穆斯林短視頻教程，了解動畫電影去看動畫電影有意義嗎？

成年人該不該看動畫電影？有人問。

該。

提問的重心大概是，“我已經老大不小了，還看這種小孩子看的東西，是否略顯幼稚、人神共嘲？”

作為一個（剛剛）專注思考“看電影的108種姿勢”的（未來）知識分子，試圖通過（也許）專業(yè)的探討，對提問者進行內心按摩、價值疏導和道德匡扶，使得看動畫電影這件事更正義、更門道、更舒心。

畢竟，成年人，也該學會自己看動畫電影了。

當我們談論動畫電影時，實際在談論什么？

一、談動畫電影，首先談的是藝術和技術。

大部分中國人看動畫都是從日本動畫開始的。

日本動畫電影大致可分為劇場版和原創(chuàng)版。

劇場版動畫電影，大多取材自同一部電視動畫的TV版或OVA版（原創(chuàng)動畫錄映帶），它的制作成本與投資、畫工、分參數、故事的可看性、結構的框架等，都高于TV版或OVA版。比如2017年《哆啦A夢：大雄的南極冰冰涼大冒險》，就講述了發(fā)生在南太平洋的巨大冰山一場集體冒險之旅，彩的表現、空間的塑造、人物的造型、情節(jié)的發(fā)展等方面都遠遠超過TV版。

《哆啦A夢：大雄的南極冰冰涼大冒險》2017，機器貓系列動畫電影第37部作品

原創(chuàng)版則是指動畫電影里沒有相關內容的動畫在電視中播放過的。

日本的動畫電影，極大借用了日本成熟的動漫創(chuàng)作工業(yè)體系發(fā)展中所打造的表現形式，并塑造了閱讀者的認知接受模式。比如，花字、線條、幾何圖案的動態(tài)轉用，心動時的粉紅泡泡、靈機一動的亮燈泡等表意符號，超出物理、化學、生理等科學范疇的表情“管理”……等，受眾一看就懂，看了就樂，已逐漸成為日本動畫電影中獨特的、夸張的、戲劇的動畫語言和藝術樣式。

日風、二維動畫電影里經?？梢姷谋憩F形式

偶爾，這些極其想象力和夸張的表達形式，也被非動畫電影借用。（在此很不科學地、將把電影分為動畫電影和非動畫電影兩種，方便對比論述。）

比如周星馳的電影《功夫》，在“包租婆追阿星”的那一場戲里，人飛奔起來時下半身變成了“旋風形態(tài)”，就是一種“動畫”式的表達。由于是在喜劇電影的表達范式下，所以觀眾一定程度上是可以接受這樣的形式。但，還是能看出來，在技術層面上，“旋風形態(tài)”和畫面背景的融合度不夠，在藝術層面上，二維的抽象風格與三維的現實景象會產生一些沖突感，缺少（二維）動畫電影舒服自然的統(tǒng)一感。

星爺最好的電影作品《功夫》

其實，從某種意義上說，無論是原始手繪、攝影、還是電腦繪畫、3D建模、后期渲染合成等，動畫電影都是一種基于二維平面基礎上的藝術創(chuàng)作。畢竟，紙張、照片或電腦屏幕，都是二維體式的存在。

在二維空間，建構一個三維空間出來，是不是有點造物主的膨脹感覺？

1、傳統(tǒng)藝術和現代科技的支撐

“空中樓閣”需要參考現實生活和生命經驗，但，在呈現和傳達上，更需要藝術和技術。

我們現在經常看到的動畫電影，多是電腦三維動畫制作，但是手繪動畫（也叫平面動畫、二維動畫）和定格動畫曾占據了動畫電影的主流。

其中，越是二維的、接近意識的、物質現實客觀規(guī)律制約越少的，它的表達形式越自由，表達空間越大，手繪動畫，是最為靈動的動畫電影樣式。

手繪繪畫，首先跟“繪”、“畫”關系密切。它需要繪畫的技巧，也更完整、細膩地保留、呈現出不同畫手、不同材質、不同畫種的手法和風格。

日本動畫電影的其標志性人物、手繪“大廠牌”宮崎駿，他的經典作品《風之谷》（1984）、《天空之城》（1986）、《龍貓》（1988）、《懸崖上的金魚公主》（2004）等，都是通過無數張手繪制造出來的，畫風清新浪漫，觸動人心。

