微步短視頻教程全集，小無相功九陽神功獨孤九劍天山折梅手？

在各種武俠小說當(dāng)中，神奇的武學(xué)內(nèi)功和武學(xué)招式不勝枚舉。而其中又以金庸武俠當(dāng)中的武學(xué)最令我們熟悉。有一個朋友問道：小無相功，九陽神功，獨孤九劍和天山折梅手這四大武學(xué)到底誰強誰弱？

熟讀金庸的朋友應(yīng)該都能記得，小無相功與天山折梅手都是出自《天龍八部》當(dāng)中的逍遙派。而九陽神功主要是出自《倚天屠龍記》，因為亦儒亦道亦僧的斗酒僧，原版雖然在少林寺的《楞枷經(jīng)》當(dāng)中，但是嚴(yán)格意義上來說也不屬于是少林武學(xué)。獨孤九劍主要是出現(xiàn)在《笑傲江湖》當(dāng)中，是由大概在南宋后期的一位絕世高手獨孤求敗所作。

這四門絕學(xué)如何排名呢？首先我們來兩兩分組，小無相神功和九陽神功都是偏向于內(nèi)功的武學(xué)，而獨孤九劍和天山折梅手都是偏向于招式的武學(xué)，所以先將它們兩個兩個去做對比，將匯總起來看看。

先來看看兩門內(nèi)功絕學(xué)小無相神功和九陽神功。

小無相神功，是逍遙派的獨門絕技，也是道家絕學(xué)，是不是逍遙子所創(chuàng)就不知道了，畢竟逍遙派太多武功都是搶來的或者挖來的了。小無相功在天龍八部當(dāng)中顯現(xiàn)的，有兩個效果。第一個是可以提升學(xué)習(xí)者的領(lǐng)悟能力，天山童姥在教導(dǎo)虛竹武學(xué)的時候，虛竹背誦歌訣在許多難關(guān)都能夠迅速通過，倒背如流，這就是學(xué)習(xí)了小無相功的原因。

第二個效果大家比較熟悉了，那就是模仿其他武功，或者不能說模仿，而是能夠用小無相功催動各門派的絕學(xué)。各門派的各項絕學(xué)都有自己的內(nèi)力，但是小無相功可以替代這些能力直接催動，比如鳩摩智雖然沒有學(xué)習(xí)少林七十二絕技，但是也能夠用小無相功施展出來。

但是小無相功畢竟還帶著一個小字，只是道家高深內(nèi)容的初階，用來施展道家的功法的話，倒是能夠得心應(yīng)手。但是如果用來施展其他家的功法的話，就會有瑕疵了，在細(xì)微之處有些似是而非。對于沒有學(xué)過小無相功的人來說比較難發(fā)現(xiàn)，但是對于學(xué)過小無相功的人來說，就是顯而易見的不同了，因此虛竹能夠認(rèn)出鳩摩智是施展了小無相功。

九陽神功是由斗酒僧所創(chuàng)，斗酒僧一生為儒為道為僧，只不過最后在少林寺創(chuàng)造出了《九陽真經(jīng)》，所以可算也可不算少林武學(xué)。在神雕俠侶末期九陽真經(jīng)初見蹤跡，主要是在倚天屠龍記當(dāng)中大放異彩。少林寺復(fù)興、武當(dāng)和峨眉的建立，都和九陽真經(jīng)息息相關(guān)。而九陽真經(jīng)的主要功效在于內(nèi)功生生不息，金剛不壞之軀、百病不生、諸毒不侵、融會貫通、武學(xué)體系，練成后天下武學(xué)皆附拾可用。

九陽神功可以說是金庸小說當(dāng)中最完美的內(nèi)功心法之一了。在練成之后會洗筋伐髓，普通攻擊也有莫大的威力，而且金剛不壞，會自動防御和反彈攻擊，無懼別人偷襲下毒。還有這句融會貫通、武學(xué)體系和小無相功是相似的，都是提升一個人的悟性，至少在武學(xué)上的悟性是提升了，要學(xué)武更快了。

而小無相功有模仿別人絕學(xué)，用小無相功催動其他絕學(xué)的能力。九陽神功疑似也可以做到，在光明頂上，空性使出龍爪手對付張無忌。張無忌在細(xì)細(xì)地學(xué)習(xí)了一番以后也使出了龍爪手，甚至于比空性還強。雖然說學(xué)習(xí)速度可能比不上小無相功，但是終歸是可以用九陽神功催動其他內(nèi)力的。

