美術(shù)短視頻教程簡(jiǎn)單，畫(huà)畫(huà)到底有多難？

問(wèn)了這句話的人肯定是你自己覺(jué)得非常難吧，其實(shí)畫(huà)畫(huà)說(shuō)難也難，說(shuō)容易也非常的容易，關(guān)鍵是你自己不要把畫(huà)畫(huà)想得特別的難就好了。

做任何事都是從易到難的，但我們從最基礎(chǔ)的開(kāi)始學(xué)，他其實(shí)把它分成很多的小節(jié)，它真的一點(diǎn)都不難，每天學(xué)一個(gè)小節(jié)，一段時(shí)間過(guò)后你發(fā)現(xiàn)自己突然會(huì)畫(huà)畫(huà)了。

所以還是不要想太多，喜歡話就趕快去畫(huà)就能了，盡管第一幅不盡人意，但是以后總是會(huì)越來(lái)越好的，畫(huà)的最好的永遠(yuǎn)就是自己的下一幅畫(huà)。

要給自己信心，萬(wàn)事開(kāi)頭最難，但開(kāi)始了慢慢的就會(huì)發(fā)現(xiàn)越來(lái)越容易了。因?yàn)槟銜?huì)在話的過(guò)程當(dāng)中不斷的學(xué)習(xí)和進(jìn)步，慢慢的越來(lái)越懂得越多。

分享一些我的部分手繪給你，希望帶給你信心和鼓勵(lì)，加油吧！

怎么學(xué)畫(huà)古風(fēng)畫(huà)？

言簡(jiǎn)意明最通俗的跟你說(shuō)一下，跟新手只說(shuō)大體，請(qǐng)不要深究用詞:

1.先了解后選擇大類(lèi)。古風(fēng)畫(huà)也有山水和花鳥(niǎo)之分，先確定自己入手方向。

2.山水分青綠山水和寫(xiě)意山水。同樣先了解再入手。

3.花鳥(niǎo)是統(tǒng)稱，其實(shí)細(xì)分為花鳥(niǎo)蟲(chóng)魚(yú)翎毛人物。

4.一種選擇方法是先自我評(píng)價(jià)一下，是否靜得下心，是否有充足的時(shí)間。這兩點(diǎn)直接影響到選擇方向。

5.另一種選擇方法是自我評(píng)價(jià)一下性格，外向豪氣、胸懷九州天下建議選山水，心無(wú)雜念、醉心方寸情趣建議選花鳥(niǎo)。

6.初入手從簡(jiǎn)、從易、從局部。

7.選擇芥子園畫(huà)譜、三希堂畫(huà)譜和榮寶齋畫(huà)譜，入手古意名篇布局。

8.多讀讀古詩(shī)詞，感受古意。

9.多聽(tīng)聽(tīng)參考大家名師的意見(jiàn)（我可不算啊）

10.膽大落筆，臉皮厚一點(diǎn)，沒(méi)事，先不怕別人笑話。

西游記書(shū)簽怎么做簡(jiǎn)單繪畫(huà)？

第一步：首先在畫(huà)面上方的位置，畫(huà)一個(gè)Q版的孫悟空，給孫悟空的背部畫(huà)上一根金箍棒，然后在畫(huà)面下方的位置寫(xiě)上“西游記”的書(shū)簽主題標(biāo)題，給標(biāo)題畫(huà)上邊框。

第二步：接著給讀書(shū)卡畫(huà)出云朵的邊框，加上太陽(yáng)和植物的小裝飾。

第三步：然后用大紅涂出書(shū)簽的標(biāo)題，用藍(lán)畫(huà)出云朵的邊框輪廓，將太陽(yáng)和小裝飾物也涂上顏，再給孫悟空涂上黃的衣服，豹紋的裙子，棕的毛發(fā)，還有金黃的頭箍。

想著在網(wǎng)上給孩子報(bào)個(gè)美術(shù)班？

兒童美術(shù)教育涵蓋范圍很廣：早教、幼兒、少年三個(gè)階段。如何為孩子選擇一家好的教育機(jī)構(gòu)，是所有家長(zhǎng)面臨的一個(gè)難題。這些年來(lái)，美術(shù)教育機(jī)構(gòu)很多，美術(shù)的類(lèi)別也多種多樣。然而，東西方差異很大，在重視傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，也要不斷做好創(chuàng)新。做到老師有正確的兒童觀念，正確理解人文教育、懂的發(fā)掘孩子的靈性。