水墨動畫，是中國動畫電影中獨一無二的的動畫形式，在國際電影節(jié)上曾獲得諸多殊榮。如，1961年《小蝌蚪找媽媽》曾榮獲第四屆戛納國際電影節(jié)榮譽獎、1963年《牧笛》被外國人譽為“奇跡”和“中國式的動畫片”，1982年《鹿鈴》曾榮獲蘇聯第十三屆莫斯科國際電影節(jié)最佳動畫片特別獎等。

1988年，上海美術電影制片廠出品了一部水墨動畫電影《山水情》。

煙籠山水，渾然天成，每一個場景定格都是一副優(yōu)美的水墨山水畫，意境疏遠開闊，筆觸濃淡相宜。老琴師和漁家少年因緣結會，琴瑟共鳴，兩個角含蓄優(yōu)美，舉止靈動灑脫?！渡剿椤饭淳€簡潔，彩簡致，潑墨寫意，蘊藉生動，水墨畫手法表現的風格化、完整度上別具一格，與故事主題所表達的高山流水、相忘江湖的文人氣質，相得益彰。

可以看到，在手繪動畫中，材質、筆觸、顏料、質感、線條等特質，如水彩的透明感、輕盈感，賦予了動畫電影的獨有美感。

除了繪畫，其他材質，如木偶（《阿凡提的故事》1980）、剪紙（《南郭先生》1981，《葫蘆兄弟》1986）、皮影（《中華熊貓》2019）、黏土（《超級無敵掌門狗》1996）等，多是通過定格動畫形式完成，將傳統(tǒng)藝術彩、造型等審美和風格，融入了動畫電影的創(chuàng)作中。

《超級無敵掌門狗》1996，奧斯卡最佳動畫長片獎

隨著科技的發(fā)展，電腦特效（如《誰陷害了兔子羅杰》1988）、3D打印技術（如《超凡的諾曼》2012）、綠幕（如《愛麗絲夢游仙境》2010）……等技術混合使用，進一步開拓了動畫電影的表現形式。

《誰陷害了兔子羅杰》1988，榮獲奧斯卡四項金像獎

電腦技術與原始手繪并不沖突。日本動畫電影導演新海誠的“2.5D”風格，在他的《言葉之庭》（2013）、《秒速五厘米》（2007）等作品中，呈現出有三維動畫的流暢細膩，如背景和光影表達，和二維手繪風格的生動自然。

甚至于，電腦科技可以讓靜態(tài)的繪畫動起來。2017年，英國動畫電影《至愛梵高》驚艷世界。導演先通過綠幕完成演員拍攝，然后進行CG動畫處理和畫師打磨，終于讓梵高“活”在自己的繪畫世界中，完成了對畫家和其藝術的致敬。

動畫電影《至愛梵高》2017，相關人物

梵高作品，《星空》1889

傳統(tǒng)藝術表現形式和現代電腦科技，為動畫電影的豐富和發(fā)展提供了重要支撐。動畫電影是一個純粹的藝術作品，是人的想象力和創(chuàng)作力的融合，具有獨特和豐富的美學語言和藝術價值，不能和其他電影互相代替。

2、仿真造型和擬態(tài)表現的結合

作為對現實或想象的重新架構，動畫電影要在一片空白上打造“空中樓閣”。因此對于觀眾來講，它有兩個重要的工作要做好。

一個是仿真造型，依據客觀存在和生命經驗，發(fā)揮想象力，構造全新的典型人物形象、空間形象等，讓觀眾感受到畫面的真實可感。比如巨大的“龍貓”，金魚姬“波妞”，《風之谷》的腐海，《獅子王》（1994）的非洲草原等，都可以在現實生活中找到對應的原型。

另一個是擬態(tài)表達，讓觀眾感受到人物言行舉止、事物的發(fā)展變化、鏡頭的運動銜接等“動態(tài)”表達，合乎邏輯，流暢自然。比如《功夫熊貓》（2008）中的“阿寶”會功夫、《獅子王》（1994）中的“辛巴”與叔叔爭奪權力等，通過擬人化表演，將動物屬性和社會屬性結合，所產生的戲劇張力和自然感染力，是真人表演無法突破的。

《功夫熊貓》（2008）

仿真造型，對現實“改造”和藝術化處理后，使觀眾遠離現實和當下，進入“假定性”敘事的情景，順利開啟“夢之旅”。如2016年新海誠在《你的名字?！分袊侣劙l(fā)布會上所說，動畫是一個純粹的東西，動畫里的人物都是為了作品而誕生的。

