日簽短視頻教程，發(fā)生過哪些意想不到的事？

你們永遠不知道丈母娘的套路有多深!

我跟我媳婦兒剛認識的時候，我丈母娘發(fā)現(xiàn)了我的存在，那天本來很正常的聊天，我媳婦兒就約我上街去逛街，結果我也是傻乎乎的就去了。

結果我到街上了之后怎么找都找不到她，一會兒她說她在美甲店，一會兒她說她在旁邊的母嬰店，一會兒又說她在海馬超市買衣服。

本來11點多一點點就到街上了，結果硬生生的把我耗到了12點半才見到她，見到她，她也什么都不跟我說，就跟我一臉壞笑著，笑得我心里都發(fā)毛。

沒想到的

誰能想到正經(jīng)的被自己的媳婦兒約去逛個街，結果就是上了賊船，我也沒想到當天會發(fā)生那樣的事，現(xiàn)在想起來還是感覺有點尷尬。

情況就是:當天我媳婦兒，實際上跟我丈母娘，她們兩個是一塊上街的，而她們之所以要上街，也是我丈母娘出的主意，是因為我丈母娘想看看我。

正常的要看我就看我吧，我丈母娘還是屬于那種特工性的，隱藏到角落偷偷看我，還硬生生的不讓我媳婦兒跟我講，結果買單的時候，她不小心就撞了我媳婦兒一下，我當時就不開心了，事情也就從這里開始，一發(fā)不可收拾了。

針尖對麥芒

我當時看著我的丈母娘，我跟她說你能不能小心一點？撞到別人了，都不知道要道個歉的嗎?

丈母娘她老人家也是被我說的一愣，她看著我說:小伙子啊，火氣那么大干啥？我說:要是你閨女被這么撞了一下，然后遇見一個像你這樣的人，你老人家也不開心。

她看到我有點得理不饒人，她也就頓時好像玩性大發(fā)一樣，看著我媳婦兒跟我說，你信不信我不跟你媳婦兒道歉，我還能讓她把我今天所有的單都買了。

我看著我媳婦兒說:怎么今天遇到個神經(jīng)病?。窟@個時候我感覺到我媳婦兒的臉已經(jīng)不但是我也沒多想，我說:不就年齡大點嗎？怕她干啥該懟就懟!

我是她爸爸

媳婦兒一聲不吭，倒是我丈母娘當時囂張起來了，她直接把手機從我媳婦兒的手里面搶走了，媳婦兒的手機正好已經(jīng)調(diào)到付款界面了，然后滴的一聲就付款了。

這個時候再好的脾氣也忍不了，我就直接一把手，就把手機從我丈母娘手里面搶過來了，開口說我丈母娘是不是瘋子？幾十歲的人了一天到晚的鬧這些亂七八糟的，內(nèi)心當時只想報個警把她送進去。

結果丈母娘跟我說，你知道我是誰嗎？我說:我管你是誰，是誰也不可以這樣做啊，何況我壓根不認識你，她看著我的眼睛跟我講的，她說:我是你媳婦兒她媽你信嗎？

我當時內(nèi)心真的是一萬個馬在奔騰啊,有一句經(jīng)典的臺詞可以形容我當時的心態(tài)，就是你這個糟老婆子壞的很,我也沒有多想，就說是她媽媽，我就是她爸爸。

尷尬了

讓我沒想到的是，我女朋友這個時候開口了，她說讓我別鬧了，這真是她媽媽，看著女朋友的表情，不像開玩笑，這個時候旁邊買單的人說了一句話，你們不是在拍電視劇吧？

當時我的心里面真的是一瞬間的空白，想了想，剛開始的表現(xiàn)，以及到最后我們倆爭吵，以及說出來了那樣的話，我感覺我離基本上涼透了，這個時候恐懼感就出來了。

這個時候我是第一次見我丈母娘，當時也不知道哪來的勇氣，就跟我丈母娘開口說了一句:媽我錯了，我不知道是你老人家，我真的是有眼不識泰山。

旁邊的人看我們這一波三折的，感覺真的像在看電視劇一樣，上一秒我們還在吵架，我還是神經(jīng)病，瘋子的說著，下一秒我就開口就是媽了。

忐忑的結局

發(fā)生了這樣的事情，我也是思來想去才以我媳婦兒為突破口，跟我媳婦兒講:你跟媽逛街也逛到現(xiàn)在了，也沒吃飯，你跟媽說一下，一塊兒出去吃個飯唄！

當時我丈母娘就在我旁邊，她看著我，她說想請吃飯，不知道跟我說??！我今天是被你氣的半死，我撞到我自己女兒，讓我自己女兒給我買個單，有什么?。?/p>

當時我是內(nèi)心敢怒不敢言，也不知道當時是哪來的勇氣，但是聽到了這些話的時候，我是剛開始怎么瘋狂，后面就怎么淡淡的憂傷，我就安安靜靜的聽我丈母娘說我一句話都沒敢吭聲。

