楊過(guò)短視頻教程，為何楊過(guò)只教陸無(wú)雙武功卻不教程英武功呢？

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《神雕俠侶》中程英和陸無(wú)雙是楊過(guò)的紅顏知己，也都是楊過(guò)的義妹。楊過(guò)在開始十六年的流浪生涯之前將古墓派的玉女心經(jīng)教給了陸無(wú)雙，卻沒有交程英武功。這里靈沖霄就帶大家詳細(xì)了解下其中的隱情。

程陸二人本身所會(huì)的武功前景相差懸殊

首先程英和陸無(wú)雙兩人所會(huì)的武功，從發(fā)展前景來(lái)看是相差非常懸殊的。

陸無(wú)雙本身所學(xué)的不是上乘武功

陸無(wú)雙雖說(shuō)是拜在李莫愁的門下學(xué)武，但也僅會(huì)一些古墓派的粗淺武功和家傳的刀法。饒是如此，她所會(huì)的古墓武功還是洪凌波瞧她可憐，瞞著李莫愁偷偷教給她的。退一萬(wàn)步講，即便是李莫愁對(duì)她傾囊而授陸無(wú)雙的發(fā)展前景也高不到哪里去。因?yàn)槔钅钭约壕褪桥虚T而出的叛徒，本身也并不會(huì)古墓派最高深的武功，只依仗著毒掌、毒針和輕功才縱橫天下。所以陸無(wú)雙即便是學(xué)全了李莫愁的武功，撐死也不會(huì)比李莫愁本人更強(qiáng)。

程英有名師相授

程英拜在東邪黃藥師的門下習(xí)武，黃藥師本人對(duì)她疼愛有加，各種武功和奇門之術(shù)也都對(duì)她傾囊相授，并沒有什么隱瞞之處。雖然程英限于本身的功力不高而顯得武功平平，但實(shí)際上程英本身所學(xué)的桃花島武學(xué)體系是有非常遠(yuǎn)大的發(fā)展前景的。這一點(diǎn)楊過(guò)在教陸無(wú)雙玉女心經(jīng)時(shí)也曾想到過(guò)“二妹得遇名師，所學(xué)大是不凡，只須假以時(shí)日，循序漸進(jìn)，便能達(dá)到一流高手之境。”。

程陸二人所學(xué)的武功武學(xué)體系上迥異

陸無(wú)雙所會(huì)的武功大體上是以古墓派一些粗淺的武功為主，而楊過(guò)本身就是古墓派嫡派傳人，精通古墓派的所有武功。楊過(guò)能夠教陸無(wú)雙古墓派的武功，也正是一脈相承。楊過(guò)教起來(lái)順手，陸無(wú)雙學(xué)起來(lái)也容易。

而程英所學(xué)的桃花島武功自成體系，跟古墓派武功迥然有異。雖然此時(shí)楊過(guò)武功之高僅在當(dāng)世五絕之下，但是見識(shí)閱歷和境界還遠(yuǎn)不如五絕，就不好隨意點(diǎn)評(píng)不同體系的武功了。楊過(guò)雖然學(xué)了彈指神通和玉簫劍法，以他深厚的功力施展出來(lái)威力上要比程英強(qiáng)，但論及修習(xí)時(shí)間和對(duì)這兩門武功的見解恐怕還不如程英本人清楚。

《射雕英雄傳》中洪七公在教郭靖黃蓉武功時(shí)，也曾提到不同體系的武功難以兼容：“他（黃藥師）所學(xué)的路子跟我全然不同，我不能學(xué)他的武功，他也學(xué)不了我的掌法。”小龍女和楊過(guò)二人經(jīng)歷過(guò)練習(xí)玉女心經(jīng)走火入魔之事，楊過(guò)有鑒于此也不敢輕易教授程英迥然有異的古墓武功。

師門問題

這個(gè)問題，其實(shí)不但武俠小說(shuō)中有，現(xiàn)實(shí)生活里就比比皆是，看看德云社中郭德綱的某些徒弟吧。

陸無(wú)雙和楊過(guò)分屬同門，且?guī)煾敢咽?/p>

楊過(guò)和陸無(wú)雙份屬同門，都是古墓派第四代弟子，論師門淵源的話楊過(guò)還是陸無(wú)雙的師兄。而且陸無(wú)雙的師父李莫愁已經(jīng)過(guò)世，除了絕情谷底的小龍女再也無(wú)人能名正言順的阻止楊過(guò)此舉。在江湖上來(lái)說(shuō)，同門師兄教授師妹本門高深的武功，也是名正言順之舉。相聲泰斗張壽臣代師收徒常連安后，非但給了常連安師承名分，也教了不少手藝給這位師弟。這事在相聲界也一直傳為美談。