觀眾在與動畫電影的天然“安全距離”下，可以單純地享受、沉醉、感動，而不必產生“代入現實”的焦慮、不安和惶恐。

有時候過于逼真還原，就會距離觀眾太“近”，損害了觀眾對“動畫”類型的原始期待，破壞了擬態(tài)表達的基礎。如3D版《獅子王》（2019）的失敗關鍵，就在于獅子的造型太像真的“獅子”了。主體既然是真實的，擬態(tài)表達自然無法開啟，想象通道被關閉，原作的浪漫、詩意、搞笑也就難以為繼。

3D版《獅子王》爛番茄評分

3、想象界的延伸

《機器人總動員》（2008）的呆萌機器人瓦力對愛情的純粹，《海底總動員》（2003）中小丑魚馬林找回兒子過程中的成長……動畫電影經?！霸谑澜绲闹行暮魡緪邸保瑫r，跨生物的主角、多時空的場景、超現實的劇情、鮮明的造型彩、富有個性的臺詞、夸張的配音……有助于對于拓展和延伸觀眾的認知，提高想象力，愉悅身心，寄托情思。

《機器人總動員》2008，奧斯卡最佳動畫長片獎

在CG技術的完善下，真人版動畫電影大行其道，想象界與真實界的距離似乎在拉近，如《愛麗絲夢游仙境》（2010）、《灰姑娘》（2015）、《美女與野獸》（2017）、《奇幻森林》（2016）《名偵探皮卡丘》（2019游改電影）、《小飛象》（2019）、《花木蘭》（2020）等。

在一些以人為主角（而不是動物或外星人等）、真人版動畫電影里，如《銀魂》（2016），通過擬態(tài)表達的合理性、高度風格化的劇情和人物個性，與原作惡搞自黑高度一致的戲劇感，會降低“真人、真景”的現實迫近感。

動畫電影更強調對理念世界的表達，如新的時空觀、世界觀、價值觀的架構，愛情、友情、生命等終極意義的探討。

2017年，中國動畫電影《大魚海棠》在古書《山海經》、《搜神記》等傳統(tǒng)奇幻元素基礎上，打造了神的世界、少女“椿”的世界和人類的世界，人的靈魂則以“鯤”的形態(tài)存在。這種依托于中國傳統(tǒng)神話建構的新世界觀、生命觀的表達，配合“中國風”的畫面，充滿了神秘感和浪漫感

《大魚海棠》2017的世界觀

2019年，導演詹姆斯·卡梅隆根據日本漫畫家木城雪戶的小說《銃夢》改編，推出了電影《阿麗塔：戰(zhàn)斗天使》（2019）。

原作故事圍繞著地上城市“廢鐵城”和天空之城“薩雷姆”的對立展開。在26世紀的后啟示時代，地球文明毀滅，城市只剩下末日廢墟和未解之謎，人類居住地“廢鐵鎮(zhèn)”是一個爛雜污穢、罪惡肆虐、冷漠專制、毫無希望的地方，在這里還生活著“在陰暗世界里，為生存奮斗的人類”（木城雪戶語）。

但是，卡梅隆的電影卻講述了陽光美好的鋼鐵城里，一個（機械）少女的成長史和反抗天空霸權的故事，與原著的精神內核相去甚遠，也因此受到了原著忠粉的詬病。

《阿麗塔：戰(zhàn)斗天使》（2019），城市的明亮和奇觀

《銃夢》中的陰暗、混沌和絕望

二、談動畫電影，其次談的是市場和營銷

2017年，中國動畫電影《大護法》因為“向”和“暴力美學”，主動進行“自分級”，在片頭標明“PG-13”。“PG-13”的意思就是，13歲以下兒童需家長陪同觀看。

《大護法》2017，臺灣電影金馬獎最佳動畫長片

動畫電影早就不是專門拍給兒童看的電影了，《變形金剛》（PG-13級）系列中幾乎是邏輯，甚至有些裸露鏡頭和下流對白。在美國、日本的電影分級制度下，動畫電影都要嚴格遵守相關標準，并創(chuàng)作中細分市場，迎合觀眾需求，主題風格多向發(fā)展。

美國電影分級制

日本電影分級制

但是中國沒有電影分級制。中國動畫電影的基礎策略是“全年齡”市場定位，如《西游記之大圣歸來》（2015）、《大魚海棠》（2016）、《風語咒》（2018）、《哪吒之魔童降世》（2019）等，題材保險安全，大多選取中國傳統(tǒng)神話故事和文化元素，如經典神話人物孫悟空、哪吒、民間傳說饕餮等。