后面也是在一種非常忐忑的心理中，結束了這頓飯，雖然那頓飯花了幾百塊錢，點了七八個菜，說實話我到現(xiàn)在我都不記得我當時點了個啥。

有時候也在慶幸，幸虧當天老丈人沒跟著丈母娘一塊兒上來，如果老丈人在旁邊的話，知道了這個事，估計我跟我媳婦兒，我們兩個就沒辦法在一起了。

注:圖片來源于網(wǎng)絡，侵刪!

我是心理咨詢師協(xié)會常任理事，以上就是我對這個問題的全部看法，歡迎大家在下方留言討論。

丈夫嫖娼被抓？

丈夫嫖娼被抓，讓妻子去接人，該怎么辦？

嫖娼是違法行為，也是非常不道德的，是對妻子的極大傷害，一個男人在外嫖娼了，最不想讓人知道的就是他的妻子，如果讓妻子去派出所接人，那得心有多大？

而生活中卻有這樣的例子，自己嫖娼了，讓老婆去接，我們村的老周就做了這樣一件事情，現(xiàn)在已經(jīng)50多歲了，還有人拿他這件事情來開玩笑。

老周是一名生意人，經(jīng)常在外面跑，也認識了很多孤朋狗友，這些年賺了不少錢，可是口碑一向不是很好，家里有一個賢惠的妻子，照顧孩子和老人，老周認為自己養(yǎng)家糊口挺不容易的，所以在家里都是呼來喝去，非常大男子主義。

有一年三更半夜，派出所打電話叫他妻子去贖人，當時他的妻子以為老周出了什么事，因為在電話中也沒有說的很具體，妻子非常擔心不敢把這件事情告訴公婆，三更半夜叫我弟送她去派出所贖人。

因為是鄰居，我弟正好有個貨車，所以他一叫就去了，沒想到到了派出所之后才知道她老公是因為嫖娼被抓了，還被罰了500塊錢。

老周妻子的第一反應非常沖動，直接給老朱扇了一耳光，她想再去扇老周的時候被警察攔住了，勸了她幾句，讓他們有什么事情回去再好好溝通。

老周發(fā)生這件事情之后，他的妻子氣得回娘家了，還說要和他離婚，大概僵持了一個月左右，老周帶著他的父母去岳父岳母家賠禮道歉，才把老婆接回來。

通過老周這件事情，他自己嫖娼了，最不應該通知的就是他的妻子，哪個女人能容忍丈夫在外面嫖娼？沒和他離婚已經(jīng)不錯了。

一、男女嫖娼要受到什么樣的處罰？

嫖娼被派出所抓了的處置依據(jù)《治安管理處罰法》第66條規(guī)定：嫖娼、賣淫的情節(jié)嚴重的，處10日以上15日以下拘留，并處罰5000元以下的處罰金，情節(jié)較輕的，處五日以下拘留，罰款500元以下。

老周這件事情是屬于情節(jié)較輕的，因為是初犯，并沒有記錄，而且是被他人誘導的，所以沒有讓他拘留，只罰了500元的處罰金。

二、嫖娼算犯法嗎？

嫖娼不構成犯法，但是是非常嚴重的違法行為，也是違背社會道德，造成社會不良影響，對女性構成犯法，是指違背女性意愿，強行和他人發(fā)生關系，有威脅或者逼迫的行為，或者和未滿14周歲的幼女發(fā)生關系，都是違法的，也構成犯罪行為。

三、老周發(fā)生這件事情，讓自己的妻子去接，到底是怎么想？

老周的做法是違法行為，老周是一個非常愛面子的人，又不想讓父母知道，所以不得已才會讓妻子去接他，但卻給妻子造成嚴重的心理傷害，也是對婚姻的不忠誠。

作為妻子，如果遇到這樣的事情該怎么？

1、控制好自己的情緒

面對丈夫在外嫖娼的行為，作為妻子肯定是無法接受的，而且特別生氣，就想沖過去扇丈夫一耳光來解氣，但這不是最明智的做法，既然事情已經(jīng)發(fā)生了，去到派出所的時候不管心里多么難受，一定要控制好自己的情緒，有什么事情回去再說，等到丈夫回家以后，隨便自己處置，但是在外不要因為丈夫的過錯，影響自己的形象。