從以上幾點來看的話，還是九陽神功要優(yōu)于小無相功的。

我們再來看看天山折梅手和獨孤九劍吧。

天山折梅手是逍遙派靈鷲宮的絕學(xué)之一。從書中的描述來看，天山折梅手應(yīng)當(dāng)不是逍遙子創(chuàng)造的，而是發(fā)掘自靈鷲宮后面的石窟當(dāng)中，不過也歸逍遙派所有了。天山折梅手又稱六路折梅手，只有三路掌法，三路擒拿法，但是他卻能夠?qū)⑻煜氯魏蔚奈涔β窋?shù)都劃入這六路折梅手之中按照天山童姥的說法，這天山折梅手是永遠(yuǎn)都學(xué)不全的，隨著內(nèi)力、見識和悟性的上漲，任何武功路數(shù)都能自行化入其中。

另外天山折梅手還有一個很強悍的功能，就是在身臨絕境的時候能夠靈光乍現(xiàn)絕地反擊。在書中主要是虛竹對上鳩摩智的兩次。第一次虛竹兩指被扭，不能再使黑虎掏心，他自然而然地使出了天山折梅手，反而擒拿住鳩摩智的左腕；而第二次則是鳩摩智掏出匕首向虛竹刺去，虛竹不知道如何應(yīng)對的時候自然而然地使出了天山折梅手空手奪白刃。

獨孤九劍是獨孤求敗的絕學(xué)，按照時間去推算的話，獨孤求敗大概是活躍在南宋時期，天龍劇情結(jié)束以后。而他留下來的傳承造就了兩個主角，楊過和令狐沖。楊過繼承了獨孤求敗的獨特內(nèi)力，驚濤駭浪；令狐沖繼承了獨孤求敗的劍法，獨孤九劍。

獨孤九劍需要的悟性極高，主要奧義是無招勝有招，遇強則強，越是強大的敵人越能夠激發(fā)獨孤九劍的精妙之處。獨孤九劍可以說是料敵先機，是招式求變的極至，講究的是后發(fā)先至，一招制勝。所以令狐沖在華山漆黑的山洞當(dāng)中的時候，因為看不到敵人的招式而無法使出獨孤九劍。

獨孤九劍的招式理論還是不及玄鐵重劍的重劍無鋒大巧不工，更是不及后來的草木竹石皆可為劍的程度。在獨孤求敗的劍法境界當(dāng)中，應(yīng)當(dāng)還是僅僅是出于第一層的利劍境或者第二層的軟劍境。在內(nèi)力上還是比較欠缺的，獨孤求敗的境界進(jìn)階和內(nèi)力有很大的關(guān)系，楊過在重劍練到一定的程度以上，旁白一說到他的劍法已經(jīng)止境于此，獨孤求敗再說也教不了他什么了，要想再進(jìn)階，只能夠靠內(nèi)力了。

因此內(nèi)力越強，越能夠融入天下招式的天山折梅手，是要強獨孤九劍一籌了。

而小無相功、九陽神功、天山折梅手、獨孤九劍來對比的話，其實就是內(nèi)功和招式的對比了，在《笑傲江湖》當(dāng)中的氣宗、劍宗的對比與這個有些相似。內(nèi)功決定了一個人的大境界差異，內(nèi)力越強，使出的招式越強，但是內(nèi)功需要長久地修行，這是一個漫長的過程。招式?jīng)Q定了在同境界當(dāng)中一個人的強弱，在內(nèi)功相同的情況下，就要看招式了，但是光連招式不修內(nèi)力的話就像是無源之水，后勁不足。

所以應(yīng)當(dāng)還是以內(nèi)功優(yōu)先的，畢竟到了后期招式什么的提升境界還是需要看內(nèi)力的，排名應(yīng)當(dāng)為九陽神功、小無相功、天山折梅手、獨孤九劍。

圖：互聯(lián)網(wǎng)

文：悠然布衣

看武功修為哪個最高？

1、首先我們要理解一下這三個人的差別。

段譽是按照武俠小說男主角的慣用成長模式來寫的，開局只是一個新號，但是一路開掛；然后蕭峰出場了，但是赫然發(fā)現(xiàn)這是一個滿級號；最后虛竹才出場，雖然他出場晚，但是他直接盜了別人的號。這就是三人的根本差別。

