，出現(xiàn)了一批新姓，如長孫、宇文、徒河、普六如、大野等。

唐代人名更多地承接了南北朝的習(xí)慣用法，自身的突出特點(diǎn)是喜歡用排行稱呼，在唐詩標(biāo)題中就能見到：元二、衛(wèi)八處士、張十八員外、劉十九、丘二十二員外，公孫大娘、黃四娘。

因古人是大家族一起排行，就有了“李二十五”、“趙三十二”。

唐代人名中“己”、“予”、“彥”，也比以前多了起來。

唐代是我國封建社會(huì)的興盛時(shí)期，異族外邦爭相來朝。

如李白之父來自西域，安祿山、史思明都是胡人，但他們?nèi)玫氖菨h族姓。

許多外族人姓了“李”，有的是自己想沾皇帝的光，有的是皇帝賜給的。

唐人和宋人不但喜愛用排行稱呼，民間取名也常用數(shù)字，如一個(gè)人名“四六”，原來是出生時(shí)，父親24歲，母親22歲，加在一起是46。

如果娘23，爹25，生下孩子就叫“四八”。

從宋代開始，雙字超過了單字名，以后雙字名越來越多。

遼、金、元是少數(shù)民族政權(quán)，這是我國命名史上的一段特殊時(shí)期。

一是，名中多用“哥”、“奴”等字；二是許多人有兩種語言的名，如，遼太祖，一名阿骨打，又有漢名；金代的兀術(shù)，又名宗弼；金世宗名哈喇，又名。

同時(shí)，也有一些漢族人取了少數(shù)民族名

公知和小姐兩個(gè)名詞？

公知和小姐兩種稱謂在現(xiàn)在都屬于貶義詞！

公知顧名思義是有名氣的公眾知識(shí)分子的統(tǒng)稱，近些年隨著西方強(qiáng)盜國家對別的國家進(jìn)行顏革命，一部分所謂的知識(shí)分子被境外敵對勢力收買后洗腦變質(zhì)了，它們歪曲歷史，斷章取義，巧言令誤導(dǎo)大眾思維，它們變成了危害社會(huì)價(jià)值觀的西方走狗，其目的就是唯恐天下不亂，想方設(shè)法想禍害老百姓的幸福生活！

隨著時(shí)間的推移，人們發(fā)現(xiàn)這些知識(shí)分子言論大多屬于無中生有，他們的言論除了破壞和諧社會(huì)生活以外，沒有一句是真話，久而久之大家都文明的把這部分假道學(xué)稱之為公知，其實(shí)就是漢奸走狗的意思，它們是境外敵對勢力的馬前卒！

再說一說小姐的稱謂，小姐自古以來是人們對年輕女子的尊稱，就是小姐姐的意思。

90年代改革開放以后，西方性自由觀念的入侵，并且在沿海地區(qū)泛濫逐漸延伸到全國各地，引發(fā)淫穢的沉渣泛起！一部分年輕女子經(jīng)不住金錢的誘惑，誤入歧途，做站街女～情發(fā)廊～情按摩店～情會(huì)所～等等是她們的賴以生存的方式，人們對于這種情況行業(yè)的女性統(tǒng)稱為小姐！其實(shí)就是暗指娼妓的意思，是對各種各樣的娛樂場所里面三陪年輕女子的貶義稱呼！

現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)上不論公知還是小姐稱呼，都是人們憤慨后的嘲諷，是一種對生活中一些毒瘤的鞭撻，成為了灰歷史文化！

華夏文化源遠(yuǎn)流長，文字博大精深，對于不同的人群稱謂都有特殊的表達(dá)方式，在絢麗多彩的歷史文化長河里，灰的文化也逐漸成為懲前毖后治病救人的表達(dá)方式之一！