程英師出名門，師父猶在

程英是黃藥師門下弟子，楊過(guò)就不能隨意教她武功了，因?yàn)槲唇?jīng)師父允許去學(xué)別派武功本就是江湖大忌。黃藥師身為前輩高人，可以憑著自己的喜好，將自身絕學(xué)傳給看了對(duì)眼的楊過(guò)，這是前輩對(duì)后輩的提攜，而且他也知曉楊過(guò)師門情況（敢娶師父為妻，也就不用在意師承方面的其他規(guī)矩了）。但楊過(guò)卻不能隨便傳武功給黃藥師的弟子，即便那人是他的義妹。因?yàn)榇伺e有不尊重黃藥師之嫌。

《射雕英雄傳》中郭靖從洪七公處學(xué)了降龍十八掌后，遇到師父江南七怪后便立即報(bào)備，在爭(zhēng)得原先師父?jìng)兊脑试S之后，他才正式拜洪七公為師跟他學(xué)武。正是師門關(guān)系的顯著例子。此前他沒有經(jīng)過(guò)江南七怪的允許，就跟馬鈺學(xué)了不短時(shí)間的內(nèi)功，就惹出了極大的亂子。

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（圖片來(lái)源于網(wǎng)絡(luò)）

一般寫小說(shuō)的人是怎么給小說(shuō)人物起名的？

大體上分為兩種：

名字只是叫個(gè)聲兒，符號(hào)而已。就像《聊齋志異》的王生、《三言二拍》里的李甲等等。

這類起名的情況，在傳統(tǒng)創(chuàng)作（無(wú)論是現(xiàn)實(shí)主義，還是浪漫主義）中，多半是為了符合所書人物的身份、階層、家庭背景、教育程度等，比如《小二黑結(jié)婚》里的小二黑、《雍正王朝》里的喬引娣。在過(guò)去，文化程度不夠，且基于“賤名好養(yǎng)活”的樸素認(rèn)知，狗蛋、栓子之類的名字比比皆是?；蛘呔褪切占优判?。

而在實(shí)驗(yàn)性創(chuàng)作中，有時(shí)也用毫無(wú)意味的符號(hào)作為人物的稱呼，或者具有“群像性質(zhì)”的名字，有一種象征意味。比如卡夫卡作品主人公“K”、余華《活著》的主人公徐福貴。

賦予人物內(nèi)涵的名字。往往代表了人物的品格、學(xué)識(shí)、氣度等，可以說(shuō)名字是人設(shè)的集合體，或者就是對(duì)角美好意愿的投射。這類起名在網(wǎng)絡(luò)文學(xué)中俯拾即是。比如《天才小毒妃》中，男主深具霸道總裁屬性，高冷腹黑、狂霸酷炫，名字“龍非夜”念起來(lái)就不明覺厲，有一種冷感；溫瑞安“四大名捕”系列——鐵手、追命、冷血、無(wú)情，也符合各自的性格特征和行事風(fēng)格。

或者反著來(lái)，有著諷刺的意味。比如《圓月彎刀》柳若松，分明卑鄙小人，卻以“歲寒三友”之松入名，金庸《笑傲江湖》中的“君子劍”岳不群與之類似。

具體，可從古今典籍里尋找符合作者設(shè)計(jì)人物思路的詞匯或名字。

寄予人物美好意愿、代表品行高潔的正面人物，可從《詩(shī)經(jīng)》《楚辭》及唐詩(shī)宋詞等名篇佳作中尋找。

如果是仙俠類，或者所書人物帶有某種特別學(xué)識(shí)背景的，則可到相應(yīng)的典籍中尋找。比如仙風(fēng)道骨的人物，可取經(jīng)“老莊”及《周易》；佛學(xué)背景的建議參考佛家經(jīng)典及歷代高僧和寺僧排輩的規(guī)律……單純?yōu)楸憩F(xiàn)出人物溫文爾雅或美好嫻靜，那么儒家經(jīng)典及以上經(jīng)典皆可作為起名依據(jù)。

如果是涉及一些外國(guó)人，則首先要參考的就是《圣經(jīng)》了。《圣經(jīng)》里的一些名字本身就是典故，可以直接使用在自己筆下的人物身上。比如猶大是背叛者的借代，施洗約翰可以代表殉道精神，亞當(dāng)可以用在一些單純向上卻又易被誘惑的人設(shè)上，撒旦就更不必說(shuō)了。還有希臘、羅馬等的神話，可以用作參考。