《花木蘭》1998

面對當下中國電影觀眾中新生代消費能力巨大的事實，中國動畫電影在人物個性表達上，不再拘于“家國天下”的集體主義和愛國主義理念，而是更突出個性尊重、生命可貴的主題，賦予人物的“斗天斗地、我命由我”的自由主義和浪漫主義的強烈個性，在新生代觀影群體中引發(fā)共鳴。

同時，“故事新編”也是必須的，《十萬個冷笑話》中面容俊可愛身材雄壯的肌肉蘿莉、《哪吒之魔童降世》中丑萌反叛的“惡娃”模樣、現代臺詞等，擊中了新生代的萌點、笑點、趣點，成為網絡“熱搜”。

“我命由我不由天”

由此可見，動畫電影在創(chuàng)作過程中就具備強烈的商業(yè)市場訴求，包括大IP的挖掘（皮卡丘、變形金剛、花木蘭等），明星效應的利用（明星參與配音、CG動作捕捉等），社會時代語境的貼合，電影受眾的精神需求等。

一提到動畫電影，就想起動漫；一想起動漫，就想起二次元圣地、無數年輕人的精神“ATM”機——B站。動畫電影借助于UGC（用戶內容生產）進行宣傳擴散和話題營銷，或熱搜、短視頻、直播等形式進行新媒體宣傳，或通過豆瓣、知乎等進行網絡口碑引導，或進行周邊衍生品開發(fā)，進一步擴大影響力，提高市場收益。

B站22、33娘形象近期消失，或意味新的發(fā)展轉向

情懷營銷是動漫電影的重要策略。除了粉絲情懷，《哪吒之魔童降世》還曾激發(fā)觀眾對國產動畫電影的支持情懷，上映前在微博等發(fā)布了與《西游記之大圣歸來》合作的聯動短片，“蹭熱引流”，用當年大熱的動畫電影為自己“背書”，使網友充滿期待。當然，它最終沒有辜負這份“期待”。

總而言之，中國動畫電影無論是創(chuàng)作還是營銷，仍需持續(xù)打造自己的品牌，就像“宮崎駿出品，必屬精品”一樣，時刻讓中國觀眾對“大圣歸來”充滿昂揚信心，為樹立動畫電影創(chuàng)作自信、市場自信、跨文化傳播自信奠定基礎。

“大圣歸來”

三、談動畫電影，再次談的是思想和文化

無論是東方文化的儒家思想，還是西方文化的個人英雄主義，都必然在動畫電影中作為底而存在。無論是網絡科技推動的藝術形態(tài)多元化，還是青年亞文化（比如耽美文化影響下《哪吒之魔童降世》哪吒和敖丙的人物曖昧關系）思想影響下的意識形態(tài)紛繁，時代的印跡，文化的更迭，也都必然流動在動畫電影的發(fā)展脈絡中。

這是動畫電影做為藝術，和文化語境和時代語境的一種關系必然，所折射的民族特、時代思潮也進一步提升了動畫電影的品格和深度。同時，東、西方的動畫電影也在汲取彼此的文化特點、民族特點，打造更具有“他者”奇觀特質、文化交流意味的作品。

例如，近年來，西方動畫電影從中國文化里尋找靈感，打造了《功夫熊貓》、《花木蘭》（1998）等佳作，可見中國傳統(tǒng)文化的魅力。

2017年，皮克斯以墨西哥亡靈節(jié)為靈感，推出動畫電影《尋夢環(huán)游記》，講述了12歲小男孩去往亡靈世界，重逢了太爺爺等先輩，回到人世間后更加珍惜與家人的相處。電影用瑰麗多姿的畫面、活潑幽默的方式，深刻地探討了“死亡”這個禁忌話題。電影讓我們領略了墨西哥文化的魅力，也通過無與倫比的想象力，讓我們領悟了生活的真諦：“愛，就是記住”，死亡不是終點，忘記才是。

《尋夢環(huán)游記》大量運用明亮的橘和神秘的紫

優(yōu)秀的動畫電影就是這樣，不但好看、好玩，更具有現世關懷的意義，注重對社會問題的考量、對人性的思考，對生活和生命的感知和理解，比如《千與千尋》、《風之谷》等對人性欲望、環(huán)境保護命題的探討，《千年女優(yōu)》、《紅辣椒》（2006）對潛意識、夢境的精神分析，《大世界》（2017）對現實世界的冷峻復刻，《瑪麗和馬克思》（2009）對自閉人格的共情關注。

