耍帥短視頻教程，有人說(shuō)硬筆書(shū)法非常簡(jiǎn)單？

說(shuō)到毛筆書(shū)法跟硬筆的關(guān)系，首先我們得搞清楚書(shū)法到底是什么。

大家可以注意到硬筆后面我是不掛書(shū)法兩個(gè)字的，因?yàn)橛补P不是書(shū)法。

書(shū)法有三大要素，第一，物質(zhì)要素。

書(shū)法的物質(zhì)要素就是毛筆作為書(shū)寫(xiě)工具，而且是唯一的選擇。我們這個(gè)民族幾千年形成的一個(gè)書(shū)寫(xiě)工具，跟其他民族，跟幾大古代文明都不一樣，我們形成的是毛筆，這也就是為什么中國(guó)人有書(shū)法，其他國(guó)家和民族沒(méi)有書(shū)法，因欠缺毛筆這個(gè)物理基礎(chǔ)形成的極大豐富表現(xiàn)力和抽象能力。

毛筆這樣一個(gè)360°圓錐形筆形，加上不同制造工藝造成的挺度和銳度，以各個(gè)不同的角度、力度、速度、節(jié)奏、頻率的變化，同樣一筆，在每個(gè)瞬間能夠產(chǎn)生的變化量，從理論上講，應(yīng)該遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于360的360次方。這個(gè)數(shù)字龐大到我們現(xiàn)在已經(jīng)很難去計(jì)算。這也就是為什么不同的人、不同的時(shí)間、不同的情緒、不同的歷史時(shí)期和不同的傳承之下，同樣一個(gè)字可以呈現(xiàn)出千變?nèi)f化無(wú)一雷同的風(fēng)貌。也因?yàn)槿绱?，幾十年如一日?xiě)相同的字，乃至于徒子徒孫都寫(xiě)相同的字，實(shí)在與書(shū)法無(wú)關(guān)。二田即是。

下圍棋的人我們會(huì)知道，圍棋盤(pán)為1919線(xiàn)，所以第一步的變化理論上說(shuō)含有361的361次方種，已經(jīng)可以代表人類(lèi)智慧頂級(jí)的游戲類(lèi)別，而書(shū)法變化遠(yuǎn)高于這個(gè)變化量，所以毛筆帶給書(shū)法的，并不簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單只是一個(gè)簡(jiǎn)單的工具，而是帶給這門(mén)藝術(shù)無(wú)窮的方法論。

沒(méi)有毛筆的任何書(shū)寫(xiě)都不能叫書(shū)法，這是可以肯定的。極大豐富性的構(gòu)型和線(xiàn)條變化是書(shū)法能夠成為藝術(shù)的最重要基礎(chǔ)。假如這個(gè)不能作為基礎(chǔ)思考，注射器書(shū)法、拖布書(shū)法大行其道也就找不到否定的基點(diǎn)。

是書(shū)寫(xiě)對(duì)象。

中國(guó)毛筆書(shū)寫(xiě)的對(duì)象的是漢字，如果我們用毛筆來(lái)寫(xiě)ABC，那就不叫書(shū)法。中華文字雖然成字和演變有六誼特征，但最明顯的不同于單純表音字母的是象形特征，正是這個(gè)構(gòu)建成了一種隱性的一種文化密碼。畫(huà)同樣一個(gè)東西，不同的民族、不同的關(guān)注點(diǎn)、不同的抽象思維方式的線(xiàn)性特征都能出現(xiàn)不同的畫(huà)作。

同樣，中華文字本身就具備非常獨(dú)特的文化密碼，我們?cè)谟妹P字書(shū)寫(xiě)它的時(shí)候就會(huì)呈現(xiàn)出一種超出于表意之外的文化氣象。所以書(shū)法看的不是字，而是看的味道、氣韻、節(jié)奏、情趣以及書(shū)寫(xiě)者本人在書(shū)寫(xiě)中展現(xiàn)的精神境界、高度。這種高度抽象的書(shū)寫(xiě)是書(shū)法成為藝術(shù)的最重要表征。

脫離了漢字的書(shū)法，不是書(shū)法。

其三，書(shū)法作為一種獨(dú)特的藝術(shù)能夠與芭蕾舞、交響樂(lè)并行，直接指向用中國(guó)書(shū)法所書(shū)寫(xiě)的文字內(nèi)容。

如果用毛筆去書(shū)寫(xiě)現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)詞語(yǔ)，我們看上去就會(huì)當(dāng)它是笑話(huà)，為什么？?jī)H僅因?yàn)椴皇枪耪Z(yǔ)嗎？要知道我們的古人語(yǔ)言也是分為文言和白話(huà)的。在元明時(shí)期，老百姓說(shuō)話(huà)跟我們現(xiàn)代人說(shuō)的所謂白話(huà)基本上是是相同的?？此疂G傳就能知道。古代口頭表達(dá)方式和現(xiàn)代人其實(shí)基本上是相近的。古人留下的很多尺牘，中間也有很多口語(yǔ)化的表達(dá)。為什么他們的口語(yǔ)寫(xiě)出來(lái)就是書(shū)法？而書(shū)寫(xiě)當(dāng)代網(wǎng)絡(luò)社會(huì)用語(yǔ)我們就感覺(jué)不是書(shū)法呢？那是因?yàn)槲覀儺?dāng)代的一些新的語(yǔ)言范式，已經(jīng)脫離了我們的古代的語(yǔ)境具體說(shuō)也就是不具備古代文字的長(zhǎng)期流轉(zhuǎn)帶來(lái)的一種文字底層信息。語(yǔ)言的有限性是無(wú)法克服的，當(dāng)代白話(huà)尤其如此。為什么一說(shuō)即錯(cuò)、越說(shuō)越錯(cuò)，是因?yàn)檎Z(yǔ)言接受者所接收到的只能是某一部分的信息，而不是發(fā)出語(yǔ)言者欲表達(dá)的全部。古代人一個(gè)字具有非常豐厚的底蘊(yùn)和語(yǔ)言聯(lián)想性，而在當(dāng)今就可能就變成了一種非常單一的表意。打個(gè)比方，我們說(shuō)走路的走，說(shuō)文解字里對(duì)“走”有四種含義的闡釋?zhuān)覀兘裉熘皇Ｏ缕渲幸环N，就是兩個(gè)腿交互的往前挪的意思。