2、了解事情的前因后果

去接丈夫的時候，除了穩(wěn)定好情緒之外，還要了解整個事情的前因后果，丈夫為什么會嫖娼？是什么原因導致的？因為在派出所，你想了解這些事情會比較容易，等到回家再質問老公，可能就不會和妻子說真話。

3、觀察丈夫一段時間，有沒有改過重新的決心？

先不要沖動的做任何決定，畢竟兩個人結婚了，牽扯到孩子和雙方父母，把事情鬧大了，最可憐的就是父母和孩子，先觀察丈夫一段時間，等待他主動和你承認錯誤，并和你保證以后不就范，之后還要看他的表現(xiàn)，有沒有下定決心對自己犯的錯真心悔改。

4、理智的處理問題，以大局為重

不管是哪個女人？遇到這樣的事情肯定會非常的難過，會做出沖動的決定，甚至會和老公離婚，這個時候千萬要理智對待問題，權衡利弊，設想離婚之后，你將要面對的問題，如果自己暫時還沒有這個能力，把事情看淡一點，好好愛孩子，把重心放在事業(yè)上，如果這個男人真的不值得你為他挽留，再做決定也不遲。

5、面對自己內(nèi)心最真實的想法

對丈夫做出這樣的事情已經(jīng)是觸犯了原則性的問題，如果自己內(nèi)心真的過不去這道坎，那只有遵循自己的內(nèi)心，問問自己到底還愛不愛這個男人？如果還愛，丈夫又給出了態(tài)度，原諒他一次，日子還要過。

不管是男女，在外一定要經(jīng)得起誘惑，要有家庭的責任感，不要去觸犯道德底線，對婚姻不忠誠，傷害最深的就是你身邊的人，所以不管是男人還是女人，不要抱著僥幸的心態(tài)，想瞞天過海，在外面找刺激，對于稍微有一點道德的人都會良心不安。

股民朋友中一簽能掙多少錢？

電力“巨無霸”來了！首日大漲44%，中簽率高達1.28%！那么股票朋友能掙多少錢呢？

6月10日，三峽能源首次公開發(fā)行A股股票在滬市主板正式掛牌交易。

三峽能源鳴鑼上市

三峽能源鳴鑼上市

三峽能源上市首日，開盤大漲44.15%，總市值突破1000億元。此次三峽能源共計募集資金227億元，成為中國電力行業(yè)史上最大規(guī)模的IPO、A股市值最高的新能源上市公司。相比于很多新股萬分之幾的中簽率來說，這只“巨無霸”的中簽率高達1.28%。由于中簽人數(shù)眾多，使得中簽的股民對于三峽能源上市后的預期并不高。甚至還有股民認為只能賺兩斤豬肉的錢。

對于330多萬名股民來說，三峽能源中一簽能掙多少錢呢？

據(jù)三峽能源6月8日晚間披露上市公告書，公司股票將于2021年6月10日在上海證券交易所上市。股票簡稱為三峽能源。股票代碼為600905。

在公告書顯示，三峽能源總股本285.71億股，本次發(fā)行前公司的總股本為200億股，本次公開發(fā)行85.71億股人民幣普通股，發(fā)行價格為2.65元/股，每股凈資產(chǎn)2.31元。

就當日滿格的漲停板來看，中一簽就有1170元到手了。如果現(xiàn)在還沒有還手或者出貨的朋友，靜待明天節(jié)日后的開盤吧！

最后祝大家端午節(jié)安康！新能源蓬勃發(fā)展，致力于碳中和、碳達峰，使國家更加的繁榮富強！

竊格瓦拉出獄流程曝光？

一、竊·格瓦拉其人

竊·格瓦拉，好名字！不知是哪個好事者起的名字，真是形神兼?zhèn)洹?/p>

形：此人骨骼清奇，外貌和古巴革命的傳奇領導人切·格瓦拉頗有點相似。

神：此人本為一慣偷，因此大號里帶一個“竊”字。

竊·格瓦拉，本名周立齊，廣西南寧人氏，多次因盜竊入獄，并且上了新聞，接受記者采訪。

在采訪中，他談笑自若，妙語連珠，有不少名言流傳于網(wǎng)絡：

打工是不可能打工的，這輩子不可能打工的。做生意又不會做，就是偷這種東西，才能維持得了生活這樣子。進看守所感覺像回家一樣，在看守所里的感覺比家里感覺好多了！里面?zhèn)€個都是人才，說話又好聽，我超喜歡里面的。