《紅辣椒》（2006），今敏代表作

《大世界》2017，臺灣電影金馬獎最佳動畫長片

《瑪麗和馬克思》，最打動作者的一部電影

四、談動畫電影，最后談的是童年和記憶。

在動畫電影里，我們看到藝術，看到文化，看到社會，看到思想，也看到了童年。

作為80后，作者在童年時期，還沒有看“動畫電影”的機會，基本上都是在電視媒介上看動畫片。每天放學后，巴巴地守在電視機前，如饑似渴的眼睛瞪著21寸電視屏。

那時候，學習著急了，就手指畫腦袋，模仿一休的樣子思考；張口就會唱的兒歌是“山的那邊、海的那邊，有一群藍精靈”；小女孩們經常振臂高呼一聲，“我是希瑞，賜予我力量吧！”，男孩們則雙臂架十，發(fā)出指令“恐龍?zhí)丶壙速惪?，出擊！”…?/p>

直到現在，記憶深刻的動畫片有：當時從國外引起的《巴巴爸爸》（法國，1975出品）、《變形金剛》（美國，1984出品），《聰明的一休》（日本，1975出品）、《非凡的公主希瑞》（美國，1985），《哆啦A夢》（日本，1979出品），《藍精靈》（美國，1981），《貓和老鼠》（美國，1990出品），《小飛龍》（日本，1972出品），《米老鼠和唐老鴨》（美國，1928出品），《鼴鼠的故事》（捷克，1957出品），《神探加杰特》（美國，1983出品），《忍者神龜》（美國，1987出品），《圣斗士星矢》（日本，1986出品），《恐龍?zhí)丶笨巳枴啡毡荆?986出品）等。

“我是希瑞，請賜予我力量吧！”

國產動畫也有不少經典之作，系列片有《黑貓警長》1984年，《葫蘆兄弟》1986等；動畫短片有：《大鬧天宮》（1961），《沒頭腦和不高興》（1962），《雪孩子》（1980），《九鹿》（1981），《嶗山道士》（1981），《三個和尚》（1980），《猴子撈月》（1981），《咕咚來了》（1981），《天書奇譚》（1983）等。

《九鹿》運用了中國風元素

目前，中國動畫電影多是脫胎于動畫片，依托于良好的觀眾基礎和粉絲忠誠度，打造了諸如《喜羊羊和灰太狼》系列電影、《熊出沒》系列電影，為當代小朋友們豐富精神文化生活、提升社交話題空間提供了重要方式。

每個人的成長過程，都離不開動畫的存在。跟小伙伴們熱切討論動畫人物或劇情，熟練地背誦動畫中的經典臺詞，通過動畫理解世界，理解生活，理解愛?？磩赢嬕殉蔀橥曜钪匾男蓍e娛樂方式之一，也已成為每一代人共有的時代精神符號和美好的童年集體記憶。

作為“老年人”、過來人和帶過娃的人，從不會問“該不該、能不能看動畫電影”這樣的問題。

問，說明看得還是有點少。

【end】

（文中插圖均來自網絡，如侵聯系刪除。）

能不能分享一些學習宗教學的意義和感受？

欲回答這個問題，應先厘清什么是宗教二字的真正含義。

世間的宗教有很多，但竊以為，除開佛教，沒有哪家宗教屬于是真正的宗教，但它們偏偏頂戴著宗教的頭銜，魚目混珠，讓世人真假莫辨，以致喧賓奪主，讓真正的宗教湮沒在喧囂的塵世中。久而久之，人們便不再去追究宗教二字的真正涵義，反而隨波逐流，任性地去追求自己心中所信仰的宗教，于是，形成了如今宗教界的亂象，其中也包括佛教本身！

宗，是什么？宗是根本、是源頭的意思。什么根本？什么源頭？宇宙萬事萬物的根本和源頭，既包括物質，也包括精神。教，是什么？教是詮釋開顯宗的義理、宗的屬性、宗的法則、宗的表象、宗的作用等等之言語、文字及行為，俗稱教化。世間宗教，除佛教之外，沒有任何一家所謂宗教，其解、行、證能達到圓融通徹的程度，或多或少都局限于理論教義的混沌性，教派起源的蕪雜性，故而缺少生活實踐的指導性，法性印證的真實性。