所以書(shū)法與古代文辭那種表意特征的豐富性之間的關(guān)系，其實(shí)遠(yuǎn)不止當(dāng)代人書(shū)寫(xiě)文字那么簡(jiǎn)單。如同床前明月光，疑是地上霜，表意特征非常的直接明顯（當(dāng)然說(shuō)深了也并不簡(jiǎn)單，比如這個(gè)“床”字，并不是現(xiàn)代人躺下睡覺(jué)的床，否則還怎么舉頭望明月呢？）。但是李商隱的相見(jiàn)時(shí)難別亦難，東風(fēng)無(wú)力百花殘。春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)，好像我們聽(tīng)懂了，好像我們又沒(méi)聽(tīng)懂，并不能完全破解作者的原意和寫(xiě)作的目的。為什么?因?yàn)槔锩婧写罅康牡涔屎秃芫眠h(yuǎn)的文字、文辭演變的底層意義。這就與書(shū)法的抽象藝術(shù)特征形成契合。如果我們用書(shū)法去書(shū)寫(xiě)單一指向特征的文字我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)他“沒(méi)味兒”。

沒(méi)味兒的東西當(dāng)然不是藝術(shù)，既然不是藝術(shù)，當(dāng)然不是書(shū)法。

第二個(gè)話(huà)題，毛筆書(shū)法與硬筆之間的關(guān)系。

書(shū)法的境界體現(xiàn)在哪里？書(shū)法的境界體現(xiàn)在對(duì)極其豐富技法的熟練掌控和隨心所欲地使用，以及從文辭書(shū)寫(xiě)中體現(xiàn)出來(lái)的氣質(zhì)節(jié)奏和他的境界。

硬筆不具備毛筆書(shū)法的工具特征，或者說(shuō)毛筆所能夠產(chǎn)生的極其豐富的線(xiàn)條變化。

不要說(shuō)360°的360次方能達(dá)到4的四次方就算不錯(cuò)，很顯然豐富性上不在一個(gè)層級(jí)，鋼筆、簽字筆均如此，美工筆、B鉛筆稍好一點(diǎn)點(diǎn)。

我們很多時(shí)候會(huì)看到不少硬筆大賽的一等獎(jiǎng)、特等獎(jiǎng)作品，從單純審美上說(shuō)，還是不錯(cuò)的，雖然藝術(shù)所具備的移情作用基本沒(méi)有。

那為什么我們總是在看優(yōu)秀的硬筆作品的時(shí)候總是恍惚看到的是一個(gè)毛筆作品。很多硬筆作品經(jīng)常呈現(xiàn)小字還要配一個(gè)非常非常小的章蓋在那里。章法、、墨變化都有被模仿的，其實(shí)只不過(guò)是對(duì)書(shū)法作品的拙劣的模仿。所以硬筆并不成其為一個(gè)獨(dú)立的項(xiàng)目，只不過(guò)是對(duì)某種書(shū)法技術(shù)特征的部分完成。所以硬筆寫(xiě)得好，值得羨慕，值得夸獎(jiǎng)，但不是書(shū)法，更不是藝術(shù)。

第三，毛筆書(shū)法與硬筆之間的轉(zhuǎn)化。

其實(shí)我們身邊也會(huì)有很多人，硬筆寫(xiě)的非常的流利，也形成了自己的變化特征，看上去也挺漂亮，具有某種審美的價(jià)值，但從來(lái)沒(méi)有練過(guò)毛筆。我們不能說(shuō)硬筆寫(xiě)得好看是沒(méi)有價(jià)值的，但很有限。事實(shí)上在當(dāng)代社會(huì)硬筆也逐漸失去使用價(jià)值，除了學(xué)校這樣的特定環(huán)境（也同樣在改變中），鍵盤(pán)和手持終端的模擬鍵盤(pán)成了最常用文字輸出工具。

學(xué)習(xí)硬筆書(shū)寫(xiě)的時(shí)候，像學(xué)習(xí)毛筆書(shū)法一樣，我們要付出金錢(qián)、時(shí)間和精力。在學(xué)書(shū)法和練硬筆二者中間，我們?nèi)绾芜M(jìn)行抉擇？是否學(xué)硬筆會(huì)更容易？我的答案是學(xué)硬筆其實(shí)跟學(xué)毛筆一樣的難。用白米飯做的壽司大家都知道好吃，但當(dāng)你吃過(guò)各好的壽司以后，再去老吃那個(gè)白米飯你會(huì)覺(jué)得不舒服吧？如果天天只吃白米飯，還要你能夠體會(huì)出白米飯里面的五谷所含的各種滋味，還要你天天說(shuō)好吃，難不難？

