短視頻教程實(shí)戰(zhàn),想要學(xué)習(xí)散打?qū)崙?zhàn)?
謝邀。
學(xué)習(xí)散打?qū)崙?zhàn)看什么視頻?
1.想提高實(shí)戰(zhàn)技術(shù)水平,首先要克服怯戰(zhàn)的心理。心里素質(zhì)好壞是實(shí)戰(zhàn)的首要因素。李小龍靠他良好的心里素養(yǎng),實(shí)戰(zhàn)中不斷的技術(shù),迅雷不及掩耳的出擊速度和他那“煩人”的怪嘯最終使對(duì)手失去耐心而被他擊敗,奪得搏擊冠軍。
2.散打只有通過實(shí)戰(zhàn)對(duì)抗,挑戰(zhàn)比自己高的高手,在實(shí)戰(zhàn)中發(fā)現(xiàn)自己的不足,吸取別人的長處。逐步的把技術(shù)運(yùn)用于實(shí)踐中。李小龍能成為一代宗師,他對(duì)武術(shù)的執(zhí)著精神以及他那種不達(dá)目的誓不罷休的作風(fēng)成就了他的功夫。也是他在一次次的挨打和失敗中經(jīng)驗(yàn)超越自己也超越對(duì)手的結(jié)果。他是中國功夫的一個(gè)奇跡!也是他超人付出的必然!
3.功夫的提升有賴于身體素質(zhì)、心里素質(zhì)、技擊技術(shù)全方面的提高。
想看視頻就看河南衛(wèi)視的武林風(fēng)是真人實(shí)戰(zhàn)對(duì)抗。開拓一下視野。
我有新理念的籃球?qū)崙?zhàn)訓(xùn)練營技術(shù)?
我是一名籃球愛好者,接觸過很多籃球訓(xùn)練營,至于你說的如何推廣,有以下建議,希望對(duì)你有用:
1、加強(qiáng)宣傳力度,充分利用電視、網(wǎng)絡(luò)等媒體,對(duì)訓(xùn)練營進(jìn)行宣傳和推廣,吸引更多青少年學(xué)員加入。
2、與學(xué)校合作,開始籃球訓(xùn)練班,逐漸提高知名度。
3、在學(xué)校、商場(chǎng)等場(chǎng)所張貼宣傳畫或發(fā)送宣傳手冊(cè)進(jìn)行推廣。
4、定期舉辦訓(xùn)練營宣傳活動(dòng),活動(dòng)方案策劃好,通過活動(dòng)增加家長及學(xué)員的興趣,通過設(shè)置優(yōu)惠方案,快速鎖定報(bào)名用戶。
5、可以聘請(qǐng)籃球明星隊(duì)學(xué)員進(jìn)行定期指導(dǎo),從而提高訓(xùn)練營的專業(yè)性和知名度。
個(gè)人建議:以上只是一些宣傳推廣手段,但是為了促進(jìn)訓(xùn)練營的可持續(xù)發(fā)展,還是要在真正的訓(xùn)練上下功夫,從訓(xùn)練的內(nèi)涵目的、到訓(xùn)練的標(biāo)準(zhǔn)化/正規(guī)化、教練員的職業(yè)素養(yǎng)和水平、訓(xùn)練課程多樣化、設(shè)施配備等方面著手。
我國籃球事業(yè)的發(fā)展還有很長的路要走,希望能讓更多青少年投入籃球這項(xiàng)運(yùn)動(dòng)中,享受籃球運(yùn)動(dòng),享受快樂人生。
如果讓你推薦2022必讀十本書?
非常,非常,非常認(rèn)真地推薦!10本2022必看優(yōu)質(zhì)書籍奉上~讓你活得更通透、過得更自由!