2、按照《天龍八部》故事的發(fā)展經(jīng)過來看，三人的排名應(yīng)該是：蕭峰第一，虛竹第二，段譽第三。

段譽雖然身負(fù)六脈神劍和逍遙派武學(xué)兩大BUG，兼具完全免毒防御，最后還吸了天龍四絕之一的鳩摩智，但是從他時靈時不靈的表現(xiàn)來看，他只能排最末。學(xué)武練功對一個人的態(tài)度要求非常嚴(yán)格，偏偏段譽又是一個只愛妹妹不愛武功的人，所以別說天龍三兄弟，連慕容復(fù)、段延慶、丁春秋這種入不了前十的人他都夠嗆；再比較蕭峰和虛竹。蕭峰出場前，就通過自己不斷歷練，把號練成了滿級，其中包含的實戰(zhàn)經(jīng)驗、對自己所學(xué)技巧的得心應(yīng)手運用、戰(zhàn)斗時的臨場發(fā)揮等等，這都是盜號的虛竹所不具備的。最重要的是兩個人的性格差異，虛竹是個小和尚，心地善良、慈悲為懷；而蕭峰是個在孩提時代，受了冤枉，都會半夜鉆狗洞去殺人的主兒。虛竹連大惡人丁春秋都不忍痛下殺手，而蕭峰是說殺你就殺你，毫不含糊。所以一旦二人敵對，虛竹太吃虧了。雖然虛竹所學(xué)的都是BUG，但是在《天龍八部》的故事中并不能讓他占據(jù)多少優(yōu)勢。

3、如果《天龍八部》結(jié)束之后，故事繼續(xù)進(jìn)行，三人排名應(yīng)該是：虛竹第一、蕭峰第二、段譽第三。

段譽老末的位置肯定坐定了。這個人對于武學(xué)，沒有建設(shè)只會破壞?！短忑埌瞬俊分写罄矶问系牧}神劍到了《射雕英雄傳》中，竟然完全失傳了，段譽這個人應(yīng)該負(fù)不少的責(zé)任；倘若當(dāng)時蕭峰在雁門關(guān)外沒把自己插死，然后眾人又把他在懸崖下?lián)屏嘶貋?，此后再發(fā)展，他與虛竹相比如何呢？虛竹身負(fù)逍遙三老絕學(xué)，功夫震古爍今，如果給他時間融會貫通，他憑著精妙的武學(xué)，完全可以彌補先前和蕭峰的實戰(zhàn)差距，就算他打不敗蕭峰，最起碼可以先立于不敗之地矣。而且此時，蕭峰已經(jīng)把自己畢生絕學(xué)：降龍十八掌、打狗棒法，傳給了他。假以時日，虛竹經(jīng)過自己的理解、領(lǐng)悟，對蕭峰的功夫了如指掌，此時蕭峰肯定不敵與他。

嘉道文流，一個文史知識的原創(chuàng)作者，喜歡我就和我互動吧！

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武俠小說里的輕功都有哪些？

《天龍八部》

凌波微步——逍遙派

語出出于曹子建《洛神賦》：“體迅飛鳧，飄忽若神，凌波微步，羅襪生塵。動無常則，若危若安。進(jìn)止難期，若往若還。轉(zhuǎn)眄流精，光潤玉顏。含辭未吐，氣若幽蘭。華容婀娜，令我忘餐?！痹馐切稳萋迳耋w態(tài)輕盈，浮動于水波之上，緩緩行走。在金庸先生武俠小說《天龍八部》中，將之形容為一種武功，其中“體迅飛鳧，飄忽若神”及“動無常則，若危若安。進(jìn)止難期，若往若還”可作為這種武功的注解。

梯云縱——武當(dāng)派

武當(dāng)?shù)妮p功絕技，堪稱輕功中的輕功，其注重身法的輕靈，不以步法多變來迷惑對手，要旨是身形輕巧，高低進(jìn)退自如。

踏雪無痕——天山派

《鹿鼎記》

神行百變——鐵劍門

鐵劍門的一種輕功《碧血劍》、《鹿鼎記》里有記載，由鐵劍門木桑創(chuàng)立，

后來又傳給阿九（九難長平公主），九難再傳給韋小寶！

《神雕俠侶》

天羅地網(wǎng)勢——古墓派

古墓派入門武學(xué)，為綿密無比的掌法。為楊過拜小龍女為師后，由其傳授。更于其中修習(xí)絕頂輕功，飄逸輕靈，變化萬方。

一葦渡江——達(dá)摩

草上飛、水上飄、飛檐走壁、燕子穿云縱、燕子三抄水、蜻蜓三點水

《詭行天下》

燕子飛——展昭

殷候所創(chuàng)，大開大合，可在空中騰轉(zhuǎn)飛旋。

如影隨形——白玉堂

天尊所創(chuàng)，如影子一般快速閃現(xiàn)

