爺爺在家短視頻教程，他的兩個(gè)女兒為什么沒有發(fā)現(xiàn)？

老話講的好“一夜夫妻百日恩”，在自家的屋里，還有女兒一起居住的情況下，碎尸的時(shí)間長達(dá)30多小時(shí)，來女士丈夫仍可以做到“滴水不漏”的地步，可見手段之殘忍，心思之縝密，令人發(fā)指。至于來女士丈夫如何在長達(dá)30多個(gè)小時(shí)碎尸時(shí)間中，做到讓兩個(gè)女兒“神不知鬼不覺”？

整件問題的最大價(jià)值點(diǎn)在于他的小女兒！

畢竟在案發(fā)前，來女士的大女兒已經(jīng)出嫁，此外，來女士的大女兒是在案發(fā)后的7月6號(hào)才得知“母親”失蹤的，因?yàn)樗哪赣H沒有去上班，母親單位打電話詢問緣由，她才得知來女士“失蹤”，于是報(bào)了警。

根據(jù)案發(fā)后來女士丈夫的交代：他是于7月5日深夜，把熟睡中的來女士用枕頭先給悶氣，后再分尸，而當(dāng)晚他們11歲的小女兒就和他們住在一起，而他們的小女兒整夜都在睡熟，為何對(duì)此“絲毫不知道”？

7月6日，來女士大女兒“報(bào)案”后，警察對(duì)此展開了全方位的調(diào)查，對(duì)于來女士可能去的地方、周圍地區(qū)排查、小區(qū)出入的監(jiān)控錄像都進(jìn)行了詳細(xì)的排查，就連警犬“搜尋”都絲毫沒有結(jié)果。

從報(bào)案后來女士的丈夫反應(yīng)態(tài)度來看，他也是積極的配合警方的調(diào)查，盡可能詳細(xì)的提供一切來女士“失蹤”前穿戴，給外界造成一種錯(cuò)覺，來女士是離家“失蹤”的。

根據(jù)來女士房屋周圍的鄰居反應(yīng)，他們這套小區(qū)房子，屬于回遷房，房子的隔音效果并不好，如果對(duì)面隔壁晚上有什么動(dòng)靜發(fā)生，都會(huì)聽到，而當(dāng)晚來女士隔壁的鄰居并沒有聽到來女士家中有任何嘈雜的聲音。

從這一點(diǎn)也側(cè)面反應(yīng)了，來女士小女兒為何整夜都是熟睡的過程，對(duì)此“一無所知”。

7月5日這天，來女士和小女兒在用過晚飯后，很早就入睡了。

正常一個(gè)50歲左右的中年人，說晚飯過后，很早就入睡了，可以正常理解，一個(gè)11歲的孩子，很早就入睡，這難免讓人心生猜忌。

畢竟11歲孩子充滿活力，晚上正常不會(huì)很早就入睡，那么除非有人為因素。

結(jié)合本案來女士的丈夫，整個(gè)案發(fā)前后，“穩(wěn)如泰山，心思縝密”的過程，自然他謀殺來女士，不是臨時(shí)起意，而是一個(gè)周密的準(zhǔn)備過程。

事前必然是經(jīng)過周密的準(zhǔn)備，否則很難做到如此“滴水不漏”，以至于都可以逃脫警犬的鼻子。

本案前面說到，來女士是深夜熟睡中，被丈夫用枕頭給窒息死的，然而他們的小女兒并沒有聽到任何動(dòng)靜。

設(shè)想下，如果一個(gè)人正常人，突然遭遇外界的壓力，縱然再困，也會(huì)由于條件反射，做出反應(yīng)，然而來女士就這樣丟掉了性命，結(jié)合來女士當(dāng)日很早入睡，自然她的飯菜或者飲用水中，被加入其他東西，以至于可以讓人沉睡，例如：安眠藥、麻醉劑類的藥物。

當(dāng)然，反過頭來，在思考下，他們的小女兒一夜都熟睡，同樣，我們不難推測，來女士和她的小女兒也許當(dāng)晚晚飯中被加入“安眠”類的藥物。

自然，我們對(duì)于來女士小女兒一夜深睡也不難理解。

另外一點(diǎn)，對(duì)于來女士丈夫，在長達(dá)30多個(gè)小時(shí)的時(shí)間內(nèi)進(jìn)行碎尸，以至于他們的小女兒和鄰居都不知道。