1、《真實(shí)的幸?!贰R丁?塞利格曼
過去就讓他過去,未來不全像你想象,抓住想要的幸福。
幾十年來,我們的心理疾病越來越多,發(fā)病年齡也越來越低。
以馬丁·塞利格曼為首的一批心理學(xué)家慢慢發(fā)現(xiàn),僅僅關(guān)注人類的痛苦,弱點(diǎn),病癥并不能讓人們更幸福的生活,很少有人在研究如何變得幸福,關(guān)注人類的積極情感和體驗(yàn),這就是積極心理學(xué)的起源。
你不能解決身上的所有問題,甚至在心理治療上有一種觀點(diǎn)是「可能每個(gè)人都要帶著病,帶著問題生活」。但這并不妨礙去關(guān)注生活中更多積極的體驗(yàn),情緒,自己的優(yōu)勢(shì)和力量。
這本《真實(shí)的幸?!非宄馗嬖V我們幸福到底是由什么決定的,在遺傳,環(huán)境和行為信念三大因素中,我們能改變的只有40%。
除此之外,還區(qū)分了「愉悅感」和「滿足感」,鼓勵(lì)人去追求更持久的快樂,學(xué)會(huì)延遲滿足。書里還有很多測(cè)試,幫助你深入了解自己的幸福感來源,和突出優(yōu)勢(shì)。
2、《活出生命的意義》——維克多·弗蘭克爾
人們活著是為了尋找生命的意義,這也是人們一生中被賦予的最艱巨的使命。
作者維克多·弗蘭克爾是著名的心理學(xué)家,被稱為是20世紀(jì)的一個(gè)奇跡。納粹期間,身為猶太人的他,被關(guān)進(jìn)了號(hào)稱“死亡工廠”的奧斯維辛集中營。他不僅在地獄般的牢籠中活了下來,還開創(chuàng)了意義療法,為陷入絕境的人們重新燃起了希望。
他找尋到生命意義有三個(gè)途徑:工作(做有意義的事)、愛(體驗(yàn)?zāi)撤N事物,如真善美,通過體驗(yàn)自然和文化或體驗(yàn)另一個(gè)人的獨(dú)特性——就是說去愛某個(gè)人)、在忍受不可避免的苦難時(shí)采取某種態(tài)度。
其中,愛是人類終身追求的最高目標(biāo)。愛是直達(dá)另一個(gè)人內(nèi)心深處的唯一途徑。最強(qiáng)大的精神支撐便是愛,關(guān)于愛的回憶以及渴望,能夠支撐人度過幾乎無法忍受的時(shí)期。即便是一無所有的人,只要有片刻的時(shí)間思念愛人,那么他就能領(lǐng)悟幸福的真諦。
這本書讓我們體會(huì)到對(duì)生命意義的質(zhì)疑,沒有唯一的答案?!吧钡囊饬x不是某種含糊的東西,而是非常實(shí)在和具體的,我們需要看到未來的某個(gè)目標(biāo),并采取正確的行動(dòng)。生活有不同的問題,需要不同的應(yīng)對(duì),沒有人能夠解除你的磨難,替代你的痛苦,你獨(dú)特的機(jī)會(huì)就依存于自己承受重負(fù)的方式之中。
3、《人生的智慧》——(德)叔本華
幸福的源泉更多地存在于內(nèi)心而不是身外。
如果一生只讀一本心靈雞湯,就讀這本。這本書以簡(jiǎn)潔優(yōu)雅的文筆,從世俗的角度探討了人生應(yīng)遵循的原則,教導(dǎo)人們?nèi)绾卧谏钪蝎@得幸福。
這也是偉大哲學(xué)家叔本華的最高峰杰作,也是混亂的燈塔的書——通俗實(shí)用的哲學(xué)入門經(jīng)典。
請(qǐng)翻開書,徹底閱讀“人是什么”“人有什么”和“你在別人眼中是什么”。這本書能幫助我們?cè)诿CJ澜缰谐蔀閰⑻齑髽洌瑹o畏地愛、寵愛、幸福地生活。
人生的智慧是如何最大限度地幸??鞓返囟冗^人生的藝術(shù)。對(duì)此的教導(dǎo)在哲學(xué)上可以說是“幸福論”。這本書教人們?nèi)绾蜗硎苄腋5纳睢?/p>
叔本華認(rèn)為,人類的美好素質(zhì)對(duì)于人的幸福起著關(guān)鍵作用,這些美好素質(zhì)包括高貴的品格、良好的智力、愉快的性情和健康良好的體魄。這本書也是為普羅大眾所寫,用盡可能簡(jiǎn)單的語言,道出錯(cuò)綜復(fù)雜的現(xiàn)象背后的本質(zhì)。
4、《撒哈拉的故事》——三毛
心若沒有棲息的地方,到哪里都是流浪。
你見過沙漠中盛放的玫瑰嗎?
在這本書中的三毛,就像沙漠中盛開的玫瑰。無論怎樣的滄海桑田,她都會(huì)執(zhí)著地開放,在那個(gè)干旱至極,環(huán)境惡劣,又蘊(yùn)含著異域風(fēng)情的撒哈拉沙漠。她是一朵耀眼的沙漠之花,沒有一種花足以比過它的光彩,我始終堅(jiān)信,她是最真、最純粹、最自由、最美麗、最特別的。
生活中,我們大部分人缺少像三毛一樣的沖動(dòng)的激情,少了應(yīng)對(duì)夢(mèng)想的勇氣,停滯了追求夢(mèng)想的腳步,只為打拼千篇一律的生活。
為了夢(mèng)想,至少有一場(chǎng)隨心的、說走就走的旅行!
