國(guó)學(xué)短視頻教程，孔子創(chuàng)辦的私學(xué)是國(guó)學(xué)的重要補(bǔ)充？

封建社會(huì)基本是私塾教學(xué)為主。

封建社會(huì)基本是私塾教學(xué)為主。

如何一個(gè)月內(nèi)把弟子規(guī)離騷道德經(jīng)百家姓背下來(lái)？

一個(gè)月內(nèi)把《弟子規(guī)》《離騷》《道德經(jīng)》《百家姓》都背下來(lái)，要用到特別的方法，前提條件是背誦者身體機(jī)能尚可，一般青壯年及以下，還是有可能的。筆者也曾接觸過(guò)一些記憶大師，確實(shí)是有方法可循的，這里歸納幾種方法，如有感興趣的可搜尋素材訓(xùn)練看看是否可行：

1、蒙眼識(shí)字記憶法。首先聲明，個(gè)人認(rèn)為，蒙眼識(shí)字不是所謂“偽科學(xué)”，筆者親眼看到一些小孩通過(guò)這種方法實(shí)現(xiàn)了驚人的記憶。只是，這些適合15歲以下小孩，而且確實(shí)有很多，經(jīng)過(guò)全腦開發(fā)的孩子可以做到，就是15歲之前左右腦之間存在暗道，即是開發(fā)間腦，通過(guò)音頻刺激可以啟發(fā)間腦，經(jīng)過(guò)這種培訓(xùn)的孩子可以蒙眼聽、聽牌、隔著桌子感知等，達(dá)到腦潛能開發(fā)上限，自然能夠?qū)崿F(xiàn)一個(gè)月內(nèi)背《弟子規(guī)》《離騷》《道德經(jīng)》《百家姓》。

2、艾賓浩斯記憶法。人的遺忘是隨時(shí)間的流逝而先快后慢，也就是艾賓浩斯遺忘曲線。遵循遺忘曲線所揭示的規(guī)律，及時(shí)地對(duì)所學(xué)知識(shí)進(jìn)行溫顧、復(fù)習(xí)和自測(cè)，這就是艾賓浩斯記憶法。通過(guò)方式，也有可能實(shí)現(xiàn)。

3、瞬間記憶法。有家電視臺(tái)展現(xiàn)了這種記憶方法，概括來(lái)講就是通過(guò)聯(lián)想、形象記憶推及到身體整體部分，例如，社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)涵是“富強(qiáng)、民主、文明、和諧、自由、平等、公正、法治、愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”，十二次詞語(yǔ)，可以考慮對(duì)應(yīng)人的身體定位法，頭部、眼睛、嘴巴、脖子、肩膀、胸膛、大腿……“富強(qiáng)”可以想象人的頭上戴了“金元寶”的帽子；“民主”對(duì)應(yīng)眼睛，也就是群眾的眼睛是雪亮的；文明對(duì)應(yīng)鼻子，摳鼻子的行為就是不文明的；諸如此類……

4、睡前一分鐘驚人學(xué)習(xí)法。這是日本高島徹治教授出來(lái)的一種方法，概言之，就是運(yùn)用睡眠來(lái)提高學(xué)習(xí)效果的方法，如果在睡前提供給大腦最新素材與信息，大腦就會(huì)優(yōu)先處理，睡醒后就能清醒喚醒睡覺時(shí)獲得的新信息，包括“擷取精華速讀法”及印在腦海中的“銘記學(xué)習(xí)法”等，通過(guò)活用“做夢(mèng)日記”，將美夢(mèng)運(yùn)用在現(xiàn)實(shí)背誦中。

此外，還有記憶力訓(xùn)練法等，這需要日積月累的訓(xùn)練與堅(jiān)持，假以時(shí)日，就會(huì)形成驚人的記憶力爆發(fā)，一個(gè)月背誦《弟子規(guī)》《離騷》《道德經(jīng)》《百家姓》也就水到渠成。

國(guó)學(xué)幼兒園教學(xué)理念？

童風(fēng)雅頌堅(jiān)持秉承“童蒙養(yǎng)正”的教育理念；提倡“順性而教”的養(yǎng)正教育方式，以“仁民愛物”的情懷，培養(yǎng)優(yōu)雅聰慧的國(guó)韻寶貝，打造中西合璧的國(guó)學(xué)智慧幼兒園。

