長發(fā)修短視頻教程，你最喜歡贊美女性的古代詩詞有哪些？

月天詩詞：三八節(jié)回想記憶中最喜愛的贊美女性經(jīng)典古詩詞，發(fā)現(xiàn)大都是贊美女性容顏儀態(tài)的。難道是我的記憶篩選機能暴露了我的偏愛？還是那個時期的先賢們都是那種男人？手如柔荑，膚如凝脂，領如蝤蠐，齒如瓠犀，螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮。

這是選自詩經(jīng)中一句，可謂贊美女性的經(jīng)典，雖然詩中有些詞義已經(jīng)忘了，但是“膚如凝脂”這句，當然有極致的地方，可是作者沒想到，從此就限制了后人創(chuàng)作的想像力，以至于后代尤其今天的創(chuàng)作者每每描寫女性，就只會用這句或者這句的衍生品了。

“巧笑倩兮，美目盼兮”也很有影響，后來有了更夸張的“一顧傾人城，再顧傾人國”。

屈原和他的學生宋玉也有精彩華麗的贊美女性辭章，可惜楚辭艱澀難讀，記不住什么，似乎宋玉也有類似"美目盼兮"的華句，記不清楚了。

清平調(diào)

其一

云想衣裳花想容，春風拂檻露華濃。若非群玉山頭見，會向瑤臺月下逢。

其二

一枝紅艷露凝香，云雨巫山枉斷腸。借問漢宮誰得似，可憐飛燕倚新妝。

其三

名花傾國兩相歡，長得君王帶笑看。解釋春風無限恨，沉香亭北倚闌干。

到了唐代，“膚如凝脂”的創(chuàng)意已經(jīng)開始免費贈送了，才華橫溢天馬行空的李白當然要展示他的想象力，就有這組清平調(diào)。拋開創(chuàng)作背景不談，就內(nèi)容藝術的創(chuàng)造性而言，當冠絕同類題材，古今第一。

沒有一句描寫眉毛如何眼睛如何脖子如何，照樣美輪美奐流光溢彩，而且內(nèi)容滿滿。這點應該讓后人學習，尤其現(xiàn)代人最大通病，不論詩詞，都喜歡兢兢業(yè)業(yè)地描述堆砌，缺乏想象力。

據(jù)說李白滿以為馬屁拍在馬屁股上，沒想到脫靴磨墨的高力士暗示楊貴妃，用名聲不佳的趙飛燕比喻貴妃，用心不堪。結果馬屁還是拍在馬蹄子上，李白只能訕訕地來句“安能摧眉折腰事權貴”，游山玩水去了。野史，不足以考證。

一斛珠·曉妝初過

晚妝初過，沈檀輕注些兒個。向人微露丁香顆。

一曲清歌，暫引櫻桃破。

羅袖裛殘殷可，杯深旋被香醪涴。

繡床斜憑嬌無那。爛嚼紅茸，笑向檀郎唾。

李煜贊美女性也不俗套，活靈活現(xiàn)，不像別的作品有些仕女圖，一臉哀怨。好是好，亡了國，這類題材也戛然而止，不經(jīng)意進入更高層次。

點絳唇蹴罷秋千

蹴罷秋千，起來慵整纖纖手。露濃花瘦，薄汗輕衣透。

見客入來，襪刬金釵溜。和羞走，倚門回首，卻把青梅嗅。

李清照贊美的是一個小姑娘，或許就是她自己，但是要比李煜好很多，更活泛更有生命力，遠勝其他，詩詞可以敘事、可以人物塑造，這點很多人都忘了。

回到開篇話題，為什么留下的贊美女性的經(jīng)典古詩詞大都是贊美女性容顏儀態(tài)，很少見到贊美女性德行智慧才華的（母親題材除外）？我想可能和那個時代有關系，拿筆的文人，他們更容易從男人需求的角度去欣賞女性，這是不公平的。