要做到這一點(diǎn)也不難，畢竟晚上分尸作案，又想神不知鬼不覺瞞天過海。

最好的方法就是白天處理！白天鄰居們都要忙于上班，他們的小女兒又要上學(xué)，來女士的丈夫又是他們小區(qū)的保安，白天處理完畢，最終神不知鬼不覺地處理。

邪不能勝正，自然他要為他的罪惡付出代價(jià)！

可以做點(diǎn)什么副業(yè)？

在農(nóng)村帶孩子，可以做點(diǎn)什么副業(yè)？

謝謝邀請！

我覺得做自媒體，時(shí)間自己安排，不耽誤事，可以做育兒領(lǐng)域的，平時(shí)拍拍你和孩子的日常

也可以教一些新寶媽怎么帶孩子，需要注意什么，可以以圖文的形式，也可以用視頻。

其實(shí)就和發(fā)朋友圈一樣，你就當(dāng)做記錄孩子的成長，以后沒事還可以翻出來看看

現(xiàn)在女人做自媒體很吃香，比男的要好做

我是浪子小二哥，希望我的回答能幫助到你

大寶卻堅(jiān)決不跟媽媽睡了？

你的情況跟我一樣，不過現(xiàn)在孩子跟我睡呢！我覺得最重要的是你們的陪伴，加上適當(dāng)?shù)姆椒p弱他對(duì)爺爺?shù)囊蕾嚒?/p>

我家孩子是一周歲以后就回老家，一直跟我婆婆睡。平時(shí)我們回去，他也不跟我們睡，哭鬧著非得跟她奶奶睡，我們也很傷心呢。不過經(jīng)過一段時(shí)間的鍛煉，他現(xiàn)在愿意跟我們睡了。

具體方法如下：

1、平時(shí)多陪伴，起居生活親自照顧

之前在老家，孩子吃飯、洗澡都是我婆婆做的，我從沒經(jīng)手過。自從接他出來一起住之后，即使我婆婆在，我親自喂他吃飯，給他洗澡。時(shí)間久了，跟我們比較親近，就不會(huì)那么抗拒。

2、從午睡開始鍛煉

我家孩子有午睡的習(xí)慣，住一起后我都會(huì)帶他睡覺。孩子開始他也很排斥，你不能直接叫他跟你午睡，選擇陪他在床上玩會(huì)，比如雪花片、積木什么的。或者角扮演，假裝睡覺、被子蓋住玩躲貓貓。孩子玩累了，注意力沒那么集中，很快就能睡著了。從午睡過度到晚上睡覺，孩子更容易接受。

3、睡覺時(shí)間隔離爺孫倆

孩子睡覺都有一個(gè)時(shí)間段，當(dāng)你打算帶他睡覺時(shí)，最好讓爺爺走開，因?yàn)橐蕾嚨娜嗽谒麜?huì)鬧的更厲害。當(dāng)初我們就面對(duì)過這樣的處境，婆婆又是個(gè)心軟的，聽不得孩子哭。其實(shí)老人不在，孩子哄哄就自己睡了。

最怕的是老人心軟，一聽他哭，又跑回來帶他。久而久之，孩子就知道用哭表達(dá)情緒，爺爺就會(huì)回來跟他睡覺。

條件允許的話，不妨分開住。每晚睡覺時(shí)間都要規(guī)定他回家睡覺，白天無所謂。

4、父母要有耐心，哄孩子睡覺

想要孩子改變長期的習(xí)慣，父母的耐心是不可缺的。本來爺孫長期一起睡，爺爺給了他不少的安全感，一時(shí)的分離不適應(yīng)、哭鬧都是正常的事。父母不能因此煩躁吼孩子，本來就沒安全感，越吼他越怕，反而不利于親子關(guān)系的建立。

5、掌握孩子睡覺的習(xí)慣

有些孩子睡覺有一些癖好，比如抱著玩偶睡覺的、喜歡別人摸后背的等等，這些都要做好功課，有助于孩子更快適應(yīng)。

當(dāng)然每個(gè)孩子各有特點(diǎn)，你也可以找點(diǎn)他非常喜歡吃的、玩的吸引他，讓他慢慢妥協(xié)，同意同你們睡覺也不失為一種方法。以上為個(gè)人經(jīng)驗(yàn)，希望對(duì)你們有用。