個(gè)人淺見，見笑大方了。

周伯通也100多歲？

楊過(guò)和小龍女在西藏遇到一位神秘僧人，僧人施展精神秘法和奇毒“剎那芳華”，使二人轉(zhuǎn)眼變成蒼顏白發(fā)。為解奇毒，楊過(guò)和小龍女急忙趕往云南無(wú)量山不老長(zhǎng)春谷，找到不老泉水，飲用后恢復(fù)青春。后來(lái)，楊過(guò)和小龍女又勘破了不老泉水的秘密，并借此脫胎換骨，長(zhǎng)生不老。

精神秘法

第三次華山論劍后，楊過(guò)和小龍女和眾人作別，二人一雕行走江湖，游遍大好河山。

這一日，他們來(lái)到西藏的岡仁波齊山。只見峰頂冰雪覆蓋，如同水晶砌成的宮殿。隨著云霞明滅，水晶宮綻放出五光十的神光，如夢(mèng)似幻。

楊過(guò)握住小龍女的手，說(shuō)他和姑姑重逢以來(lái)，本來(lái)單調(diào)枯燥的生活變得彩繽紛，就如同眼前的神山，讓他不禁有時(shí)難免會(huì)懷疑，此時(shí)的美滿幸福會(huì)不會(huì)是一場(chǎng)夢(mèng)，醒后還要面對(duì)冰冷的現(xiàn)實(shí)。小龍女正要安慰楊過(guò)，卻聽得不遠(yuǎn)處傳來(lái)一聲呵斥:咄！既知是夢(mèng)，何不速速醒來(lái)？

兩人循聲望去，只見七八步外的地上，一個(gè)紅衣喇嘛閉目盤膝而坐。他須眉皆白，寶相莊嚴(yán)，顯然是一位得道高僧。楊過(guò)和小龍女走到他跟前，楊過(guò)道，大師何出此言？在下只不過(guò)是一時(shí)感嘆，豈會(huì)分不清是幻是真？

那老僧緩緩睜開眼來(lái)，竟是中土難得一見的藍(lán)眼珠，比碧空還要深邃。楊過(guò)一看之下，發(fā)現(xiàn)他眼中竟似有一個(gè)小小的漩渦，覺得自己仿佛要被吸進(jìn)去一般，卻又根本挪不開眼睛。楊過(guò)心知有異，怕是中了一種精神幻術(shù)，便運(yùn)轉(zhuǎn)起了《九陰真經(jīng)》中的移魂大法，以幻制幻，終于使自己逃離了老僧的雙眼。

楊過(guò)擔(dān)心小龍女，急忙呼喚“姑姑”，卻不見小龍女應(yīng)聲，同時(shí)眼前的岡仁波齊山也消失消失不見，取而代之的是一間草屋，自己則坐在一張床榻之上。一位中年美婦匆匆趕到他面前，關(guān)切的問道，大哥哥，你又想起了姑姑么？這美婦約摸四十多歲年紀(jì)，布裙荊釵，端著一碗冒著熱氣的藥湯，眉目間依稀便是那個(gè)精靈可愛的少女郭襄。

無(wú)數(shù)記憶片段紛至沓來(lái)，令楊過(guò)的腦袋隱隱作痛。原來(lái)，當(dāng)年他從絕情崖跳入深谷，郭襄也隨他跳下。兩人也找到了小龍女的居處，只是她已死去多年，化為一具白骨。楊過(guò)心痛欲裂，只想一死了之，卻因?yàn)閾?dān)心郭襄，一時(shí)未能自盡。

兩人被救出絕情谷后，郭襄怕楊過(guò)尋死，寸步不離，郭靖、黃蓉，還有一燈大師、周伯通也紛紛相勸。一次大醉后，楊過(guò)醒來(lái)時(shí)，竟發(fā)現(xiàn)自己衣服已被褪去，郭襄僅著小衣躺在自己身旁。至此，楊過(guò)再也不敢提輕生之念，并在數(shù)年后與郭襄成親。

十年后，襄陽(yáng)城破，郭靖、黃蓉、郭芙、耶律齊殉城。楊過(guò)帶著郭襄、郭破虜突出重圍，找了一個(gè)山林荒僻之處，定居下來(lái)。如此又過(guò)了十年，楊過(guò)舊傷復(fù)發(fā)，功力全失，再加上他已過(guò)花甲之年，竟然虛弱得像一個(gè)風(fēng)燭殘年的普通老人，事事需要郭襄照顧。同時(shí)，越是接近生命的盡頭，他也越發(fā)想念小龍女。

郭襄知道楊過(guò)與小龍女感情至深，并不因此而生出妒忌之心，倒是楊過(guò)對(duì)郭襄頗為愧疚。楊過(guò)喝過(guò)藥湯，剛覺得精神稍好了點(diǎn)兒，便聽見有人連聲急呼“過(guò)兒”，正是小龍女那熟悉的聲音。楊過(guò)聞言心神一震，登時(shí)想起了絕情谷底兩人重逢、襄陽(yáng)大戰(zhàn)救郭襄等事，明白了眼前的一切才是幻覺。

