人物商業(yè)短視頻教程，電影怎么拉片？

拉片其實(shí)就是跟拉鋸一樣——一格一格地反復(fù)看、反復(fù)倒帶（盤），同時分析紀(jì)錄下你所看的、所的。一格一格地看電影，深度解讀電影。然后把每個鏡頭的內(nèi)容、場面調(diào)度、運(yùn)鏡方式、景別、剪輯、聲音、畫面、節(jié)奏、表演、機(jī)位等都紀(jì)錄下來，最后一下。

拉片和影評的區(qū)別

拉片與影評的相同點(diǎn)：都是為了評析電影，是人們了解電影的一種方式和。不同點(diǎn)：拉片通常會選擇一個切入點(diǎn)，主要從視聽語言等角度解讀電影，有一定的學(xué)術(shù)和專業(yè)性，較冷靜客觀；影評在題材上較隨意自由、內(nèi)容廣泛，一般從主題思想等方面立意，作者的主觀意識較強(qiáng)。

書讀百遍，其義自見?？措娪耙嗳弧＠褪浅榻z剝繭地讀電影。電影專業(yè)修養(yǎng)的提高需要慢慢積累。在別人眼中，可能覺得拉片辛苦單調(diào)，但對癡迷于電影藝術(shù)的人來說，他們卻樂在其中。

適合做拉片的5分鐘左右的完整電影敘事片段：

《巴頓將軍》開頭巴頓在星條旗下的演講

《鋼鐵俠》大戰(zhàn)F22那段/逃出洞穴

《第九區(qū)》機(jī)器人那段/到實(shí)驗(yàn)室偷燃料

《反恐特警組》反恐片段

《勇闖奪命島》反恐片段/特種部隊(duì)第一次潛入小島

《絕密飛行》空戰(zhàn)片段/艾迪第一次任務(wù)

——主題結(jié)構(gòu)人物場景景別空間機(jī)位光線影調(diào)對話

主題

正像其它藝術(shù)作品一樣，影片的主題是電影作品中的靈魂和精華，也是我們?yōu)橹詰俚摹熬窦覉@”。更是我們在看了一部影片以后，力圖分析出來東西。

主題——是電影中內(nèi)容的核心與內(nèi)涵；

是電影所要表現(xiàn)的主題思想。

電影作品中的內(nèi)容與主題，滲透和體現(xiàn)創(chuàng)作者的世界觀，價值觀，體現(xiàn)著創(chuàng)作者對生活的認(rèn)識和情感。

電影的主題往往是多元化的、多側(cè)面的、多切入點(diǎn)的。我們可以這樣理解：電影的主題是電影的動作和人物的內(nèi)涵，是電影的情節(jié)和事件的外延。主題是編劇、導(dǎo)演的生活經(jīng)驗(yàn)和體會的暗示，藝術(shù)作品的主題轉(zhuǎn)化為形象時，是導(dǎo)演思想欲望的情緒宣泄。

現(xiàn)代電影的故事和主題，往往是一句話可以講清楚，一萬句也講不清楚。

現(xiàn)代電影的主題是深化的，是觀眾一種內(nèi)心的情感體驗(yàn)。

電影的主題并不是我們在看完電影以后所、歸納出來的“心得體會”、“社會意義”和“思想價值”。而是電影創(chuàng)作者的目標(biāo)追求和靈魂凈化。

電影藝術(shù)的主題往往不是簡單的，不是表面的，而是深化的，多義的。需要我們整體的把握。

通常人們理解的影片主題應(yīng)該包括如下兩個方面的層次：

1．影片的內(nèi)容或者是影片的作者力圖告訴我們什么。這一點(diǎn)我們從影片的敘事中、人物中可以清楚的看到和感悟到。它不是抽象的符號，也不是概念的堆砌，而是體現(xiàn)在充滿視覺造型特點(diǎn)的銀幕效果上。

2．通過對電影的主題、立意及影片的整體視聽形象表達(dá)理解，我們感悟到了什么。主題雖然是影片所表達(dá)的創(chuàng)作者對生活、對社會的認(rèn)識、態(tài)度、情感和審美觀念，帶有明顯的個人主觀彩和風(fēng)格樣式，但不會是純主觀化的東西，一定是一種個人生活的感悟。

對于電影作品所表現(xiàn)出的主題，我們要全面的理解，切記不能片面化和簡單化。藝術(shù)作品的最大特點(diǎn)就是用一件最普通的故事，宣揚(yáng)一種極有意義的思想，折射出豐富的思想內(nèi)涵，照耀和撫慰人們的心靈，從而提高和凈化人們的精神境界。

在我們分析、討論影片主題的時候，往往為了更為深入地了解作品的主題，領(lǐng)會導(dǎo)演的創(chuàng)作意圖，應(yīng)該查閱影片相關(guān)的文字資料，必須做如下十個方面的準(zhǔn)備工作：