因為這些“金句”，周立齊在網(wǎng)絡爆紅，成為網(wǎng)紅公司的追逐對象。

2020年4月18日，當周立齊再一次踏出廣西柳州監(jiān)獄的大門時，迎接他的除了清新自由的空氣之外，還有一大批網(wǎng)紅公司的工作人員。

這些網(wǎng)紅公司都想跟周立齊簽約，據(jù)說有開出數(shù)百萬元高價的。

二、在這個流量為王的年代，有的網(wǎng)紅靠出位的言行吸引眼球，滿足了部分人的低趣味。

有這么一句話：狗咬人不是新聞，人咬狗才是新聞。這句話用在網(wǎng)紅經(jīng)濟身上，再適合不過了。

想紅？想出名？得制造轟動效應才行。怎么制造轟動效應？那就得說別人不敢說的話、做別人不敢做的事，搏出位吸引眼球。

于是各類網(wǎng)紅粉墨登場，直播間里各路“美女”個個都是“蛇精臉”，小視頻中不是海吃龍蝦就是裝癲賣傻掌劈青磚……一波操作猛如虎，打賞帶貨666。網(wǎng)紅們的口號是：只要有人看，啥事都敢干！

其實這也不是什么新鮮事，早在2004年，網(wǎng)紅鼻祖芙蓉姐姐使的就是這一招，后來的鳳姐更是把這一招用得出神入化。

現(xiàn)在呢？

芙蓉姐姐早已轉身向知性大姐方向發(fā)展，而鳳姐，更是遠遁美國，不知所終。

至于陳山楊清檸之流，已慘遭封殺，再難翻身。

三、一些網(wǎng)紅公司為了追求利益，主動追捧甚至制造網(wǎng)紅，是滋生“網(wǎng)紅亂相”的跟本原因。

如果網(wǎng)紅們語出驚人，或者有雷人之舉，人們看過笑過罵過之后漸漸平息，也就罷了。

可是一些網(wǎng)紅公司看到了里面的商機：個別網(wǎng)紅雷人的言行迎合了部分人的低趣味，有人愿意看就意味著有流量有點擊率，有流量有點擊率就意味著有利可圖，于是這些網(wǎng)紅公司到處去挖掘網(wǎng)紅，實在不行就自己“制造”出一個網(wǎng)紅來。

對于網(wǎng)紅來說，一旦出名，什么直播帶貨、觀眾打賞、廣告收益、分成都來了，那收入是相當可觀。

俗話說：人為財死鳥為食亡，利益，才是驅動這一切亂象的源頭。

話又說回這竊·格瓦拉身上，其實人家還挺講原則的，倒不是真的想當網(wǎng)紅搏出位。據(jù)說他居然拒絕了某網(wǎng)絡公司的簽約，理由是：簽約不就是給他打工？打工是不可能打工的，要說到做到。并且表示要回家種地多陪陪老母親。

若真能如此，也算是浪子回頭了。

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什么是金瓶掣簽？

我是棠棣，一枚歷史愛好者。歡迎大家【關注】我，一起談古論今，縱論天下大勢。君子一世，為學、交友而已！

一、金瓶掣簽的由來

佛教自公元7世紀從中原和印度傳到吐蕃，經(jīng)過幾個世紀與當?shù)孛耖g宗教苯教的斗爭和相互融合吸收，逐漸形成和發(fā)展為獨具特的藏傳佛教?；罘疝D世制度，是藏傳佛教有別于其他宗教和佛教其他流派的特有的傳承方式。

這種傳承方式把佛教的基本教義、儀軌和政教上層錯綜復雜的政治因素、宗教因素協(xié)調(diào)起來，解決了宗教首領的地位和政治、經(jīng)濟權力的傳承和延續(xù)問題。活佛轉世制度相沿既久，到清朝康雍乾時期已流弊叢生，需要由朝廷制定頒布相應的法規(guī)加以整飭。金瓶掣簽制度，則是乾隆皇帝為進一步完善活佛轉世制度而采取的一項重要措施。

我們知道，西藏自形成活佛轉世制度以來，到乾隆年間已有500多年的歷史，并且已形成了比較完善和系統(tǒng)的體制，可是乾隆為什么會在1792年要實行這一改革呢?此事還得從沙瑪爾巴活佛叛國一案說起。

