扛大旗順口溜抖音，民國人物有哪些鮮為人知的趣事？

1.辜鴻銘

“清末怪杰”辜鴻銘喜歡女人的小腳成癖，且很愛聞腳上的肉香（臭味），若洗干凈了，他倒沒興趣了。

他愛小腳的理論是：三寸金蓮走起路來婀娜多姿，會產生柳腰款擺的媚態(tài)。他還有一套品小腳七字訣：瘦、小、尖、彎、委、軟、正。

辜鴻銘的妻子就有一雙小腳，他將其視若珍寶，經常讓她脫去鞋襪，把小腳伸到他面前讓他賞玩：捏捏、摸摸，順便聞聞腳上的“肉香”。

每當辜鴻銘遇到煩心事或動腦寫文章時，都喜歡讓妻子把幾天沒洗的小腳伸過來給自己把玩，靠此來擺脫煩惱，激發(fā)靈感。

有一次，他到一位學生家里去，給他開門的是一位十五、六歲的裹小腳的丫頭。

可能這個嬌小的丫頭幾天都沒洗腳了，以致辜鴻銘一進門就聞見一股讓他興奮的“肉香”。

于是一連幾日，他都往這個學生家里跑，并在學生面前對這個丫頭大加贊賞。

學生自然領會了老師的意思，于是家里當即表示要把小丫頭送給辜鴻銘當姨太太，并在下午行禮前，歡歡喜喜地將小丫頭收拾了一番，徑直送到老師家中。

沒想到辜鴻銘竟很快將丫頭退了回去，并附帶了一張字條，上面赫然四個大字：“完璧歸趙”。這讓學生丈二和尚摸不著頭腦。

原來，是辜鴻銘將小丫頭引進臥室后，抱起丫頭小腳就聞，可惜學生家把她洗得干干凈凈，使辜鴻銘喜歡的那種“肉香”蕩然無存，其大失所望，于是又將丫頭退了回去。

辜鴻銘此人非常有才，且精通9種語言。

據說他在歐洲留學時，有一天乘火車到柏林，拿一張報紙蓋住臉閉目養(yǎng)神。

這時，突然有三個德國青年上車來，他們剛一坐定就對辜鴻銘評頭論足：“瞧那個中國佬，連報紙都拿倒了。這里又不是中國，他到底做給誰看？”

他們以為辜鴻銘不懂德語，說完以后忘乎所以地大笑起來。

辜鴻銘懶洋洋地抬頭，吐出一番字正腔圓的德語：

“你們的德國文字這玩意兒太簡單了，若不倒過來看，還有什么意思？甭說報紙上這通俗的玩意兒，就是你們圣人歌德的《浮士德》，我也能給你們背個一字不差?！?/p>

之后，辜鴻銘還引用歌德的語錄，教訓他們該如何尊重人。羞得三個小伙子面紅耳赤，車一到站，就趕緊開溜了。

2.章太炎

有人曾問章太炎的擇偶條件，他說：

“人之娶妻當飯吃，我之娶妻當藥用。兩湖人甚佳，安徽人次之，最不適合者為北方女子，廣東女子言語不通，如外國人，那是最不敢當的。”

為什么他想娶兩湖女子呢？

原來是因為章大師一生都專注于漢語語言研究，對漢語的古音研究十分有興趣。

他認為兩湖之地的語言保留了一絲絲的古楚方言特點。

他曾在友人面前說“湘女多情，鄂女多音”。娶一個兩湖之地的女子回來，對自己的事業(yè)上將會有極大的幫助。

但章太炎最終沒有娶兩湖妻或安徽妻，而是娶了江浙妻。

她叫湯國梨，浙江桐鄉(xiāng)青鎮(zhèn)（今烏鎮(zhèn)）人，出身書香門第，25歲以全校第一的成績從務本女校畢業(yè)，不久，到湖州的吳郡女校擔任國文教員，后升任校長。

