理論中文短視頻教程,現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)上充斥著大量的短視頻創(chuàng)業(yè)經(jīng)驗分享?
近年來,互聯(lián)網(wǎng)帶動了電子商務(wù)的發(fā)展,對線下門店產(chǎn)生了很大的沖擊。很多老板怨聲載道,生意不好,沒什么生意。這幾年,短視頻創(chuàng)業(yè)飛速發(fā)展。很多實體店老板和小白都想在網(wǎng)上尋找商機。但又因為焦慮,不懂互聯(lián)網(wǎng),被很多代所謂的短視頻運營公司割了韭菜。
大家發(fā)現(xiàn)沒有,運營短視頻的所謂老師基本都很年輕,他們會在視頻里,分享他們成功的案例,讓你看到他們吸了多少粉,每天的收入是多少。每個人看后都興奮的,好像找到了致富的捷徑。相信只要跟著老師做也一定會日入上萬,高高興興地把錢交了買課程。買完以后,給你發(fā)來鏈接,上面都是課程,基本靠自學(xué),等你去找老師也半天不回,最后被完美收割。
當(dāng)然,也不是說短視頻創(chuàng)業(yè)就是騙人的,大家可以看到那些明星做短視頻賣貨,都是一搶而空,這靠的是明星效應(yīng),以及明星后面都有一個強大,專業(yè)的團隊。這不是普通人能做到的,當(dāng)他們都在賣貨,老百姓又能有多少機會呢?
其實網(wǎng)絡(luò)上很多項目都有漏洞,如果你仔細(xì)想一想,你會找到線索的。在電商、短視頻火爆的今天,很多人想創(chuàng)業(yè)或者學(xué)習(xí)新知識,其實這些專業(yè)知識在各種官方網(wǎng)站上都有免費的教程,可是很多人就沒有耐心去看,去學(xué)。
大家要時刻記得,天上沒有掉下來的餡餅,也沒有無所不能的公式和理論。只有腳踏實地地做好每一步,提高自己的專業(yè)技能,你的努力才會有回報?;ヂ?lián)網(wǎng)創(chuàng)業(yè)有真有假,希望大家擦亮眼睛,不要受騙。
自考本科漢語言文學(xué)應(yīng)該怎么去學(xué)習(xí)?
首先要清楚漢語言文學(xué)的教科書是哪些。不知道你說的自學(xué)是單純提高自身的文化素養(yǎng),還是學(xué)術(shù)需要例如要轉(zhuǎn)專業(yè)一類的,不同的學(xué)校選擇的教科書是不同的,但實際上課本的內(nèi)容大致上相同,只不過是書籍里交給你的研究方法有所差異。我專業(yè)的教科書如下圖,這是我們學(xué)過的同時也是中國傳媒大學(xué)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)考研的必備書目。除了現(xiàn)當(dāng)代文學(xué),還有古代漢語,現(xiàn)代漢語,古典文獻(xiàn)學(xué),西方文學(xué)史,文學(xué)概論和西方文論,幾乎每一門課都是一個獨立的學(xué)科。要清楚哪些自學(xué)比較容易,哪些需要借助于一些課程或者參考資料。根據(jù)我的在線經(jīng)驗來說,文學(xué)史和現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)部分比較好懂,文庫上也有很多整理好的資料,基本上需要掌握的有名詞解釋,文學(xué)常識還有論述題,這是我們考試的大概模樣,我查過文庫,里面的資料還是比較全面的。