同理，學(xué)硬筆也是一種淺層學(xué)習(xí)書(shū)法的過(guò)程，當(dāng)你經(jīng)歷了這個(gè)過(guò)程，視野和審美都能得到提升，再想升，沒(méi)了，硬筆所限，是不是很沮喪？

比如說(shuō)書(shū)法是少林功夫，硬筆是第四套廣播體操。一個(gè)練了十年少林拳的人，你再讓他去學(xué)第四套廣播體操，他或許可以半個(gè)小時(shí)之內(nèi)學(xué)習(xí)后就能拿到全校第一的。比如說(shuō)一位中央芭蕾舞團(tuán)的舞者，你讓他來(lái)做第四套廣播體操，你會(huì)發(fā)現(xiàn)體操也能如此的迷人、如此的誘惑。所以有較好的書(shū)法根基的人再去寫(xiě)硬筆字，假如真的愿意遵循硬筆的筆法規(guī)則和簡(jiǎn)單的結(jié)字技巧，很容易呈現(xiàn)出良好的硬筆素養(yǎng)。

下面我來(lái)講一講學(xué)了毛筆跟硬筆的學(xué)習(xí)互相之間會(huì)產(chǎn)生的影響。

民國(guó)時(shí)期是我們書(shū)畫(huà)藝術(shù)一個(gè)群星璀璨的時(shí)代，那個(gè)時(shí)候既有毛筆有鋼筆，當(dāng)然沒(méi)有簽字筆。那時(shí)很多書(shū)法大家，比如沈尹默、吳玉如老、白蕉先生、鄧散木先生，都曾或多或少地參與了一些硬筆字帖和教程的編寫(xiě)。擔(dān)當(dāng)對(duì)比他們的毛筆作品和硬筆作品的時(shí)候，我們能看到很大的不同。

寫(xiě)毛筆的人，對(duì)于拿硬筆去寫(xiě)字，長(zhǎng)期使用的轉(zhuǎn)鋒以及提按動(dòng)作在硬筆上完全得不到響應(yīng)。槍不好用，就只有拿它來(lái)當(dāng)燒火棒。結(jié)果是，他們寫(xiě)的硬筆既不具備毛筆特征，同時(shí)也不具備硬筆特征。

事實(shí)上毛筆、硬筆之間的點(diǎn)畫(huà)是要有某種轉(zhuǎn)化。比如毛筆中間的一些回鋒動(dòng)作、提按動(dòng)作到了硬筆那里，就要以線(xiàn)條的彎曲來(lái)重現(xiàn)輕重緩急的變化，但是我們當(dāng)初的民國(guó)大師們都沒(méi)有琢磨到這一層。

原因很簡(jiǎn)單，他們拿硬筆不習(xí)慣、不舒服，也不喜歡。只是時(shí)代所逼，或者賺幾個(gè)錢(qián)，僅此而已。他們的硬筆尺牘（非字帖），具有兩大特征，一，他們的結(jié)字非常具有毛筆味兒，講究空間感、節(jié)奏和變化，原始地復(fù)制了他們?cè)诿P書(shū)法里能夠達(dá)到的一個(gè)境界。第二個(gè)特征，點(diǎn)畫(huà)極度的不受看，單調(diào)乏味而木訥。一個(gè)仙風(fēng)道骨的道士，手里長(zhǎng)期拿拂塵甩來(lái)甩去耍帥，突然把這把拂塵變成燒火棍，瞬間仙氣全無(wú)。真正出了問(wèn)題的是，對(duì)于毛筆書(shū)法的點(diǎn)畫(huà)到底怎么去轉(zhuǎn)化成硬筆的表達(dá)，這個(gè)問(wèn)題他們不會(huì)、不用、不屑去做深度思考和體驗(yàn)。長(zhǎng)期修煉毛筆的人去寫(xiě)硬筆，大體都有這樣的狀況。

長(zhǎng)期寫(xiě)硬筆的人去寫(xiě)毛筆呢？下筆不果斷。就好像長(zhǎng)期使用燒火棒去捅的人，你突然給他一個(gè)拂塵。拿著毛筆不敢提按，也不敢轉(zhuǎn)鋒。所以長(zhǎng)期練寫(xiě)硬筆的人，包括硬筆高手去寫(xiě)毛筆字有非常明顯的特征，因?yàn)橐呀?jīng)形成了屬于硬筆書(shū)寫(xiě)方式的肌肉記憶，類(lèi)同于毛筆變成了畫(huà)西畫(huà)用的扁平的排筆的使用方式，筆法單調(diào)少變化。

當(dāng)毛筆換成排筆寫(xiě)字，寫(xiě)得好叫美術(shù)字！這個(gè)問(wèn)題怎么解決呢？實(shí)話(huà)講，我覺(jué)得沒(méi)法解決?？赡芪ㄒ坏霓k法就是，如果你真的喜歡書(shū)法，那么扔掉硬筆，生活所需包括練字都用毛筆，幾年之后完全適應(yīng)毛筆的行筆特征、養(yǎng)成毛筆的肌肉記憶，否則你的毛筆書(shū)法基本上完了，能美，但永遠(yuǎn)不會(huì)高。