你家孩子在家是怎樣閱讀的？

我家倆寶從小就與書為伴，到現(xiàn)在5、6歲了，每天睡前至少要讀一本繪本。

閱讀是一個(gè)循序漸進(jìn)的過程，作為家長，我們在家能做的其實(shí)很簡單：一是堅(jiān)持給孩子讀書，二是給孩子打造一個(gè)溫馨的閱讀環(huán)境。

在寶寶很小的時(shí)候，他們的注意力集中時(shí)間很短，我準(zhǔn)備的大多是紙板書，不容易損壞、不怕孩子啃咬，多是簡單的圖案和文字，很多家長覺得無話可講，其實(shí)這時(shí)候我們就要用自己的語言、肢體動(dòng)作、表情配合起來，把畫面上能看到的，腦子里能想到的，說給孩子聽，這里有什么、是什么顏的、什么形狀、什么樣的動(dòng)物、叫聲是什么樣的、什么植物、高的矮的、結(jié)著什么果子、有什么人、在做什么事、什么樣的表情動(dòng)作、什么顏的衣服……等等等等，就是把我們看到的，都描述給孩子聽。這時(shí)候?qū)殞氝€不會(huì)說話，所以看起來像是沒有效果，其實(shí)，寶寶很聰明的哦，只要他在聽，就代表你的輸入很有效，只不過要等語言爆發(fā)期的時(shí)候才會(huì)給你驚喜哦！

這時(shí)候有人會(huì)問：要是他跑開了，不聽怎么辦？

很簡單?。∪绻麑殞毰芰?，繼續(xù)飽含熱情地講繪本，看寶寶會(huì)不會(huì)再回來，如果還是不行，就放下書和寶寶一起去玩吧，然后再挑合適的時(shí)期給寶寶講故事，這個(gè)時(shí)期不需要刻意追求時(shí)間的長短，也不必在意寶寶對(duì)書不感興趣，只要你堅(jiān)持高頻率地拿起書和他坐在一起，哪怕只講一頁紙，也是有收獲的，漸漸地，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，孩子聽故事的時(shí)間越來越長。

到了兩歲左右，此時(shí)親子閱讀已經(jīng)不知不覺持續(xù)了一年多，這時(shí)候你會(huì)收獲第一個(gè)小驚喜，迎接他的語言爆發(fā)期：

（專門翻了朋友圈，二話不說，直接上圖）

一歲10個(gè)月的時(shí)候

2歲

當(dāng)時(shí)熱情高漲，還專門整理了書單，隔三個(gè)月記錄一下…

這時(shí)候特別費(fèi)媽[捂臉]因?yàn)橐槐緯牶芏啾?，反?fù)地要求講講講…這是個(gè)很好的現(xiàn)象，因?yàn)楹⒆訒?huì)在重復(fù)中吃透每本書。

到了三四歲，特別特別費(fèi)媽[笑哭]費(fèi)嗓子…

這時(shí)候孩子已經(jīng)有了自己的喜好，會(huì)自己挑書了，不感興趣的一遍過，感興趣的無數(shù)遍地講，這時(shí)候建議帶娃去圖書館或者繪本館，書多、選擇范圍廣、閱讀量大！

珍惜幼兒園的這段時(shí)間吧！后來到了5、6歲，也就是現(xiàn)在，和小朋友玩耍的時(shí)間越來越多，給閱讀的時(shí)間越來越少，不過最好堅(jiān)持每天至少一本哦！昨天剛買了一部分橋梁書，為大量文字閱讀做準(zhǔn)備咯！

現(xiàn)在孩子已經(jīng)具備讀橋梁書的能力了，而且男孩女孩的興趣點(diǎn)還是不一樣的，自己家寶貝適合讀什么書，還是在實(shí)踐中摸索吧！

從很小的時(shí)候，我就準(zhǔn)備好了兒童閱讀書架，方便他們隨時(shí)拿取，不管是客廳還是臥室、沙發(fā)還是床上，都有機(jī)會(huì)接觸到書，其實(shí)，就是在為書刷存在感，效果也是很好哦！他們現(xiàn)在可以隨時(shí)進(jìn)入狀態(tài)，耐心閱讀半個(gè)小時(shí)左右。目前的狀態(tài)我還是很有成就感的[大笑]