刺激戰(zhàn)場中如何改名字？

我是真好解說，獲得‘改名卡’的方法如下：

1、進(jìn)入游戲界面，點擊右下角‘任務(wù)’；2、選擇成長任務(wù)，在10Lv等級處，領(lǐng)取‘改名卡1張’。

《刺激戰(zhàn)場》改名字只有一個辦法：改名卡。

抽箱子無法獲得改名卡，所以大家不要浪費金幣了。

而且，由于刺激戰(zhàn)場沒有拿到版號，也就沒有商店，無法通過購買途徑獲得。

《刺激戰(zhàn)場》改名卡的獲得，只有一個辦法：系統(tǒng)贈送。

系統(tǒng)贈送有三個方法：

1、是版本更新，如上次的‘維寒迪’地圖版本更新，部分玩家會收到改名卡；

3、節(jié)日活動，逢年過節(jié)，有概率贈送；

3、成長獎勵，10級贈送1張改名卡。

前兩項‘版本更新’和‘節(jié)日活動’，是有概率獲得，不靠譜。

只有第三個方法靠譜：當(dāng)角等級達(dá)到10級，會贈送改名卡一張。

當(dāng)然，如果你的等級超過10級了，而且改名卡也用完了，我建議你重新開個小號，填寫名字，這樣來得更快。

看完了，點個贊唄。

天龍八部段譽的六脈神劍和神雕俠侶段王爺?shù)囊魂栔赶嗤瑔幔?/h3>

六脈神劍和一陽指是不同的武功，雖都出自于大理段氏，卻有著本質(zhì)上的區(qū)別。六脈神劍修煉門檻很高，一般人都達(dá)不到修煉的條件，需要深厚的內(nèi)力，才能初窺門徑，而一陽指就不一樣了，修煉門檻極低，普通的段氏子弟就能修煉，像段正淳那樣無心于武學(xué)的人，都能有不錯的造詣。

蕭峰曾經(jīng)說過，一陽指不過是一門高超的點穴功夫，殺傷力有限?？梢娨魂栔傅膶嵸|(zhì)，就是手指間的內(nèi)力，然后凌空虛指，攻擊敵人穴道，到達(dá)制服敵人的目的，若是攻擊不到敵人的穴道，則攻擊力就不強。一燈大師練習(xí)的一陽指威力很大，這是經(jīng)過段譽改良之后的版本，段譽擁有深厚的內(nèi)力，加之學(xué)會了祖?zhèn)鞯牧}神劍，將六脈神劍的武學(xué)精髓融入到一陽指之中，成就了新版的一陽指，正是因為這次改良，才讓一燈大師能夠練習(xí)至一品境界，而天龍寺眾位高僧練習(xí)一生，也無法達(dá)到一品境界。照理來說，天龍寺枯榮大師的武學(xué)天賦不在一燈大師之下，為何不能將一陽指練至大成境界，原因就在于此，他們內(nèi)力算不上深厚，領(lǐng)悟不了六脈神劍的奧妙，也就無法用六脈神劍的境界來使用一陽指，當(dāng)然練不到大成境界。

一陽指除了有攻擊力外，還具有療傷的功效，以一陽指功力點中患者百會穴，從百會穴開始注入內(nèi)力，打通患者全身經(jīng)脈，其效果相當(dāng)明顯，短期內(nèi)就能使患者痊愈，缺點就是施救者五年之內(nèi)會功力全失，并且每日都需要搬運周天，積攢內(nèi)力，稍有不慎就會前功盡棄，以至于走火入魔。當(dāng)年華山論劍前，裘千仞也被邀參加，奈何他懼怕段皇爺?shù)囊魂栔?，不敢赴約，于是心生毒計，潛入皇宮打傷瑛姑的孩子，想要段皇爺耗費內(nèi)力為孩子治傷，以達(dá)到讓段皇爺內(nèi)力全失的目的。計劃是周密的可惜瑛姑的孩子并非段皇爺?shù)?，此時段皇爺未了卻凡塵俗世，還有與天下英雄爭雄的決心，是以不肯耗費內(nèi)力為孩子治病，沒想到這件事情成了段皇爺最后悔的一件事。

一燈大師一指點過，立即縮回，只見他身子未動，第二指已點向她百會穴后一寸五分處的后頂穴，接著強間、腦戶、風(fēng)府、大椎、陶道、身柱、神道、靈臺一路點將下來，一枝線香約燃了一半，已將她督脈的三十大穴順次點到。郭靖此時武功見識俱已大非昔比，站在一旁見他出指舒緩自如，收臂瀟灑飄逸，點這三十處大穴，竟使了三十般不同手法，每一招卻又都是堂廡開廓，各具氣象，江南六怪固然未曾教過，九陰真經(jīng)的“點穴篇”中亦未得載，真乃見所未見，聞所未聞，只瞧得他神馳目眩，張口結(jié)舌，只道一燈大師是在顯示上乘武功，哪里想到他正以畢生功力替黃蓉打通周身的奇經(jīng)八脈。新修版《射雕英雄傳·第三十回》