她是蔡元培親自出面托人為章太炎物的新娘人選，章太炎見后很是滿意，二人于1913年6月15日在上海結為伉儷。

章太炎有一個奇怪的嗜好：就是吃帶臭氣的東西。

越臭的越愛，最好是臭到一個屋里的人都掩鼻的程度。

畫家錢化佛是章府的?？?。有一次，他帶來一包紫黑的臭咸蛋，章太炎一看，欣然大樂，無事獻殷勤，肯定有事，于是直接問道：“寫什么，盡管說。”

于是化佛拿出紙來，請他寫“五族共和”四個字，而且要他用“章太炎”而非“章炳麟”落款。

章太炎一揮而就，完成了。

隔了兩天，錢化佛又帶來一罐極臭的莧菜梗，章太炎再次樂不可支：“有紙只管拿出來寫！”

化佛仍要他寫“五族共和”四個字，這次章太炎一下子寫了40多張給他。

后來，錢化佛又先后帶來了臭冬瓜、臭花生等臭味食品，于是章又給他寫了幾十張“五族共和”，前后加起來一共100多張。

而且章太炎從未問過對方寫這些是用來干嘛的。

3.金岳霖

金岳霖喜歡搜集大水果，尤其是大梨，然后帶回家放在案頭。甚至到了晚年腿腳不便時，老金也要坐上三輪車到市場上把看到的最大的梨買回家。

最神奇的是，這些大號水果不是用來吃的，而是用來觀察的。

此外，金岳霖還喜歡養(yǎng)雞。有一件趣事，是趙元任的老婆楊步偉回憶的：

楊步偉是東京帝國大學醫(yī)科博士畢業(yè)的。有一次，她突然接到了老金一個緊急電話，讓她趕緊到他家去。

楊步偉問是什么事，老金支支吾吾，讓她越快越好。楊步偉在路上琢磨，會不會是他的外國女友秦麗琳懷孕了？

一路忐忑不安的楊步偉到了老金家，才發(fā)現根本與秦麗琳無關。而是他養(yǎng)的母雞出了問題。

老金火急火燎地告訴楊步偉，這只母雞已經三天不下一個蛋了，他擔心它是不是難產。

楊步偉聽了又好氣又好笑，把雞抓來一看，原來是老金又給雞喂魚肝油，導致雞營養(yǎng)過剩，雞蛋卡在屁股眼里拿不出來。楊步偉伸手一掏，解決了問題。

金岳霖大喜，于是特地邀請楊步偉一家去吃烤鴨，以表示感謝。

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三國武將排名真的是一呂二趙三典韋嗎？

一呂二趙三典韋，四關五馬六張飛。

黃許孫太兩夏侯，二張徐龐甘周魏。

神槍張繡與文顏，雖勇無奈命太悲。

三國二十四名將，打末鄧艾與姜維。

這是一首在民間流傳很廣的打油詩，既然是詩自然是押韻為主，從張繡的出現我們就能看出，這首詩并非是以《三國演義》為依托，至于歷史，就更沒什么關系了。

無雙呂布

就《三國演義》而言，呂布排名天下第一爭議還是比較小的，很多人認為呂布沒殺過頂級大將，戰(zhàn)績也不多，這多少有些武斷。

整部書下來，斬殺過頂級上將的只有關羽，然而戰(zhàn)斗結果不能代表武藝高低，畢竟武評要看的是過程，不然擒殺關羽、射死黃忠的馬忠豈不是天下第一了？虎牢關之戰(zhàn)，呂布獨戰(zhàn)關張兩大頂級上將，三十合不分勝負，憑此一戰(zhàn)足以登頂。

當然了，隨著影視作品、動漫以及網絡的興起，呂布一度被捧到一個超然的地步，甚至與項羽、李存孝這樣的人物相提并論。實際上呂布雖然是《三國演義》中的第一人，但是優(yōu)勢并不算大，兩次對戰(zhàn)張飛戰(zhàn)平，盡管有優(yōu)勢卻無法轉換成勝利，所以說呂布是第一不假，但并不具備檔次上的優(yōu)勢。

