天天射短視頻教程，你的欲望是怎么控制的？

你說(shuō)的欲望，有很多，有、有權(quán)、有錢(qián)等等，這里我主要要講兩種欲望，一種是錢(qián)，一種是。

我曾經(jīng)在機(jī)關(guān)單位工作過(guò)，不過(guò)也就是那種小雜兵，因?yàn)槲淖止Φ走€不錯(cuò)，所以領(lǐng)導(dǎo)比較信任我，讓我寫(xiě)一些公文什么的，時(shí)不時(shí)地就會(huì)出差，外出考察一下，然后回來(lái)寫(xiě)點(diǎn)兒報(bào)道啥的。

于是乎，到了就有人認(rèn)為是領(lǐng)導(dǎo)的紅人，想方設(shè)法地要巴結(jié)我，請(qǐng)客吃飯那很正常，畢竟他們是負(fù)責(zé)接待嘛，但是有一次，有人請(qǐng)我去KTV唱歌，唱著唱著，他就把我叫出包間，然后遞上來(lái)一個(gè)信封，鼓鼓的。

我一看，就知道是錢(qián)，他想讓我在領(lǐng)導(dǎo)面前多美言幾句，并且把報(bào)道寫(xiě)得好一些。我當(dāng)時(shí)就說(shuō)，寫(xiě)東西，要實(shí)事求是，這個(gè)你放心，你們的工作做得非常好，我會(huì)實(shí)事求是地寫(xiě)。但是，讓我在領(lǐng)導(dǎo)面前替你說(shuō)話，還塞錢(qián)給我，不好意思，這個(gè)我不能要，違背了原則。于是，我拒絕了。

后來(lái)，我聽(tīng)說(shuō)給我塞錢(qián)的人，及其領(lǐng)導(dǎo)，都因?yàn)樨澪蹎?wèn)題被抓，我真的是后怕啊，幸好我控制住了自己。

再講一個(gè)，我開(kāi)過(guò)公司，大小也是個(gè)老板，經(jīng)常就跟一些化妝師打交道。有一個(gè)化妝師，長(zhǎng)得還行，平時(shí)就經(jīng)常說(shuō)一些暗示性的話語(yǔ)，我裝作沒(méi)聽(tīng)見(jiàn)。

有一天搞活動(dòng)很晚了，我開(kāi)車(chē)送員工回家，同時(shí)也有這個(gè)化妝師，畢竟女孩子嘛，那么晚了哪怕是打的我都覺(jué)得不安全。

其他員工都送走了，就剩下這個(gè)化妝師和我，到了她的駐地，她讓我送她上樓，說(shuō)今晚就她一個(gè)人，樓道黑漆漆的，她很怕。

那時(shí)候我有妻兒了，所以就跟她直說(shuō)，你自己上去吧，我要回家陪兒子。當(dāng)時(shí)這個(gè)化妝師就氣得轉(zhuǎn)身走了。后來(lái)，這個(gè)化妝師我再也沒(méi)用過(guò)，再這樣下去，指不定哪天我就犯錯(cuò)誤了，我要將這種可能性扼殺。

人的欲望是可以控制的，要有制止力，否則真的有可能萬(wàn)劫不復(fù)。

欲望很難控制嗎？

欲望按我認(rèn)為不難控制？我當(dāng)初談第一個(gè)女朋友，她們家境比我家好，按我當(dāng)村委主要領(lǐng)導(dǎo)的父親勸我，給人家做親不配，是雞籠門(mén)不對(duì)鴨籠門(mén)。我女友知我愛(ài)看書(shū)連續(xù)三次來(lái)我家送書(shū)，讓狠心的父親婉拒了。我女友為愛(ài)我，給她親媽反目，因她媽媽聽(tīng)村子里同學(xué)造謠說(shuō)給我有不正當(dāng)關(guān)系，跑到我們學(xué)校大罵自己的親生女兒。大約我們離開(kāi)六年后突然收到前女友的信，說(shuō)她結(jié)婚了，命咋不好，非要找我。我馬上回信做工作，鼓勵(lì)她好好教書(shū)育人，現(xiàn)在我這女朋友是當(dāng)?shù)貙W(xué)校的副校長(zhǎng)，并邀請(qǐng)我給他們初中班學(xué)生美術(shù)課講《范曾研究》。雖我們還有不少往來(lái)，那怕是有次很晚了，她婉轉(zhuǎn)留我住一晚，我也克制了愛(ài)女友的欲望，不能因欲望泛濫毀了她的家！