一念至此，眼前的景物再次變換，又變成了岡仁波齊山，小龍女握著他的手，焦急的呼喚。旁邊的紅衣老僧委頓于地，嘴角不斷淌著鮮血。

小龍女告訴楊過(guò)，他們二人都中了老僧的幻術(shù)，只不過(guò)小龍女心思單純，很快便從幻夢(mèng)中清醒了過(guò)來(lái)。

這時(shí)，那老僧澀聲說(shuō)道，中原武林果然藏龍臥虎，倒是我八師巴過(guò)于輕敵了。小子，你在墮入幻境之前，竟然對(duì)老衲也施展了精神秘術(shù)，老衲一不小心，受到自己精神秘術(shù)幻術(shù)的反噬，識(shí)海已受了不可修復(fù)的重傷，很快便會(huì)變成一個(gè)不能思考的行尸走肉。

原來(lái)，這八師巴正是藏傳佛教的傳人，蒙哥欽封的蒙古國(guó)師，最擅長(zhǎng)精神秘術(shù)。不久前，蒙古大軍自襄陽(yáng)大敗而歸，連大汗蒙哥也死于楊過(guò)的“彈指神通”之下，八師巴為了為蒙哥報(bào)仇，便派人四處打聽楊過(guò)的消息。結(jié)果好巧不巧的，楊過(guò)和小龍女竟然到了岡仁波齊山。

剎那芳華

八師巴感嘆道，想不到老衲今日喪命于此，不過(guò)有中原兩位赫赫有名的高手陪葬，也足慰平生了。楊過(guò)看小龍女雙頰暈紅，眼波流轉(zhuǎn)，精神較往日還要好上幾分，不禁冷笑道，我二人身子好的很，倒要讓大師失望了。

八師巴嘆道，二位有所不知，老衲的精神秘術(shù)，可讓人在幻夢(mèng)中走完余生，進(jìn)入垂暮之年，醒來(lái)后也會(huì)迅速蒼老。二位心智堅(jiān)毅，醒來(lái)得太快，因此并未對(duì)你們?cè)斐啥啻蟮膿p傷。但是，老衲既然早就聽說(shuō)過(guò)神雕大俠的威名，又怎會(huì)如此托大？實(shí)話告訴你們，在對(duì)你們施展精神秘術(shù)的時(shí)候，老衲已經(jīng)給你們下了一種無(wú)無(wú)味的奇毒。

神雕大俠，你看你妻子艷若桃李，紅唇嬌艷欲滴，與平日判若兩人。其實(shí)，這正是中毒的表現(xiàn)。因?yàn)檫@種奇毒的名字，就叫作“剎那芳華”。正所謂“紅顏彈指老，剎那芳華”，中了“剎那芳華”后，人會(huì)在短時(shí)間內(nèi)精神煥發(fā)，然后迅速衰老，七日內(nèi)若不服下解藥，便會(huì)衰老而死。

楊過(guò)看這老僧不像是說(shuō)謊，便抓住他的肩膀，問他如何找到解藥。那老僧只是笑而不答，楊過(guò)加大力道，捏得他的肩骨吱吱作響，但老僧仍是如剛才一般笑容。還是小龍女拍了拍楊過(guò)，說(shuō)他已經(jīng)死了，楊過(guò)這才罷手。

楊過(guò)和小龍女商議，說(shuō)這老僧出自藏傳佛教，是否可以從西藏的寺廟下手。但西藏如此之大，廟宇不知幾何，兩人只有七天時(shí)間，恐怕難以支持到找到解藥的那一天。再說(shuō)，就算讓他們碰運(yùn)氣找到了，身體衰老之后，是否有力氣奪得解藥，也是一個(gè)問題。楊過(guò)又想到一燈大師的“一陽(yáng)指”治傷頗有奇效，可一燈此時(shí)遠(yuǎn)在百花谷，遠(yuǎn)水解不了近渴。

兩人商議了半日，竟沒有一條可行之法。楊過(guò)說(shuō)自己和姑姑好不容易重逢，才過(guò)了幾天快樂的日子，如今便要同赴黃泉，心中著實(shí)不甘。小龍女則比較坦然，笑著說(shuō)若果真如老僧所說(shuō)，他們的日子只剩下七天，最后會(huì)衰老而死，兩人也算是白頭到老了。