1、沙瑪爾巴活佛叛國案

早在1788年，居住在西藏日喀則聶拉木邊境南端的廓爾喀人就開始侵擾西藏邊境。1788年以后，一個自稱為是廓爾喀國的國王拉特納巴都爾，派兵2000余人突然侵入西藏，他的理由是聶拉木邊境的西藏稅務官增加了對廓爾喀商人的稅收數(shù)目。很快這支來自喜馬拉雅南麓的異族人攻占了濟嚨、聶拉木等三個宗，并圍困脅噶宗。

八世達賴降白嘉措和駐藏大臣慶麟向乾隆皇帝上奏告急，很快一支由3000人組成的滿漢部隊踏著高原的冰雪到達了拉薩。

然而這支遠道而來的清軍隊伍的首領理藩院侍郎巴忠卻沒有再命令他的軍隊西進，而是只派噶倫丹津班珠爾前往聶拉木議和，秘密答應每年由西藏賠償廓爾喀人元寶300錠，合銀兩9600兩，并私下給了對方一張字據(jù)，廓爾喀人才心滿意足地離開了他們占領的土地。盡管八世達賴和噶廈政府都不同意這樣做，但巴忠和他的另外兩名軍官卻為了將就了事，貪功邀賞，向乾隆報告說已將失地收復，準備凱旋。

一年以后，廓爾喀人拿著那張字據(jù)討取賠償來了。達賴和噶廈地方政府無意支付。1791年7月，廓爾喀人重新占領了聶拉木和濟嚨宗，抓走了噶倫丹津班珠爾，并一直打到日喀則和扎什倫布寺。要不是駐藏大臣保泰在慌忙之中提前把七世班禪移到拉薩，這場災難的后果就不堪設想了。

當時八世達賴的弟弟正好在北京，經(jīng)軍機大臣詢問，才將巴忠等人調(diào)停賄和的情況告訴了乾隆皇帝。此時巴忠隨皇帝正在避暑山莊承德。聽到這個消息，畏罪跳湖自殺。巴忠雖然死了，但促使這次廓爾喀入侵西藏的真正幫兇卻是噶舉派噶瑪巴第十世紅帽法王沙瑪爾巴。據(jù)藏文史料記載,六世班禪有弟兄三人，一個是當時扎什倫布寺的札薩喇嘛仲巴呼圖克圖（活佛)，掌管扎什倫布寺的政教大權。而另一個就是沙瑪爾巴，法名確珠嘉措。

1777年，六世班禪由西藏到達青海，第二年又由內(nèi)蒙古到達熱河承德避暑山莊，為乾隆帝70大壽祝壽，沿途獲得蒙藏僧俗群眾供奉的金銀財寶和牛羊馬匹不可勝數(shù)。當六世班禪在北京圓寂后，這些財產(chǎn)都由仲巴活佛運回西藏，除將一部分牛羊馬匹交給扎什倫布寺外，其他珍寶全部占為己有。沙瑪爾巴因屬不同教派，沒有得到分文。為此十分憤怒，遂萌發(fā)了投靠廓爾喀人的念頭。

1784年，沙瑪爾巴到達加德滿都后，將西藏防務空虛，扎什倫布寺財富甚多等情況告訴了廓爾喀王，竭力慫恿他出兵西藏，搶奪扎什倫布寺財寶。

1791年，廓爾喀人直撲扎什倫布寺時，事先仲巴活佛已得到消息，攜帶貴重之物棄寺逃之夭夭。這時七世班禪也已移駐拉薩，全寺無首人心惶惶，只好降神占卜，卜曰：十日不可與賊拒戰(zhàn)。于是寺僧四散。

這時駐藏大臣保泰和雅滿泰在驚慌中竟奏乾隆帝要將達賴和班禪移到泰寧。清高宗見兩位駐藏大臣竟是無能之輩，如此心慌膽落，一怒之下，將他們革職。1792年，嘉勇公?？蛋矠榇髮④?，超勇公海蘭察為參贊大臣，率兵17000余名收復了所有的失地，廓爾喀人投降，沙瑪爾巴服毒自殺。戰(zhàn)爭結束后，遵照乾隆皇帝的命令查抄了沙瑪爾巴主持的寺院并不準其轉世。

2、乾隆初創(chuàng)金瓶掣簽制度

就在這一年，福康安遵照乾隆皇帝的旨意，與達賴和班禪兩方面的重要僧俗官員，共同研究，議定了《二十九條欽定章程》，并得到了乾隆帝的批準。就在這個章程的第一條中，乾隆帝提出了金瓶掣簽認定達賴、班禪及其他活佛之轉世靈童的制度：