除此之外,古代漢語上冊需要記住很多甲骨文,同時繁體字也很重要,不過都是書中的原文,只需要背誦就能了,其中比較難的是六書理論、古漢語通論、音韻學(xué)等,我在上課的時候說實話都不大聽得懂,所以自學(xué)的難度很大,要做好心理準(zhǔn)備。現(xiàn)代漢語和文論,在我們專業(yè)是赫赫有名的“四大名補”,現(xiàn)代漢語有兩冊,文論分為西方文論和文學(xué)概論,文論的內(nèi)容是非常成系統(tǒng)的,只是很難理解,不過它同樣有整理出來的重點,參考來背話其實也可以理解的七七八八,不過現(xiàn)代漢語我有點無力,其中的發(fā)音方法國際音標(biāo)什么的我真的超級蒙,在學(xué)校也沒有學(xué)的很好,這個可能需要借助一些網(wǎng)絡(luò)課程什么的比較好學(xué)習(xí)。文獻(xiàn)學(xué)是專業(yè)選修課,有的學(xué)校好像沒有,而且它是比較簡單的,只要背背書就OK,找到一個古代文學(xué)的考研必讀書目,都是我們學(xué)過的課本,放上來以供借鑒。背古文古詩。這個在我們課堂上說實話要求的不多,主要是中國文學(xué)史上杜甫的《自京赴奉先縣詠懷五百字》,清代吳偉業(yè)的《圓圓曲》,還有白居易的《長恨歌》,以及湯顯祖《牡丹亭》的經(jīng)典選段,就是“原來姹紫嫣紅開遍”的那一小段。這些是考試的時候要求默寫的,我印象比較深刻,還有其他的但是我一時竟然想不起來了……面壁五分鐘。不過這個好像不一定有硬性要求,尤其是自學(xué),多背一些你喜歡的就好啦。就是脫離課本,拓展閱讀。漢語言文學(xué)最重要的就是讀書讀書讀書,敲黑板,幾乎現(xiàn)當(dāng)代課本上提到的作家作品都要讀一遍,哪怕是粗略的閱讀也好,掌握作品才是理解理論的基礎(chǔ)。最后的是個補充,因為我是漢語言文學(xué)在讀,所以上文提到的學(xué)科我還有部分的電子筆記,因為字?jǐn)?shù)太多了就不貼了,如果有需要可以在下方評論發(fā)給你,還有考研的大綱,說是考研實際上就是一個學(xué)科的重點知識,需要的話也可以再貼出來,內(nèi)容類似下圖,不過只有現(xiàn)當(dāng)代和古代文學(xué)的。
有推薦學(xué)習(xí)方法的嗎?
對《易經(jīng)》感興趣,想從頭學(xué)起,有推薦學(xué)習(xí)方法的嗎?
如何從頭開始學(xué)《易經(jīng)》?采用什么方法學(xué)《易經(jīng)》?是要看學(xué)習(xí)《易經(jīng)》要達(dá)到什么樣的目的。
如果你想要通過學(xué)習(xí)《易經(jīng)》的某些領(lǐng)域,并以此為職業(yè),通過一些特定的手段謀生的話,建議找一個水平高的師父,拜師學(xué)藝。但是想要找到一個德藝雙馨的好師父,還是靠緣分的。那些依靠收徒弟賺錢的家伙,最好離他們遠(yuǎn)點。
由于很多東西都是祖?zhèn)鞯?,有時候他們會搞得有點象神秘學(xué),會有些特定的禮儀,或者特點。比如我讀研時,有一個小師弟,就拜了四川的一位大師做師父,是搞卜筮方面(推四柱),就被要求終生不得吃牛肉。
如果你學(xué)習(xí)《易經(jīng)》只是為了滿足自己的需求,增長知識??梢宰x書自學(xué)為主,如果有專業(yè)老師教授和指導(dǎo)那就更好了。
那么選擇從哪里開始學(xué)習(xí)呢?