良性教育機(jī)構(gòu)讓孩子在藝術(shù)活動(dòng)中實(shí)踐（試錯(cuò)），在藝術(shù)氛圍中浸泡，參與不同的美術(shù)活動(dòng)（畫(huà)畫(huà)有水粉畫(huà)、水彩畫(huà)、水墨畫(huà)、綜合材料、蠟筆油畫(huà)棒、鉛筆、鋼筆、木刻、紙版畫(huà)、對(duì)印版畫(huà)等等）、手工立體（泥塑、木工、刺繡、染織、編織、綜合材料立體、剪紙、澆筑等等等等）1-3年孩子的能力在藝術(shù)教育中自然得到滋養(yǎng)和培養(yǎng)。至少敢畫(huà)、敢說(shuō)、敢于表達(dá)自己觀點(diǎn)。是為自信養(yǎng)成，這樣的機(jī)構(gòu)是為德行教育。

“孩子天生是藝術(shù)家”說(shuō)的是孩子生來(lái)具備“畫(huà)畫(huà)”的本能，猶如“吮吸”一樣。而，家長(zhǎng)和老師都在往“我們認(rèn)為美的”方向去“引導(dǎo)”，恰恰相反，這一舉動(dòng)限制并扼殺了孩子們的本能，于是，越大孩子越不自信，“我不會(huì)畫(huà)”就脫口而出。孩子生下來(lái)吃奶，請(qǐng)問(wèn)誰(shuí)教的？

家長(zhǎng)多數(shù)會(huì)帶孩子去美術(shù)機(jī)構(gòu)體驗(yàn)，而體驗(yàn)后不能單純以孩子“喜歡”為標(biāo)準(zhǔn)！孩子不具備甄選能力，孩子所接觸不同的材料和筆他們都會(huì)覺(jué)得新奇，都好玩。

我們家長(zhǎng)需要端正一下，學(xué)習(xí)美術(shù)到底是學(xué)習(xí)什么？其實(shí)學(xué)習(xí)美術(shù)并不只是學(xué)習(xí)技法這么簡(jiǎn)單。

我們需要知道學(xué)習(xí)美術(shù)是有三個(gè)層次。

第一個(gè)層次，也是最低級(jí)的層次，就是技術(shù)和方法。在這個(gè)層次的老師，從始至終都只是給孩子教授技術(shù)層面的東西，所謂的想象力和創(chuàng)造力也都是停留在頭腦層面。如果只有這些東西，孩子實(shí)際上是從一開(kāi)始學(xué)習(xí)美術(shù)就走入誤區(qū)了?！靶g(shù)”的東西在孩子9歲以前應(yīng)該少教，如果教多了就成了束縛。

第二個(gè)層次，相對(duì)第一個(gè)層次要高級(jí)一些，就是感受與心法。如果老師教學(xué)能從孩子的感受、體驗(yàn)去啟發(fā)孩子，那這個(gè)老師已經(jīng)很難得了。這個(gè)層次提高孩子的審美和感受力，是教學(xué)的重點(diǎn)。

第三個(gè)層次的學(xué)習(xí)是開(kāi)啟靈感與創(chuàng)造力的天賦。這個(gè)層次的教學(xué)對(duì)老師的要求很高，老師首先需要身心靈合一，時(shí)常處于靈感創(chuàng)造的狀態(tài)。他需要對(duì)于美術(shù)史、對(duì)于藝術(shù)靈感創(chuàng)作、對(duì)于人類(lèi)的發(fā)展，對(duì)于個(gè)人成長(zhǎng)，對(duì)于文學(xué)歷史等等，不斷地拓展研習(xí)，也就是我們常說(shuō)的“功夫在畫(huà)外”的意思。這樣的老師可以通過(guò)自身的靈感與創(chuàng)造開(kāi)啟孩子的靈感與創(chuàng)造天賦，這樣的老師是可遇不可求的。

所以如果能為孩子找到第三個(gè)層次的美術(shù)學(xué)習(xí)，那就更好了。

實(shí)施教育的是人，不論機(jī)構(gòu)是大或者小，重要的是那個(gè)給你的孩子上課，和你的孩子共享美的人，他的自身有著怎樣的素質(zhì)，這個(gè)是最關(guān)鍵的。