天下第二趙云？

所謂“文無第一，武無第二”，相對于天下第一，《三國演義》中的第二才是爭議最大的，在我看來至少有五員大將有資格爭奪天下第二的寶座。

首先是斬將質量最高的關羽，武力高低存疑的華雄暫且不提，顏良、文丑都是妥妥的超一大將，但是均被關羽秒殺。在“約三事”之前對關羽的圍攻戰(zhàn)中，書中也曾有關羽奮力殺退許褚、徐晃的描寫，同時關公的青龍偃月刀達到八十二斤，是全書最重的兵器，再加上后人對關公的推崇，使得關羽具備了爭奪第二的資格。

但是同樣，關公的戰(zhàn)績也一直被質疑有水分，斬顏良時，顏良全無準備，甚至根本沒打算交戰(zhàn)；誅文丑時雖然三合打得文丑心怯，但與當時的戰(zhàn)場情況有很大關系，并非雙方硬實力差距的體現；殺退許褚和徐晃聯系前后文看，并非是一對二的斗將，而是各自領軍的戰(zhàn)斗。

另外，關羽的巔峰期很短，四十多歲身處壯年時就開始走下坡路，黃忠、龐德都是靠戰(zhàn)平關羽而躋身超一流的，某種程度講甚至拉低了超一的門檻。

其次是斬將數量最多的趙云，不算長坂坡沒提到具體姓名的五十余將，死在趙云槍下的依舊有二十余將。一流大將張郃在趙云大戰(zhàn)一夜，突襲挑殺高覽，殺散一隊人馬后與之交戰(zhàn)，僅僅三十合就敗陣而走。另外，長坂坡、漢水兩次沖陣天下揚名，使得魏、吳兩國深懼趙云之名。

趙云的短板在于與同等級大將交手記錄較少，只有五六十合平文丑和三十合平許褚。

第三個是兩次戰(zhàn)平呂布的張飛，盡管張飛兩次大戰(zhàn)呂布看起來略處下風，但他畢竟是唯一一個兩次戰(zhàn)平呂布的人物。另外，張飛對嚴顏、紀靈等二流武將的戰(zhàn)績極為出，當陽橋一騎當千更是古今少有。

張飛唯一的劣勢戰(zhàn)績是在兵勢明顯占優(yōu)的情況下三五十合沒拿下張郃，還被其突圍而走，這點從直接對比看不如趙云和馬超，但畢竟武藝比較不是簡單的加減乘除，所以也不好說張飛不如趙云和馬超。

第四位是馬超，渭水之戰(zhàn)八九合敗于禁，二十合就殺退了張郃，一度打得曹操割須棄袍，而且馬超兩次面對超過五人的圍攻，不僅全身而退，還幾乎將敵人殺光。所以民間也有“前表呂布，后表馬超”的說法。

但是馬超的起伏比較大，而且多少有些呂布身上惜身的影子，面對實力并不比他強的許褚，馬超態(tài)度很慫；另外硬是讓曹洪擋了五十合，多少有些跌份兒。很多人說曹洪當時是拼死命護曹操，但馬超只要敗了曹洪就能手刃殺父仇人曹操，這同樣是激勵他的動力。

最后一個是顏良，或許這是爭議最大的，畢竟顏良被關羽秒殺。但顏良的硬實力很強，二十合擊敗徐晃，令曹軍諸將栗然。說真的，即便是關羽，我也不認為能僅用二十合就勝得了徐晃，所以第二候選人應該有顏良的一席之地。

也就是說，說趙云是天下第二無不可，但關羽、張飛、馬超、顏良同樣有這個資格，五將都是天下第二的候選人。

最被高估的“三典韋”