1）這部影片是改編自哪一部文學(xué)作品（名著）？原著作品中作者表達(dá)的是一種什么樣的主題思想，時代背景，人物形象？作品傳達(dá)了一種什么樣的精神世界和情感效果？

2）這部影片的導(dǎo)演曾經(jīng)導(dǎo)演過什么作品？他（她）一貫的創(chuàng)作風(fēng)格是什么？在這一部作品中，采用什么樣的手段、方法、風(fēng)格、樣式來完成影片敘事及主題表達(dá)？

3）這部影片屬于哪一類型的風(fēng)格樣式？同一類的影片思味都有哪些？它們之間各有什么區(qū)別？

4）描述一下，在這部影片中哪一些情節(jié)、場景、細(xì)節(jié)對影片主題的表達(dá)有特別重要的作用？你能否做到準(zhǔn)確、生動、完整地表達(dá)出這種心理的和藝術(shù)的感覺？影片中哪一些東西令你激動的回味？

5）關(guān)于這部影片的事件、背景、人物及大眾傳媒的相關(guān)報道你知道多少？

6）從你個人的專業(yè)、性別、年齡、文化、修養(yǎng)、價值觀、道德觀出發(fā)，你是怎樣認(rèn)識這部電影的？或者你認(rèn)為這部影片處在一個什么樣的水平上？

7）在一個什么樣的層面上，我們認(rèn)為可以充分理解影片所要表達(dá)的東西，理解導(dǎo)演所要表達(dá)的思想，我們基于一種什么樣的出發(fā)點(diǎn)？

8）我們在視覺生理上和審美心理上多大程度對影片產(chǎn)生認(rèn)同和共鳴？

9）影片中你認(rèn)為最優(yōu)秀的，最值得你學(xué)習(xí)的是什么？影片中的風(fēng)格樣式、敘事結(jié)構(gòu)、造型風(fēng)格、手段方法、影像效果、人物塑造，哪一些是讓你最感興趣的東西？

10）對于這部影片除了大多數(shù)公眾的意見以外，你有什么不同的意見和看法？你認(rèn)為影片中最大的不足是什么？

這十個問題，基本上可以幫助我們加深對影片的理解。

重要的是，我們觀看了一部影片，就要思考我們所感受。感悟到的東西。要反復(fù)地、深入地分析這種理解和感受，解釋出對主題的認(rèn)識、感受、理解的原因。

主題不搞清楚，分析就無法透徹。

關(guān)于影片主題的分析就形式而言，文章閱讀、段落拉片。同學(xué)間討論和分析寫作都是非常好的學(xué)習(xí)方法。

結(jié)構(gòu)

影片分析中對影片結(jié)構(gòu)的分析是一個非常重要的工作。在我們的影片分析中，大部分同學(xué)經(jīng)常會忽略分析影片結(jié)構(gòu)，甚至，根本不去關(guān)注。其實(shí)，電影的結(jié)構(gòu)是電影的最重要的藝術(shù)形式之一。

結(jié)構(gòu)——是影片的組織排列的方式和敘事組合的構(gòu)造。

影片的結(jié)構(gòu)，框架，就是電影的風(fēng)格。

導(dǎo)演根據(jù)影片的主題、內(nèi)容、人物塑造的需要，運(yùn)用各種手段、方法，將各諸要素合理、有機(jī)、完整地組成一個視聽整體，達(dá)到藝術(shù)上的統(tǒng)一。

影片的結(jié)構(gòu)分析是影片分析中的系統(tǒng)工程，我們認(rèn)定的電影的結(jié)構(gòu)分析應(yīng)該包括：

1．劇作結(jié)構(gòu)分析：

劇作的分析主要是對電影的情節(jié)設(shè)置，情節(jié)的組織進(jìn)行系統(tǒng)的分析。

從電影的創(chuàng)作規(guī)律研究表明：戲劇性結(jié)構(gòu)的電影無非是無數(shù)件有因果關(guān)系、有內(nèi)在聯(lián)系的事件，有機(jī)地、有目的地安排在一起，最終構(gòu)成一種結(jié)局。

縱觀世界各國故事片電影的樣式，電影的敘事結(jié)構(gòu)、電影的劇作結(jié)構(gòu)及故事的結(jié)局基本是四種存在模式：

A、情理之中，預(yù)料之中；B、情理之外，預(yù)料之中；C、情理之中，預(yù)料之外；D、情理之外，預(yù)料之外。

但無論哪樣的一種結(jié)局，都會充滿了“因果關(guān)系”“偶然關(guān)系”“必然關(guān)系”和“戲劇關(guān)系”的味道，都會有一種人為主觀的因素。

非戲劇性結(jié)構(gòu)的電影，在表面構(gòu)成上，會更為隨意，更為自然和偶然的，許許多多的事件被十分有機(jī)地，有意地排列在上起，往往在影片的最后形成上，無非是形成兩種模式：1）個體無意識形成集體的有意識。2）整體有意識形成風(fēng)格的有意識。