我們先來看看《易經(jīng)》的構(gòu)成。
《易經(jīng)》,可以用四個字來概括,即:象、數(shù)、理、占,這是《易經(jīng)》的基本內(nèi)容。其中“象、數(shù)、理”是其核心內(nèi)容,“占”是其技術(shù)手段及應(yīng)用。
《周易·系辭上》講:“《易》有圣人之道四焉:以言者尚其辭,以動者尚其變,以制器者尚其象,以卜筮者尚其占”。
辭,指的是卦辭、爻辭,研究易學(xué)哲理的則崇尚卦辭、爻辭;用易學(xué)指導(dǎo)行動的則崇尚易的變化,想要制造器物的則研究易的卦象。想要通過卜筮預(yù)測的則研究“占”。
像、數(shù)、理、占是易學(xué)研究四個方向,也是“易”之本體的四個方面,是對立統(tǒng)一的。前三者屬于理論范疇,后者則是前三者的實際應(yīng)用。
我們通常自學(xué)的都是易理部分,也就是所謂的易的哲學(xué),易經(jīng)哲學(xué)是構(gòu)成中國哲學(xué)的主要部分。
因此想要學(xué)會《易經(jīng)》,可以從下面幾個方面入手。
明確學(xué)習(xí)的目的。
就是一定要清楚自己最終想要的是什么。將《易經(jīng)》作為一門學(xué)問來研究。用易的哲學(xué)思想來指導(dǎo)自己的人生。同時增長知識,方便和其它領(lǐng)域的達(dá)到融會貫通。
培養(yǎng)自己對《易經(jīng)》的興趣。
以我自己為例來說,我之前從來沒有想過要學(xué)習(xí)《易經(jīng)》,因為在我的眼里,那是非常神秘、非常艱深的學(xué)問。初中的時候,我是狂熱的金庸武俠迷,對于郭靖、洪七公、喬峰所用的武功“降龍十八掌”崇拜之極。甚至真的相信這樣蓋世武功能在現(xiàn)實中存在,就開始研究,可是研究來研究去,武功沒學(xué)成,卻對《易經(jīng)》產(chǎn)生了極大的興趣,從此一發(fā)不可收拾。
循序漸進(jìn)閱讀相關(guān)的書籍。
看到前面的朋友曾說,千萬不要看書,因為看書記不住。只要看曾仕強的視頻就能了。
曾先生講《周易》講得非常好。2011年冬,我曾經(jīng)在北京現(xiàn)場聽過曾先生的一上午課。現(xiàn)場沒有講義,沒有PPT,只有一塊白板,和現(xiàn)場臨時征召的一位擦白板的美女。曾先生對整個《易經(jīng)》都是背過的?!兑捉?jīng)》正文的64卦,無論是卦辭、爻辭、以及《十翼》的原文,隨口拈來,侃侃而談。就連那些卦象都能隨手畫來。如果不是親眼所見,別人說我是不相信的。
曾仕強先生講的大多都是易理,以及如何用易經(jīng)的哲學(xué)來指導(dǎo)人生,指導(dǎo)我們的工作。曾先生主講的《中國式管理》也源自于這里。
曾仕強是四十歲以后才開始學(xué)習(xí)《周易》的,能夠?qū)⒆约旱囊讓W(xué)修為達(dá)到如此的高度,其努力程度可想而知。盡管如此,只看曾先生的視頻,而不讀書,還是不行的。
說實話,學(xué)習(xí)《易經(jīng)》還是有難度的,如果操作不當(dāng),很容易讓人喪失信心和耐心,從此和《易經(jīng)》再也無緣。因此必須從易到難,循序漸進(jìn)的學(xué)習(xí)。
(1)開始學(xué)習(xí)時,先選擇一些入門級的讀物,先掃清生僻字的讀音和含義,以及《易經(jīng)》專門用語的含義和特殊的規(guī)則。這個階段非常重要,如果不把基本功練好,很難堅持下去。
這個階段可以先讀一些初級的書籍,比如:
《中國哲學(xué)史》的關(guān)于易經(jīng)的部分;
李一忻的《周易入門》
傅佩榮的《國學(xué)的天空》易經(jīng)部分;或者《易經(jīng)入門》;
南懷瑾的《易經(jīng)雜說》等。
(2)第二個階段建議先讀《易經(jīng)十傳》包括《系辭》、《說卦》、《序卦》、《雜卦》等。
這個時候可以讀一下南懷瑾的《易經(jīng)系辭別講》,孔穎達(dá)的《周易正義》關(guān)于系辭的部分等。
《系辭》、《說卦》、《序卦》、《雜卦》以及《乾卦、坤卦》后面的《文言》,篇幅都不大,以易理為主,有很多當(dāng)代都在用的成語、掌故和名言,如果可能,最好背過。
(3)第三個階段,以閱讀《易經(jīng)》正文為主。