這是長(zhǎng)期寫(xiě)毛筆的人去寫(xiě)硬筆，跟練硬筆的人去寫(xiě)毛筆的兩種常有的狀態(tài)。有關(guān)那個(gè)硬筆跟毛筆的練法，約略說(shuō)兩點(diǎn)給大家分享。

第一點(diǎn)，練硬筆一定不能以硬筆字帖為臨本。硬筆不是書(shū)法，沒(méi)有藝術(shù)所需的提煉上升，，取法乎上才能僅得其中，而硬筆只是毛筆書(shū)法的少部分技法實(shí)現(xiàn)者和簡(jiǎn)單模仿者，這樣的取法連中都談不到，更何況當(dāng)代人書(shū)寫(xiě)技能實(shí)在有限，連中都?jí)虿坏?。為什么近幾十年?lái)練龐中華練田英章千千萬(wàn)萬(wàn)，卻沒(méi)有一位較高級(jí)別硬筆比賽獲獎(jiǎng)?wù)呤侵餍匏麄冏痔摹?/p>

練硬筆首先要考慮到使用特征。稍規(guī)整、小字一點(diǎn)、筆法變化不要那么大的，從這個(gè)角度上講，其實(shí)靈飛經(jīng)極度的不適合做硬筆的字帖。靈飛經(jīng)筆法變化之大在大字中間也不多見(jiàn)。而且對(duì)手部控制力和肌肉記憶要求極嚴(yán)。所以靈飛經(jīng)其實(shí)是藝術(shù)化的小楷字，并不適合做硬筆學(xué)習(xí)。靈飛經(jīng)系統(tǒng)，也包括趙孟頫、文征明小楷。

最適合練硬筆的書(shū)法帖，有兩大系統(tǒng)。

其一是敦煌寫(xiě)經(jīng)。敦煌寫(xiě)經(jīng)的書(shū)寫(xiě)環(huán)境、目的，都與練硬筆相吻合。古代寫(xiě)經(jīng)人大多貧困潦倒，書(shū)寫(xiě)速度慢了會(huì)全家餓死，這就造成他們極熟的筆性和程式化點(diǎn)畫(huà)特征。

寫(xiě)經(jīng)不光要快，而且結(jié)字要非常的規(guī)整，不能玩兒太多的筆法、結(jié)字、節(jié)奏變化，更不能去玩兒空間感，提升識(shí)別性，并且符合大眾簡(jiǎn)單化審美，其實(shí)與我們當(dāng)今所要求的規(guī)范字相當(dāng)吻合。

其二，明清時(shí)期的館閣體比如梁詩(shī)正。道理與上述相同。

兩點(diǎn)，

第一，寫(xiě)硬筆的目的并不在于藝術(shù)本身。

所以我們?cè)趯W(xué)習(xí)硬筆的時(shí)候。也不要強(qiáng)行跟書(shū)法掛起來(lái)，沒(méi)必要給自己加這個(gè)壓力，當(dāng)然你也不要去追求這個(gè)虛榮。

其二，毛筆書(shū)法與硬筆之間的轉(zhuǎn)化是有規(guī)律可循的。如點(diǎn)畫(huà)的轉(zhuǎn)化方式，章法該學(xué)到什么層次？

另說(shuō)一點(diǎn)題外話(huà)，硬筆是新時(shí)代的書(shū)寫(xiě)方式，加上線(xiàn)質(zhì)單純，相比與毛筆書(shū)法的淵源，其實(shí)與單一線(xiàn)條的西方字母化書(shū)寫(xiě)乃至于后現(xiàn)代藝術(shù)更具相近之處。非常遺憾的是所有研究硬筆或者拿硬筆字貼去賺錢(qián)的人，從來(lái)沒(méi)有去拿后現(xiàn)代的一些藝術(shù)審美導(dǎo)入到硬筆書(shū)寫(xiě)中間來(lái)，讓硬筆真正成為一門(mén)藝術(shù)，而不是書(shū)法的附庸。

直到現(xiàn)在，硬筆已經(jīng)基本失去了它的社會(huì)生存土壤。所以學(xué)硬筆的朋友，如果真的是喜歡中國(guó)書(shū)法，喜歡中國(guó)藝術(shù)，喜歡中華文化，學(xué)書(shū)法吧！不要怕難，朝聞道夕死可矣，書(shū)法里的樂(lè)趣無(wú)窮。

《書(shū)法與硬筆》——大成國(guó)學(xué)堂集字案例教學(xué)實(shí)錄

“法帖3.0”展覽級(jí)真跡復(fù)制帖、定制毛筆和定制課程，大成國(guó)學(xué)堂致力改變學(xué)習(xí)書(shū)法生態(tài)之作!