以上是親子閱讀四五年的親身經(jīng)歷，希望對(duì)大家有所幫助哦！

整個(gè)葬禮的流程是怎樣的？

中國地域廣闊，風(fēng)俗習(xí)慣存在很大差異，此所謂百里不同俗，十里改規(guī)矩。小編是魯西南人，我們這個(gè)地方，老人去世，按老傳統(tǒng)整個(gè)葬禮流程是這樣的。

現(xiàn)在新喪大多以三天為期，下面按時(shí)間先后，詳列各項(xiàng)事宜。

第一節(jié)：第一天

一、穿壽衣

人病危時(shí)，絕氣之前，先穿壽衣。夫婦先亡一方的，穿壽衣為單數(shù)；夫婦雙亡的，穿壽衣為雙數(shù)。兩頭見棉，取“以棉（眠）為安”之意。

二、燒背褡

先人在靈床上咽下最后一口氣，兒女把事先準(zhǔn)備好的背褡搭在門檻上（背褡內(nèi)裝紙錢元寶），點(diǎn)火燒之。同時(shí)念叨：金童玉女，前來背褡，西去路上，好生伺候。并呼喚亡人（爹、娘）看好錢褡，該用就用，該花就花，千萬不要委屈自己。一路走好，仙界去安家。待燒完背褡后方可舉哀痛哭。

三、丟噙口錢

噙口錢是一枚青銅錢，由長子丟入死者口內(nèi)，為“口中含寶”，寓吉祥之意。

四、放餅子和麩子

亡人已逝，包一包麩子和一包小圓餅分別放在死者左右手中，同時(shí)念歌：“走到螞蟻山，麩子撒兩邊。走到惡狗山，餅子撒兩邊。”使死者在去陰司的路上一路平安。

五、系絆腳繩

人死后停尸在屋當(dāng)門靈床上，用一條麻繩捆住兩腳，以防炸尸。到辭靈或入殮時(shí)，再解開去掉。

六、蓋蒙臉紙

用一張白紙蓋上臉，從頭部向下蓋。因死后臉難看，以免親人傷心或害怕。

七、放隱身草

隱身草就是一把谷草，呈三角形放在靈床前面。

八、燒倒頭紙

意為給死者送錢，親人痛哭一場。

九、做倒頭面

做一碗面條，放在棺頭前面，叫倒頭面，斜插一雙筷子，備死者食用。

十、點(diǎn)長明燈

在棺材前面放一盞油燈，為死者照路，從點(diǎn)上一直到油盡自滅，不能添油。

十一、掛衣服

在堂屋北墻立一把掃帚，把死者生前穿的一件衣服掛在掃帚上，下葬時(shí)燒掉。

十二、放糧食

棺后放一袋糧食，敞開袋口，斜靠棺上，抬棺時(shí)使糧食自然傾灑，向前灑得越長越好。

十三、剪歲數(shù)紙

按死者歲數(shù)，有多少歲就剪多少對(duì)，用死者拐棍掛在胡同口，男左女右，以示家中亡人，街坊鄰居前來吊紙。第二天晚上辭靈時(shí)燒掉，換上一方形白布。

十四、做孝服

孝家主要成員，用麻系腰，戴孝帽，系孝帶。

十五、搭靈棚

在靈堂門外搭靈棚，設(shè)香案，擺祭品，立牌位。正中間掛竹簾，安放遺像，像下用白紙寫一大“奠”字，像側(cè)寫喪聯(lián)。

十六、寫牌位

父靈：（正中豎寫）故顯考X公諱++老大人之靈位（在公字右下側(cè)小寫一個(gè)諱字，諱下寫父名，X為父姓）母靈：A、（正中豎寫）故顯妣AX氏諱++老孺人之靈位（在氏字右下側(cè)小寫一個(gè)諱字，諱下寫母名，A為父姓，現(xiàn)在也可以不寫；X為母姓）

十七、寫紙幡

紙幡，主要起到金童玉女寶幡接引、引魂入墓。

說明：

1、紙幡為三長條式，上面留出20公分，其余割開，長度為一米，寬度為24公分，兩邊的兩條幅各6公分，中間一條12公分。

2、用麻坯在黃幡上頭穿個(gè)眼，拴在一米多高的細(xì)柳棍上。

3、長子摔盆捧牌位，次子打紙幡，上林安葬后，將紙幡插在墳頭上。

十八、寫素聯(lián)