楊過(guò)說(shuō)，如果有一種功法可以逆轉(zhuǎn)衰老，這“剎那芳華”便不足為懼了。小龍女聞言沉默半晌，才淡淡說(shuō)道，她幼時(shí)聽?zhēng)煾刚f(shuō)過(guò)，數(shù)百年前，江湖的確有一種能使人返老還童功法，叫作“天長(zhǎng)地久不老長(zhǎng)春功”，可惜早已失傳。但修煉“不老長(zhǎng)春功”，需要用到不老泉水，那泉水卻尚未干涸，不知是否能夠解“剎那芳華”之毒。

看楊過(guò)一臉疑問，又微笑道，雖然這故事匪夷所思，但卻是真的無(wú)疑。因?yàn)檫@“不老長(zhǎng)春功”是當(dāng)年逍遙派的絕學(xué)，而我們的祖師林朝英，正是逍遙派第三代掌門虛竹子之女。更重要的是，那不老泉恰在云南無(wú)量山。我們抓緊趕路，再加上神雕相助，可在七日內(nèi)趕到。楊過(guò)道，如今也只有這個(gè)法子，可供一試了。

不老長(zhǎng)春

于是兩人一雕即刻上路，過(guò)了五六日，楊過(guò)和小龍女果然覺得內(nèi)力慢慢流失，氣血大不如前，容顏幾乎可見地衰老下去，當(dāng)?shù)搅说谄呷疹^上，兩人抵達(dá)無(wú)量山時(shí)，已成了一對(duì)白發(fā)翁媼。

兩人又用了半日時(shí)光，終于找到了不老長(zhǎng)春谷的所在。兩人站在谷口，小龍女說(shuō)，我在路上已經(jīng)說(shuō)過(guò)，這山谷有一個(gè)奇妙之處，如果進(jìn)谷喝了不老泉水，固然可以青春永駐，但若出谷半步，便會(huì)急速衰老下去。解決這個(gè)問題的方法，就是“不老長(zhǎng)春功”，但這功法只有逍遙子祖師和天山童姥修煉過(guò)，如今早已失傳。

楊過(guò)道，也就是說(shuō)，如果我們進(jìn)了谷，飲用了不老泉水，就算能夠解了“剎那芳華”之毒，也一輩子出不了山谷了？小龍女點(diǎn)頭稱是。不想楊過(guò)笑道，只要能和姑姑在一起，無(wú)論是深山老林，還是荒村古墓，過(guò)兒都是一樣開心，何況這山谷景還不錯(cuò)呢。

楊過(guò)說(shuō)完，便攜著小龍女的手進(jìn)了山谷，神雕自然也緊緊跟隨。這山谷不過(guò)數(shù)里方圓，渺無(wú)人跡，一覽無(wú)余。兩人很快就找到了谷中唯一的一眼清泉，毫不遲疑，掬水而飲，只覺神清氣爽，數(shù)日的奔波之苦一掃而清。兩人又喝了數(shù)口，只到再喝不下，才在泉邊相擁而眠。等到他們醒來(lái)，已是彎月西掛，星斗滿天。兩人互摸對(duì)方的臉頰，只覺觸手光滑，才知不老泉水果有奇效，“剎那芳華”之毒已解。

兩人在谷中住了幾日，發(fā)現(xiàn)處處景宜人，實(shí)在是一個(gè)隱居的寶地，都覺得能長(zhǎng)居于此，也著實(shí)不錯(cuò)。只是神雕進(jìn)谷之后，時(shí)常向東北方向眺望，不知是思念故主獨(dú)孤求敗，還是昔日的愛侶或者伙伴。楊過(guò)見神雕如此，便問小龍女，那“不老長(zhǎng)春功”是誰(shuí)所創(chuàng)，小龍女說(shuō)可能是逍遙子，也有可能是呂洞賓、陳摶這樣的仙人。

楊過(guò)道，無(wú)論是逍遙子，還是呂洞賓，他們得道成仙前也是一個(gè)人。既然是人能創(chuàng)造出的功法，我楊過(guò)為何不行？其實(shí)，我和姑姑就算在此相伴余生，也不失為一件樂事。只是雕兄年事已高，怕是想回到峴首山無(wú)名荒谷。雕兄對(duì)我有情有義，楊過(guò)又怎能不滿足它最后的愿望呢？小龍女道，合該如此。

于是兩人便開始創(chuàng)制一門不受出谷限制的功法，他們武學(xué)天分極高，又是兩人合力，結(jié)果只用了半年時(shí)間，便創(chuàng)出了類似于“不老長(zhǎng)春功”的功法。運(yùn)用這種功法，可以將不老泉水的能量全部吸收，其他的物質(zhì)全部摒棄，如此出谷之后，也不會(huì)因?yàn)楣戎械奶厥馕镔|(zhì)而迅速衰老。

此后三年，楊過(guò)和小龍女日日修煉自創(chuàng)的“不老長(zhǎng)春功”，雙雙脫胎換骨，恢復(fù)到了二十歲時(shí)的模樣。同時(shí)，任他們?cè)偃绾涡逕?，也無(wú)法再度吸收泉水的能量，才知道離開的日子到了……