這個階段要讀的書很多,中國歷代研究《易經(jīng)》的著作大概有3000多種,這里只將我案頭有的幾種說一下。
孔穎達(dá)的《周易正義》
朱熹的《周易本義》
來知德的《周易集注》
焦循的《易學(xué)三書》
李光地的《周易折中》
惠棟的《周易述》
邵雍的《梅花易數(shù)》等。
《易經(jīng)》是一部非常偉大的書,古人用”潔、凈、精、微“四個字來評價它。一開始讀不進(jìn)去沒辦法,如果一旦入門,而且又半懂不懂的,這本書就變得非常有意思,常常使人深陷其中不能自拔。
所以古人又發(fā)明了”玩索有得”的讀易方法,以防人們讀書過度,讀壞了腦子。如果讀一段時間,發(fā)現(xiàn)實在讀不下去,就先放一段時間再說。
另外,讀《易經(jīng)》有時候非常耗費時間。宋代的葉采有一首詩就形象地描繪了這樣的場景。
《暮春即事》葉采
雙雙瓦雀行書案,點點楊花入硯池。
閑坐小窗讀周易,不知春去幾多時。
但愿你能早日進(jìn)入這樣的境界。
如何自學(xué)心理學(xué)?
你好,我是熊貓君劉女士。
我是一名心理咨詢師。我從我自己學(xué)習(xí)和從業(yè)的角度和你分享我對于心理學(xué)的見解。
壹。何為心理學(xué)?
心理學(xué)是腦的科學(xué)。
是客觀世界在人腦中的反映。
心理學(xué)是一門研究人類心理現(xiàn)象及其影響下的精神功能和行為活動的科學(xué),兼顧突出的理論性和應(yīng)用實踐性。
心理學(xué)包括以下兩大領(lǐng)域:
1、基礎(chǔ)心理學(xué)2、應(yīng)用心理學(xué)
心理學(xué)的研究范圍:
涉及知覺、認(rèn)知、情緒、思維、人格、行為習(xí)慣、人際關(guān)系、社會關(guān)系等許多領(lǐng)域,也與日常生活的許多領(lǐng)域——家庭、教育、健康、社會等發(fā)生關(guān)聯(lián)。
心理學(xué)一方面嘗試用大腦運作來解釋個體基本的行為與心理機能,同時,心理學(xué)也嘗試解釋個體心理機能在社會行為與社會動力中的角。
心理學(xué)家從事基礎(chǔ)研究的目的是描述、解釋、預(yù)測和影響行為。應(yīng)用心理學(xué)家還有第五個目的——提高人類生活的質(zhì)量。
這些目標(biāo)構(gòu)成了心理學(xué)事業(yè)的基礎(chǔ)。
貳。心理學(xué)家赫爾曼·艾賓浩斯對心理學(xué)的歷史與未來有過這樣的評價:
“心理學(xué)有著長久的過去,但是卻只有很短的一段歷史.”
心理學(xué)成為有規(guī)范的學(xué)科只有100多年的時間。從心理學(xué)之父馮特開創(chuàng)心理學(xué)研究到如今,對于心理學(xué)的探索都還不夠成熟。
至今,心理學(xué)的整體化發(fā)展,各個流派的整合,以及心理測評工具的信度與效度的統(tǒng)一規(guī)范性考量,心理學(xué)臨床工作的開展,都是我們心理從業(yè)人員必須要去邁過的坎。
心理學(xué)并不只是簡單的那些“雞湯”。這是很多人對心理學(xué)的一種誤讀。
心理學(xué)也不是可以一言以貫之的籠統(tǒng)理論,隨著現(xiàn)代心理學(xué)研究的發(fā)展,心理學(xué)行業(yè)成為了一個結(jié)構(gòu)復(fù)雜,分工嚴(yán)謹(jǐn)。
叁。心理學(xué)有很多個“前身”和多個流派。
古希臘哲學(xué)家蘇格拉底,就曾經(jīng)提出過人的氣質(zhì)類型是根據(jù)人體內(nèi)的液體分為:膽汁質(zhì),多血質(zhì),粘液質(zhì),抑郁質(zhì)。
對心理學(xué)人氣質(zhì)領(lǐng)域劃分有了一個比較早期的解釋,但是,那個時候并沒有心理學(xué)這種說法,心理學(xué)并沒有從哲學(xué)中分離出來。
后來巴甫洛夫和艾森克又以蘇格拉底的哲學(xué)思想為萌芽,通過大規(guī)模的實驗建立了人的高級神經(jīng)活動的反射學(xué)說。從而對的人格氣質(zhì)進(jìn)行了科學(xué)的定義。
心理學(xué)是慢慢的成長起來的。
它所研究的事件是源自幾個世紀(jì)之前的哲學(xué)、神學(xué)以及人們每天的生活....