你怎么看待國(guó)學(xué)文化？

國(guó)學(xué)熱一直處于形式主義當(dāng)中，從禮儀，漢服到各種形式主義盛行。沒有人深究國(guó)學(xué)文化源頭，教條主義，本本主義又重開先河。國(guó)學(xué)文化成了鬧劇，大有回歸漢唐之勢(shì)。國(guó)學(xué)文化源頭是易經(jīng)，孔子在易傳中說(shuō)：與時(shí)偕行。意思是易經(jīng)文化與時(shí)代同步，永不過(guò)時(shí)。提出了“唯變所適”的命題，意思變化永遠(yuǎn)適應(yīng)現(xiàn)實(shí)。二千五百年前的孔子思想比今天的某些搞國(guó)學(xué)的人相比，天地之差?？鬃佣灏倌昵白饕讉?，把周文王在周易中為六十四個(gè)自然現(xiàn)象取的名字。用精確的語(yǔ)言做進(jìn)一步的內(nèi)涵注釋，理清了天地人三才的關(guān)系。構(gòu)建六十四個(gè)自然現(xiàn)象社會(huì)生活常理，國(guó)學(xué)文化崛起就是當(dāng)下中國(guó)人要學(xué)懂社會(huì)生活常理。常理包羅萬(wàn)象，是中華文化信息庫(kù)。而且是孔子構(gòu)建社會(huì)生活常理從古至今一直在用，但經(jīng)歷到今天人們已經(jīng)不識(shí)常理內(nèi)涵。只剩下還識(shí)字，中國(guó)人要學(xué)習(xí)孔子易傳社會(huì)生活常理，才能去掉假國(guó)學(xué)熱，回歸文化本質(zhì)。文化是為生活服務(wù)，文化是為人民服務(wù)。孔子是中華民族偉大的圣人！當(dāng)然，封建皇帝包裝的孔子玩的全是形式，并不想讓老百姓懂太多。

如何在幼兒教育中融入國(guó)學(xué)經(jīng)典？

在幼兒階段，國(guó)學(xué)經(jīng)典的推薦可以選擇音律感強(qiáng)、較好上口的經(jīng)典，如：弟子規(guī)、聲律啟蒙、幼學(xué)瓊林等經(jīng)典。可以根據(jù)經(jīng)典的性質(zhì)來(lái)設(shè)計(jì)教學(xué)主題與課程，幼兒的教育主要著重在他們的規(guī)律生活與感官的體驗(yàn)，所以我們可以根據(jù)這兩個(gè)要點(diǎn)來(lái)設(shè)計(jì)出相對(duì)應(yīng)的課程活動(dòng)，以下呦呦提供三個(gè)教學(xué)方法來(lái)參考：

端正坐好，朗朗上口就靠讀經(jīng)口訣“三正一壓一指”

三正一壓一指分別指的是：椅子擺正，身體坐正，書本擺正，左手壓右手指。透過(guò)口訣的引導(dǎo)可以讓孩子養(yǎng)成一個(gè)良好的讀書習(xí)慣，在一開始的讀經(jīng)我們可以讓孩子透過(guò)指讀的方式進(jìn)行，一句一句慢慢地帶讀，不要求孩子識(shí)字，而是透過(guò)每次的指讀，慢慢讓孩子認(rèn)識(shí)字。另外也可以培養(yǎng)孩子專注的習(xí)慣，讓孩子的注意力放在書上，但記得幼兒的專注力是很短的，大約10~15分鐘就得轉(zhuǎn)換一種模式進(jìn)行。

開啟孩子的想象力創(chuàng)造力的法寶：幼學(xué)瓊林

幼學(xué)瓊林是一部蒙學(xué)經(jīng)典，里面富含豐富的中國(guó)神話故事、歷史故事以及天文地理各方面的故事，聽故事是大人小孩都愛的活動(dòng)，我們可以透過(guò)說(shuō)故事將幼學(xué)瓊林中的故事說(shuō)給孩子聽，除了吸引他們的興趣與專注力之外，更讓他們?cè)诼牴适轮形瘴覀冎袊?guó)傳統(tǒng)文化，開啟孩子另一個(gè)視野。

建立孩子良好的生活習(xí)慣就靠弟子規(guī)

弟子規(guī)是一部可以結(jié)合日常生活的經(jīng)典，我們除了誦讀弟子規(guī)之外，更能將適合孩子的生活習(xí)慣與簡(jiǎn)單家務(wù)融入教學(xué)中，讓孩子從經(jīng)典之中學(xué)習(xí)，不僅能落實(shí)到生活中，更能吸收古人的智慧，養(yǎng)成良好的品格習(xí)慣。