張無(wú)忌幾個(gè)人爭(zhēng)天下第一？

現(xiàn)在我們就來(lái)比比，既然是綜合素質(zhì)，大概就不僅僅包括武功，而且還應(yīng)該包含情商，能力，發(fā)展，后臺(tái)等等綜合考量。再就是這個(gè)爭(zhēng)天下第一僅僅是武功天下第一，還是包括打天下做皇帝。喬峰，郭靖，楊過(guò)和張無(wú)忌這四個(gè)人里就武功而言，張無(wú)忌應(yīng)該的是第一位的，這個(gè)據(jù)說(shuō)也得到了金庸老爺子的首肯。但綜合素質(zhì)肯定最后。

張無(wú)忌：武當(dāng)派嫡系第三代傳人，當(dāng)時(shí)最大的教派明教教主，武功蓋世，醫(yī)術(shù)超群。張無(wú)忌坐擁九陽(yáng)神功和乾坤大挪移，玄門正宗武當(dāng)心法。太極劍太極拳。在《倚天屠龍記》里堪稱第一，張無(wú)忌大大小小戰(zhàn)斗不少，大戰(zhàn)光明頂、武當(dāng)山戰(zhàn)阿三，萬(wàn)安寺戰(zhàn)玄冥二老、靈蛇島戰(zhàn)風(fēng)云三使。幾乎沒有敗績(jī)。而且贏的很輕松。

但問題在于，張無(wú)忌除了武功出之外，其他各個(gè)方面都拿不出手，為人優(yōu)柔寡斷，在感情上三心二意。書里第一渣男，趙敏罵張無(wú)忌小淫賊一點(diǎn)都不冤。在事業(yè)是上更是毫無(wú)成就，連皇帝都不當(dāng)（僅就小說(shuō)而言）。張無(wú)忌之所以能當(dāng)教主，因?yàn)樗毘闪饲ご笈惨?，可以說(shuō)當(dāng)世無(wú)敵，不仇視明教，仁心仁德為人俠義，同時(shí)是整個(gè)明教的大恩人，獲得了幾乎所有名教高手的擁護(hù)。最關(guān)鍵的是，明教需要一個(gè)無(wú)為而治的教主，不需要某個(gè)人來(lái)領(lǐng)導(dǎo)的，這個(gè)教主啥也不用干，讓手下的人各司其職就行恰好，張無(wú)忌不僅滿足這些條件。如果是喬峰這樣的人當(dāng)教主肯定合適。

楊過(guò)：楊過(guò)是以西毒打底，蛤蟆功。歐陽(yáng)鋒的武功別創(chuàng)一格，原是厲害之極的上乘功夫，楊過(guò)悟性甚高?？梢哉f(shuō)完全繼承了歐陽(yáng)鋒的衣缽，武功是陰毒奇冷為主。隨后是古墓派的玉女心經(jīng)、得玄鐵重劍、練成獨(dú)孤劍法，黯然銷魂掌。和部分的九陰真經(jīng)。但由于只有一只胳膊，楊過(guò)的武功就算再高，在這四個(gè)人里面也應(yīng)該是最低的。

由于自幼失孤，兒時(shí)又在全真派“受傷”。所以楊過(guò)性格比較孤僻，自傲，放蕩不羈。但楊過(guò)在感情問題上做的比張無(wú)忌好的多，楊過(guò)可以給女人提供極為優(yōu)質(zhì)的戀愛體驗(yàn)。會(huì)是最好的戀人和丈夫。楊過(guò)愛情忠貞不移。但楊過(guò)的最大問題在于不合群，只要他看不上眼的，肯定不會(huì)搭理。但只要喜歡，販夫走卒也可以交朋友，這樣人可以當(dāng)哥們，但要領(lǐng)導(dǎo)一個(gè)幫會(huì)卻差點(diǎn)。

所以在四個(gè)人里，楊過(guò)排第三。

郭靖：郭靖的武功是以全真教為基礎(chǔ)，是玄門正宗心法，五絕之一北丐洪七公的武功，還有就是周伯通的空明拳，互手雙博。最為關(guān)鍵的是全套的九陰真經(jīng)。楊過(guò)評(píng)價(jià)過(guò)郭靖：郭伯伯武功之強(qiáng)冠絕當(dāng)時(shí)，單是降龍十八掌的掌力就只怕天下無(wú)人能敵，郭靖的小弟迷張三豐也說(shuō)自己不如郭靖。郭靖是射雕五絕共同打造的。全真教老頑童，北丐洪七公親傳弟子，南帝解釋九陰真經(jīng)，西毒超級(jí)陪練。就武功而言郭靖幾乎可以和張無(wú)忌并駕齊驅(qū)。