挽父：一天雨雪凋椿樹，滿目云山慘棘人（薤露興悲）

淚灑冰天悲失祜，父歸東土痛無依（蓼莪抱痛）

挽母：莫報(bào)春暉傷寸草，空余血淚泣萱花（遺愛千秋）

終天唯有思親淚，百草痛無益母靈（慈云縹緲）

十九、報(bào)喪

派人報(bào)喪，親友前來吊紙。如果發(fā)喪，還需發(fā)帖。

父母報(bào)喪帖式：

二十、燒關(guān)門紙

每晚關(guān)門時(shí)燒關(guān)門紙，早晨開門時(shí)燒開門紙。

第二節(jié)：第二天

一、上林請神

在辭靈當(dāng)天的下午，執(zhí)事領(lǐng)孝子抱牌位上林請神。到林上燒紙時(shí)，執(zhí)事曰：“點(diǎn)香神知，聞香神現(xiàn)，請神入位，回家受奠。敢告。”孝子一揖四叩，起身一揖，抱牌位回家。

二、安神

請神到家，與新喪合牌位，孝家行安神禮，一揖四叩即可。

三、盛殮

在辭靈的當(dāng)天傍晚，客到齊后，特別是要經(jīng)過主要親友看罷無有異議之后，方可入殮。入殮之前，先用棉絨把棺底鋪好，同時(shí)念三遍鋪材歌：“頭頂金，腳蹬銀，子孫后代出貴人?！泵藿q上面再鋪條褥子，褥子上擺放九枚銅錢，叫“墊背錢”。頭下一枚，兩肩下各一枚，腰下一枚，兩胯下各一枚，臀下一枚，兩腳下各一枚。然后放好枕頭，抬尸入棺。揭開蒙臉紙，解開絆腳繩，對(duì)死者正衣正冠，做全身最后檢查。

四、凈面照面

舀一碗凈水，象征性給死者洗臉，洗臉時(shí)念凈面歌：（男）“澆花澆根，留子留孫，只留富，不留貧，子孫后代不求人?！保ㄅ霸曰魳s，留閨女留外甥；栽花留花，多留福，少留怕，榮華富貴都留下?！眱裘嫱戤?，把碗扣在棺前，出喪時(shí)由抬棺人用腳跺爛。然后用一面鏡子象征性照一照死者面容，讓死者滿意，然后用力摔碎鏡子。把一切安頓停當(dāng)，就扯斷絆腳繩，解開捆手索，全家最后瞻仰遺容。這時(shí)不許嚎哭，說是防止淚滴尸身，下世不能轉(zhuǎn)生。隨將棺蓋半掩（頭位留空），便于瞻仰遺容。然后焚香，共同燒入殮紙，全家舉哀。

五、封棺口

起靈前，壽終男由姥娘家至親、壽終女由娘家至親看殮，觀察靈柩尸首，是否有不妥之處。

隨后，由長子或長孫頭頂托盤，內(nèi)裝新毛巾一條、上等香煙2盒，現(xiàn)金20元（手巾包裹）。雙膝跪于門口中央，面向棺材，待至親砸好第一扣，方可站起。把托盤交予引扣木匠師傅。

鑲上棺扣，扣上系五線。合扣后棺上灑五糧。孝家就地大哭一場。

六、辭靈

在出殯頭一天晚上，在靈棚舉行祭奠儀式，叫辭靈。先由孝家行辭靈十二拜禮，然后親友帶祭禮行辭靈禮。

七、送三（送盤纏）

孝子手抱牌位，繞棺轉(zhuǎn)一圈，口喊“爹(娘)上轎走”。出家門，兩忙人用椅子抬牌位在前，孝家和上林的親友手捧清香在后，路上兩步一擲香，到十字路口或村頭，首先把椅子擺在十字路口南方，執(zhí)事曰：孝家面南祭拜朱雀神，一拜南方丙丁火，子孫代代發(fā)家伙，亡人繞火而行；然后把椅子轉(zhuǎn)到西方，執(zhí)事曰：孝家面西祭拜白虎神，二拜西方庚辛金，子孫代代發(fā)萬金，亡人拾金而行；最后把椅子轉(zhuǎn)到北方，執(zhí)事曰：孝家面北祭拜玄武神，三拜北方壬癸水，子孫代代大富貴，亡人順?biāo)小?/p>