5、《西線無戰(zhàn)事》——[德]埃里希·瑪麗亞·雷馬克
戰(zhàn)爭(zhēng)的恐怖和殘酷,人們對(duì)和平的渴望,這一切都是人類無淚的悲哀。
作者從個(gè)人微觀的角度來描寫戰(zhàn)爭(zhēng),關(guān)注個(gè)人在戰(zhàn)場(chǎng)上焦灼又痛苦的感受——害怕,膽怯,手刃敵人之后的懊悔和無奈。戰(zhàn)爭(zhēng)到底給個(gè)人帶了什么?到底什么是戰(zhàn)爭(zhēng)?為什么人在戰(zhàn)場(chǎng)上會(huì)蛻變成原始人、野蠻人,離開了戰(zhàn)場(chǎng)又變得像個(gè)人樣?種種的疑惑不斷通過主人公傳達(dá)給讀者,帶來深的思考。
正如作者在中說的那樣:“這本書既不是一種譴責(zé),也不是一份表白。它只是試圖敘述那樣一代人,他們盡管躲過了炮彈,但還是被戰(zhàn)爭(zhēng)毀掉了。”
青春毀掉了、理想毀掉了、信念毀掉了、人性毀掉了,于是,追問產(chǎn)生了、傷痕產(chǎn)生了、反思產(chǎn)生了、叛逆產(chǎn)生了,縈繞于全書黑云壓城般戰(zhàn)爭(zhēng)陰霾間的,正是作者借主人公的經(jīng)歷和思考發(fā)出的沉痛譴責(zé)和內(nèi)心表白。從中,我們看到了一顆飽受摧殘、叛逆不安的心。
作為一部具有世界聲譽(yù)的反戰(zhàn)小說,作者的反戰(zhàn)立場(chǎng)正是在戰(zhàn)爭(zhēng)中成長、成形的。
6、《我們仨》——楊絳
我們與世無求,與人無爭(zhēng),只求相聚在一起,相守在一起,各自做力所能及的事。
《我們仨》用樸實(shí)的語言和生活化的態(tài)度,向讀者講述了一個(gè)觀點(diǎn),那就是只有家,才是最好的港灣。該書從女性視角出發(fā),以平實(shí)而細(xì)膩的語言,揭示了一個(gè)善良美好的家庭世界,深刻地表達(dá)出作者對(duì)親人的深深不舍。作者在作品結(jié)尾所說:“我清醒地看到以前當(dāng)作‘我們家’的寓所,只是旅途上的客棧而已。家在哪里,我不知道。我還在尋覓歸途?!痹⑺c驛站,古驛道和醫(yī)院,虛虛實(shí)實(shí),相互交錯(cuò)。而虛實(shí)交錯(cuò)中,更使讀者親歷人世間的悲歡離合。
錢鐘書曾經(jīng)評(píng)價(jià)楊絳“最賢的妻,最才的女”楊絳的生命讓我們看到活著還是有希望的,活著是那么好。書中有他們的故事、他們的照片、他們的書信啊、漫畫,很有情趣。
這本書里傳達(dá)的“美”,才會(huì)真正成為永恒。
7、《牧羊少年奇幻之旅》——[巴西]保羅·柯艾略
世界掌握在那些有勇氣憑借自己的才能去實(shí)現(xiàn)自己夢(mèng)想的人手中。
《牧羊少年奇幻之旅》是部追求夢(mèng)想、完善人生的寓言故事,啟示人們實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想要經(jīng)歷一個(gè)艱難的過程,需要勇氣、智慧、執(zhí)著和經(jīng)受考驗(yàn)。這部富有強(qiáng)烈象征彩的作品在世界各地受到盛贊,評(píng)價(jià)達(dá)到極高的成就。美國出版的英文版封面介紹文字稱:"能夠徹底改變一個(gè)人一生的書籍,或許幾十年才出現(xiàn)一本,您所面對(duì)的正是這樣的一本書。
一邊是安穩(wěn)與了解,一邊是冒險(xiǎn)與熱情,而當(dāng)你全心全意在渴望某件事情的時(shí)候,整個(gè)宇宙都回來幫忙?!赌裂蛏倌昶婊弥谩纷屛易x到了父母親情的愛、旅行的意義、經(jīng)營的理念……也讀到了輪回和生死。觸動(dòng)我最深的是如何傾聽自己的內(nèi)心,如何永不言敗地追逐自己的夢(mèng)想。人生就是一場(chǎng)旅行,愿大家不忘記自己趟上路途的初衷,不悔過往,不懼將來!