最重要的是教書(shū)育人的那顆虔誠(chéng)的心。只要對(duì)方是熱愛(ài)教育的，你將會(huì)在他的身上看到那種愛(ài)的光輝，與孩子在一起學(xué)習(xí)的時(shí)候，那種全情投入和享受，是全然在當(dāng)下的，他們是無(wú)時(shí)不刻都在關(guān)注著孩子的，是愛(ài)孩子、是尊重孩子的。

一位美術(shù)老師的專(zhuān)業(yè)水平和教學(xué)能力的高低也決定了他教學(xué)的高度。老師自己還停留在很淺層的繪畫(huà)技藝學(xué)習(xí)層面，那他就只能教出一些廉價(jià)的雕蟲(chóng)小技。這樣的學(xué)習(xí)會(huì)浪費(fèi)孩子接受教育的時(shí)間，還不如不學(xué)習(xí)。

再次，老師還需要有能教出去的能力，有的人很會(huì)畫(huà)，但不一定會(huì)教。如何讓孩子感同身受地學(xué)習(xí)，是老師在課堂中需要不斷學(xué)習(xí)和在實(shí)踐中提升的。對(duì)這些作為家長(zhǎng)是可以判斷的，一個(gè)看看老師的課堂是否充滿活力？他的教學(xué)是否繪聲繪？是否有著感情和感受在流動(dòng)？是否讓人心動(dòng)？是否能夠帶動(dòng)孩子的投入與參與？孩子是否樂(lè)在其中？這樣的老師就是會(huì)教學(xué)的老師。當(dāng)然家長(zhǎng)們也可以從孩子的感受去了解，是否孩子們遇到好老師，他們自己最有體會(huì)，他們會(huì)很喜歡。

好的美術(shù)老師一定是要學(xué)習(xí)人的藝術(shù)，注重人的發(fā)展的。孩子在不同的階段，他們適合怎樣的美術(shù)學(xué)習(xí)，老師不通過(guò)學(xué)習(xí)不能獲得。如果老師有孩子，陪伴過(guò)孩子有這樣的人生體驗(yàn)是最很好的。否則離開(kāi)了人的教育、人的發(fā)展，就談不上是好教育；不了解人性的老師，不能稱作好老師。

說(shuō)到此，我想說(shuō)的是一家好的機(jī)構(gòu)和老師是分不開(kāi)的。那么家長(zhǎng)在選擇的時(shí)候，要清楚自己想要些什么？需要注意的是，一家好的機(jī)構(gòu)離不開(kāi)良好的課程體系去支撐。在線美術(shù)教育更是離不開(kāi)此。

我們以美術(shù)寶1對(duì)1的課程體系為例，這家機(jī)構(gòu)的劃分十分詳細(xì)（我列舉一部分）：

4-6歲的課程主要主要通過(guò)游戲互動(dòng)和故事講解去培養(yǎng)孩子的想象力，讓孩子進(jìn)一步認(rèn)識(shí)世界。在課程上首選涂鴉訓(xùn)練，讓孩子通過(guò)涂鴉了解繪畫(huà)的基本形狀，以及對(duì)彩的敏感度。同時(shí)也會(huì)讓孩子自由練習(xí)繪畫(huà)，有助于讓孩子聯(lián)想世界。

7-9歲的課程主要孩子的聯(lián)想來(lái)學(xué)習(xí)簡(jiǎn)單的形狀刻畫(huà)，通過(guò)基本的彩練習(xí)讓孩子進(jìn)一步掌握對(duì)彩的認(rèn)知能力。不同的主題之間“切換”，會(huì)讓孩子變得獨(dú)立構(gòu)思一幅作品。

10-12歲的課程主要是培養(yǎng)孩子的觀察力、想象力、和藝術(shù)鑒賞能力。主要運(yùn)用鉛筆、彩鉛、水彩等，對(duì)不同主題進(jìn)行創(chuàng)作。用以上形式培養(yǎng)學(xué)生的表現(xiàn)力和對(duì)藝術(shù)的理解能力。大家有感興趣的，可以去官網(wǎng)看一下，還能免費(fèi)領(lǐng)取試聽(tīng)課。