關于尋找活佛和呼圖克圖的靈童問題，依照藏人例俗，確認靈童必須問卜于四大護法，這樣就難免發(fā)生弊端。大皇帝為求黃教得到興隆，特賜一金瓶，今后遇到尋認靈童時，邀集四大護法，將靈童的名字及出生年月，用滿、漢、藏三種文字寫于簽牌上，放進瓶內(nèi)，選派真正有學問的活佛，祈禱七日，然后由各呼圖克圖和駐藏大臣在大昭寺釋迦牟尼佛像前正式確認，假如找到的靈童僅只一名，亦須將一個有靈童名字的簽牌，和一個沒有名字的簽牌，共同放進瓶內(nèi)，假若抽出沒有名字的簽牌，就不能認定已尋得的兒童，而要另外尋找。

達賴和班禪額爾德尼像父子一樣，認定他們的靈童時，亦須將他們的名字用滿、漢、藏三種文字寫在簽牌上，同樣進行，這些都是大皇帝為了黃教的興隆，和不使護法弄假作弊。這個金瓶常放在宗喀巴佛像前，需要保護凈法，并進行供養(yǎng)。

根據(jù)一些學者的研究，乾隆皇帝當時之所以要這樣做，其原因主要是看到六世班禪、扎什倫布寺的札薩喇嘛仲巴呼圖克圖、噶舉派噶瑪巴第十世紅帽活佛沙瑪爾巴都出自一家,而且都是通過“降神問卜”尋訪認定的，其中必有串通作弊的事情，所以才制定了金瓶掣簽制度。

乾隆皇帝的想法很清楚，拉穆降神一不可信，二易被人操縱，必須改革。但他并不是急于行事，而是先禮后兵，讓福康安親自面試拉穆護法神的法力，然后再視其結果具體處理，從這些方面看，乾隆帝的考慮是很有道理的，西藏自佛教傳入以后，到乾隆帝執(zhí)政時，已有1000多年的歷史，而獨特的活佛轉世制度就是產(chǎn)生于這塊獨特的佛教文化土壤，并且經(jīng)過500多年發(fā)展，已經(jīng)系統(tǒng)化、固定化和理論化，人們基于自己的信仰從來沒有懷疑過他們的護法神和活佛轉世制度本身。

現(xiàn)在一下要完全沖破這個傳統(tǒng)是不現(xiàn)實的，再說乾隆帝也沒有親眼見過拉穆護法的降神，真?zhèn)稳绾嗡舶盐詹粶?，只能根?jù)?？蛋策M行面試再酌情沿襲舊制或實行金瓶掣簽?；诟？蛋裁嬖嚨慕Y果以及拉穆吹忠四大護法存在假托神話、弄虛作假的實際情況，乾隆皇帝在諭示中明確指示，今后指定轉世靈童，不準拉穆吹忠等人插手，完全由金瓶掣簽最后決定。

于是，他決定制造兩個金瓶，一個放置在北京雍和宮，供蒙古藏傳佛教活佛“轉世”認定使用，另一個放在拉薩的大昭寺，供西藏及青海、西康等地認定轉世靈童時使用。

1792年（乾隆五十七年）9月，乾隆帝特派御前侍衛(wèi)惠倫等人把金奔巴瓶送往拉薩。據(jù)?？蛋驳淖嗾劭矗笆绦l(wèi)惠倫、乾清門侍衛(wèi)阿爾塔錫等，經(jīng)過三個多月的長途跋涉，于11月20日護送金奔巴瓶到達拉薩，?？蛋猜暑I清官及濟隆呼圖克圖、各寺的活佛和大喇嘛、噶倫等前往迎接，這一天，八世達賴降白嘉措為感謝乾隆帝的圣恩，也提前離開布達拉宮，在大昭寺恭候。

當迎接金瓶的隊伍來到大昭寺后，達賴特派喇嘛等執(zhí)香花幡幢在前引路，?？蛋才c惠倫等恭送金奔巴瓶在大昭寺佛樓上的宗喀巴佛像前，敬謹供奉，隨后，達賴率領僧眾頂禮贊頌，極為虔誠嚴肅。

由于“金瓶掣簽”的制度得到了像八世達賴等西藏廣大僧俗的擁護和支持，很快就開始在西藏和其他藏區(qū)及蒙古地區(qū)實行。但是，從靈童轉世方向的確認，到觀看圣湖顯影等方面，護法神仍然起著重要的作用，這是執(zhí)行“金瓶掣簽”制度過程中還存在的一個重要問題。