怎么樣才能不被欲望迷惑？

始終理性！是我追求的人生最高信念之一。

悟出這一點(diǎn)，是在進(jìn)入股市之后，“發(fā)財(cái)夢(mèng)”吸引我每日盯盤(pán)，恨不能股市二十四小時(shí)都能交易，約三、四年后的某一天，忽然悟出：我是在努力地賠錢(qián)后來(lái)，就把對(duì)“盯盤(pán)”的熱情轉(zhuǎn)移到了我認(rèn)為更有價(jià)值的事情上了。

哲學(xué)上有這樣一個(gè)命題：人的一生到底是在被內(nèi)在的欲望推著走，還是在被外在的誘惑牽著走?？梢哉f(shuō)，這個(gè)考問(wèn)對(duì)我的人生是有轉(zhuǎn)折意義的！一個(gè)欲望、一個(gè)誘惑、兩個(gè)“被”字，道出了這個(gè)世界上每個(gè)人所面臨的真實(shí)處境：內(nèi)在的欲望、外在的誘惑，這雙重的力量在主宰著大多數(shù)人的命運(yùn)及思維方式和行為方式，“理性、理智”常常更是自我的感覺(jué)，實(shí)際上我們更多的是在“被”上帝或上天牢牢地把控著！在這里，我再次感謝哲學(xué)大師們的啟示！

如何在充滿欲望和誘惑的世界去保持理智呢？宗教是一種方法，這種方法也是“被動(dòng)的”，很不契合人性，只有極少數(shù)人能做到，更多的…不說(shuō)了。

人是一團(tuán)欲望的動(dòng)物，外在的誘惑又無(wú)處不在，如何不受欲望和誘惑的控制呢？先說(shuō)一個(gè)我的經(jīng)歷：一次與朋友們唱酒，喝得很嗨，除我外基本上都喝大了。事后，其中一朋友問(wèn)我：喝酒醉過(guò)嗎？我答：沒(méi)有，朋友說(shuō)：沒(méi)醉過(guò)酒的朋友不可交。

我不知道他是怎樣得到這個(gè)結(jié)論的，但在朋友圈沒(méi)醉過(guò)酒卻是事實(shí)一一一不是我理智，喝酒真是太他媽難受了！?。?/p>

之所以舉這么個(gè)例子，意在說(shuō)明每個(gè)人都具有屬于自己的天賦的東西，例如有的嗜酒如命，有人卻極為厭惡；有人可以癡迷于一件別人認(rèn)為很無(wú)趣的事，并能做到極致；富人家的孩子對(duì)錢(qián)看得往往更輕一些，愈窮家庭的孩子往往更看重金錢(qián)。每個(gè)人的個(gè)性愛(ài)好都是不同的，想要控制欲望或誘惑，首先要了解自己個(gè)性里的東西，同時(shí)這也是最可靠最能決定命運(yùn)的東西，（事實(shí)上，貪官多是家境貧窮的人）通過(guò)利用、專注它們轉(zhuǎn)移被時(shí)下欲望的控制：即轉(zhuǎn)移或延遲欲望！這種方法比較契合人性，做起來(lái)也較容易：設(shè)立長(zhǎng)期目標(biāo)（欲望）而克制短期欲望！長(zhǎng)期和短期這二者是矛盾的，真正做起來(lái)也不容易，但在這里只能選擇其一，如果還是不能做到，人也就只能聽(tīng)天由命了。

欲望也并不總是壞事，實(shí)際上欲望也是一種偉大的力量，欲望壞在人的不善運(yùn)用上了。所謂“遠(yuǎn)見(jiàn)”，不過(guò)是延遲了對(duì)欲望的追求，欲望的壞處是：滿足了當(dāng)下的快感，卻損失了長(zhǎng)期的利益。

世界是荒繆的，都說(shuō)金錢(qián)萬(wàn)惡卻人人追，都說(shuō)天堂美好卻沒(méi)人想去。對(duì)人而言，所想所做可能是完全不同的兩件事！可見(jiàn)控制欲望是非常非常難的！如果沒(méi)有天賦異稟的東西幫助你，就去放大并延遲欲望（目標(biāo)），緊盯它、專注它，就能最大限度地抵抗眼下欲望。