典韋是書中的頂級大將、超一流，這些都不能否認，但如果說天下第三，個人認為多少有些言過其實。

典韋出場比較早，去世的同樣較早。奠定他超一流地位的是一天戰(zhàn)平許褚，除了這一戰(zhàn)，只有一人戰(zhàn)退呂布麾下四個戰(zhàn)五渣和宛城戰(zhàn)死兩個拿得出手的戰(zhàn)績，以許褚為參照，典韋只能算超一大將中游偏下的位置。

剛才我們分析過，天下第二的候選人已經有五位，無論誰問鼎，順延到典韋最高也已經第七位了，而與典韋實力基本等同的許褚戰(zhàn)績又遠比典韋好，所以充其量典韋也只能超過文丑、黃忠和龐德，在超一流中排名第八位。

綜上所述，三國二十四名將的打油詩中雖然囊括了多數《三國演義》中武藝排名靠前的上將，但具體排名見仁見智，個人覺得，詩中的排序更多是為了押韻，不是那么準確的。

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三國中唯一能與呂布一戰(zhàn)的人是誰？

如果按照原著內容分析，《三國演義》中諸猛將能夠與呂布單挑的，只有張飛一個。其他人都撐不到百回合。

1.張飛

在呂布的戰(zhàn)斗生涯中，能與呂布對戰(zhàn)三十合以上仍然活得好好的，只有張飛。

曾經與呂布對陣的河北名將方悅、還有穆順和武安國難道就很弱嗎？未必，如果當時能活下來，也許就能發(fā)展成為名將。

從《三國演義》呂布的履歷中我們看到，如果想擊退呂布，必須至少要三人乃至更多，而且其中還必須包括兩位超一流的戰(zhàn)將：

虎牢關之戰(zhàn)是三將：關羽+張飛+劉備

濮陽城之戰(zhàn)是六將：許禇+典韋+夏侯惇+夏侯淵+李典+樂進

呂布與張飛兩人的對陣總共有四次，兩次平局，各輸一場，總成績打成了平手。

呂布與張飛第一次較量是在虎牢關，十八路諸侯討董，《三國演義》第五回中。

回目：發(fā)矯詔諸鎮(zhèn)應曹公破關兵三英戰(zhàn)呂布兩人初次交鋒，五十余合不分勝負。但從關羽參與夾攻分析，此時呂布與張飛的武藝比較，呂布還是占據上風的。

兩人第二次交手是在《三國演義》第十四回中，張飛醉酒，呂布夜襲徐州城。

回目：曹孟德移駕幸許都呂奉先乘夜襲徐郡呂布來戰(zhàn)，張飛卻因醉酒無法抵抗，“不能力戰(zhàn)”，這也說明張飛確實心怯了，他很清楚如果自己不在滿血的狀態(tài)下，根本就扛不住呂布。呂布也“素知飛勇，亦不敢相逼”，保持了一段安全距離，縱走了張飛。

第三次對陣是在《三國演義》的第十六回中，這旗是呂布與張飛兩人真正硬碰硬的一次對決。

回目：呂奉先射戟轅門曹孟德敗師淯水雙方都沒有旁人參與助戰(zhàn)，兩人硬磕了一百余回合。這也說明丟了徐州的張飛知恥而后勇，武藝大進，完全能夠自保了。而劉備“恐有疏失，急鳴金收兵入城”，也說明張飛雖然已然不懼，但尚且不具備擊敗呂布的實力。

呂布與張飛第四次交鋒，也就最后一次對陣是在《三國演義》的第十九回中。

回目：下邳城曹操鏖兵白門樓呂布殞命這次張飛終于揚眉吐氣了一把，擊退了呂布。

客觀的講，由于沉緬于酒，此時呂布的武力下降得很厲害，又因為對張飛的忌憚，呂布嚴重缺乏自信心。他居然先派高順上卻先消耗一下張飛的銳氣，然后再親自接戰(zhàn)。以往的優(yōu)勢已經蕩然無存。

