解剖腹部短視頻教程，對(duì)性感興趣是人類延續(xù)的要素？

應(yīng)該是懂事依始就是最合適的時(shí)機(jī)了，正所謂從娃娃抓起。

性是人類的天性，加上現(xiàn)在孩子都是相對(duì)比較早熟的，更早一點(diǎn)讓他們了解，并不是一件壞事。

可能有部分的家長(zhǎng)就會(huì)擔(dān)心，孩子們知道得太多，萬一想歪了做錯(cuò)了又該怎么辦呢？

其實(shí)現(xiàn)在目前的知信那么發(fā)達(dá)，有些東西是想藏都藏不住的，與其讓他們從其他不好的渠道上學(xué)錯(cuò)走歪，還不如一開始就讓他們豎立一個(gè)良好認(rèn)知。

小編建議，這個(gè)分3步走。

第一步，從幼兒開始抓

就是從幼兒園開始，這個(gè)時(shí)候的孩子懵懂無知。這個(gè)時(shí)候如果種下一顆種子，那么將對(duì)他的一生都產(chǎn)生巨大的影響。所以幼兒是必抓的階段，這個(gè)段階主要是教他們一些保護(hù)自己的意識(shí)：例如女孩子不能和男孩子親親，私密部位要保護(hù)好，有危險(xiǎn)時(shí)要大喊出來，遇到奇怪的大人摸自己要說不并告訴爸爸媽媽。

第二步，小學(xué)期加強(qiáng)保護(hù)意識(shí)

當(dāng)孩子上了小學(xué)后，對(duì)一些事情已經(jīng)有一個(gè)初步的識(shí)知了，身體的發(fā)育上也會(huì)有變化，這個(gè)時(shí)候就能根據(jù)實(shí)際的生理變化進(jìn)行一一說明了。

第三步，青春期

那既然是青春期了，那就什么都可以明著說了。從生理角度，從社會(huì)角度，從生物的角度，從未來人生的角度，一一跟他們說明。

有哪些很恐怖的畫？

這個(gè)問題下面可能有不少同學(xué)是抱著獵奇心理來看的，先友情提醒下大家：前方高能，十分恐怖！

不過在我看來，恐怖并不是繪畫的直接目的和追求，純粹的恐怖是屬于獵奇了，我選取的這些作品都不是為了恐怖而恐怖，恐怖的視覺效果只是他們?yōu)榱吮磉_(dá)的途徑，希望各位能感受恐怖的同時(shí)收獲到更多的東西。

不過在我看來，恐怖并不是繪畫的直接目的和追求，純粹的恐怖是屬于獵奇了，我選取的這些作品都不是為了恐怖而恐怖，恐怖的視覺效果只是他們?yōu)榱吮磉_(dá)的途徑，希望各位能感受恐怖的同時(shí)收獲到更多的東西。

石田徹也的超現(xiàn)實(shí)主義

石田徹也的超現(xiàn)實(shí)主義

日本超現(xiàn)實(shí)主義畫家，享年31歲。留下200多幅驚世畫作，他的遺作拍出412萬港幣，他的死亡，被猜測(cè)為自殺，留下一段未解的傳奇；他的作品，屢屢在互聯(lián)網(wǎng)上被刷屏傳播，在他去世13年后，依然讓人感同身受。畢業(yè)于武藏野美術(shù)大學(xué)視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)學(xué)系。作品內(nèi)容大多以與蒸汽機(jī)車、塑料袋、便器等日常生活用品一體化的青年為主，借由超現(xiàn)實(shí)的表現(xiàn)手法，描繪并諷刺現(xiàn)代社會(huì)中潛藏于日常生活的不安。

日本超現(xiàn)實(shí)主義畫家，享年31歲。留下200多幅驚世畫作，他的遺作拍出412萬港幣，他的死亡，被猜測(cè)為自殺，留下一段未解的傳奇；他的作品，屢屢在互聯(lián)網(wǎng)上被刷屏傳播，在他去世13年后，依然讓人感同身受。畢業(yè)于武藏野美術(shù)大學(xué)視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)學(xué)系。作品內(nèi)容大多以與蒸汽機(jī)車、塑料袋、便器等日常生活用品一體化的青年為主，借由超現(xiàn)實(shí)的表現(xiàn)手法，描繪并諷刺現(xiàn)代社會(huì)中潛藏于日常生活的不安。