謝謝邀請(qǐng)！

人體藝術(shù)到底是什么？

人體藝術(shù)是眾多藝術(shù)形式中的一個(gè)重要分支，僅僅局限在視覺(jué)藝術(shù)里邊，包括人體雕塑，人體繪畫(huà)，人體攝影和人體彩繪四大種類。由于人體雕塑和人體繪畫(huà)的歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，已經(jīng)被公認(rèn)為非常有代表性的藝術(shù)形式，而人體攝影和人體彩繪由于產(chǎn)生歷史很短，是不是藝術(shù)，到現(xiàn)在還存在很多爭(zhēng)議。

羅丹《思想者》

人體藝術(shù)由于是把“人體”作為藝術(shù)審美載體，通過(guò)一定技巧和思維，以展現(xiàn)人體的自然美、結(jié)構(gòu)美、原始美為主要特征，體現(xiàn)在具體形式上，就是通過(guò)男性人體來(lái)展現(xiàn)男性的健壯美、陽(yáng)剛美、肌肉美和力量美，通過(guò)女性身體來(lái)展現(xiàn)女性體態(tài)的曲線美、陰柔美、骨感美和豐腴美，而這些審美趣味，只有人類的身體獨(dú)有。

海神·波塞冬

要展現(xiàn)以上人體美的審美特質(zhì)，勢(shì)必要讓表現(xiàn)對(duì)象以赤身裸體的方式存在，才能清晰地看到人體的結(jié)構(gòu)、骨骼、肌肉和線條。而在人類的意識(shí)中，不管是東方還是西方，人體歷來(lái)被看作是隱私，隨意裸露是有傷風(fēng)化的事情，人體藝術(shù)從古至今，都存在著或多或少的爭(zhēng)議。

西方是人體藝術(shù)的發(fā)源地，在古希臘、古羅馬時(shí)期，由于人們的思想開(kāi)明，追求精神自由，人體雕塑在這個(gè)時(shí)期得到迅速發(fā)展。然而，西方到了中世紀(jì)（公元前5世紀(jì)——14世紀(jì)初期），由于政教一體，宗教思想對(duì)人們的影響很大，導(dǎo)致人們思想上的開(kāi)化程度反而不如古希臘時(shí)期，人體藝術(shù)在這段時(shí)期幾乎沒(méi)有什么發(fā)展。

到了文藝復(fù)興時(shí)期，隨著“人文主義思想”的興起，人體藝術(shù)又迎來(lái)另一個(gè)發(fā)展高峰，是以人體油畫(huà)為標(biāo)志的。然而，在文藝復(fù)興初期，人體油畫(huà)遭到了教廷的強(qiáng)烈反對(duì)。藝術(shù)大師米開(kāi)朗基羅曾給梵蒂岡著名的“西斯廷教堂”創(chuàng)作了大型壁畫(huà)《創(chuàng)世紀(jì)》，是以亞當(dāng)、夏娃的故事展開(kāi)的，畫(huà)中人物幾乎全是赤身裸體。教皇看到后非常不滿，認(rèn)為教堂是神圣的地方，怎么能懸掛這些有傷風(fēng)化的油畫(huà)。

隨之，在教廷的強(qiáng)大壓力下，米開(kāi)朗基羅和他的幾個(gè)助手，不得不遵循教皇的旨意，重新修稿畫(huà)稿，給裸體的隱私部位穿上衣服，或添上其它遮擋物。幾年后，穿衣的《創(chuàng)世紀(jì)》又一次完成了。到17世紀(jì)以后，隨著西方另外兩次文化啟蒙運(yùn)動(dòng)“宗教改革”和“思想啟蒙”相繼開(kāi)展，人體油畫(huà)終于得到了社會(huì)各界的一致認(rèn)可，抱著向米開(kāi)朗基羅致敬的態(tài)度，一批畫(huà)家又一次對(duì)《創(chuàng)世紀(jì)》進(jìn)行了修改，又把這幅畫(huà)恢復(fù)到原來(lái)的模樣。

這個(gè)故事是西方美術(shù)史上一個(gè)引人深思的事件，說(shuō)明人體藝術(shù)從拒絕到接受，需要社會(huì)的寬容度，以及人們思想的轉(zhuǎn)變，審美修養(yǎng)的提高，才可以欣賞。

宙斯

人體藝術(shù)在我國(guó)才經(jīng)歷100余年，不論是繼承和發(fā)展，還是大眾的認(rèn)可度，遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒(méi)有西方那么普遍，許多人都會(huì)戴著有眼鏡來(lái)看待人體藝術(shù)。