郭靖他從少年時(shí)期就表現(xiàn)出了大俠的潛質(zhì)。大家不要把目光放在呆傻上，那個(gè)不是主要因素。在金庸的小說(shuō)里，郭靖算是個(gè)完人，郭靖不是笨人，只是為人木訥，不善言辭而已。郭靖實(shí)際是思維和應(yīng)變能力都很快。在大是大非問題具有原則性，能夠做出正確的預(yù)判和決策。至于說(shuō)郭靖的綜合素質(zhì)應(yīng)該說(shuō)不算太高，基本上來(lái)自黃蓉的協(xié)助。郭靖還有一項(xiàng)其他三人不具備的能力，就是精通兵法。能夠指揮大兵團(tuán)作戰(zhàn)。綜合評(píng)比郭靖能排第二。

喬峰：?jiǎn)谭宓奈涔κ羌倭重蛢杉椅鋵W(xué)之長(zhǎng)?？梢哉f(shuō)，任何普通的武功到了喬峰的手里都可以化腐朽為神奇。喬峰的武功包括降龍十八掌。打狗棒法，擒龍手。龍爪手，降魔掌。單論武功不見得是最高的，但喬峰戰(zhàn)斗力是最強(qiáng)悍的。實(shí)戰(zhàn)能力是最豐富的，就是因?yàn)樗麑?shí)戰(zhàn)能力太強(qiáng)大了。因此最善于擊敗比他強(qiáng)的對(duì)手。完全是靠個(gè)人的努力和奮斗打出來(lái)的，就降龍十八掌而言，郭靖與洪七公都打不出蕭峰的水平。喬峰最大的特點(diǎn)就是氣場(chǎng)強(qiáng)大。遇強(qiáng)更強(qiáng)。愈勇更勇。同樣的武功在喬峰手里使出來(lái)更有威力和水平。蕭峰藝成以來(lái)未嘗一敗。

這四個(gè)人里喬峰的綜合綜合素質(zhì)無(wú)疑是最高的，既可以領(lǐng)導(dǎo)天下第一大幫，還可以利于朝堂為一品高官，喬峰是金庸的小說(shuō)里最悲情的英雄，眾英雄豪杰里的第一英雄，若論意氣之豪邁，行筆之光明，胸襟之開闊，唯有喬峰。在江湖之上，喬峰可以將丐幫領(lǐng)導(dǎo)成為天下第一幫會(huì)，為遼國(guó)南院大王一人下萬(wàn)人上。有情有義，對(duì)愛情堅(jiān)貞，對(duì)國(guó)家和民族忠誠(chéng)，胸襟氣吞山河，心系蒼生、悲天憫人。遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于郭靖。私人綜合評(píng)比喬峰能排第一。

喬峰，郭靖，楊過(guò)和張無(wú)忌四人武功評(píng)比：張無(wú)忌，郭靖，喬峰，楊過(guò)。

喬峰，郭靖，楊過(guò)和張無(wú)忌綜合素質(zhì)評(píng)比：?jiǎn)谭澹?，楊過(guò)，張無(wú)忌。

我是清水空流，歷史的守望者。期待你的關(guān)注和點(diǎn)評(píng)。

一對(duì)一補(bǔ)課一周補(bǔ)一次有效果嗎？

是否有效，取決于以下幾個(gè)前提：

一、不能以每周一次的補(bǔ)課取代正常上課。

相當(dāng)一部分學(xué)生，在校正常上課時(shí)不是睡覺就是開小差，周末請(qǐng)老師一對(duì)一補(bǔ)課，但考試成績(jī)依然很差。

學(xué)生陳某就是這樣一位，周一到周六的數(shù)學(xué)課上無(wú)精打彩，作業(yè)也時(shí)常不繳。

家長(zhǎng)說(shuō)每周日都請(qǐng)一知名數(shù)學(xué)老師一對(duì)一補(bǔ)課，已經(jīng)一學(xué)期了，但是考試成績(jī)依然很差，是不是老師補(bǔ)課不認(rèn)真？

我問陳某，為什么平時(shí)上課不專心聽講，她說(shuō)：反正周末有老師輔導(dǎo)，怕什么？

我給她算了一筆帳：周一到周六合計(jì)有12節(jié)數(shù)學(xué)課，另外每晚數(shù)學(xué)作業(yè)時(shí)間合計(jì)12小時(shí)，周日用2小時(shí)就能抵得上每周24小時(shí)的學(xué)習(xí)？可能嗎？

這類孩子，從小學(xué)至高中，已經(jīng)習(xí)慣了周末一對(duì)一補(bǔ)課，所以就不珍惜平時(shí)正常的課時(shí)學(xué)習(xí)，越補(bǔ)越差！