現(xiàn)代電影的劇作結(jié)構(gòu)，往往有很大的隨意性和變異性，重點(diǎn)表現(xiàn)在劇作的合情與合理的處理上，有的合情不合理；有的合理不合情；但是，從大多數(shù)的影片的構(gòu)成上分析，合情比合理更為重要。

2．情節(jié)結(jié)構(gòu)分析：

情節(jié)的分析主要是對電影的情節(jié)安排在排列方式上的整體分析。

傳統(tǒng)的電影情節(jié)，往往是順序型的，線型的排列關(guān)系，現(xiàn)代電影的情節(jié)則更為復(fù)雜，更為混淆。但電影的情節(jié)和細(xì)節(jié)是影片結(jié)構(gòu)的重要組成部分。

電影的敘事情節(jié)，在總體上構(gòu)成影片的框架；電影的細(xì)節(jié)與元素構(gòu)成影片的內(nèi)容；電影情節(jié)的推動，一般不依靠外部的力量，而著重依賴于人物的動作和細(xì)節(jié)的設(shè)置。

電影情節(jié)的編排，往往是依據(jù)于人物的心理線索和發(fā)展。以往的“戲劇式”電影敘事，對于精巧的外部情節(jié)的設(shè)計(jì)和設(shè)置是十分依賴的。

現(xiàn)代電影中，對于敘事中的細(xì)節(jié)越來越重視，用細(xì)節(jié)的動作和細(xì)節(jié)的場面積累來推動情節(jié)。這種電影的特點(diǎn)是：重視細(xì)節(jié)的強(qiáng)調(diào)，重視細(xì)節(jié)的重復(fù)，形成影片內(nèi)在的結(jié)構(gòu)，注重細(xì)節(jié)的日?；托蜗蠡瘜θ宋锏乃茉旌蛯η楣?jié)的幫助。

總體來講，影片的結(jié)構(gòu)是導(dǎo)演風(fēng)格和主題思想表達(dá)的最重要的手段。經(jīng)分析發(fā)現(xiàn)，電影的敘事結(jié)構(gòu)、劇作結(jié)構(gòu)，可以是多種多樣的。但是，影片最終結(jié)構(gòu)的選擇與確定，一定是有利于影片的主題，有利于人物的塑造，有利于風(fēng)格的體現(xiàn)，有利于敘事的多樣化。

人物

電影中的人物，是電影創(chuàng)作中的核心，也是作品的核心。

反過來講，人物的塑造，是電影導(dǎo)演創(chuàng)作的重中之重。

我們對文學(xué)的理解是“文學(xué)是人學(xué)”“風(fēng)格即人”。同其它的藝術(shù)形式相比較，電影的創(chuàng)作也是緊緊地圍繞塑造典型環(huán)境中的典型人物展開的。

可以這樣認(rèn)為：電影中的人物是敘事的核心，是矛盾沖突的核心，是影片造型的基礎(chǔ)。

對于電影的基本要求，我們希望是在一系列的場景中，事件中，動作中，對話中看到的不是一般的人（具體的演員），而是鮮活的、有性格的人物。

世界電影中的常規(guī)情況是，觀眾對于電影中的人物（其實(shí)是對演員）感興趣，對于電影中的故事感興趣，對于電影的主題感興趣，才會全方位的對電影給予關(guān)注。

我們所理解的“人”，是自然的人，社會的人。

電影中的“人物”，是電影敘事中、戲劇結(jié)構(gòu)中的“符號”和“虛構(gòu)”的人，是由演員（職業(yè)的、非職業(yè)的）扮演的銀幕形象。在我們的潛意識中，人物——演員，演員——角，這兩者交替的認(rèn)同。

我們在分析電影時，對人物的分析應(yīng)該把握住如下問題：

1．分析人物在影片中擔(dān)當(dāng)?shù)慕牵?/p>

我們理解的電影中的人物，往往是電影中演員扮演的“人物”與演員自身形象的綜合感覺。人物有時候是一個具體的概念，有的時候是一個抽象的概念。

電影中的人物是敘事的主體；是電影情節(jié)中的主要情節(jié)的發(fā)動者和承擔(dān)者；有的時候，電影中的一些人物對情節(jié)并沒有特別大的幫助，僅僅是一種“象征”，是一種“符號”。

我們的心理意識和思想意識無法超越的是，我們很難將某一個“演員”的形象，從影片中的“人物”形象中分離出來，往往是三種思維定式：

A：影片中的人物一演員本身。B：影片中的人物一演員十人物。C：影片中的人物一人物。

2．分析影片中人物的表現(xiàn)方式：

電影中的人物表現(xiàn)，不僅僅是影片的整體敘事及情節(jié)，也不在于其出現(xiàn)場影的多少，對白臺詞的多少，鏡頭數(shù)量的多少，而在于具體表演、表現(xiàn)的方式。大體有如下四種方式：