因為心理學(xué)和人類生活密切相關(guān),而人類言語和非言語的各種反射機制都往往被情緒所引導(dǎo),每個人其實都懂得去安慰別人的情緒,每個人都會覺得自己是心理大師。
心理學(xué)流派眾多。
精神分析學(xué)派、認(rèn)知行為流派……等等。每一個流派都有自己的主張。
心理學(xué)也有自己的百家爭鳴時代。
對于我們目前的心理行業(yè)從業(yè)者來說,無論是本科就選擇心理學(xué),還是半路出家考取國家資格證書,或者是在國家心理所進(jìn)行研修。無論是學(xué)術(shù)研究還是實踐。
基本每一個心理從業(yè)者都必須要學(xué)完所有學(xué)派的內(nèi)容,并且通過相關(guān)考試,經(jīng)歷漫長的反復(fù)的培訓(xùn)和再培訓(xùn),才有資格從業(yè)。
肆。如今心理學(xué)行業(yè)面臨的現(xiàn)狀卻是,良莠不齊泥沙俱下的行業(yè)競爭。
心理學(xué)在我國其實正式起步是很晚的,在更久遠(yuǎn)的過去,心理學(xué)和醫(yī)學(xué)還沒有徹底分家,沒有獨立門戶。大家對心理學(xué)的了解遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠,甚至?xí)`解心理學(xué)。會把有心理問題的人直接劃分為“瘋子”……
正因為有這樣的偏見。
也導(dǎo)致了很多人會覺得心理學(xué)是一門比較“尷尬”的學(xué)科。
隨著社會的進(jìn)步,人們越來越重視人的心理健康,這個行業(yè)也有了比較大的社會需求??墒牵覀円琅f缺乏對心理學(xué)的普及。
伍。如果想要自學(xué)心理學(xué)是不是可行的?
每個人想了解心理學(xué)的目的是不同的。
如果從業(yè),那么是不可以自學(xué)的,因為心理從業(yè)者必須要經(jīng)過相關(guān)考核。如果你僅僅是想通過心理學(xué)了解自己,更好的實現(xiàn)自我管理,那么嘗試著去學(xué)習(xí)適合自己的心理學(xué)相關(guān)書籍。
但是,對于心理學(xué),如果你只是個人愛好,那么可能你了解到的就只是冰山一角。
陸
我給你的建議是:
建議一:自學(xué)心理學(xué)可以嘗試去看一些基礎(chǔ)心理學(xué)的書籍。
一開始接觸心理學(xué),不建議你一頭就扎進(jìn)某某流派某某大師的學(xué)術(shù)著作里去。因為心理學(xué)必須要全面的了解,那么就必須要掌握基礎(chǔ)知識,然后再根據(jù)自己的喜好去接觸不同流派的著作。
首先要宏觀的了解一門科學(xué)
才能見微知著。
這幾本書我都讀過,剛剛?cè)胄械臅r候看的,比較有統(tǒng)合性,推薦給你:
建議二:再你對心理學(xué)有一個宏觀認(rèn)識以后,根據(jù)你個人的喜好,去看接觸一些相關(guān)的知識內(nèi)容。
自學(xué)主要是為了豐富自己的知識面,所以再你對心理學(xué)的歷史,學(xué)科演進(jìn)有了一定的認(rèn)識以后,你就能購買一些適合你的書籍進(jìn)行自我提升。
這個需要根據(jù)你的具體情況來定。
比如你想給自己更多的積極認(rèn)知。
你就能去學(xué)習(xí)積極心理學(xué)的內(nèi)容。
比如你想了解人成長的階段心理變化。
你就能去學(xué)習(xí)發(fā)現(xiàn)心理學(xué)的內(nèi)容。
比如你想了解人生理和心理內(nèi)在機制。