當敵方援軍到達時，呂布主動選擇了撤退。呂布戰(zhàn)斗生涯中唯一的一次與敵人單挑時候選擇了逃跑。

四次對戰(zhàn)，呂布的表現每況愈下，從占據上風，到趁人醉酒搞偷襲，還不敢相逼，再到百合以上打成平手，到最后發(fā)展到撤退逃跑。

而張飛則越戰(zhàn)越勇，不斷努力提高和突破自我，在徐州城外一戰(zhàn)，張飛已經完全具備了擊退夕陽西下的呂布的戰(zhàn)力和勇氣。

呂布白門樓殞命以后，張飛實際上就成了當時的天下第一，但呂布的消失，張飛也失去了激勵自己進一步提高的動力，張飛開始逐步走向衰褪，到了荊州以后，更是下降得很厲害。

要想抗衡呂布，必須要有以下幾個條件：

①.要具備相當高超的武藝；

②.要有額外技能，比如張飛的大噪門謾罵；

③.要有不怕死的勇氣，敢以命抵命。

再來看看在《三國演義》中還有沒有其他人能與呂布有所抗衡。

2.關羽：

關羽與呂布有過兩次交鋒，第一次是在虎牢關之戰(zhàn)中，與張飛夾攻呂布：關羽這個人心高氣傲，目空一切，非常自信，如果不是形勢不妙，關羽絕不會采取夾攻的方式。除了這次夾攻呂布，關羽終身沒有圍毆其他任何敵人。關羽上陣后，并沒有讓張飛退下，自己單獨接戰(zhàn)，說明關羽很清楚自己對單挑呂布沒有一點信心。

關羽與呂布第二次交手是在徐州城外伏擊。關羽攔截住呂布，戰(zhàn)不數合張飛就趕來了，呂布迅速逃跑了。

關羽很清楚呂布的實力，從來沒有主動挑釁過呂布，這一點與張飛大不相同。關羽一向目高于頂，心高氣傲，他一生中能讓他承認武藝比自己更強的，只有三弟張飛，因為只有張飛敢主動向呂布挑釁，他關羽做不到。

呂布、張飛、關羽都曾與紀靈較量過，關羽是三十合戰(zhàn)平紀靈，張飛是十合挑翻了紀靈，呂布是能夠將紀靈凌空提起，“如提童稚”，這也體現了當時三人武藝的不同境界。

關羽是個力量型的戰(zhàn)將，當遇到在力量上相差不大的敵人時，經常就會陷入持久戰(zhàn)。呂布的力量完全不輸與他，若關羽敢單挑呂布，五十合后就必然會落在下風。

3.許禇

許禇也與呂布對陣過，是在濮陽城外。許禇與呂布對戰(zhàn)至二十合，在本陣觀戰(zhàn)的曹操看出來許禇的情況已經很糟糕了，“呂布非一人能敵！”曹操立即命令典韋上陣參與夾攻。

如果許禇再硬扛下去，估計三十合后就兇多吉少了。

4.典韋

典韋也與呂布動過手。是在濮陽城外與許禇夾攻呂布。許禇與呂布對陣，二十合后形勢不妙，曹操命典韋夾攻?！度龂萘x》書中沒有說兩人對戰(zhàn)呂布是多少回合，怎樣的情形，但通過曹軍陣中李典、夏侯惇、夏侯淵、于禁迅速齊出參戰(zhàn)可以知道，即使許禇和典韋雙戰(zhàn)呂布，都難以占到半點便宜。

典韋的武藝不比許禇強多少。他若與呂布單挑，三四十合后就會敗陣。

5.趙云

趙云沒有與呂布交鋒的記錄，但他與許禇對戰(zhàn)過。

穰山之戰(zhàn)中，趙云與許禇交過手，三十合不分勝負。基本上可以認定，趙云的武藝或許略強于許禇，但不會太多。

呂布能夠硬頂許禇和典韋的聯手夾攻，直到曹軍六將圍毆。趙云能戰(zhàn)平許禇和典韋的聯手嗎？我認為不可能。

趙云若挑戰(zhàn)呂布，五十回合后也會敗陣。

6.馬超

馬超也沒有與呂布有直接交鋒，但他也與許禇較量過。馬超是個技巧型的戰(zhàn)將，在渭南之戰(zhàn)中，二百余合與許禇未分勝負。

以馬超這樣的表現，如果曹魏軍中再沖出來一個典韋夾攻，馬超能擋住嗎？馬超在葭萌關戰(zhàn)張飛數百合平手，其實當時的張飛已年過五旬，身居高位，也缺乏拼命的勇氣。馬超是戰(zhàn)平了一個打了折扣的張飛。