他就是石田徹也，這位日本藝術(shù)界公認(rèn)的天才，

他就是石田徹也，這位日本藝術(shù)界公認(rèn)的天才，

他罕見的藝術(shù)感染力，直擊每個(gè)活在現(xiàn)代都市文明的人。

他罕見的藝術(shù)感染力，直擊每個(gè)活在現(xiàn)代都市文明的人。

這種壓抑到極致的恐怖，看著讓人喘不過氣來：

這種壓抑到極致的恐怖，看著讓人喘不過氣來：

這些作品往往會(huì)讓人聯(lián)想到被當(dāng)代社會(huì)異化和解構(gòu)的人們：

這些作品往往會(huì)讓人聯(lián)想到被當(dāng)代社會(huì)異化和解構(gòu)的人們：

石田以對(duì)日本當(dāng)代生活超現(xiàn)實(shí)主義的精確描繪而聞名，他的作品主要可歸為三個(gè)主題：日本在當(dāng)今世界中的身份及擔(dān)任的角；社會(huì)和學(xué)術(shù)教育的結(jié)構(gòu)；以及人們?yōu)檫m應(yīng)當(dāng)代生活中和技術(shù)變化而進(jìn)行的斗爭(zhēng)。

石田以對(duì)日本當(dāng)代生活超現(xiàn)實(shí)主義的精確描繪而聞名，他的作品主要可歸為三個(gè)主題：日本在當(dāng)今世界中的身份及擔(dān)任的角；社會(huì)和學(xué)術(shù)教育的結(jié)構(gòu)；以及人們?yōu)檫m應(yīng)當(dāng)代生活中和技術(shù)變化而進(jìn)行的斗爭(zhēng)。

一件件令人生畏的作品，展現(xiàn)出了那個(gè)社會(huì)大量裁員、經(jīng)濟(jì)蕭條的荒蕪時(shí)代，讓人們得以一窺20世紀(jì)90年代日本最為焦慮的現(xiàn)實(shí)。

一件件令人生畏的作品，展現(xiàn)出了那個(gè)社會(huì)大量裁員、經(jīng)濟(jì)蕭條的荒蕪時(shí)代，讓人們得以一窺20世紀(jì)90年代日本最為焦慮的現(xiàn)實(shí)。

1973年，出生于日本耀州的石田先生，是在日本“失落的十年”（一個(gè)持續(xù)到1990年代的經(jīng)濟(jì)衰退時(shí)期）成長(zhǎng)起來的插畫家，從他的作品中我們可以感受到這一時(shí)期人們面臨的挑戰(zhàn)和困頓不安。

1973年，出生于日本耀州的石田先生，是在日本“失落的十年”（一個(gè)持續(xù)到1990年代的經(jīng)濟(jì)衰退時(shí)期）成長(zhǎng)起來的插畫家，從他的作品中我們可以感受到這一時(shí)期人們面臨的挑戰(zhàn)和困頓不安。

弗朗西斯.培根的痛苦意識(shí)

弗朗西斯.培根的痛苦意識(shí)

培根幾乎全靠自學(xué)，運(yùn)用多變的技法表現(xiàn)各種恐怖、憤怒和興奮的形象；

培根幾乎全靠自學(xué)，運(yùn)用多變的技法表現(xiàn)各種恐怖、憤怒和興奮的形象；

他最擅長(zhǎng)運(yùn)用粗獷強(qiáng)勁的筆觸來表現(xiàn)畫面中人物的恐怖、荒蠻、孤寂、興奮和憤怒；

他最擅長(zhǎng)運(yùn)用粗獷強(qiáng)勁的筆觸來表現(xiàn)畫面中人物的恐怖、荒蠻、孤寂、興奮和憤怒；

培根的筆觸中隱含著內(nèi)心的想象和情緒，

培根的筆觸中隱含著內(nèi)心的想象和情緒，

雖然人物的形象被肢解甚至扭曲，但依然保持著可以辨認(rèn)的形象；

雖然人物的形象被肢解甚至扭曲，但依然保持著可以辨認(rèn)的形象；

在培根的筆下，形象不再是再現(xiàn)的重復(fù)，而是向人們展現(xiàn)了命運(yùn)真實(shí)的面目；

在培根的筆下，形象不再是再現(xiàn)的重復(fù)，而是向人們展現(xiàn)了命運(yùn)真實(shí)的面目；

培根形容自己的作品是“試圖把某種情緒形象化”。他喜歡表現(xiàn)孤獨(dú)和苦惱的主題。他所繪制的人物在畫面上變成了令人不適一種恐怖，巨大的苦痛感撞擊著觀者的心靈；