但是，不管怎么說,“金瓶掣簽”制度畢竟成了藏傳佛教活佛轉世制度中的一個至關重要的環(huán)節(jié)，盡管西藏歷史上，也有一些達賴或者班禪“轉世靈童”的認定，是免予掣簽的。但免與不免的決定權，仍在清朝中央，仍在清朝皇帝，到了民國時期，也依然如此，決定權仍在中央政府。

二、第一個用金瓶掣簽認定的活佛

西藏歷史上，第一個被免予金瓶掣簽的是九世達賴；第一個經(jīng)金瓶掣簽認定的是十世達賴。

1804年8月18日，曾親自在大昭寺迎接金奔巴瓶的八世達賴在布達拉宮圓寂，而他的轉世靈童也將首次用金瓶來決定。但是，七世班禪、攝政濟隆呼圖克圖、三大寺代表、全體噶倫等領銜，請駐藏大臣玉寧寫了一道奏折轉呈嘉慶皇帝。內(nèi)容是鄧柯靈童，確系第八世達賴的轉世，請求免予“金瓶掣簽”。駐藏大臣也向嘉慶帝奏稱，經(jīng)過種種核驗，實系第八世達賴復出無疑，請求“俯允所請，免其入瓶掣定”。嘉慶帝批準了這一請求。但是，為了不讓西藏和其他藏區(qū)以此為例，事后，他又下了一道諭旨說：

從前指稱呼畢勒罕出世，率多牽強附會，或僅小著靈驗，不足憑信。仰蒙高宗純皇帝特賞金奔巴瓶，飭令書名封貯，誦經(jīng)簽掣，以防弊混。今達賴甫逾二歲，異常聰慧，早悟前生，似此信而有證，洵為從來所未有。設當高宗純皇帝時，亦必立沛恩施，無須復令貯瓶簽掣。但此系僅見之事，且征驗確鑿，毫無疑義，嗣后自應仍照舊章，不得援以為例。

嘉慶帝的意思很清楚，金瓶掣簽是先帝所立，這個規(guī)章是不能違背的，否則各地都如法炮制，請示免予掣簽，這項重大的活佛制度改革就會遇到困難。果然，九世達賴圓寂后，類似的情況又發(fā)生了。

1815年2月11日，年僅11歲的九世達賴隆朵嘉措突然在布達拉宮暴亡。嘉慶帝下令一面尋訪轉世靈童，一面由掌辦商上事務的第穆呼圖克圖任攝政。對九世達賴的去世，嘉慶感到非常意外和懊悔。當時因為駐藏大臣奏稱九世達賴經(jīng)過種種“征驗”,確為第八世達賴“轉世”，嘉慶帝才免予掣簽的，可是“如果所稱征驗，俱屬確實，自應長久住世，宣揚黃教，何以不能永年?可見前次玉寧所奏，多有不實，朕一時輕信，至今猶以為悔”。

由于西藏在十世達賴轉世的問題上又請“免予掣簽”，嘉慶帝立刻諭示駐藏大臣玉寧、珂實克二人“不先加駁回，實屬錯誤,均著傳旨申飭”。指示十世達賴轉世靈童的認定必須經(jīng)過“金瓶掣簽”的手續(xù)，才能認定。

據(jù)藏文史料記載，噶廈和三大寺的代表在今天的四川藏區(qū)找到了三個“靈童”。這時嘉慶皇帝已經(jīng)去世，道光皇帝繼位。這位皇帝比起嘉慶帝來，更加堅定地執(zhí)行了乾隆皇帝制定的金瓶掣簽制度。

1822年1月15日，根據(jù)道光皇帝的命令，七世班禪專程從扎什倫布寺趕到拉薩主持十世達賴轉世靈童的“金瓶掣簽”儀式。掣簽儀式在布達拉宮的皇帝牌位前舉行。此前，三名“靈童”都住在聶塘寺，駐藏大臣文干和幫辦大臣保昌與七世班禪共同決定，由攝政、七世班禪、駐藏大臣等親赴聶塘寺，將三名“靈童”帶到布達拉宮。掣簽儀式由駐藏大臣文干和幫辦大臣保昌親自主持。