如果馬超與呂布對戰(zhàn)，就算強于許禇，也就能撐五十回合左右的水準。

7.顏良按照《三國演義》中的戰(zhàn)績，顏良可能是除張飛之外，能與呂布對陣超過五十回合的猛將。

顏良連斬二將后，仍然能夠二十合擊敗徐晃，嚇得曹軍“諸將栗然”，證明顏良的武藝當在許禇之上。

若與呂布單挑，顏良應該能堅持到六十合以上。

8.黃忠

黃忠沒有與呂布對戰(zhàn)過，但他在長沙城外與關羽交過手。以六十多歲的高齡，黃忠能夠數百合打平壯年的關羽，真難以想象，年輕時代的黃忠該是多么的生猛，武力值肯定超過關羽很多。

年輕時候的黃忠若單挑呂布，恐怕是呂布的勁敵了。百合以上絲毫沒有任何問題，輸贏都兩說。

但年老的黃忠實際武力必不如關羽，與呂布對戰(zhàn)撐不住五十合。

9.文丑

文丑沒有與呂布較量過，但他與趙云交過手。文丑與剛出道的少年趙云打了五六十合未分勝負，他的實際武力應低于后來的趙云。

文丑和呂布都曾與公孫瓚對戰(zhàn)過。呂布打公孫瓚，“戰(zhàn)不數合”，公孫瓚敗走。

文丑與公孫瓚對戰(zhàn)，公孫瓚戰(zhàn)到“十數合”方才敗退。與呂布相比，還是差距很大的。

文丑若戰(zhàn)呂布，估計頂多三十合后就要敗北。

《三國演義》中的其他將領都不具備與呂布戰(zhàn)到三十合以上的實力了。

姜昆的相聲俗不俗？

故事性相聲

代表：姜昆等，傳統相聲段子

用故事脈絡穿起笑點笑料，貫口，學唱等技法圍繞故事展開，短程的笑點小包袱，和長程的鋪墊大包袱配合，構成當時歡笑，過后回味的故事。傳統相聲名段，和春晚上很多經典相聲，都是這個創(chuàng)作概念。

故事性相聲并不強行秀技法，而是根據故事的需要引入。例如劇情里有吃飯，加報菜名；劇情里有外出，加地理圖。并且根據故事需要，還可以創(chuàng)造新的貫口，例如用國家首都名穿起來的世界版新地理圖。

故事性相聲當然要有個好劇本。除了老相聲藝人們多年出的段子，上個世紀很多膾炙人口的名段，如《小偷公司》《虎口脫險》等，出自編劇梁左也就不為怪了，畢竟經典的《我愛我家》，簡直是長篇群口相聲集。

故事性相聲屬于慢熱長效，能獨立搞創(chuàng)作的相聲演員鳳毛麟角，專業(yè)編劇拿不到稿酬掙不到錢，也沒有積極性，所以相聲新作少，市場長時間不溫不火。

金句式相聲

代表：郭德綱

郭德綱在小劇場里歷練出了獨特的風格，用觀眾的話說，每一句都搞笑。以句子為單位創(chuàng)造笑料，幾句話一個反轉，大大提高了笑點的密集度，非常適合調動觀眾情緒，絕無冷場，適應小劇場的特點。少了故事性的限制，金句可以方便的組合，隨意搭配，在短時期內可以讓觀眾形成場場不同的印象，保持新鮮感。