初中生學(xué)習(xí)困難怎么辦？

今天我們專(zhuān)題分析造成孩子學(xué)習(xí)困難的一個(gè)原因——學(xué)習(xí)動(dòng)力不足，并對(duì)癥下藥地講一下解決辦法。

學(xué)業(yè)不良學(xué)生往往缺乏積極的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，對(duì)為什么要讀書(shū)的認(rèn)識(shí)相當(dāng)模糊。

教育專(zhuān)家研究認(rèn)為，學(xué)業(yè)不良學(xué)生往往不知道為什么要上學(xué)，他們可能認(rèn)為別人都上學(xué)我也得去上學(xué)，或者認(rèn)為是因?yàn)楦改敢笊蠈W(xué)就得去上學(xué)，這些學(xué)生在學(xué)習(xí)中總是處于被動(dòng)消極的狀態(tài)，甚至還可能出現(xiàn)對(duì)抗行為，如逃學(xué)、不服從教育等。

學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)水平低，是學(xué)業(yè)不良學(xué)生普遍存在的問(wèn)題，他們的學(xué)習(xí)能力更多的是因?yàn)閯?dòng)機(jī)不足而被抑制。

如何調(diào)動(dòng)這類(lèi)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，幫助他們樹(shù)立積極的自我概念，激發(fā)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)是一個(gè)關(guān)鍵。

學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)激發(fā)的途徑，主要包含外部動(dòng)機(jī)激發(fā)和內(nèi)部動(dòng)機(jī)激發(fā)兩個(gè)方面：

一、外部動(dòng)機(jī)激發(fā)

要適當(dāng)?shù)剡\(yùn)用獎(jiǎng)勵(lì)與和懲罰。獎(jiǎng)勵(lì)要注意以精神獎(jiǎng)勵(lì)為主，物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)為輔，因?yàn)閷?duì)學(xué)業(yè)不良學(xué)生而言，最大的獎(jiǎng)勵(lì)莫過(guò)于得到別人的稱(chēng)贊和肯定，尤其需要家長(zhǎng)和老師的鼓勵(lì)，哪怕是一個(gè)微笑。

懲罰包括施加某種痛苦或厭惡的刺激，或者取消某種喜愛(ài)的刺激（如取消娛樂(lè)活動(dòng)等）。但如果懲罰不當(dāng)，不但不能改正孩子的錯(cuò)誤行為，反而會(huì)強(qiáng)化這種行為，引起孩子產(chǎn)生對(duì)立情緒。

二、內(nèi)部動(dòng)機(jī)激發(fā)

外部學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)產(chǎn)生的激勵(lì)作用維持的時(shí)間比較短，只有當(dāng)學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)感到有興趣、有信心、有責(zé)任時(shí)，他們才會(huì)為學(xué)習(xí)付出努力。

內(nèi)部動(dòng)機(jī)激發(fā)的措施主要包括：

1、進(jìn)行有效的歸因訓(xùn)練。它有利于學(xué)業(yè)不良學(xué)生分析失敗的主、客觀(guān)原因。

有的學(xué)生把失敗歸因于自己能力低下，而有的學(xué)生則把失敗歸因于自己努力程度不夠或?qū)W習(xí)方法不對(duì)，這是目標(biāo)和信念不同的兩類(lèi)學(xué)生。

2、幫助孩子實(shí)現(xiàn)角轉(zhuǎn)換。學(xué)業(yè)不良學(xué)生在老師、同學(xué)眼里往往是被嫌棄、看不起的對(duì)象，是“笨蛋”甚至“壞蛋”的角，這種角地位深深影響他們的自尊與自信，使他們對(duì)課堂學(xué)習(xí)更加反感、敵對(duì)。根據(jù)這種情況，家長(zhǎng)可以首先在家庭中轉(zhuǎn)換孩子的角，那就是讓孩子當(dāng)自己的老師，自己做孩子的學(xué)生，從而培養(yǎng)孩子的自尊與自信，這是完全可以做到的，而且一定會(huì)產(chǎn)生意想不到的效果。

3、為孩子創(chuàng)設(shè)成功的機(jī)會(huì)。學(xué)業(yè)不良學(xué)生常常過(guò)分夸大學(xué)習(xí)中的困難，過(guò)低地估計(jì)自己的能力，這就需要家長(zhǎng)為孩子創(chuàng)設(shè)成功的機(jī)會(huì)，從簡(jiǎn)單的小事做起，讓孩子一點(diǎn)一點(diǎn)體驗(yàn)成功，讓孩子正確認(rèn)識(shí)自己的能力，改變對(duì)學(xué)習(xí)無(wú)能為力的心理狀態(tài)。

為什么有的軍訓(xùn)教官喊「yà？

說(shuō)起這事吧，作為軍訓(xùn)過(guò)來(lái)人，和教官交流過(guò)，主要有以下幾點(diǎn)。

1.宜鵝宜這是我聽(tīng)得最多的猜猜我是哪里人，哪里的口音？

2.一（yī）很難發(fā)出分貝很大的聲音。

3.這種喊法用的是假嗓，聲帶損傷小。按標(biāo)準(zhǔn)發(fā)音，聲帶也受不了，早喊啞了。

4.我在好多部隊(duì)待過(guò)，空軍陸軍都服役多年，在北京和海軍部隊(duì)接觸也很多，雖然是山東人，從來(lái)沒(méi)有聽(tīng)山東班長(zhǎng)那樣喊口令，聽(tīng)四川，江西那樣喊的多。