1）人物外形表現(xiàn)：

影片中的人物的外形，是影片人物的重要的性格特征和重要的視覺信息。

在影片的制作過程中，更為重視其服裝，發(fā)型，化裝的處理。例如：美國早期默片時代的經(jīng)典人物卓別林，其外表很有特點(diǎn)，在電影中的視覺外形形象極為鮮明。影片中的人物外形不但要符合影片的敘事，還要有鮮明的特征。

2）人物景別表現(xiàn)：

某一個人物在電影的表現(xiàn)中，有時更多的是用某一種特定的鏡頭景別處理。其目的是想充分地利用鏡頭的景別，著得對人物進(jìn)行心理、情緒、表現(xiàn)的描寫，即使是某一個人物用多種景別處理畫面，或者是眾多的人物分別用不同的景別加以表現(xiàn)，也是要對人物進(jìn)行性格和心理的刻畫。

例如：《我的父親母親》中，“母親”年輕時的敘事和人物形象，更多的是采用近景、特寫和全景、遠(yuǎn)景的交替應(yīng)用，“母親”年老時的敘事和人物形象，更多的是采用全景的鏡頭來完成，影片的總體風(fēng)格基本是這樣一種規(guī)律的處理。

3）人物形體表現(xiàn)：

電影敘事和場景中人物的形體方式處理，大多數(shù)是經(jīng)過導(dǎo)演和演員精心設(shè)計(jì)的。因?yàn)?，人物的形體處理的方式和狀態(tài)，不光是為了敘事，為了場景，更多的是為了人物形象的塑造，甚至是為推動影片的情節(jié)。

例如：影片《我的父親母親》中，彩回憶時空段落中，年輕的“母親”，人物的形體永遠(yuǎn)是處在運(yùn)動之中，處在站立和跑動之中；而黑白現(xiàn)實(shí)時空段落中，年老的“母親”，則恰恰是相反的處理，大部分形體表現(xiàn)處理成為靜止的形態(tài)和坐姿狀態(tài)。

4）人物位置表現(xiàn)：

影片攝影畫面構(gòu)圖中的人物位置，無論是在影片風(fēng)格，畫面效果人物塑造上都有其特殊的意義。在具體畫面處理的方式上，有的人物在畫面上是居中處理；有的人物在畫面上是居邊處理；有的人物位置干脆是不規(guī)則的卡頭卡腳處理。

例如：影片《黃土地》的人物位置的整體風(fēng)格是居中處理。影片《一個和八個》的人物位置的整體風(fēng)格是居邊處理。這兩種不同的處理方式，使得影片畫面構(gòu)圖中的人物位置有一種鮮明的造型效果。其實(shí)，這都是一種影片敘事、手段、風(fēng)格的外延。

從影片的宏觀上分析人物的表現(xiàn)方式，在影片的創(chuàng)作過程中，一定是導(dǎo)演十分重視的技巧與元素。通過這種細(xì)致和量化的分析，我們可以進(jìn)一步了解影片的風(fēng)格、畫面、效果、技巧、結(jié)構(gòu)和導(dǎo)演手法。

3．分析人物動作的表現(xiàn)技巧：

影片中決定人物動作的重要因素是環(huán)境、事件和規(guī)定要求。

作為導(dǎo)演，對于人物動作的簡單表現(xiàn)和復(fù)雜表現(xiàn)，在影片的敘事風(fēng)格上會產(chǎn)生不同結(jié)果。核心的問題就是導(dǎo)演采用什么樣的鏡頭技巧來反映和表現(xiàn)這些人物的動作。這時敘事中的人物動作成為了內(nèi)容，鏡頭處理表現(xiàn)技巧成為了形式。

我們在分析影片的人物動作時，討論人物動作本身的存在形式和動作方式，僅僅是我們分析人物的一個方面。更重要的是，同時我們要分析影片的鏡頭中和段落中采用什么樣的具體鏡頭技巧（方法），來表現(xiàn)此時此地的人物動作。

導(dǎo)演在實(shí)際創(chuàng)作和拍攝處理上，可以是用不同的鏡頭技現(xiàn)（方法），拍攝和表達(dá)不同的人物動作，也可以是用相對固定（一樣）的鏡頭技巧（方法），表達(dá)同一的動作和不同的動作。如果是采用后者的處理方式，就會產(chǎn)生影片人物動作鏡頭技巧（方法）處理上的特殊風(fēng)格。

例如：導(dǎo)演陳凱歌拍攝的影片《黃土地》，大量地采用靜止（靜態(tài)）的鏡頭完成畫面的表達(dá)，采用極為有限的搖鏡頭表現(xiàn)部分的人物動作和運(yùn)動，表現(xiàn)場景的空間；導(dǎo)演徐克拍攝的影片《新龍門客?！反蠖鄶?shù)是采用夸張、變形的鏡頭畫面形式表現(xiàn)各種人物的近景和動作；導(dǎo)演吳宇森拍攝的大部分影片，大量地在敘事鏡頭和動作鏡頭中采用高速攝影（慢動作）的鏡頭技巧，來表達(dá)影片中人物的動作的異化，具有一種人物形象塑造的浪漫、飄逸與超然感覺，有一種影片“暴力”美學(xué)的特征。