我覺(jué)得，欣賞人體藝術(shù)時(shí)，一定要把“人體”和“藝術(shù)”看成一個(gè)詞匯，而不是把它們分開(kāi)來(lái)看，如果關(guān)注點(diǎn)僅僅停留在人體層面而不是藝術(shù)層面，再唯美、再精彩、再震撼的人體藝術(shù)作品，都會(huì)被認(rèn)為是幌子。

那女性手淫也會(huì)影響健康嗎？

保持前列腺健康，男性適度自?shī)首詷?lè)是完全正常的，至于女人，就更有利于健康了，女人自己玩，在高潮狀態(tài)下可以誘發(fā)內(nèi)啡肽的釋放，既能緩解壓力，又能心情好，高潮還會(huì)導(dǎo)致疲勞，從而利于睡眠，另外，根據(jù)大名鼎鼎的梅奧診所的研究，女性自己玩還可以鍛煉骨盆底肌肉，這塊肌肉支撐著膀胱和子宮等重要器官，所以經(jīng)常自己玩可以讓這塊肌肉強(qiáng)壯，可以說(shuō)是好處多多。手淫的禁忌在于文化，別理它，扯上文化什么事情都干不成。

但是說(shuō)到自?shī)首詷?lè)，有些人還是刷新了我的三觀。一個(gè)朋友跟我說(shuō)，他自己玩的時(shí)候只有九、十歲?？紤]到現(xiàn)在的人大多營(yíng)養(yǎng)過(guò)剩，九、十歲能喚醒性功能也信得過(guò)。他說(shuō)他自己是無(wú)意之間發(fā)現(xiàn)這個(gè)奧秘的，摸摸，摸出了快樂(lè)源泉。當(dāng)時(shí)，他還不知道這摸一摸的行為叫什么。

他的家庭生活不是很順，小時(shí)候家里經(jīng)常鬧得雞飛狗跳，父母吵架，他們的父母還經(jīng)常對(duì)他們幾個(gè)孩子進(jìn)行口頭和身體上的虐待，所以對(duì)于他來(lái)說(shuō)，睡覺(jué)都是一種放松，都是一種享受。他在無(wú)意之間發(fā)現(xiàn)了這個(gè)奧秘，從此開(kāi)啟了自己的新世界，家里吵翻天他也有寄托了。

他認(rèn)為無(wú)知不是障礙，這不影響自己快樂(lè)。那時(shí)候，他沒(méi)有接觸過(guò)性教育，自慰這些詞匯也不在他的知識(shí)儲(chǔ)備中。剛開(kāi)始的時(shí)候，他還在想著問(wèn)問(wèn)父母，但是考慮到父母對(duì)他的態(tài)度，他決定把這個(gè)秘密留給自己，直覺(jué)告訴他，這種事情千萬(wàn)不能亂說(shuō)。很顯然他是對(duì)的。

過(guò)了幾年，當(dāng)時(shí)在學(xué)校，他的生物老師在班上跟學(xué)生解釋哺乳動(dòng)物的生殖知識(shí)，結(jié)果老師把那堂課上成了性教育課。虧得這個(gè)老師，朋友才第一次接觸到手淫這個(gè)詞匯，但尷尬的是，老師告誡男學(xué)生，這種事情不宜過(guò)多。至于女學(xué)生能不能做，老師沒(méi)說(shuō)，老師覺(jué)得似乎這是男生的專利……

朋友沒(méi)當(dāng)回事，仍然堅(jiān)持自?shī)首詷?lè)，直到有一天他老娘教他做人。那是一天，他正忙著自我解決，結(jié)果他老娘沒(méi)敲門(mén)進(jìn)去了，一目了然，他來(lái)不及掩飾，提著褲子坐著，他媽問(wèn)他在干什么，他撒了一個(gè)慌，“沒(méi)干什么?！比缓笏麐屨f(shuō)，“這很不好，非常不好?！?/p>

但是他并沒(méi)有無(wú)地自容，他覺(jué)得這是很正常的，又沒(méi)有礙著誰(shuí)。但有那么一刻，有一種叫“道德”的玩意浮上他的心頭，他思索了一會(huì)，他覺(jué)得自己是無(wú)害的。他跟我講，“老子比強(qiáng)奸犯純潔一百倍，怎么就不好了？”我跟他說(shuō)，這很正常，十個(gè)男人有八個(gè)人會(huì)打飛機(jī)。