8、《美妙的新世界》——阿道斯?倫納德?赫胥黎
沒有愛、痛苦,那么自由又是何等程度的自由呢?
本書主要刻畫的是機(jī)械文明下的未來社會(huì)中,人的“人”性被機(jī)械剝奪殆盡,處于“幸?!睜顟B(tài)的人們以幾種種姓產(chǎn)生于工業(yè)化的育嬰房,接受種種安于現(xiàn)狀的教育,熱愛機(jī)械化的工作與生活方式。他們擁有安定、無限的“自由”,卻喪失了科學(xué)、藝術(shù)、婚姻、個(gè)性、甚至喜怒哀樂。偶有對(duì)現(xiàn)狀產(chǎn)生懷疑或叛逆心態(tài)者,均被視為不安定因素放逐邊遠(yuǎn)地區(qū)。
自由,在條件設(shè)置范圍內(nèi)的自由,盡管去享有。新世界不推崇相守,因?yàn)樾枰?dú)立,每個(gè)人都該在他的條件設(shè)置中活動(dòng)才是符合法律的。性如同白開水,有無限的隨意性,這又反襯出忠于同一個(gè)人的性是不道德的。跟我們現(xiàn)在的倫理觀恰恰相反。痛苦是不存在的,因?yàn)榭傆兴袈閬斫饩取?/p>
沒有愛、痛苦,那么自由又是何等程度的自由呢?沒有靈魂、沒有人性,永遠(yuǎn)生活在被設(shè)置的瓶子中,安全又美好,真像一束塑料花,就算容顏永遠(yuǎn)青春,可也從未體會(huì)過生命的感覺。
9、《過于喧囂的孤獨(dú)》——博胡米爾.赫拉巴爾
技術(shù)解放了人類,卻將人類最純真的情感扼殺殆盡。
本書是作者重要的代表作,醞釀二十年,三易其稿。正如作者自己所說“我為它而活著,并為寫它推遲了我的死亡”。小說詩意地?cái)⑹隽艘粋€(gè)在廢紙回收站工作三十五年的打包工漢嘉,他把珍貴的圖書從廢紙堆中撿出來,藏在家里,抱在胸口。他狂飲啤酒,“嘬糖果似的嘬著”那些“美麗的詞句”。這是一個(gè)憂傷的故事,愛情的憂傷,文化的憂傷。集工人、酒鬼、書迷三位一體的詩人漢嘉,后來將自己打進(jìn)了廢紙包,他乘著那些書籍飛升天堂。
但是,技術(shù)的發(fā)展打破了他小小的快樂。時(shí)代的齒輪在不斷前進(jìn),在煙霧升騰的工廠,在機(jī)器轟鳴的車間,在車水馬龍的街道,在等待救援的現(xiàn)場(chǎng)。聽!在這流動(dòng)的篇章中,混合著碎紙機(jī)發(fā)出的每秒樂音。
10、《思考的藝術(shù)》——文森特·賴安·拉吉羅
思考是一種結(jié)果導(dǎo)向的實(shí)踐。
本書從闡述思考的概念開始,教你打破思考的局限,克服思考的障礙,學(xué)會(huì)創(chuàng)造性、批判性地思考問題,并有效地溝通想法,從而傳達(dá)給讀者這樣一個(gè)重要的理念——思考是一門需要學(xué)習(xí)且可以習(xí)得的藝術(shù)。
良好的思考能力不僅能讓你寫作和說話變得更有效率,也能讓自己更懂得去明辨事理。博學(xué)是輸入,是對(duì)知識(shí)的學(xué)習(xí),是接受外界的知識(shí),而慎思則是對(duì)學(xué)到的知識(shí)和信息進(jìn)行加工,進(jìn)行自我的篩選,然后通過批判性和創(chuàng)造性的思維,去擇優(yōu)而用。反復(fù)如此,自己對(duì)輸入的知識(shí)更豐富更有效率,然后才能更好的輸出,而輸出則是你個(gè)人的一切表現(xiàn)。
對(duì)于想提升思維能力的同學(xué)來說,簡(jiǎn)直是寶藏!
評(píng)論區(qū)已開放,更多優(yōu)秀內(nèi)容請(qǐng)關(guān)注伙伴云,歡迎點(diǎn)贊、關(guān)注、轉(zhuǎn)發(fā)支持!
抖匯吧»短視頻教程實(shí)戰(zhàn)_想要學(xué)習(xí)散打?qū)崙?zhàn)