4．分析場景中、鏡頭中人物的光線形式：

按電影的常規(guī)分析，場景中、鏡頭中人物的光線的形式應(yīng)該有其相對的設(shè)計(jì)性、獨(dú)立性、形象性、鮮明性。

人物光線的形式，除了受到場景、空間、環(huán)境、光源的位置、方向、性質(zhì)的影響外，還要受到影片的主題、內(nèi)容、風(fēng)格、樣式、敘事、情節(jié)和導(dǎo)演處理的制約。

有的時候，為了達(dá)到人物形象的塑造，賦予影片中某一個人物以一種特定的光線形式。只要這個人物一出現(xiàn)，這種專門設(shè)計(jì)的光線的效果就存在。

例如：導(dǎo)演張藝謀的影片《大紅燈籠高高掛》中，陳老爺這個人物的光線形式，就是具有相當(dāng)程度的規(guī)定性，完全是逆光、剪影、半剪影的處理。使人物的形象刻畫十分鮮明，增加了人物的神秘感，在影片的敘事當(dāng)中起到了非常重要的作用。

有的時候，為了達(dá)到影片敘事情節(jié)的表達(dá)，在影片中賦予某一個人物以一種特定的光線效果，這個人物走到哪里，這種光線效果就帶到哪里。美國影片《現(xiàn)代啟示錄》中，威拉上尉歷盡艱難，深人到叢林中去尋找?guī)齑纳闲＃谟捌慕Y(jié)尾的場景中，叢林中庫茨上校的居住地的光線效果，則完全是主觀化的處理，人物只有逆光的處理，很神秘，很形式。

有的時候，攝影光線的處理完全是為了影片全片的風(fēng)格，使某個或者某幾個人物，采用一種特定的光線效果形式。

例如：導(dǎo)演關(guān)錦鵬拍攝的影片《阮玲玉》中，現(xiàn)代時空（演員扮演的段落）的人物處理，假定性的人物送光、輪廓光十分鮮明，很有現(xiàn)代感和唯美性，超越了早期資料影片的審美氛圍，在光線的形式上，形成了兩個不同時空的交替。

場景

場景——是影片敘事的基本載體和影片特定的空間環(huán)境。

場景——是影片重要的造型元素。

現(xiàn)代電影的場景，可以是現(xiàn)實(shí)空間環(huán)境，也可以是非現(xiàn)實(shí)空間環(huán)境，但是，這兩種場景的存在，都要求要體現(xiàn)和反映劇本中規(guī)定的情境。

通常的，影片中場景存在的方式和種類，大體上可以劃分成如下六種：

1）內(nèi)景——在攝影棚內(nèi)，專門為影片的拍攝搭制的人工場景。這種場景的空間有限，拍攝的環(huán)境完全要布置，光線的處理可以比較細(xì)膩，拍攝不受自然條件的限制。

2）外景一一大自然中自然景觀的場景。這種場景的空間比較廣闊，往往要選擇局部進(jìn)行拍攝，或者是對局部進(jìn)行加工才能拍攝，由于受自然光線的限制，光線的處理要選擇光線的時機(jī)。

3）實(shí)景——人類居住和活動的自然建筑的場景，這些場景的存在，往往不是為了影片的拍攝。這種場景空間十分真實(shí)，具有生活的氣息，但是，有明顯的建筑結(jié)構(gòu)關(guān)系，拍攝起來也受一定的限制。

4）場地外景一一為了影片的拍攝，按一定的比例，專門在選定的自然環(huán)境中人工搭制的場景。這種場景的空間比較合理，符合影片的拍攝要求。但是對總體美術(shù)設(shè)計(jì)的要求比較高，也會受到自然光線的限制。

5）特技合成景——人工搭制的，用于配合特技拍攝的小比例人工場景。這種景一般是模型的景，需要與實(shí)際的自然場景拍攝在一起，美術(shù)設(shè)計(jì)的透視、比例十分的重要。

6）計(jì)算機(jī)模擬景——利用計(jì)算機(jī)（數(shù)字）技術(shù)創(chuàng)造的虛擬現(xiàn)實(shí)的場景環(huán)境。