這家伙是后來(lái)道德感上頭，到了社會(huì)上，接觸性的機(jī)會(huì)多了，他找我談心，說(shuō)了這些事情。我覺(jué)得很正常，在心理學(xué)上，自?shī)首詷?lè)其實(shí)是一種自我照顧的策略，它可以平復(fù)和抑制你的某些沖動(dòng)，讓自己愛(ài)自己，即使身邊沒(méi)有伴侶，也犯不著去找妓女，或者去犯罪，如果你喜歡，還可以買(mǎi)個(gè)洋娃娃，這樣既能解決性饑渴的問(wèn)題，還不容易亂搞得一些花柳病，它是好的。

自?shī)首詷?lè)到底有沒(méi)有一點(diǎn)點(diǎn)健康危害呢？

答案是，看情形而定，可能會(huì)有。手淫在性欲倒錯(cuò)的發(fā)展和維持中起著關(guān)鍵作用，美國(guó)精神病醫(yī)學(xué)協(xié)會(huì)將性欲倒錯(cuò)定義為“反復(fù)發(fā)作的，強(qiáng)烈的，引起性喚起的幻想，性沖動(dòng)或者行為……并在社會(huì)，職業(yè)或其他生活領(lǐng)域造成了嚴(yán)重痛苦損害……”

一些公認(rèn)的不良心理和行為與手淫有關(guān)：

戀童癖——與青春期的兒童發(fā)生性行為暴露癖——把一個(gè)人的生殖器暴露給別人摩擦主義——在陌生場(chǎng)合用生殖器摩擦不認(rèn)識(shí)的人異裝癖——異裝對(duì)性的喚起甚至還有戀尸癖、嗜糞癖……等等，很多很多

可見(jiàn)，性欲倒錯(cuò)是一種嚴(yán)重的心理問(wèn)題。根據(jù)相關(guān)的心理學(xué)研究，大多數(shù)性欲倒錯(cuò)的男人都在試圖隱藏性喚起模式，并進(jìn)行傳統(tǒng)的男女配模式，他們對(duì)自己的這種癖好三緘其口，尤其是那些在性欲倒錯(cuò)上有社會(huì)道德問(wèn)題和面臨法律風(fēng)險(xiǎn)問(wèn)題的男人，更是會(huì)對(duì)自己的這種行為只字不提。

性欲倒錯(cuò)一直被忽視，因?yàn)檫@個(gè)病不容易治療，部分原因是人們會(huì)隱藏這些問(wèn)題，因?yàn)樗婕暗娇赡軙?huì)導(dǎo)致羞恥、內(nèi)疚、抑郁等等情緒，會(huì)導(dǎo)致很?chē)?yán)重的人際關(guān)系惡果。因?yàn)楹芏嗳说氖忠绻麩o(wú)節(jié)制的發(fā)展，就會(huì)形成一些戀童癖，摩擦主義等常見(jiàn)的，有違公序良俗行為習(xí)慣。

但是我們要知道，性欲倒錯(cuò)其實(shí)在生命發(fā)展的早期就開(kāi)始，十幾歲的孩子就能對(duì)性癖產(chǎn)生興趣?！度祟愋孕袨椤分辛艘粋€(gè)結(jié)論：性欲異常的人通常是在功能失調(diào)的環(huán)境中長(zhǎng)大的，早期的性經(jīng)歷限制了他們通過(guò)雙方同意的性活動(dòng)獲得性刺激的能力……幾乎所有的性欲倒錯(cuò)主要是通過(guò)手淫來(lái)加強(qiáng)的，由于無(wú)法通過(guò)男女配的模式來(lái)獲得性滿足，性欲倒錯(cuò)的人反而將幻想和手淫作為主要的滿足手段，從而使他們的欲望隱藏起來(lái)，連他們的父母都不會(huì)知道……

很顯然，一個(gè)人的自?shī)首詷?lè)還是有淵源的，有來(lái)歷的，它主要起源于早期的性活動(dòng)經(jīng)歷，或者不滿意早期的性活動(dòng)，從而導(dǎo)致采取了手淫的方式來(lái)自我解決。正如一些文獻(xiàn)中提到的，適當(dāng)?shù)淖詩(shī)首詷?lè)是有好處的，但前提是，你并沒(méi)有嚴(yán)重的性欲倒錯(cuò)，只是偶爾為之，這不是罪惡的，如果你通過(guò)手淫讓自己對(duì)孩子有興趣，看到陌生人就像上去摩擦一下，這些其實(shí)都是性欲倒錯(cuò)開(kāi)始嚴(yán)重的跡象，這不僅僅是道德問(wèn)題，這是犯法的！