此為拜四方，實(shí)際只拜三方，從家出來的方向不拜。也有一說，林地方向不拜。

拜畢，執(zhí)事把牌位請到轎內(nèi)，安放妥后，孝眷起身痛哀，從左到右，圍轎一周，并把手中清香撒在轎頂，轉(zhuǎn)回靈棚，途中兒女不能再哭。另有人燒轎。

第三節(jié)：第三天

一、祭祖

出殯當(dāng)天早上，由執(zhí)事帶領(lǐng)，響班隨行，孝長子或長孫抱公雞上林破土，破土前先行祭祖禮。孝子一揖后跪于祖墳前上香、奠酒、焚紙，一揖四叩首。執(zhí)事曰：“林堂陰宅肅靜，今天是××府（太）君仙逝大祭，安葬于祖塋側(cè)，歸塋之前，先告禮知，共安九泉，敢告。”孝子禱告曰：老爺爺、老奶奶、爺爺、奶奶，俺爹（娘）已仙逝，今天就挨您住下，請您老人家往后多多照顧。

二、刨墳

孝家抱公雞破土，先在墓穴上畫個(gè)長方形坑樣，燒香焚紙，孝子用針刺破雞冠，把血滴到酒盅，再倒上酒澆在四角及中間。接著孝家拿雞嘴在佳城內(nèi)地面畫十字，執(zhí)事隨曰：天圓地方，人倫常綱，今日破土，百事吉昌。鳴炮奏樂！然后孝家在四角和中間各挖一锨土，回家時(shí)向刨墳人一揖三叩首，以謝代勞。

墳?zāi)孤穹ǎ何滩灰娤?，雁行排列，閃開神路，只有祖墳可用夾棺葬（所謂夾棺葬，指一夫多妻者，男居中，妻居兩邊），其子孫只能用排棺葬（所謂排棺葬，指一夫多妻者，男居內(nèi)，妻全居外）。夫妻墳兩棺材頭要齊，兩棺側(cè)距前為一豎腳，后為一橫腳。

埋葬排列方法主要有三種：

圖一：大昭穆（攜子抱孫）

圖二：小昭穆（偕妻抱子）

圖三：帶子上殿

三、設(shè)禮桌

即收禮所設(shè)記賬桌。奠客到后，必須到禮桌登記、納禮、領(lǐng)孝。然后奠客等候祭奠，如果是娘家客先行過去，一般不等。如果是該著跪棚，可以告訴桌上，以便先過。

祭禮賬單

專人記賬，記清核準(zhǔn)，對(duì)賬無誤后及時(shí)交給內(nèi)執(zhí)事。

四、迎吊客

把吊客帶來的供禮或者抓供的錢項(xiàng)先擺在祭桌，如有帳子也掛在棚前。然后執(zhí)事領(lǐng)孝子迎客，行至迎客的供桌前，先進(jìn)行拜供，執(zhí)事向供桌一揖，孝子向供一揖三叩首，平身一揖，此時(shí)吊客肅立；（有的地方?jīng)]有拜供一節(jié)），然后迎客，執(zhí)事向客頭一揖，客頭還揖。孝家一揖三叩首，平身一揖，吊客拱身靜候，如果是舅、叔、哥等出迎，吊客理應(yīng)半跪。然后吊客跟隨執(zhí)事前行，直至大門。

走到大門口，另有執(zhí)事迎接，執(zhí)事一揖，吊客還揖。吊客進(jìn)到棚口，執(zhí)事喊“客到”，另一執(zhí)事喊“謝客”，此時(shí)吊客正身一揖，然后叩頭鳴哀。此時(shí)執(zhí)事燒紙。人拉吊客止哀，再連叩三頭，平身一揖，禮畢轉(zhuǎn)回，出門到茶桌，等候祭奠。此是吊紙。