可能會有人認為我的觀點偏激，傷害性過強，但我個人并沒有這種用心，我只是堅持實話實說的原則，和盤托出自己的宗教修學體驗和感悟。我要強調的是，在我的認知中，萬物皆平等（法性如是），沒有優(yōu)劣高下之分，之所以有萬物不同的現象，皆是緣起的作用，因果的關系，是每個眾生自性的生發(fā)過程和覺受作用，故我之觀念，不帶有個人情感彩，我之用心，旨在希望引起修行者對宗教真義的審度，若有冒犯之處，務請海涵！南無阿彌陀佛！

土耳其人的生活水平已經達到什么程度了？

一位在土耳其生活了很多年的朋友告訴我：土耳其人的最低工資為4360里拉，約為人民幣2100元，土耳其人的平均工資為6480里拉，約為人民幣3100元。

在土耳其，餐廳服務員一個月能賺4500里拉，酒店前臺一個月能賺4800里拉，職業(yè)保姆一個月能賺5000里拉，教師一個月能賺8500里拉，醫(yī)生一個月能賺1.6萬里拉。

土耳其的貧富差距也是很大的，在土耳其大約有4成以上的人工資收入要低于平均工資，大多數人的工資收入都在4500里拉到7500里拉之間。

土耳其是世界旅游大國，每年都有很多各國游客到土耳其觀光旅游，土耳其整個國家充滿了浪漫的情調，現在土耳其的物價暴增，但世界各國的貨幣在土耳其的購買力也大增。

很多朋友想去土耳其旅游，但不知道土耳其的物價怎么樣，也不知道土耳其人的生活水平達到什么程度了？下面就簡單來聊一下這個話題，帶大家了解一下土耳其這個國家。

土耳其的經濟水平

土耳其是一個地跨亞歐兩洲的國家，國土面積約為78萬平方公里，人口總量8,300萬人，首都為安卡拉。

土耳其是一個地區(qū)性大國，也是世界上經濟發(fā)展最快的經濟體之一，2021年的國內生產總值為5,190億美元，農業(yè)、汽車制造業(yè)、食品加工業(yè)和鋼鐵業(yè)以及旅游業(yè)，是土耳其的主要經濟支柱。

土耳其有半數左右的人口從事農業(yè)生產活動，主要的經濟作物有煙草和棉花以及各種蔬菜水果等，土耳其的糧食產量不僅能夠自給自足，而且還能夠用于出口。

土耳其的工業(yè)基礎較好，在汽車制造，食品加工和鋼鐵以及紡織等行業(yè)，都擁有較強的實力。

土耳其地處東西方文化要塞之上，歷史悠久，國內的旅游資源豐富，是世界主要的旅游國之一，旅游業(yè)也是土耳其主要的創(chuàng)匯產業(yè)之一。

土耳其人衣食住行的情況

1、土耳其人對于穿著不太講究，平時主要穿休閑服裝，在一些特殊的場合，土耳其人也會穿他們的傳統(tǒng)服飾，非常漂亮。

2、土耳其可以說是美食的天堂，平時以面包和米飯為主食，土耳其人特別喜歡吃牛羊肉，尤其擅長做烤全羊。

土耳其人有飯后吃甜點的習慣，最著名的甜點莫過于土耳其的冰激凌了，這里的冰激凌很硬，需要用刀叉來吃。

3、土耳其的房屋大多都是6層以下的低層建筑，而且有很多房子都有上百年的歷史了，雖然看起來有一些破舊，但是并不影響居住。此外土耳其的房價也是很高的，據說土耳其人平均需要工作12年，才能買一套屬于自己的房子。