現(xiàn)代電影中，電影場景的構(gòu)成有如下的幾種特點(diǎn)：

1）影片的銀幕空間是由多種類型的場景以不同的順序和方式組成的。

2）同一場景內(nèi)，可以開展和表現(xiàn)一場戲，也可以開展、表現(xiàn)多場戲。

3）一場戲可以在一組場景或多組場景中展開。

4）影片中的場景的視覺效果，參與影片的敘事和造型，從而推動影片情節(jié)的發(fā)展。

5）場景的變化越來越趨向于多元化。

6）影片的構(gòu)成上，場景交替變化、交替運(yùn)用越來越頻繁。

7）特技合成，虛擬現(xiàn)實(shí)的場景的出現(xiàn)和使用越來越廣泛。

8）影片中的場景在視覺造型和視覺風(fēng)格上越來越影響和決定影片的風(fēng)格。

電影場景，首先是一個空間的關(guān)系，它規(guī)定和制約影片某一個段落的人物、敘事、動作對話的構(gòu)成與處理。場景是一個宏觀的概念，也可以是一個具體的概念，例如：操場、街道、河邊、廚房、衛(wèi)生間、車內(nèi)。影片中的場景，可以有地域的限制，也可以沒有地域的限制。一幢郊區(qū)的別墅，嚴(yán)格的意義應(yīng)該是一個場景，但是，在具體的拍攝中，室內(nèi)的戲和室外的戲，我們在拍攝和表述上往往又分為兩個不同的場景。

電影場景其次有一個時間的關(guān)系，它規(guī)定和制約這個場景所表達(dá)的敘事、動作的時間關(guān)系。正如我們經(jīng)常講的：就影片敘事而言，換鏡頭就是隔時間；換場景就是換時間，換空間。

通過拉片和影片的分析我們發(fā)現(xiàn)，電影中場景的選擇、利用、排列、構(gòu)成，會影響到以下幾個問題：

1）場景決定影片的風(fēng)格：場景的選擇和具體的運(yùn)用，在宏觀上就決定了影片的敘事風(fēng)格和造型風(fēng)格。我們常常講：外景利于影片的氣氛。內(nèi)景利于影片的光線運(yùn)用；實(shí)景利于影片的空間表達(dá)。外景出意境，內(nèi)景出戲，實(shí)景出調(diào)度。

2）場景影響影片的空間感覺：電影中外景的出現(xiàn)，無論場次的長短、多少，都會在影片中形成一種整體的空間規(guī)模。感覺和效果。而在內(nèi)景的拍攝中，我們會有一種與之相反的感覺，顯得影片空間變化較多，但不完整。

3）場景制約人物形象的塑造：電影中外景的應(yīng)用，使得人物的表達(dá)更為有環(huán)境依據(jù)，使人物在敘事上更有可信程度，更有利于人物形象的塑造。內(nèi)景的應(yīng)用，優(yōu)化了攝影的造型元素，在視覺上更有利于人物的塑造，更主要的是有利于人物的“戲”的表現(xiàn)。

4）場景關(guān)系影片的影調(diào)構(gòu)成：由于影片中場景的有意識、無意識的變化，影片中的地調(diào)關(guān)系會有很大的變化，可以構(gòu)成影片的不同場景的不同的初調(diào)效果。

5）場是決定一段敘事情節(jié)的完整：電影中的一個場景可以清晰、明確地完成一個相對獨(dú)立和完整的敘事情節(jié)，也可以僅僅是表達(dá)敘事情節(jié)的一個小小的部分。在電影的制作過程中，我們也要關(guān)注場景在影片中所起的作用。一場戲，是一個表述性的語言，是一個實(shí)際增節(jié)的稱呼，更是一個獨(dú)立的事件的表達(dá)方式。實(shí)際增況往往是；一場戲有可能在一個場景中完成，也有可能在幾個場景中完成。

由于電影中場景的作用十分重要，要求我們在選擇場景的時候要特別地道憧和準(zhǔn)確。

根據(jù)我們對現(xiàn)代電影的分析，電影中的場景構(gòu)成方式越來越靈活，場景的數(shù)量越來越豐富，這樣，有利于影片的敘事，有利于影片的人物塑造，有利于影片的風(fēng)格表達(dá)。電影場景的運(yùn)用規(guī)律是我們要進(jìn)行細(xì)化分析的東西。

有沒有老師能傳授一下經(jīng)驗(yàn)？

當(dāng)老師了，第一次上講臺了，我作為大學(xué)老教師，真心跟你說三點(diǎn)。

第一，請牢記要放松。因?yàn)槟阋彩墙?jīng)歷過學(xué)生的十?dāng)?shù)年，對自己坐在下面當(dāng)學(xué)生一定深有體會。只不過你現(xiàn)在是面對與你的某天的時光和年齡相似的再現(xiàn)，只是今天你在臺上，他們在臺下。他們是年齡小的孩子，所以保持一顆大人對孩子們的關(guān)心以情、動之以愛的舉止就好。

第二，就是講課的內(nèi)容和方法，調(diào)整氣氛的能力非常關(guān)鍵。因?yàn)椴还苣憬淌裁?，都有?nèi)容和節(jié)奏的預(yù)案和充分準(zhǔn)備。笨但有效，就是在家，讓你爸媽和好友當(dāng)你的學(xué)生，你完整來講40分鐘。讓他們提意見。甚至可以一個人找間教室，先空講或喊父母、朋友和新老教師來聽課，提意見。如果有一起入職的新教師更好，主動去結(jié)成團(tuán)隊(duì)，相互檢驗(yàn)，共同提高。有機(jī)會可以去學(xué)校名師的課，邊聽、邊學(xué)、邊做筆記，抓住其主義和特點(diǎn)。