結果抽出西康理塘生的小孩為十世達賴，他就是西藏第一位通過金瓶掣簽認定的達賴楚臣嘉措。此外，經(jīng)金瓶掣簽認定的還有十一世和十二世達賴。

三、金瓶掣簽儀式是怎樣進行的？

一般情況下，駐藏大臣、幫辦大臣、達賴或班禪、攝政等進門后，先要按職位或者是傳統(tǒng)的習慣依次入座，隨后是近侍獻清茶和酥油茶。當這項傳統(tǒng)的禮節(jié)結束后，開始當眾核對入掣象牙簽上用滿文、蒙文和藏文寫的“靈童”的名字、生年，然后送給達賴或班禪復看后，又讓每位“靈童”的家人跪看牙簽的名字、年歲有無錯誤。

當一切都準確無誤后，用黃紙包好，供在瓶前。這時，喇嘛們開始念經(jīng)，等誦經(jīng)儀式結束后，幫辦大臣來到金瓶前，跪下叩首三次，用雙手將牙簽舉過頭頂放入金瓶內(nèi)，再用手旋轉兩圈，蓋好金瓶蓋，起立重新回到自己的位置。

這時，喇嘛們又開始念經(jīng)。念經(jīng)儀式結束后，駐藏大臣走到金瓶前，也跪下叩首三次，然后跪著打開金瓶蓋，用手旋轉多次，掣出象牙簽一支。此時在左邊侍立的幫辦大臣，打開黃紙，當眾宣看。被認定為轉世靈童的家庭人員在跪聽掣簽結果后，一般還要觀看象牙簽，然后再送給達賴或班禪審看，再將簽供在金瓶前。剩下的沒有掣中的象牙簽此時也要從瓶中抽出，給在座的官員和高僧觀看，最后這些“靈童”的家庭成員也要被召進觀看，除去疑義，并用紙擦去。金瓶掣簽儀式就此全部結束。

綜上所述，自乾隆帝制定金瓶掣簽制度直至辛亥革命推翻清王朝的100多年中，除九世和十三世達賴是作為特例免予掣簽外，十世、十一世、十二世達賴和八世、九世班禪額爾德尼都是經(jīng)過金瓶掣簽認定的。

據(jù)清理藩院秘檔，到光緒三十年（公元1904年)，據(jù)不完全統(tǒng)計，僅西藏地區(qū)就有39位主要活佛轉世系統(tǒng)（含達賴、班禪系統(tǒng)）的靈童舉行過金瓶掣簽。這些靈童涉及格魯派、噶舉派、寧瑪派等。

確定達賴、班禪轉世呼畢勒罕的金瓶掣簽的程序和儀式有以下幾點共同之處:

1.在清朝皇帝任命的攝政活佛或總管扎什倫布寺事務的扎薩克喇嘛主持尋訪靈童后，由攝政召集僧俗官員會議，確定三名（或兩名、四名）呼畢勒罕候選人，將詳細情形向駐藏大臣稟報，請示轉奏皇帝批準舉行金瓶掣簽。

2.在皇帝御批同意后，將確定的呼畢勒罕候選人及其親屬和師傅等接到拉薩，并經(jīng)駐藏大臣和攝政、各大呼圖克圖看驗,認為確有靈異后，方能舉行掣簽。

3.在掣簽前將金本巴瓶從大昭寺迎到布達拉宮供有乾隆皇帝的僧裝畫像（圣容）和皇帝萬歲牌位的薩松南杰殿，由大呼圖克圖率三大寺及布達拉宮南杰扎倉僧眾（確定班禪轉世呼畢勒罕時還有扎什倫布寺僧人）誦經(jīng)祈禱七天或九天。

4.掣簽之日，駐藏大臣和各大呼圖克圖、僧俗官員集會，用滿文和藏文書寫名簽，核對無誤后，由一名駐藏大臣封簽（用黃紙包裹），放入金瓶中。

5.由在場的呼圖克圖及高僧等誦咒祈禱，由另一名駐藏大臣搖動金瓶，然后掣出一簽，當眾宣讀掣中者名字，并交給在場藏漢官員傳閱，然后還要取出未掣中的名簽傳閱，以示書寫掣出的名簽真實無欺。掣簽后即派人去呼畢勒罕住處報信祝賀。

6.掣簽的情形和結果由駐藏大臣上奏皇帝，得到皇帝批準后，向呼畢勒罕宣讀圣旨，才算完成金瓶掣簽的全部程序。

7.在皇帝批準和派大員主持下舉行坐床典禮（達賴在布達拉宮、班禪額爾德尼在扎什倫布寺)，活佛轉世靈童的尋訪、認定、繼位事務才最后結束。

（正文完）

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