這就足以說(shuō)明，一家成熟的機(jī)構(gòu)，在課程體系上是十分成熟的。所以家長(zhǎng)在給孩子選擇線上美術(shù)機(jī)構(gòu)時(shí)，這些都要注意。

還是打著藝術(shù)的幌子耍流氓？

人體繪畫(huà)在世界美術(shù)領(lǐng)域，被認(rèn)為是雅俗共賞的藝術(shù)品，沒(méi)有任何疑問(wèn)，如果把人體繪畫(huà)看作是藝術(shù)的幌子，則是不客觀的，只能說(shuō)明一些欣賞者在審美層面過(guò)于膚淺。

人體繪畫(huà)在西方文化理念里，一直是表現(xiàn)人的喜怒哀樂(lè)和酸甜苦辣的最佳載體，因?yàn)槿耸歉行缘?，在不同環(huán)境和狀態(tài)下，都能體現(xiàn)出豐富多變的情感。

西方文化早在古希臘時(shí)期，就對(duì)人的精神世界有深刻理解，常常借助史詩(shī)，如《伊利亞特》、《奧德賽》，以及雕塑作品，如《斷臂維納斯》、《擲鐵餅者》來(lái)贊美人的崇高、偉大、勇敢、堅(jiān)強(qiáng)等優(yōu)秀品質(zhì)，贊美人的理想情懷，是西方文化一直所看重的。

我國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)中，以山水和花花草草為主，很少直接用人物繪畫(huà)來(lái)反映人的精神世界，基本上都是托物言志，借景抒情，通過(guò)高山大川和花草樹(shù)木來(lái)間接的抒情。

這種觀點(diǎn)和做法經(jīng)過(guò)文藝復(fù)興200多年的推動(dòng)，在西方已經(jīng)深入人心，人體繪畫(huà)在西方逐漸成為反映“人文主義思想”和“人本主義精神”的最重要工具，比如，維納斯，她生下來(lái)豐乳肥臀，是漂亮嫵媚的金發(fā)美女，在西方文化中，代表了魅力十足的愛(ài)情女神。

又如阿瑞斯，身強(qiáng)體壯，在西方文化中是代表武力和征服的戰(zhàn)神。

“人神同性”，是西方的基本文化觀念。

況且，西方人認(rèn)為自己是亞當(dāng)和夏娃的子孫后代，亞當(dāng)和夏娃來(lái)到世界上，本來(lái)就是赤身裸體的來(lái)的，在許多文藝作品中都這樣描述。

藝術(shù)是對(duì)生活的真實(shí)再現(xiàn)，是在真實(shí)再現(xiàn)中完成對(duì)審美理想的融合，升華出反映人類(lèi)約定俗成的價(jià)值規(guī)范，指導(dǎo)人們更好的生活。這是藝術(shù)的本質(zhì)。

西方藝術(shù)家總是喜歡用人體繪畫(huà)來(lái)傳達(dá)自己心中所理解的世界，引導(dǎo)欣賞者更深入的認(rèn)識(shí)現(xiàn)實(shí)世界。

我們沒(méi)有跟西方相似的“人本主義”傳統(tǒng)，我們遵循含蓄、委婉、內(nèi)斂的表達(dá)方式，不像西方文化那么直白和直觀，在對(duì)待人體繪畫(huà)上，大多數(shù)人的看法過(guò)于片面，總是喜歡把人體繪畫(huà)跟傷風(fēng)敗俗劃上等號(hào)，這就導(dǎo)致人體繪畫(huà)在我國(guó)長(zhǎng)期處于爭(zhēng)議狀態(tài)，想大大方方展示和欣賞人體繪畫(huà)，總要顧及周?chē)说难酃狻?/p>

另一方面，一些商家為了制造噱頭和吸引人氣，在某些新產(chǎn)品的展示會(huì)，或者其它一些慶典活動(dòng)里，會(huì)邀請(qǐng)一些模特，安排畫(huà)師在模特身上畫(huà)人體彩繪，吸引到更多人的關(guān)注。就給大眾造成不良影響，認(rèn)為人體繪畫(huà)很不過(guò)如此。

實(shí)際上，人體彩繪算不上真正意義上的人體繪畫(huà)，不要被人體彩繪給誤導(dǎo)了。