第三，在正式上課之前，提前20~30分鐘左右進(jìn)教室，不要站講臺上，而是來回跟你的學(xué)生主動交流，并提前準(zhǔn)備好交流什么？課間有舒、有緩、有故事。因?yàn)閷τ诖?、中、小學(xué)生年齡雖有差異，但為什么一節(jié)課中小學(xué)多是40分鐘，而大學(xué)卻是45分鐘呢？我想沒有幾個人清楚，因?yàn)?0~40分鐘是孩子集中注意力的普遍生理和心理極限，是符合人的生理和心理的教學(xué)規(guī)律。

綜上，教與學(xué)的連通和貫通，是有規(guī)律可循的。張馳有度，四目相對，一講眾聽，把握心理，由始而終，永無止境。如果對你的學(xué)生沒有交流、了解、習(xí)慣乃至心理慢慢學(xué)會把握，那離好老師還差得遠(yuǎn)，不過一普通教師而已。

最后再叮囑一句，在每節(jié)課的一定要留3~5分鐘，一下這節(jié)課的主干和枝葉。并加強(qiáng)課中的交流和臺下巡視。

教師，是人類永遠(yuǎn)的事業(yè)的延續(xù)者、傳承者、引導(dǎo)者和塑造者，祝一切順利，成長無垠！

最后要請求您，我自2月20日加入“頭條號”作者以來，發(fā)文已超過300余篇，也獲得了很多朋友的瀏覽和點(diǎn)贊，相互交流。如果您愿意，請互加關(guān)注和粉絲，真誠謝謝您。

家庭教育課程有什么好的免費(fèi)的商業(yè)模式？

家庭教育如果要談什么好的免費(fèi)模式，那我覺得首推的就是家園共育與家校協(xié)作。雖然在之前我們的家園共育和家校協(xié)作就已經(jīng)有了，但是沒有什么實(shí)質(zhì)性的工作，隨著2015年春節(jié)團(tuán)拜會之后以及在2018年首屆教育大會之后家庭教育也被提到了一個新的高度，我相信，通過家園共育和家校協(xié)作會讓更多的家庭參與到這里邊來。那么在這里邊最主要的一點(diǎn)就說產(chǎn)生的這個成本的費(fèi)用，有誰來承擔(dān)，在這一點(diǎn)上了，由于家庭教育是有九部委里面婦聯(lián)牽頭，我相信也會有相應(yīng)的配套資金來給到學(xué)校和幼兒園支持。每天能把相應(yīng)的一些空閑的時間留出來，作為家長的學(xué)習(xí)交流和育兒經(jīng)驗(yàn)的分享，讓我相信也會有更多的家庭的因此受益。

那另外一個是現(xiàn)在我們都有很多的這個免費(fèi)性的沙龍，這樣的一個課程沒有費(fèi)用支持不能長久的延續(xù)下去，所以在這整個過程當(dāng)中呢，會產(chǎn)生很多的費(fèi)用消耗，所以免費(fèi)沙龍交流之后，會有系統(tǒng)性的課程，那這個課程呢也是收費(fèi)的，但一般也只是系統(tǒng)的場地成本費(fèi)用。

攝影師不掙錢想轉(zhuǎn)行不知道該干什么？

身邊有攝影師的朋友，都經(jīng)歷過轉(zhuǎn)行不轉(zhuǎn)行的這個階段，我本身也學(xué)過攝影，最終果斷轉(zhuǎn)行了。分享一下過來人的經(jīng)驗(yàn)，僅供您參考:

1.首先需要糾正一個觀念:成功沒有捷徑！從沒有說找到一個方向，選對一個行業(yè)，找到一家好公司，遇到個好領(lǐng)導(dǎo)，我就成功了，能掙到錢這樣的說法。

2.在思考自己職業(yè)生涯規(guī)劃的時候，建議先想清楚自己的優(yōu)勢是什么，只有充分發(fā)揮一個人的優(yōu)勢，才有可能在工作中達(dá)到持續(xù)完美的業(yè)績表現(xiàn)，這就是:優(yōu)勢理論。其中4個內(nèi)部因素：性格，興趣，職業(yè)理念和專業(yè)技能，4個外部因素:行業(yè)定位，企業(yè)匹配，向上管理，路徑設(shè)計(jì)。這些東西相互影響完整構(gòu)成一個體系，缺了一塊工作上都會有點(diǎn)問題，比如工作沒有成就感，這是缺乏優(yōu)勢因素;干幾年覺得沒前途，這是缺乏行業(yè)定位因素;覺得自己是個干苦力的角得不到重要，是缺乏向上路徑。這些因素的考量是基于你對自身，企業(yè)，環(huán)境的綜合認(rèn)知和判斷。以上的這些是可以幫助你更好地思考分析問題，為你判斷提供決策依據(jù)；