培根形容自己的作品是“試圖把某種情緒形象化”。他喜歡表現(xiàn)孤獨(dú)和苦惱的主題。他所繪制的人物在畫面上變成了令人不適一種恐怖，巨大的苦痛感撞擊著觀者的心靈；

正是這種敢于直視內(nèi)心感受，毫不介意地表現(xiàn)在公眾視野當(dāng)中，引起了人們的內(nèi)心關(guān)注，也讓當(dāng)時(shí)的畫壇為之震撼，

正是這種敢于直視內(nèi)心感受，毫不介意地表現(xiàn)在公眾視野當(dāng)中，引起了人們的內(nèi)心關(guān)注，也讓當(dāng)時(shí)的畫壇為之震撼，

培根喜歡梵高，因?yàn)殍蟾呤俏痪哂型纯嘁庾R(shí)的人，喜愛用激動(dòng)的筆觸傳達(dá)內(nèi)心的掙扎。

培根喜歡梵高，因?yàn)殍蟾呤俏痪哂型纯嘁庾R(shí)的人，喜愛用激動(dòng)的筆觸傳達(dá)內(nèi)心的掙扎。

在氣質(zhì)上培根與蘇丁有相似之處，蘇丁也是一位用痛苦的眼光看待世界的畫家；

在氣質(zhì)上培根與蘇丁有相似之處，蘇丁也是一位用痛苦的眼光看待世界的畫家；

他總是以人作為母題作畫，他把人物描繪所傳達(dá)的緊張、痛苦和恐怖的感受，上升到一種崇高的境界；他曾說過：“我希望我的畫看上去仿佛是人類由此通過時(shí)留下的痕跡，是已經(jīng)在消失的記憶。”

他總是以人作為母題作畫，他把人物描繪所傳達(dá)的緊張、痛苦和恐怖的感受，上升到一種崇高的境界；他曾說過：“我希望我的畫看上去仿佛是人類由此通過時(shí)留下的痕跡，是已經(jīng)在消失的記憶?！?/p>

他的畫向人們揭示出生存中的痛苦和人類天性中既可憐又可怖的一面，能引起人們的思索。

他的畫向人們揭示出生存中的痛苦和人類天性中既可憐又可怖的一面，能引起人們的思索。

濟(jì)斯瓦夫·貝克辛斯基《死后的世界》

濟(jì)斯瓦夫·貝克辛斯基《死后的世界》

濟(jì)斯瓦夫·貝克辛斯基（ZdzislawBeksiński，1929年2月24日－2005年2月21日）是知名的波蘭畫家、攝影師與雕刻創(chuàng)作者，擅長(zhǎng)領(lǐng)域是空想藝術(shù)。

濟(jì)斯瓦夫·貝克辛斯基（ZdzislawBeksiński，1929年2月24日－2005年2月21日）是知名的波蘭畫家、攝影師與雕刻創(chuàng)作者，擅長(zhǎng)領(lǐng)域是空想藝術(shù)。

經(jīng)歷過二戰(zhàn)，他的繪畫描述了一種末世的恐懼與黑暗，地獄描繪幾乎是他油畫的全部主題，他個(gè)人的心靈經(jīng)驗(yàn)用恐怖的形式呈現(xiàn)給世界，有極強(qiáng)的造型感和隱喻力量。貝克辛斯基不幸于2005年遭謀殺身亡，而歐洲媒體對(duì)他的死，報(bào)道得非常低調(diào)。濟(jì)斯瓦夫·貝克辛斯基的作品所體現(xiàn)的，不僅僅是匪夷所思虛無蒼涼的大地和破碎頹敗的景，其作品的大氣磅礴、深沉靜謐古今所有畫家無出其右。他的所有作品都沒有名字，僅僅有一個(gè)作品編號(hào)：“死后的世界”

經(jīng)歷過二戰(zhàn)，他的繪畫描述了一種末世的恐懼與黑暗，地獄描繪幾乎是他油畫的全部主題，他個(gè)人的心靈經(jīng)驗(yàn)用恐怖的形式呈現(xiàn)給世界，有極強(qiáng)的造型感和隱喻力量。貝克辛斯基不幸于2005年遭謀殺身亡，而歐洲媒體對(duì)他的死，報(bào)道得非常低調(diào)。濟(jì)斯瓦夫·貝克辛斯基的作品所體現(xiàn)的，不僅僅是匪夷所思虛無蒼涼的大地和破碎頹敗的景，其作品的大氣磅礴、深沉靜謐古今所有畫家無出其右。他的所有作品都沒有名字，僅僅有一個(gè)作品編號(hào)：“死后的世界”