如果燒吊一時(shí)，即吊紙與祭奠同時(shí)進(jìn)行，則吊紙完后不要出棚，而是接著祭奠，一般施行十二拜禮，具體做法如下：

吊唁十二拜禮

立身靈棚左角，向供桌上首執(zhí)事一揖，執(zhí)事還揖。左腳一步到靈棚中線，再右腳一步到靈棚右角，向供桌下首執(zhí)事一揖，執(zhí)事還揖。然后左跨一步到棚中線。以上向兩執(zhí)事做揖是一種文明禮貌動(dòng)作，有之亦可，無之亦可。下面方算十二拜禮：立身靈棚中線一揖，上一步一揖，再上一步一揖到供桌前，跪下上香，上香畢伏地叩頭，起身桌前一揖。然后斜向右后退一步，一揖，接著四叩頭四作揖。再斜上一步到供桌前，一揖，再次跪下上香，上香畢叩頭，起身桌前一揖。然后斜向左后退一步，一揖，接著四叩頭四作揖。再斜上一步到供桌前，一揖，跪下奠酒，完畢伏地鳴哀，執(zhí)事拉起，起身一揖。然后一邊鳴哀一邊行禮，鳴哀直到禮畢。向正后方退一步，一揖，然后四叩頭四作揖（也可跪地連叩四頭，起身一揖，謂懶十二拜）。如此禮畢。執(zhí)事喊“回禮”，眾棚趴子舉哀棍行禮，此時(shí)隨即俯身做環(huán)形還揖。有需頂簾子者，此時(shí)上一步到左前方跪地鳴哀，執(zhí)事拉起止哀，出棚。

棚口處有執(zhí)事迎接，執(zhí)事一揖，吊客還揖。如此完畢，吊客到飯桌即可。如果該著陪祭，等候執(zhí)事來喊“陪祭的客”，跟隨執(zhí)事到靈棚行送行禮，一起上林。

五、送行禮

孝家與上林的親友一起在靈棚行送行禮，一般為十二拜禮。

（也有的把“燒轎送行”安排此時(shí)進(jìn)行。）

六、起靈

起靈之前，要請陪祭上林的客點(diǎn)心酒果，不能空腹上林。執(zhí)事曰：“今天是×××府君（女稱太君）仙逝大祭，眾位親友蒞臨，增光盡心，孝家前來安坐?！毙⒓乙灰?，三叩首，平身一揖。

此時(shí)閨女在靈堂前跪拜一炷香，吹嗩吶拿天鵝，費(fèi)用閨女支付。

執(zhí)事領(lǐng)孝子請陪祭的客一同上林，執(zhí)事曰：“孝家請陪祭的客，靈堂前盡心，孝家伏揖，跪，一叩首，再叩首，三叩首，平身，伏揖?！弊咧链箝T外再做一次。

七、出殯

出殯時(shí)，鳴炮奏樂，在大門外設(shè)桌，擺上煙酒點(diǎn)心，招待抬喪的人（南方叫“八角”）。出殯前，每人要吃兩塊“大肉”，喝一碗白酒。執(zhí)事領(lǐng)孝子一揖三叩，抬喪人起棺出喪。把棺材抬到大門外喪架上，孝家行十二拜禮。把棺抬起時(shí)，孝子將“落盆”重重地摔在磚石上，意思是打碎陽間用的鍋。一盆摔下，圍觀者蜂擁搶祭，誰搶的多誰有福，小的吃了，大的吃了長壽。長子摔盆，孝家引路前行，三步一前走，兩步一回頭，這叫“迎材頭”。行至路祭處，落喪路祭。

八、路祭

路祭是孝子祭路神，求路神讓道。路祭禮一般十二拜禮即可。把棺材停放在大街正中，孝子夾道分列，各家吊客行祭禮，有四拜、八拜、十二拜和二十四拜幾種。（有的地方此時(shí)安排“誦讀路引”）。

九、下葬

下葬后，執(zhí)事讓孝男孝女看看是否適當(dāng)，再請娘家客看是否有意見。執(zhí)事曰：“抬重的請不要走，孝家還有一謝?！毙⒓乙灰救?，起身一揖。

然后行墓祭禮，完畢，執(zhí)事曰：“請眾親友留步，孝家還有一謝?！毙⒓疫殿^。孝家把腰中系麻與哀棍丟在坑內(nèi)，圓墳一周，一邊撒土一邊留下少許，用衣服兜好，圓墳完后回家，把土倒在糧倉內(nèi)，以保佑生活安康。