你就能去學(xué)習(xí)生理心理學(xué)的內(nèi)容。
根據(jù)你自己的具體情況去看相關(guān)的書籍。
建議三:可以嘗試著去體驗心理學(xué)相關(guān)的活動。比如嘗試被心理咨詢,參加心理學(xué)相關(guān)的讀書會等等……
了解心理學(xué),你就要有一定的實踐經(jīng)驗,最好的方式,就是參與到其中去。在我們心理咨詢師行業(yè)規(guī)定里,從業(yè)的前兩年也必須要成為被咨詢者。
這樣才能夠體驗完整的心理咨詢流程,我們的協(xié)會定期舉行小組討論。我們也需要感受被心理咨詢者的角。
如果你對這個學(xué)科感興趣,去嘗試心理咨詢對你的個人成長也有很大的幫助。也有利于你更好的了解自己。
自學(xué)心理學(xué)不等于閉門造車。
多參加一些讀書會,多個有共同愛好的人進(jìn)行相關(guān)討論交流,拓寬自己的眼界,了解他人對于心理學(xué)的見解是很有必要的。
柒。學(xué)習(xí)心理學(xué)很難,但是我希望你能夠喜歡這門科學(xué),并且感受到科學(xué)的魅力。
無論你學(xué)什么學(xué)科,興趣才是最大的關(guān)鍵,在求學(xué)的路上,定然會感覺到枯燥無味,但是,只要你保持著學(xué)習(xí)的熱情。你一定會有很大的收獲。
路漫漫其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索。
與君共勉。
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四大強度理論的各種名稱及各自認(rèn)為引起材料破壞的因素?
四大強度理論目錄
四大強度理論目錄
1摘要2基本信息四大強度理論,指的是最大拉應(yīng)力理論、最大伸長線應(yīng)變理論、最大切應(yīng)力理論、形狀改變比能理論這四個與強度有關(guān)的理論。
1摘要2基本信息四大強度理論,指的是最大拉應(yīng)力理論、最大伸長線應(yīng)變理論、最大切應(yīng)力理論、形狀改變比能理論這四個與強度有關(guān)的理論。
基本信息
中文名
四大強度理論
四大強度理論
材料脆性因素
最大拉應(yīng)力
最大拉應(yīng)力
條件是
σ1=σb。σb/s=[σ]
σ1=σb。σb/s=[σ]
強度條件
σ1≤[σ]
σ1≤[σ]
四大強度理論
四大強度理論
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四大強度理論1、最大拉應(yīng)力理論:
這一理論認(rèn)為引起材料脆性斷裂破壞的因素是最大拉應(yīng)力,無論什么應(yīng)力狀態(tài),只要構(gòu)件內(nèi)一點處的最大拉應(yīng)力σ1達(dá)到單向應(yīng)力狀態(tài)下的極限應(yīng)力σb,材料就要發(fā)生脆性斷裂。于是危險點處于復(fù)雜應(yīng)力狀態(tài)的構(gòu)件發(fā)生脆性斷裂破壞的條件是:σ1=σb。σb/s=[σ],所以按第一強度理論建立的強度條件為:σ1≤[σ]。
這一理論認(rèn)為引起材料脆性斷裂破壞的因素是最大拉應(yīng)力,無論什么應(yīng)力狀態(tài),只要構(gòu)件內(nèi)一點處的最大拉應(yīng)力σ1達(dá)到單向應(yīng)力狀態(tài)下的極限應(yīng)力σb,材料就要發(fā)生脆性斷裂。于是危險點處于復(fù)雜應(yīng)力狀態(tài)的構(gòu)件發(fā)生脆性斷裂破壞的條件是:σ1=σb。σb/s=[σ],所以按第一強度理論建立的強度條件為:σ1≤[σ]。