4、土耳其的公共交通網絡比較完善，坐車非常方便，但土耳其的道路修建的比較窄，有時會出現塞車的現象。

土耳其的物價消費水平

土耳其人的工資收入并不高，大多數土耳其人的工資收入都在5000里拉左右。但現在土耳其的物價是很高的。

三根黃瓜12里拉，一公斤番茄20里拉，

一把小蔥5里拉，一公斤土豆16里拉，

一公斤蘋果14里拉，一公斤香蕉24里拉，

一公斤牛肉66里拉。一公斤羊肉58里拉。

一杯咖啡30里拉，一杯果汁35里拉，

一片面包20里拉，一份土耳其烤肉卷40里拉。

在土耳其有很多人中午在餐廳吃飯，人均消費需要60里拉，就算在土耳其吃一頓很普通的早飯都需要20里拉。

到了土耳其才知道的事

1、到了土耳其才知道，土耳其人特別喜歡喝茶葉，土耳其人平均一年要喝掉6斤多的茶葉。

2、到了土耳其才知道，土耳其人幾乎都信仰伊斯蘭教，在土耳其能夠看到各種各樣的清真寺。

3、到了土耳其才知道，土耳其人生活工作總是很悠閑淡定，那副從容是發(fā)自內心的。

4、到了土耳其才知道，土耳其也有十二生肖。只不過是用鱷魚代替了龍，分別為鼠、牛、虎、兔、鱷魚、蛇、馬、羊、猴、雞、豬、狗。

5、到了土耳其才知道，土耳其是一個很年輕的國家，土耳其人的平均年齡只有31歲，60歲以上的老人大約只占總人口的10%。

6、到了土耳其才知道土耳其的特產主要有皮毛制品，銅器和地毯等，特別是土耳其的地毯，非常有名。

7、到了土耳其才知道，土耳其90%的國土都在亞洲部分，但土耳其人卻認為自己是一個歐洲國家。

8、到了土耳其才知道，土耳其用英語表示就是火雞的意思，因此不少朋友都戲稱土耳其為土雞。

9、到了土耳其才知道，土耳其的旅游資源真的很豐富，光是入選聯合國教科文組織的景點就有13個，還有62個景點處于待定狀態(tài)。

10、到了土耳其才知道，土耳其人骨子里其實是很驕傲的，還有很多土耳其人很懷念曾經的奧斯曼帝國。

11、到了土耳其才知道，土耳其人很注重禮節(jié)，朋友之間也很和氣，拜訪當地朋友的時候最好提前告知。

12、到了土耳其才知道。土耳其人的性格很外向，他們對待人很熱情，碰到有游客的時候也會表示歡迎。

13、到了土耳其才知道，土耳其人對待感情的態(tài)度很隨意，有很多土耳其人孩子都好幾歲了，但對外宣稱只是情侶關系。

14、到了土耳其才知道，土耳其人非常熱愛戶外運動，幾乎每個土耳其人都有定期鍛煉的習慣。

15、到了土耳其才知道，土耳其女孩的身材普遍都很好，她們顏值很高，但有抽煙喝酒的壞毛病，你能忍受嗎？

土耳其的醫(yī)療和教育

1、土耳其的醫(yī)療衛(wèi)生條件較好，當地實行的是全民公費醫(yī)療制度，只要是土耳其人是需要繳納社會保險的，只有這樣，才能享受免費的醫(yī)療待遇。

當然免費的醫(yī)療待遇只是針對公立醫(yī)院而言的，而且還必須要提前預約，有些時候可能需要一個禮拜，有些時候可能需要數月。

2、土耳其這個國家很注重孩子們的教育，土耳其實行的是12年義務教育，學制為四年小學4年，四年初中和四年專科教育。

土耳其學校的教育著重培養(yǎng)孩子們的自立能力和創(chuàng)新能力，將增強學生的身體素質列為主要的教學目標之一，體育課是土耳其人的主課之一。土耳其的綜合性大學很多，著名的有安卡拉大學和伊斯坦布爾大學。

土耳其旅游景點推薦

1、阿爾忒彌斯神廟

阿爾忒彌斯神廟是土耳其最負盛名的旅游景點，是世界七大奇跡之一。阿爾忒彌斯是古希臘神話中的一位女神，這座神廟曾經兩次被毀，而后又重建，在1869年才被發(fā)現。

2、藍清真寺

土耳其是一座伊斯蘭國度，那里的清真寺數以萬計，但其中最具特的要數藍清真寺。去了土耳其，藍清真寺是必去打卡之處。

3、圣索菲亞大教堂

藍清真寺是土耳其最具特的教堂，但最美麗的教堂要數圣索菲亞大教堂。這座教堂位于土耳其的伊斯坦布爾，是一座拜占庭式的建筑，至今已有1500多年的歷史了。

4、卡帕多奇亞

卡帕多奇亞最著名的娛樂項目就是乘坐熱氣球，當你乘坐熱氣球時，可以看到卡帕多奇亞斯月球表面般的地貌，十分震驚，壯觀。

5、托普卡帕宮

托普卡帕宮位于伊斯坦布爾，是奧斯曼帝國最著名的建筑。這座宮殿的外表宏偉壯觀，里面的裝修奢華無限。

6、棉花堡

棉花堡可和棉花沒有關系，這是土耳其最著名的溫泉度假勝地。更被土耳其人稱為世界第八大奇跡。奇就奇在這里的地形和鐘乳石都是像棉花一樣的顏，而且延綿不斷，面積廣大。

最后小結

土耳其是一個非常不錯的國家，這里的自然風光秀美，有很多人文歷史景觀，非常值得一去。這里的物價對于當地人來講偏貴，但對于游客來講還是可以接受的，你有沒有想去浪漫的土耳其？