二、既要習(xí)慣一對(duì)一的補(bǔ)課，也要適應(yīng)大課堂的集體上課。

有些本不愚笨的學(xué)生，上課不認(rèn)真聽講，但請(qǐng)老師一對(duì)一補(bǔ)課時(shí)，補(bǔ)課老師反映他很聰明，聽得懂。

這就怪了，問題出在哪里？

問題出在這些孩子沒有培養(yǎng)大課堂集體聽講時(shí)的專注力！

一對(duì)一補(bǔ)課時(shí)，孩子在老師的逼視下，無(wú)法轉(zhuǎn)移注意力，不能玩手機(jī)，看小說(shuō)，想入非非，也不能與別人說(shuō)閑話，只能被老師逼著聽講和做作業(yè)，學(xué)習(xí)效果有所提升。

但是在課堂上，老師面對(duì)幾十位同學(xué)，不可能每時(shí)每刻照應(yīng)到每一個(gè)學(xué)生，有些學(xué)生就私下做小動(dòng)作，做與學(xué)習(xí)無(wú)關(guān)的事，甚至睡覺。

他們?cè)谡n堂上聽講的專注力很差，聽不下老師說(shuō)的每一句話，記不下黑板上每一個(gè)要點(diǎn)，自控能力不行，偶爾專注一下，持久力又不夠，所以課堂學(xué)習(xí)效率很差。

如果孩子只適應(yīng)一對(duì)一補(bǔ)課，而不能適應(yīng)大課堂集體學(xué)習(xí)的話，最終還是不可能提升考試成績(jī)。

三、周末一對(duì)一補(bǔ)課，不是學(xué)習(xí)新知識(shí)，而是鞏固本周的內(nèi)容，查漏補(bǔ)缺。

前提是：孩子本周能認(rèn)真聽講學(xué)習(xí)，對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)與能力有所把握。

補(bǔ)課的功能：檢查本周所學(xué)知識(shí)與能力的掌握情況，找出存在的問題，對(duì)癥下藥，查漏補(bǔ)缺。

一是查知識(shí)遺漏，二是查作業(yè)錯(cuò)誤，三是舉一反三，觸類旁通，有所提升。

孩子周末一對(duì)一補(bǔ)課時(shí)，是不能空手去老師那兒的，必須有本周完整的課堂筆記，有本周所有作業(yè)的錯(cuò)題集，最好能提前準(zhǔn)備好向老師請(qǐng)教的問題。

這樣才能讓老師補(bǔ)課時(shí)找準(zhǔn)目標(biāo)，有的放矢，達(dá)到事半功倍的效果。

四、重視周末補(bǔ)課后的再鞏固。

周末一對(duì)一補(bǔ)課，無(wú)非就是老師講、學(xué)生練。

有些負(fù)責(zé)的老師全程在講，為的是節(jié)省學(xué)生的時(shí)間，也節(jié)省了家長(zhǎng)的補(bǔ)課費(fèi)，不讓家長(zhǎng)學(xué)生認(rèn)為是在耗時(shí)間。

有些老師是一半時(shí)間在講，一半時(shí)間讓孩子練習(xí)。邊聽邊練是最好的學(xué)習(xí)方法，但花費(fèi)的時(shí)間多，容易被家長(zhǎng)誤解為老師在拖時(shí)間。事實(shí)上也確實(shí)有些不太負(fù)責(zé)任的老師以練代講，拖拉時(shí)間。

為什么有些孩子補(bǔ)課時(shí)一聽就懂，事后考試時(shí)一做就錯(cuò)？

因?yàn)檠a(bǔ)課時(shí)，孩子聽懂了，補(bǔ)課結(jié)束，孩子撒腿就溜，巴不得去玩耍，怎么可能鞏固老師所講的內(nèi)容？

老師講了，那是老師在重復(fù)自己的思維，孩子聽懂了，不經(jīng)過(guò)大量練習(xí)，不會(huì)變成自己的思維，結(jié)果幾乎等于零，就像天天聽教練講游泳的動(dòng)作要領(lǐng)，卻不肯自己下水撲騰一樣，永遠(yuǎn)不會(huì)學(xué)會(huì)游泳。

這也是一些孩子補(bǔ)課多，但效果差，甚至越補(bǔ)越差，越差越補(bǔ)，惡性循環(huán)的原因。

以上是我對(duì)周末一對(duì)一補(bǔ)課的認(rèn)識(shí)和建議。

嚴(yán)格來(lái)說(shuō)，周末一對(duì)一補(bǔ)課，開始是查漏補(bǔ)缺，后期就應(yīng)該是錦上添花。