5.這是用胸腔發(fā)音比較洪亮有力，一二一喊起來(lái)怪怪的。

6.因?yàn)椴筷?duì)口令用胸腔發(fā)音，你自己感覺(jué)一下怎么用胸腔發(fā)音，到時(shí)候聽(tīng)到的就是yaeryi了。

7.讀yi，壓舌音，估計(jì)喊不了一會(huì)，舌頭就僵硬的不能發(fā)音了，ya,翹舌音，舌頭的工作量少。

8.口號(hào)是用膛音發(fā)出的不是用嗓子喊出來(lái)的。

9.我們那時(shí)候都是喊：壓阿姨，有沒(méi)有一樣的。

10.這是傳統(tǒng).以前沒(méi)普通話(huà)時(shí)，這么說(shuō)那個(gè)省的人都能聽(tīng)懂，也能說(shuō)出來(lái)，還不容易理解錯(cuò)，就像冬藥量三一樣。

11.說(shuō)了那么多，就是為了隊(duì)伍整齊劃一，當(dāng)然，天南海北的人說(shuō)話(huà)有點(diǎn)帶方言，就這樣了。

12.ya是開(kāi)口音，喊出來(lái)更洪亮，更有氣勢(shì)。而yi是閉口音，喊出來(lái)相對(duì)聲音不大。就像生產(chǎn)中把淬（cui）火喊成zhan火一樣…

13.這是一種鎖定聲位的聲樂(lè)技巧。

14.我感覺(jué)，這得喊比正常喊要更清晰，如果跑步的時(shí)候，就體現(xiàn)出來(lái)了。況且我還感覺(jué)121喊的聲音低了娘。

15.呀可以發(fā)出腹音，可以穿很遠(yuǎn)，因?yàn)榈谝宦曇⒁饬Γ莾夯粢膊荒馨l(fā)出大聲，所以還是用腹音不閉口，恰恰最后一聲用一的原聲，干脆利落可以起到節(jié)奏的效果！反正當(dāng)年我是這樣理解的！用腹音喊半天問(wèn)題不大，用真聲一節(jié)課就啞了！

16.可以這么說(shuō)，用這個(gè)喊法的都是戰(zhàn)斗部隊(duì)，一線(xiàn)部隊(duì)，咬文嚼字發(fā)音特準(zhǔn)的都是后勤單位，我在汶川救災(zāi)的時(shí)候看到的兄弟部隊(duì)都是這個(gè)喊法，特別是鐵拳團(tuán)喊的氣勢(shì)跟我們都是一樣的，我們野戰(zhàn)部隊(duì)什么不說(shuō)就是要講氣勢(shì)，不服來(lái)辯！

17.正解:喜歡唱歌的人通常都知道，閉口音聲音是不會(huì)有多高多大的，而開(kāi)口音就能飆高，彪大。而正好1的發(fā)音是閉口音，所以教官要把閉口音盡量發(fā)成開(kāi)口音，這樣口令才有氣勢(shì)，才越洪亮！

我們當(dāng)時(shí)軍訓(xùn)的時(shí)候教官就這么喊，想想當(dāng)時(shí)那個(gè)教官還挺帥的。

如何善待孤獨(dú)的熊孩子？

一部動(dòng)畫(huà)電影《哪吒》火爆全球，但是在熱映的同學(xué)也引發(fā)了很多家長(zhǎng)的深度思考：當(dāng)下，我們?cè)撊绾巫尯⒆用馐艹砷L(zhǎng)的孤獨(dú)？可以說(shuō)這個(gè)問(wèn)題提的非常好，并且非常有意義，如果站在家庭教育的角度去分析這個(gè)問(wèn)題，我想至少?gòu)囊韵聨追矫嬷帧?/p>

一、孩子在嬰幼兒期離不開(kāi)父母的陪伴，高質(zhì)量的親子陪伴能建立起親密的情感聯(lián)系。

1、一個(gè)孩子在嬰幼兒期（0－5歲）缺少父母的陪伴，會(huì)讓孩子情感得不到良好發(fā)育?？赡苡行┘议L(zhǎng)不理解，情感還有發(fā)育嗎？當(dāng)然有，只是在你這個(gè)當(dāng)爸爸或媽媽的情感世界里，可能從來(lái)沒(méi)有想過(guò)，孩子需要得到什么樣的情感慰藉與滿(mǎn)足吧。事實(shí)上，當(dāng)一個(gè)孩子在嬰幼兒期父母（或其中一個(gè)）總在身邊時(shí)，就會(huì)讓孩子內(nèi)心產(chǎn)生一種失落感。而這么大的孩子恰好不善于表達(dá)情感，雖然心隱隱感覺(jué)缺少什么，可是又說(shuō)不出來(lái)。

2、因?yàn)樯倭伺惆?，?huì)導(dǎo)致父愛(ài)或母愛(ài)缺失，在孩子的情感世界里埋下了伏筆。我常年從事家庭教育咨詢(xún)指導(dǎo)工作，經(jīng)常接觸一些兒童或青春期少年成長(zhǎng)教育問(wèn)題。如有些孩子對(duì)待父母或家中長(zhǎng)輩特別冷漠，缺少最起碼的愛(ài)心與同情心。針對(duì)這個(gè)問(wèn)題我在了解孩子的成長(zhǎng)過(guò)程中，往往能發(fā)現(xiàn)父親愛(ài)母愛(ài)缺失的現(xiàn)象，這說(shuō)明當(dāng)家長(zhǎng)忽略對(duì)孩子的陪伴后，必然會(huì)讓孩子內(nèi)心由失落轉(zhuǎn)化為對(duì)父親或母親的不滿(mǎn)情緒。