六脈神劍是沒有治療功效的，只是在與對手交戰(zhàn)中，以內(nèi)力化為無形的劍氣，依托于手指發(fā)射出去，其威力是相當(dāng)驚人的。六脈劍法，就有六路運行內(nèi)力的法門，我們以左手小指少沖劍為例，這路經(jīng)脈起自腋下的極泉穴，循肘上三寸至青靈穴，至肘內(nèi)陷后的少海穴，經(jīng)靈道、通里、陰郄、神門、少府諸穴，通至小指的少沖穴。也就是說真氣要在這些穴道里轉(zhuǎn)一圈之后，然后再從左手小指發(fā)射出去，進(jìn)而傷敵，其余五脈劍法也是如此，只是運行的經(jīng)脈不一樣，若是內(nèi)力達(dá)到登峰造極的地步，就能做到六脈齊開，在一個身體內(nèi)同時運轉(zhuǎn)六種劍法，這樣與人過招時，方能立于不敗之地。

段正淳說道：“泰弟，你內(nèi)傷怎樣？”伸指搭他腕脈。高昇泰道：“我督脈上受了些傷，并不礙事，你……你不用損耗功力……”一言未畢，鎮(zhèn)南王已伸出右手食指，在他后頸中點了三指，右掌按住他腰間。鎮(zhèn)南王頭頂冒出絲絲白氣，過了一盞茶時分，才放開左掌。高昇泰道：“淳哥，大敵當(dāng)前，你何苦在這時候為我耗損內(nèi)力？”鎮(zhèn)南王笑道：“你內(nèi)傷不輕，早治一刻好一刻。待得見了大哥，他就不讓我動手，自己要出指了。”新修版《天龍八部·第六回》

段正淳為高昇泰治病，雖有損耗內(nèi)力的風(fēng)險，但是副作用卻極小，根本達(dá)不到內(nèi)力全失的地步，一燈大師為黃蓉治傷，功力全失，已經(jīng)和廢人差不多了。按照理論上來說，段正淳的一陽指修為遠(yuǎn)不如一燈大師，為何不會出現(xiàn)功力盡失的情況，其實并不是一陽指的傳承出現(xiàn)了問題，也并不是功力出現(xiàn)了退化，而是因為病人受傷的程度問題。很明顯黃蓉的病情，遠(yuǎn)比高昇泰嚴(yán)重，黃蓉是中的裘千仞的鐵掌，若是得不到救治，三日之內(nèi)必死，而高昇泰則不同，他和南海惡神岳老三比試掌力，遭到葉二娘的偷襲，背后中了葉二娘一掌，只是傷了任脈，雖然受傷了，但不會致命，經(jīng)過調(diào)養(yǎng)之后就會復(fù)原。

段正淳只需要打通高昇泰的任脈，就能治好他的傷了，但是黃蓉不一樣，一燈大師用三十種不同的手法，點了她全身三十處大穴，還要以畢生功力打通黃蓉的奇經(jīng)八脈，其艱難程度遠(yuǎn)在段正淳之上，所以才會出現(xiàn)內(nèi)力全失的情況。并不存在一陽指退化的說法，只是一燈大師的后人，武學(xué)天賦一般，根本無法研習(xí)一陽指的精髓，才讓這門武功逐漸失傳，六脈神劍也是如此，段譽之后，北冥神功失傳，已經(jīng)沒有人能夠聚集強大的內(nèi)力，這門武功也就只有落得失傳的尷尬境地。

正如前文所說，一陽指修煉門檻較低，六脈神劍修煉門檻比較高，這兩門武功有著本質(zhì)的區(qū)別，武敦儒和武修文能練，就連后來的朱九真都能練，朱九真功力相當(dāng)?shù)臀?，仍然能夠練?xí)一陽指，可見這門武功修煉門檻之低。六脈神劍是不一樣了，他的修煉門檻非常高，像段正明這樣的高手，也僅僅是這門武功的入門級，一陽指功力不達(dá)到四品境界，根本連練習(xí)的資格都沒有。也就是說六脈神劍比一陽指要高明的多，兩門武功有著本質(zhì)上的區(qū)別，根本不能混為一談。

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