土耳其人有著較為完善的社會福利制度，土耳其人的工資不高，但土耳其人生性樂觀，他們沒有攢錢的習慣，一般都會賺多少花多少，他們的日子過得開心快樂，這就足夠了。

怎么做才能娶到新疆姑娘？

新疆是多民族的，要娶新疆的姑娘，你只有到新疆去工作才能夠娶到新疆姑娘，新疆的美女可以接受和漢族的男性通婚。

首先要彼此的相愛，這是最基本的感情基礎。

1.特小吃，談戀愛時關注新疆姑娘的吃米粉的口味，是微辣中辣爆辣，是喜歡泡菜炒米粉還是芹菜炒米粉，炒米粉還分雞炒、牛拌米粉。

2.送禮物不要送他家鄉(xiāng)的零食，她喜歡包包、首飾，送這些。

3.請姑娘喝飲料，選擇原味酸奶。

以上三點做好了，和新疆姑娘談戀愛60%能成。

其次要了解生活習慣和文化。

要想娶到新疆姑娘就看了解生活習慣和文化信仰，新疆信仰伊斯蘭教，不吃豬肉，吃豬肉犯大忌，有的驢肉、馬肉、狗肉都不吃，只吃牛羊肉。能夠娶到新疆姑娘，以后就能享受到烤羊肉串、拌面、炒米粉、馕木、烤包子等美食。

再次，新疆姑娘不外嫁，只能選擇在本地居住或入贅。

新疆姑娘的父母受過高等教育，能夠接受漢族和新疆姑娘通婚。父母沒受過教育，家庭阻力大，很難接受女兒外嫁，一般要求男人入贅，信仰伊斯蘭教，聽說有洗腸子，奶媽子念經，宗教的洗禮。

去新疆姑娘見長輩，必須尊敬長輩，這點很重要。尊長愛幼在新疆是很重視，做客時雙手接茶表示尊重，不能吸煙，吐痰，不雅等。

新疆姑娘有很多美女，長得漂亮，眼窩深邃，鼻梁高挺，有西方人的面貌特征，能歌能舞，很受異性的喜歡。以上的觀點，希望你能娶到新疆姑娘。

馬來西亞的馬來族是個怎樣的一個民族？

馬來西亞屬于多民族國家，總人口2800萬，馬來人、華人、印度人這三大民族構成了馬來西亞人的主體。其中，馬來人并非馬來西亞人的簡稱，而是馬來西亞的一個主要民族，又稱巫族，信奉伊斯蘭教。華人約六百多萬，是僅次于馬來人的第二大族群。二戰(zhàn)結束時，馬來亞殖民地（馬來西亞舊稱）500萬總人口中，馬來人占50%，華人占38%，印度人占11%（該統(tǒng)計數字不含新加坡）。因華人普遍比較富裕、平均受教育程度高，但是因為人口出生率低，2010年華人在總人口中已經降到24.6%。

和東南亞其他國家類似，在馬來西亞，不到總人口25%的華人占據著經濟金字塔的頂端。在馬國十大富豪排行榜上，華人占八席。長期以來華人普遍比其他的民族富裕的情況，無形中造成了民族間的矛盾。馬來西亞政府曾推行明顯具有歧視性的政策，如曾規(guī)定每家公司都至少要雇用30%的土著。在教育上，大學要保留一定的份額給土著。對中文教育采取打壓態(tài)度，規(guī)定不以馬來語為主要教學語言的中學都領不到政府的津貼。

另外，作為華商在大馬做生意要面對一些問題，比如“公司上市的時候30%的股權要賣給馬來人，我自己占35%，所以只剩下35%可以賣出去，這就造成很多馬來華裔家族企業(yè)的發(fā)展會受到這種不公平的阻礙”；馬來人在貸款買房的時候會有優(yōu)惠，華人拿不到另外的5%優(yōu)惠。

馬來西亞華人在夾縫中求生存，沒有被同化掉，也沒有丟掉華語，在堅持自己文化根的同時又能相對較好的理順與主體民族的關系，他們重商輕政同時又抱團維權，頑強的開創(chuàng)了一片天地。