但是幾句話以內難以形成促進大腦思考的幽默效果，很多金句只是夸張，荒誕，反差，邏輯失調，經驗偏移等手法的簡單應用，更接近于滑稽。這一點上，似乎又與傳統相聲段子不同，更接近脫口秀無厘頭的效果。

郭德綱的早期作品（有頭發(fā)的時候），也是故事性的傳統相聲，很干凈，基本功扎實，但是一樣沒有市場。小劇場為了吸引觀眾，經常加入低級粗俗的笑料，把老前輩們摒棄的倫理哏，臟活臭活撿起來，美名其曰為弘揚傳統，引起了同行紛爭。挺三俗，反主流，攪動門戶輩分之爭，各種劇情。

如今郭德綱也已經進入體制，三俗的東西不演了，公開說盼著各門各派都好了，坐在評委席侃侃而談講藝德，經典的混不吝小人物形象再不出現。春晚的相聲很主流，沒諷刺沒棱角全是小笑話，乖得像個寶寶，越來越接近自己曾經狂懟的德藝雙馨的老藝術家形象。

大概人終會活成自己討厭的模樣。

偶像式相聲

郭德綱巔峰時期的作品，傳統段子，配上大段的貫口，學唱，很精彩，但是對精力體力的要求也很大。成名以后有了光環(huán)和粉絲，就不必場場盡力，很多時候貫口只是開個頭，或者大大簡化。比如大保鏢里的貫口，經常簡化到“七扎眉攢八扎心”。你說是改進也好，變通也罷，總覺得和傳統差了一點兒。然而對于粉絲來說這都無所謂。

再發(fā)展一步，有些年輕演員的粉絲，夸張到表示一看到他就想笑，他一張嘴就想笑，他隨便唱個歌就想笑。這個就不能用相聲演員的水平高低來解釋了，只能說是成了偶像，吸了一群腦殘粉。

偶像派相聲對于外人，基本就看不得了。19年春晚，看書，看叔這種小學生等級的諧音梗，一個“天對地雨對風”也敢翻四次，大概是梁靜茹給的勇氣吧。郭德綱諷刺的主流相聲，大家好——嘩——給大家說個相聲——嘩——說得不好——嘩——，用在自己徒弟上恰如其分。

大概徒弟終會活成師傅討厭的樣子。

和建議：金句一時爽，故事永流傳。偶像會過氣，作品是本元。也許趁著熱度和現金流，養(yǎng)一批專業(yè)的編劇，創(chuàng)作一些系統性而非笑點堆砌的段子，用故事性掩蓋基本功的缺失，才是正道。

應題：姜昆從文藝兵出發(fā)，不拼師承不講三俗，演繹故事性的作品，避免基本功方面的短板，藝術上很成功。

在這個時代如何寫好格律詩詞？

現在格律詩不好寫了！

古漢語主要是單音節(jié)字，也就是一個字表示一個意思，比如說“鳳凰”，它指的是鳳和凰。而自新文化運動以后，從日本傳來了很多多音節(jié)詞匯，比如說“哲學”，這在古代就一個“道”字就夠了。同樣是七言每句，字多了占的位置就多了，所表達的意思就不如單音節(jié)字表達的豐富。再如，你想這一首關于電視機的詩，光電視機這個主語就占了三個字，一些表現手法都沒有使用的空間了。還有就是多音節(jié)詞匯的平仄更難把握，這也是一處難點。

真正懂格律的人變少了，你寫的很好，但是周圍的人都不懂，你無法獲得親朋好友的認同，你自己也就會產生一種“學這玩意有個毛用”的思想轉變，最后也就放棄了?，F在寫詩是極小眾的事，你跟別人說我最近謝了一首詩，勞煩指正一下，人家會覺得你這人很裝。

最后說一下，古代的優(yōu)秀文化還是要繼承的，畢竟詩歌是表達人情感很美妙的方式，古人的技法也需要保護和發(fā)揚。如果真心喜歡的話，那么就抱著“我孤獨，我快樂，老子高興”的心態(tài)去研究吧。