最后貼一首月天詩詞，也是贊美一個今天的小姑娘的，獻給三八節(jié)女性半邊天。

蝶戀花冬花新韻

俏眼齊枝勤踮腳，惹落晶花，朵朵身前繞。

柳細綠浮人見少，嘴窩欲笑眉先笑。

應是春天心動了，些許情思，又被飛霜惱。

枝上春風時尚早，人間還是輕白好。

描寫古代女子才藝的句子？

若驚鴻，婉若游龍。榮曜秋菊，華茂春松。仿佛兮若輕云之蔽月，飄飄兮若流風之回雪。遠而望之，皎若太陽升朝霞；迫而察之，灼若芙蕖出淥波。襛纖得衷，修短合度。肩若削成，腰如約素。延頸秀項，皓質(zhì)呈露。芳澤無加，鉛華弗御。云髻峨峨，修眉聯(lián)娟。丹唇外朗，皓齒內(nèi)鮮，明眸善睞，靨輔承權。瑰姿艷逸，儀靜體閑。柔情綽態(tài)，媚于語言。奇服曠世，骨像應圖。披羅衣之璀粲兮，珥瑤碧之華琚。戴金翠之首飾，綴明珠以耀軀。踐遠游之文履，曳霧綃之輕裾。微幽蘭之芳藹兮，步踟躕于山隅。于是忽焉縱體，以遨以嬉。左倚采旄，右蔭桂旗。壤皓腕于神滸兮，采湍瀨之玄芝。

碧水寒潭之上，出塵如仙，傲世而立，恍若仙子下凡，令人不敢逼視。一襲紫衣臨風而飄，一頭長發(fā)傾瀉而下，紫衫如花，長劍勝雪，說不盡的美麗清雅，高貴絕俗。

怎樣能把長頭發(fā)變短頭發(fā)不要剪的？

綁，如果要比較有型的短就的修點層次，那樣綁出來的短髮才有型

中年男子臉型比較瘦？

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古代美女是如何評定的呢？

我們都知道古代四大美女：西施、王昭君、貂蟬、楊玉環(huán)。古人為了形容她們的美貌容顏，流傳留下了“沉魚落雁之容，閉月羞花之貌”的典故。

其中，沉魚指的是西施，落雁指的是王昭君，閉月指的是貂蟬，羞花指的是楊玉環(huán)。

四大美女之所以有這樣的美稱，還是有著傳奇故事的。

西施出生在春秋時期的越國，眉清眼秀，臉若明月泛桃紅。有一天，她在河邊洗衣服，河水映出她靚麗迷人的身影，路人發(fā)現(xiàn)河中的魚竟然為癡迷她的美麗倩影，竟然忘記展翅遨游，紛紛沉進了水底。

西漢時期，王昭君被帝王選與匈奴單于聯(lián)姻，在告別故土出塞北上的路上，看到滾滾沙漠，離別傷愁涌上心頭，王昭君遂拿起琵琶彈奏起來，此時，一群南歸的大雁正好經(jīng)過，巧妙動聽的音樂加上王昭君國天香的美貌，讓大雁竟然忘記了飛翔，直接掉落在王昭君的馬車上。所以后人用“落雁”故事來描述昭君之美。

貂嬋原是司徒王允的養(yǎng)女，有一天她在院中拜月祈禱，只見月亮藏在云層中，久久沒有露出來，王允看到此情景便說：我女兒有絕世美貌，連皎潔的月亮都不好意思躲到云朵后面了。從此，貂蟬便有“閉月”之稱。

楊玉環(huán)初入皇宮，皇帝李隆基并不知曉此妃子。有一次她在皇宮后花園中行走，看到盛開的花朵，油然暗生思鄉(xiāng)和盼親之情，不禁黯然淚下，感嘆花有長開日，人無再少年。一邊聲淚俱下，一邊去摸花園的花。誰知道這花朵及旁邊整片花葉居然都卷縮起來。這一幕被太監(jiān)宮女看到了，急忙稟報皇帝，說有一妃子，居然美的讓花都害羞了。由此，李隆基才發(fā)現(xiàn)了楊玉環(huán)，開啟了從此君王不早朝的生活。

從上面這些典故，可以看出古人衡量美女還是比較看重外在美的，即音容笑貌。一個是體膚，要白潔細膩體如軟玉。一個是五官，要眉目清秀，杏臉桃腮艷光照人、櫻桃小嘴聲甜迷人。另一個是纖纖細手修長靈巧、三寸金蓮細柔白凈，這是中國古代美女雙手雙足的審美標準。美女還要兼有德行與才藝，做到德、、才、藝的完美統(tǒng)一。清人吳震生提出“期艷、才期慧、情期幽、德期貞”的標準。古人認為除了外在美，最好能讀書識字、通達禮儀，熟悉琴棋書畫、詩詞歌賦、兼通歌舞，才藝雙全。這才是理想中的完美女人。