3、雖然有親子陪伴，但是沒(méi)有語(yǔ)言溝通，沒(méi)有親子閱讀和游戲，往往讓孩子感受不到生活樂(lè)趣?？催^(guò)動(dòng)畫(huà)電影《哪吒》的家長(zhǎng)會(huì)發(fā)出感嘆，哪吒的成長(zhǎng)得益于自始至終都有一個(gè)良好的成長(zhǎng)與陪伴環(huán)境，可是我們?nèi)缃襁@么忙碌，哪顧得上去陪伴孩子呢。如果你這樣說(shuō)就錯(cuò)了，你其實(shí)有時(shí)間，只是你在有限的親子陪伴時(shí)間里，沒(méi)有做高質(zhì)量的親子活動(dòng)罷了。而有經(jīng)驗(yàn)的家長(zhǎng)則不同，他們會(huì)想盡一切辦法，來(lái)以孩子為核心融入陪伴與教育。孩子的情感世界會(huì)因?yàn)楦哔|(zhì)量的親子活動(dòng)而不斷得到豐富，道理就如此簡(jiǎn)單。

二、兒童期的社交能力培養(yǎng)，需要家長(zhǎng)格外重視，誰(shuí)錯(cuò)失誰(shuí)會(huì)為此付出代價(jià)。

1、家長(zhǎng)必須要知道孩子進(jìn)入小學(xué)后就已經(jīng)進(jìn)入玩伴期這一事實(shí)。提到玩伴期，可能很多家長(zhǎng)還真沒(méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò)，但他恰就真實(shí)地存在。因?yàn)楹⒆舆M(jìn)入兒童期（6－11歲）后，自由活動(dòng)能力明顯增強(qiáng)，越來(lái)越想掙脫父母緊牽著的手，想和小伙伴一起嬉戲玩耍，在快樂(lè)的兒童游戲中獲得自由。但是問(wèn)題來(lái)了，如果家長(zhǎng)不知道孩子需要玩伴，又不提供便利條件為孩子尋找玩伴時(shí)，孩子只能圈在家里自己玩玩具，或者把目光放在玩手機(jī)或電腦游戲上面。如此一來(lái)，孩子的早期社交能力便得不到培養(yǎng)，慢慢就進(jìn)入一個(gè)孤獨(dú)的世界里。

2、兒童社交關(guān)系中的適時(shí)引導(dǎo)與規(guī)則意識(shí)培養(yǎng)絕不能忽視。現(xiàn)在很多進(jìn)入一年級(jí)的孩子，普通給學(xué)校老師帶來(lái)一個(gè)管理上的難題，既孩子們秩序感的培養(yǎng)特別不容易。再加上家長(zhǎng)不配合，不少特別頑皮淘氣的孩子時(shí)常會(huì)帶來(lái)麻煩。而那些溺愛(ài)孩子的家長(zhǎng)，只要孩子在學(xué)校里出點(diǎn)問(wèn)題，就會(huì)小題大作。而這些現(xiàn)象恰說(shuō)明，很多家長(zhǎng)都在忽略培養(yǎng)兒童社交關(guān)系，適時(shí)教育和引導(dǎo)孩子學(xué)會(huì)禮貌待人，樂(lè)于和他人分享，愿意幫助別人，與同學(xué)小伙伴相處時(shí)要遵守環(huán)境秩序、紀(jì)律或游戲規(guī)則。如果這些都不培養(yǎng)，必然會(huì)讓孩子行為囂張而不愿意被管教。

3、越是有暴力攻擊性行為的孩子，內(nèi)心越孤獨(dú)，而很多家長(zhǎng)為此全然不知。缺少家庭教育，沒(méi)有高質(zhì)量的親子陪伴，必然會(huì)導(dǎo)致一個(gè)兒童在與同學(xué)或小伙伴相處時(shí)，不知道怎樣禮貌與人相處。一次兩次無(wú)意傷害他人后，就會(huì)被身邊的伙伴或同學(xué)排斥，而有些家長(zhǎng)因?yàn)樽约汉⒆颖黄圬?fù)后，也會(huì)告訴孩子要遠(yuǎn)離欺負(fù)他的小伙伴，這就更導(dǎo)致無(wú)意傷害他人的孩子被孤立。而那些看似很活躍，但又有暴力攻擊性行為的孩子，往往最終被完全打入另一個(gè)世界，一個(gè)不被同齡人接納的孤獨(dú)世界。如果家長(zhǎng)知道這些，你還敢輕視對(duì)孩子的陪伴與教育嗎？

三、青春期的孤獨(dú)與壓抑，往往能改變孩子一生的命運(yùn)，而很多家長(zhǎng)卻怪孩子不懂事。

1、青春期孤獨(dú)癥源于家長(zhǎng)太不了解孩子的心理世界，你所給予的往往不是孩子想要的。一般來(lái)說(shuō)，孩子們從小學(xué)六年級(jí)（12歲）便正式宣告進(jìn)入青春期，在這個(gè)特殊的成長(zhǎng)階段里，孩子們已經(jīng)完全不是幾歲的小毛孩兒，他們已經(jīng)掌握了很多知識(shí)，有了自己對(duì)世界的初步看法，甚至做事時(shí)還有了主見(jiàn)。而家長(zhǎng)們則往往容易忽略這些，仍然把孩子當(dāng)做幾歲兒童管教，試想，孩子還吃你那一套嗎？當(dāng)代溝越來(lái)越深時(shí)，溝通便成了最大的問(wèn)題。可以說(shuō)，很多孩子的青春期的孤獨(dú)與壓抑，都是不了解孩子心理世界造成的結(jié)果。