3.關(guān)于你的直接目的：掙錢！首先得確認(rèn)，攝影這個專業(yè)技能是否已經(jīng)成為了你的優(yōu)勢，如果是，你現(xiàn)在缺的可能是通過專業(yè)技能變現(xiàn)的思路和。對于這塊，相信很多人能給你很多不錯的建議，不管是賣圖片，做后期處理，做自媒體，去攝影機(jī)構(gòu)打工領(lǐng)工資，還是自己做攝影培訓(xùn)，講課等創(chuàng)業(yè)，選擇都很多，重點(diǎn)還是在于熬得住，熬過瓶頸期，才能折騰出一片天地。

不懂這樣的回答對你是否有幫助，祝你前途紅火，早日掙到錢。[呲牙]

人體藝術(shù)和低俗情的界限標(biāo)準(zhǔn)是什么？

現(xiàn)在人的思想很復(fù)雜，也沒有以前那么單純，跟他們談人體藝術(shù)，不是給你判定成低俗情，就是舉報，不過談一談這個話題也無所謂，人體藝術(shù)實(shí)際上在遠(yuǎn)古時期是十分盛行的，當(dāng)時不論是對于性還是對于男性的生殖器崇拜，在人類中都十分常見，而且是最主要的崇拜。

在一段時期以內(nèi)還比太陽崇拜和自然崇拜更加瘋狂，因?yàn)樵谠忌鐣r期，一個人類社會唯一能夠抗衡自然界災(zāi)難的，就只有大量繁殖，但是進(jìn)入文明期以后，世界上幾乎只有希臘，也就是初期的西方文明，真正進(jìn)入了人體藝術(shù)的審美階段，古希臘和羅馬的雕像都是裸體的，即便不是裸體，也僅穿了一些，在我們看來，很開放的一些衣服。當(dāng)然，文藝復(fù)興，以后由于資產(chǎn)階級民主自由和人性的啟蒙和回歸，對于人體藝術(shù)品也很推崇。

但是在我們這里，即便這些雕像和這些雕像的圖片都被斥之為低俗情。在很長一段時期里，我都是不認(rèn)可的，也不明白為什么就是一些世界名著的裸體概念，這種人性之美也會成為大家判定低俗情的理由，難道文學(xué)藝術(shù)在反映人性美的時候就是低俗情嗎？

如此傳統(tǒng)的觀念，在現(xiàn)在還大行其道，真的是不可理解，但是從另一方面，我也似乎理解了，因?yàn)楹芏嗳颂搨?，很多人借著對于人性美的討論和贊賞行，低俗情的違法之實(shí)，對于一個極為看重社會規(guī)則治理的中國而言，你很難能夠判定這個人，他的動機(jī)究竟是人體藝術(shù)還是低俗情？

但同時我認(rèn)為這也是一個社會虛假開放的悲哀，因?yàn)樵谥卫砩鐣臅r候，首先的判定就是一個人做事的動機(jī)，而不是事件的本身，這本身就是將所有的人放在火上烤，相互都不信任的社會因素，我們不能否認(rèn)一些人別有用心，將低俗情說成是人體藝術(shù)，但是不能因此而阻絕人體藝術(shù)的社會發(fā)展，因?yàn)橐粋€看自己怎么樣都行，但是看別人人體藝術(shù)的一種展示都是低俗情的話，那么這個民族和社會是不可能正視自己，正視個人的。

因?yàn)殚L在自己身上一輩子的東西都恥于接受，只敢偷偷摸摸地看一些違禁的東西，任何事物都是由其觀賞的藝術(shù)和發(fā)泄渠道的人體藝術(shù)，如果要是不能登上大雅之堂，不能夠讓大家安心接受，你以為大家就會對這種人體藝術(shù)的需求逐漸淡忘嗎？并不會，反而會加大對于低俗情的需求和欲望，正常的人體藝術(shù)感受不到，那么長期壓抑，人們對性的了解，必然會使大部分的社會人走向一條邪路，低俗情就是其中之一，而且這個產(chǎn)業(yè)鏈你是打不掉的。

這種對于人性和人體的回避，也會對年輕人造成很大影響，尤其是青少年，青少年對于人體和性是有需求的，但那需要引導(dǎo)，而并不是讓他不接觸這些東西，不接觸，只會出現(xiàn)兩種結(jié)果，一種是年輕人叛逆性的反彈，對性的要求會更加強(qiáng)盛，欲望甚至發(fā)生變形，要不然就是年輕人對于性采取習(xí)慣性的回避，最終形成一種性冷淡和性無所謂。最終承擔(dān)這一后果的，除了年輕人之外，還包括整個社會，而且對于性的刻意回避也會導(dǎo)致人們對于婚姻的敏感和低欲望。