貝克辛斯基排斥任何對(duì)他作品的具體分析與評(píng)論。他說：“我無法理解怎能對(duì)繪畫做出理性決斷的評(píng)論”，他尤其討厭其他人對(duì)他作品的涵意提出單純膚淺的解釋。

貝克辛斯基排斥任何對(duì)他作品的具體分析與評(píng)論。他說：“我無法理解怎能對(duì)繪畫做出理性決斷的評(píng)論”，他尤其討厭其他人對(duì)他作品的涵意提出單純膚淺的解釋。

盡管他的畫風(fēng)猙獰、恐怖，但他宣稱大部分的人都誤解了他創(chuàng)作的意涵，他自認(rèn)在他的作品中有許多樂觀、幽默的成分在里面；因此他不為作品題名。此外，即使是他本人，有時(shí)也不曉得他的畫是什么意思、該如何解釋，這也是他不為作品命名的原因之一。1977年8月，在般到華沙之前，他在自家的后院焚毀了幾張自己的作品，沒有留下任何相關(guān)的文件或樣品。他表示是因?yàn)檫@些作品太過個(gè)人化、令人不滿意，因此他不希望別人看到這些作品。

盡管他的畫風(fēng)猙獰、恐怖，但他宣稱大部分的人都誤解了他創(chuàng)作的意涵，他自認(rèn)在他的作品中有許多樂觀、幽默的成分在里面；因此他不為作品題名。此外，即使是他本人，有時(shí)也不曉得他的畫是什么意思、該如何解釋，這也是他不為作品命名的原因之一。1977年8月，在般到華沙之前，他在自家的后院焚毀了幾張自己的作品，沒有留下任何相關(guān)的文件或樣品。他表示是因?yàn)檫@些作品太過個(gè)人化、令人不滿意，因此他不希望別人看到這些作品。

貝克辛斯基于2005年遭謀殺身亡

貝克辛斯基于2005年遭謀殺身亡

當(dāng)我們看這些畫作的時(shí)候，我希望各位不要只追求那種單純的恐怖，

當(dāng)我們看這些畫作的時(shí)候，我希望各位不要只追求那種單純的恐怖，

如果僅有恐怖，那便陷入了獵奇。

如果僅有恐怖，那便陷入了獵奇。

要從恐怖之中找尋其深意，

要從恐怖之中找尋其深意，

來感受作者想表達(dá)的那些難以言表的深刻。

來感受作者想表達(dá)的那些難以言表的深刻。

有哪些好看到讓人無法自拔久久不忘的電影？

久久不忘的電影??：

1??

《縱橫四?！肥菂怯钌瓐?zhí)導(dǎo)的槍戰(zhàn)片，由周潤(rùn)發(fā)、張國(guó)榮、鐘楚紅主演，于1991年2月2日在中國(guó)香港上映。

該片講述了阿海、阿占和紅豆在養(yǎng)父的安排下盜得一幅名畫，之后三人因被人設(shè)下陷阱追殺而失散的故事。1991年，該片以3339萬港幣的票房位列香港年度票房排行榜第4名。

2??

《功夫》是由周星馳執(zhí)導(dǎo)，周星馳、曾謹(jǐn)昌、霍昕、陳文強(qiáng)編劇，周星馳、梁小龍、元華等主演的動(dòng)作喜劇類電影，于2004年12月23日在中國(guó)上映。

影片講述了一個(gè)街頭混混變成一代武術(shù)家，一個(gè)本性善良的黑幫流氓改邪歸正的故事。

3??

《夏洛特?zé)馈肥情_心麻花2012年首度推出的話劇，由閆非和彭大魔聯(lián)合編劇、執(zhí)導(dǎo)。2013、2014、2015年仍在上演。該作講述了一個(gè)普通人在穿越重回到高中校園并實(shí)現(xiàn)了種種夢(mèng)想的不可思議的經(jīng)歷。

夏洛前去參加自己曾經(jīng)暗戀的?；ㄇ镅旁诤廊A酒店隆重舉行的婚禮，為她祝酒時(shí)夏洛面對(duì)周圍事業(yè)成功的老同學(xué)，發(fā)現(xiàn)只有自己一事無成，心中泛酸，借著幾分酒意大鬧婚禮現(xiàn)場(chǎng)，甚至驚動(dòng)了110。而他發(fā)泄過后卻在馬桶上睡著了，夢(mèng)里重回高中，報(bào)復(fù)了羞辱過他的老師、追求到心愛的女孩、讓失望的母親重展笑顏，甚至成為知名作家、音樂人、網(wǎng)絡(luò)紅人，一連串事件在不可思議中火速發(fā)生。沉醉于這樣奢靡生活的夏洛內(nèi)心一直覺得少了些什么，卻無論如何也無法追尋，直到他遇到了一個(gè)人......