2、青春期少年需要爸爸媽媽像好朋友一樣對(duì)待他們，而不是高高在上的頤指氣使。在我接觸的很多青春期孩子家長(zhǎng)中，最具代表性的家長(zhǎng)往往是面對(duì)孩子喋喋不休，總是挑剔孩子這做不好那做的不對(duì)。甚至總拿別人孩子做標(biāo)桿來(lái)比較，大有恨鐵不成鋼的架式?？墒窃竭@樣，孩子逆反心理越強(qiáng)，越反感和父母說(shuō)話(huà)，甚至懶得傾他們不斷地重復(fù)那些老掉牙的說(shuō)教之詞。事實(shí)上，和青春期孩子相處對(duì)懂家庭教育的家長(zhǎng)來(lái)說(shuō)，反而更容易，因?yàn)楹⒆哟罅?，有主?jiàn)有思想了，那不妨把孩子當(dāng)好朋友一樣對(duì)待，認(rèn)真傾聽(tīng)他們內(nèi)心的真正想法，遇事征求孩子的意見(jiàn)，給孩子一些指導(dǎo)性建議，很容易讓孩子知道該怎樣去正確做事了。

3、和青春期孩子相處，最大的忌諱就是彼此無(wú)原則無(wú)底線(xiàn)?？v觀(guān)那些親子關(guān)系特別緊張的家庭，往往都是做父母的沒(méi)有一個(gè)父母樣，整天對(duì)孩子怨聲載道，孩子也嫌棄父母能力太差水平太低。彼此互相互看著不順眼，已經(jīng)成了常態(tài)。試想在這樣的家庭環(huán)境里，哪還有教育的一丁點(diǎn)空間？家長(zhǎng)沒(méi)有威信，孩子自然不信服。孩子自由隨性不愿意受約束就胡來(lái)。而這些恰恰犯了青春期教育的最大忌諱，那就是父母與孩子之間相處，皆沒(méi)有原則與底線(xiàn)。有經(jīng)驗(yàn)的家長(zhǎng)在孩子進(jìn)入青春期后，往往會(huì)把相處的原則告知孩子，哪些事事后告知，哪些事提前請(qǐng)求，哪些錯(cuò)犯，哪些錯(cuò)堅(jiān)決不能犯。凡此種種，當(dāng)孩子知道做事的深淺，知道做人的底線(xiàn)后，便在父母劃的那個(gè)圈中自主做事去了。相處有那么難嗎？要說(shuō)難，就難在家長(zhǎng)亂來(lái)。

結(jié)束語(yǔ)：從一部動(dòng)畫(huà)電影《哪吒》中，突然碰撞出這么長(zhǎng)篇幅的靈感，一口氣傾吐完后，我感覺(jué)內(nèi)心非常寧?kù)o，舒爽?；蛟S這些文字讓有心的家長(zhǎng)讀之，會(huì)得到啟迪，如果那樣的話(huà)，我當(dāng)感謝你用心賞讀我的文字，至于你是否感激我那并不重要，因?yàn)槲覀兌紴橐粋€(gè)共同的目標(biāo)——讓孩子健康成長(zhǎng)，讓他們不再孤獨(dú)，或免于陷入孤獨(dú)世界。

kmc300麥克風(fēng)使用教程？

1.麥克風(fēng)如果平直放在嘴前,聲音是最真實(shí)的,但這種方法的缺點(diǎn)就是容易“噴麥&34;。

2.如果麥克風(fēng)豎直放在嘴下方,除非你底氣很足,不然聲音會(huì)比較小,但是高音的效果會(huì)比較好。

3.拿麥克風(fēng)的最好效果應(yīng)該是把麥克風(fēng)的尾部高于頭部,放在嘴略上方,不過(guò)老這樣拿會(huì)給人感覺(jué)有耍帥的嫌疑,所以大家還是要根據(jù)自己對(duì)歌曲的把握進(jìn)行調(diào)整。

4.手握在麥克風(fēng)底處，帶有顏的部位，因?yàn)檫@個(gè)部位是無(wú)線(xiàn)接發(fā)器，如果我們用手把它握住那就抱住了接收器收信號(hào)和發(fā)信號(hào)的波頻，因此就產(chǎn)生了講話(huà)時(shí)斷時(shí)續(xù)的情況。

5.正確的使用好你手中的麥克風(fēng)，能是你的聲音和氣息和諧的發(fā)揮出來(lái)。

6、在露天或室外演唱時(shí)，由于場(chǎng)地廣闊空曠，回響小，為了保持歌者音量，需要將話(huà)筒拿進(jìn)，這樣也要求音響設(shè)備必須達(dá)到外場(chǎng)演出效果要求，這樣就要合理的調(diào)試設(shè)備。

7、在KTV室內(nèi)歌唱時(shí)可將話(huà)筒拿的稍遠(yuǎn)，盡量適中，別太遠(yuǎn)。在唱低音時(shí)，由于音量小，應(yīng)將話(huà)筒拿進(jìn)。

8、舉一反三的，唱高音時(shí)，有人要將丹田氣力充分發(fā)出，或要得到一些如天籟的效果，會(huì)把話(huà)筒拿遠(yuǎn)，甚至唱的越高拿的越遠(yuǎn)。