2、最大伸長線應(yīng)變理論:
2、最大伸長線應(yīng)變理論:
這一理論認(rèn)為最大伸長線應(yīng)變是引起斷裂的主要因素,無論什么應(yīng)力狀態(tài),只要最大伸長線應(yīng)變ε1達(dá)到單向應(yīng)力狀態(tài)下的極限值εu,材料就要發(fā)生脆性斷裂破壞。εu=σb/E;ε1=σb/E。由廣義虎克定律得:ε1=[σ1-u(σ2+σ3)]/E,所以σ1-u(σ2+σ3)=σb。按第二強度理論建立的強度條件為:σ1-u(σ2+σ3)≤[σ]。3、最大切應(yīng)力理論:
這一理論認(rèn)為最大伸長線應(yīng)變是引起斷裂的主要因素,無論什么應(yīng)力狀態(tài),只要最大伸長線應(yīng)變ε1達(dá)到單向應(yīng)力狀態(tài)下的極限值εu,材料就要發(fā)生脆性斷裂破壞。εu=σb/E;ε1=σb/E。由廣義虎克定律得:ε1=[σ1-u(σ2+σ3)]/E,所以σ1-u(σ2+σ3)=σb。按第二強度理論建立的強度條件為:σ1-u(σ2+σ3)≤[σ]。3、最大切應(yīng)力理論:
這一理論認(rèn)為最大切應(yīng)力是引起屈服的主要因素,無論什么應(yīng)力狀態(tài),只要最大切應(yīng)力τmax達(dá)到單向應(yīng)力狀態(tài)下的極限切應(yīng)力τ0,材料就要發(fā)生屈服破壞。τmax=τ0。依軸向拉伸斜截面上的應(yīng)力公式可知τ0=σs/2(σs——橫截面上的正應(yīng)力)由公式得:τmax=τ1s=(σ1-σ3)/2。所以破壞條件改寫為σ1-σ3=σs。按第三強度理論的強度條件為:σ1-σ3≤[σ]。4、形狀改變比能理論:
這一理論認(rèn)為最大切應(yīng)力是引起屈服的主要因素,無論什么應(yīng)力狀態(tài),只要最大切應(yīng)力τmax達(dá)到單向應(yīng)力狀態(tài)下的極限切應(yīng)力τ0,材料就要發(fā)生屈服破壞。τmax=τ0。依軸向拉伸斜截面上的應(yīng)力公式可知τ0=σs/2(σs——橫截面上的正應(yīng)力)由公式得:τmax=τ1s=(σ1-σ3)/2。所以破壞條件改寫為σ1-σ3=σs。按第三強度理論的強度條件為:σ1-σ3≤[σ]。4、形狀改變比能理論:
這一理論認(rèn)為形狀改變比能是引起材料屈服破壞的主要因素,無論什么應(yīng)力狀態(tài),只要構(gòu)件內(nèi)一點處的形狀改變比能達(dá)到單向應(yīng)力狀態(tài)下的極限值,材料就要發(fā)生屈服破壞。發(fā)生塑性破壞的條件,所以按第四強度理論的強度條件為:sqrt(σ1^2+σ2^2+σ3^2-σ1σ2-σ2σ3-σ3σ1)<[σ]
這一理論認(rèn)為形狀改變比能是引起材料屈服破壞的主要因素,無論什么應(yīng)力狀態(tài),只要構(gòu)件內(nèi)一點處的形狀改變比能達(dá)到單向應(yīng)力狀態(tài)下的極限值,材料就要發(fā)生屈服破壞。發(fā)生塑性破壞的條件,所以按第四強度理論的強度條件為:sqrt(σ1^2+σ2^2+σ3^2-σ1σ2-σ2σ3-σ3σ1)<[σ]
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