4??

影片《唐山大地震》是根據(jù)張翎的小說《余震》改編而成，由導(dǎo)演馮小剛執(zhí)導(dǎo)。徐帆、張靜初、李晨、陳道明、陸毅、張國(guó)強(qiáng)和陳瑾等聯(lián)袂出演。影片于2010年7月12日在中國(guó)河北省唐山市舉行全球首映式。

電影描述1976年發(fā)生在中國(guó)唐山的7.8級(jí)大地震中，一位母親只能選擇救姐弟之一。母親最終選擇救了弟弟，但姐姐卻奇跡生還，后被解放軍收養(yǎng)，32年后家人意外重逢，心中的裂痕等待他們?nèi)バ扪a(bǔ)的悲感情節(jié)，再一次勾起了當(dāng)代人們對(duì)那一段慘痛災(zāi)難的回憶。

5??

《歸來》是2014年張藝謀導(dǎo)演拍攝的劇情文藝電影，改編自嚴(yán)歌苓小說《陸犯焉識(shí)》的尾點(diǎn)，由鄒靜之編劇，陳道明、鞏俐、張慧雯等主演。

該片主要講述了知識(shí)分子陸焉識(shí)與妻子馮婉瑜的在大時(shí)代際遇下的情感變遷故事。該片于2014年5月16日在全國(guó)上映并入選為第67屆戛納國(guó)際電影節(jié)特別展映單元影片，截止到6月30日該片在中國(guó)內(nèi)地收獲2.95億票房，刷新國(guó)產(chǎn)文藝片票房紀(jì)錄；10月8日該片在韓國(guó)上映。

另外該片是張藝謀時(shí)隔多年回歸文藝風(fēng)格的作品并是國(guó)內(nèi)首次采用了4K高視效制作技術(shù)、中國(guó)電影史上首部IMAX文藝片。2015年4月19日，獲得第34屆香港電影金像獎(jiǎng)最佳兩岸華語電影。

6??

《三毛流浪記》是上海昆侖影業(yè)公司攝制的喜劇片，由趙明、嚴(yán)恭執(zhí)導(dǎo)，陽翰笙編劇，王龍基主演，于1949年12月上映，2019年6月18日，該片的4K修復(fù)版在第22屆上海國(guó)際電影節(jié)“光影記憶·時(shí)代經(jīng)典：新中國(guó)成立70周年特別影展”首次展映。

該片根據(jù)張樂平創(chuàng)作的同名漫畫改編，通過孤兒三毛在舊上海的種種遭遇，展現(xiàn)了舊社會(huì)廣大城市流浪兒童的不幸命運(yùn)。

劇情簡(jiǎn)介

三毛是舊上海的一名流浪兒童，他沒有家，沒有親人，吃貼廣告用的漿糊，睡在垃圾車?yán)?，冬天就以破麻袋披在身上御寒。他做過各種各樣的事情；賣報(bào)、揀拉圾、幫別人推三輪車，但他掙到的錢連吃頓飽飯都不夠。

一天，他在路旁拾到一個(gè)錢夾，好心的三毛把它交還了失主，而失主反誣他是扒手，打了他一頓。流氓爺叔見三毛年少不懂事，便利用他做壞事。等三毛明白自己受了爺叔利用時(shí)，寧可餓肚子，也不再乾爺叔教他的壞事。

一個(gè)有錢的貴婦人收養(yǎng)了三毛，給他穿上皮鞋，對(duì)他進(jìn)行管束，天性散漫的三毛不愿在富人家過寄生蟲般的生活，在一次為他舉行酒會(huì)的時(shí)候，他搗亂酒會(huì)，撕破華服，和往日一起討飯的小伴一起，走向?qū)儆谒麄兊牧骼松?。解放后，他結(jié)束了流浪，過上了正常的生活。

都不小心看過哪些惡心的東西？

我就喜歡看美劇《行尸走肉》，好家伙，喪尸追著人滿大街跑。只要不被逮到就算你幸運(yùn)了，但是絕大數(shù)都沒有幸運(yùn)兩字，只有等待死亡。美國(guó)的幻想力還是蠻強(qiáng)的，死亡并不代表就真的死亡，大腦意思力就沒有死亡，等待著將是傳染每個(gè)角落。

只要被逮到咬傷，馬上傳染到大腦恢復(fù)重生，爬起來繼續(xù)追下一個(gè)。大腦一片空白，只剩下的就是你追我趕，把人逼上絕路。有的人受不了就直接去跳樓，就算真的跳樓，人生也短暫。不管你跳不跳樓，被咬過還得爬起來繼續(xù)往前追。

有的人被喪尸活生生的咬啃，有的直接被咬成白骨，那種場(chǎng)面真的很滲人，還有腸子都被咬出來，吃的干干凈凈。大腦的腦漿出來，也被吸得干干凈凈。

大蟒蛇是如何生吞人的？

在你意識(shí)里或者親眼見過，有大蟒蛇吞吃動(dòng)物的事件發(fā)生。我認(rèn)為，如果特別巨大的大蟒蛇真的是可以吞下一個(gè)人的，大蟒蛇是怎么吞人的，人能不能反抗，能不能跑掉。

大蟒蛇是如何生吞人的？難道人跑不掉嗎？

1、大蟒蛇能不能把人吞吃掉。

在世界上真正能見到的最大的蟒蛇，是印度尼西亞捕獲的長(zhǎng)14.85米，體重到447公斤大的巨蟒，取名叫“桂花”，這樣的蟒蛇，張開巨盆大口，肯定是能很輕松的吐下一個(gè)人。

在中國(guó)發(fā)現(xiàn)最大的蟒蛇是在四川，說是估計(jì)有55米這么長(zhǎng)，見到的人被嚇昏了，但最后也沒有捕獲，也不能確定到底有沒有這么大。但如果是有這么巨大的大蟒蛇，真的是可以把人吞吃掉的，見到這么大的大蟒蛇，估計(jì)多數(shù)人都被嚇昏了。

2、大蟒蛇為什么要吞吃人。

大蟒蛇一般是不會(huì)攻擊人類的，這么大的蟒蛇多少有一點(diǎn)靈性吧，知道人類的厲害，但是這么大的蟒蛇，它的食用量是非常的大，隨著他身體的快速增大，周圍食物的減少，大蟒蛇確實(shí)是十分的饑餓了，剛好有人經(jīng)過，他也會(huì)對(duì)人發(fā)生攻擊，因?yàn)樗麑?shí)在沒有食物吃了。

3、大蟒蛇是如何吞食人的。

大家都知道，大蟒蛇的絞殺能力非常的強(qiáng)，大蟒蛇吞食食物時(shí)，他的嘴能比身體擴(kuò)大1/3，人的嘴只能張到30度，而蛇的嘴巴卻可以張大到130度，甚至180度的角度，所以這就是蟒蛇為什么能吞下比他身體巨大的羚羊，鱷魚，野豬等動(dòng)物的原因，大蟒蛇在捕獲獵物時(shí)，用最大的力氣攻擊獵物，然后用自己巨大的身體纏著你，他能感受到你的心跳和呼吸，你每呼吸一次，他就收緊自己的身體一點(diǎn)，這樣慢慢的讓你呼吸減弱，停止心跳，然后把你吞食到肚子里面，吞食食物的時(shí)候，多數(shù)從頭開始進(jìn)行吞食。

4、遇見蟒蛇人能不能跑掉。

其實(shí)，人遇見了大蟒蛇，是不能跑的，就像電影里面，如果你跑，大蟒蛇的尾巴一個(gè)橫掃就把你打暈了，最好的做法就是不要慌張，趕緊躺下了，這樣大蟒蛇就不會(huì)用身體絞殺你了，身體緊貼地面，右手捂住可以用來防御的如匕首，刀子等堅(jiān)硬的東西，然后雙手抱頭，兩腳并攏，蛇在吞食你過程中，會(huì)被堅(jiān)硬的東西刮破了嘴，他就會(huì)放棄對(duì)你的吞食，你就能九死一生了。

大蟒蛇一般是不對(duì)人發(fā)起攻擊的，除非大蟒蛇十分的饑餓，才會(huì)對(duì)人發(fā)起攻擊，遇見蟒蛇時(shí)，千萬要沉著冷靜，觀察大蟒蛇山的動(dòng)靜，以采取相應(yīng)的措施逃生。

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