截長補短視頻教程全集，覺得哪一版紅樓夢更好呢？

《紅樓夢》作者小名石頭，因此其原名叫《石頭記》，此人大名鼎鼎

第二十七回林黛玉葬花一段是文學名著《紅樓夢》中的經典片段，賈寶玉和林黛玉在葬花時候有一段對話，成為《紅樓夢》中一場情人之間解除誤會的絕唱。庚辰本眉批云：

開生面，立新場，是書不止《石頭記》一回，惟是回更生更新。且讀去非阿顰無是佳吟，非石兄斷無是章法行文，愧殺古今小說家也?；恕?/p>

相信看到這段話《紅樓夢》的讀者都能明白，僅次于脂硯齋的《紅樓夢》第二大評批家畸笏叟老先生說漏了：金陵十二釵林黛玉葬花一段文字是這個叫“石兄”寫的，那這個寫了金陵十二釵林黛玉葬花的“石兄”會是誰呢？那以賈寶玉和金陵十二釵林黛玉、薛寶釵、史湘云、王熙鳳為中心的《紅樓夢》故事會不會就這個“石兄”寫的呢？

解開“石兄”的秘密就需要看最原始的《脂硯齋重評石頭記》一書，這里有脂硯齋老先生近兩千條批語。

脂硯齋是《紅樓夢》抄本系統《脂硯齋重評石頭記》的主要評點者。脂硯齋的批語在紅學界稱為“脂評”或“脂批”，有脂硯齋批語的抄本被稱為“脂本”。從脂批的內容看來，脂硯齋其人與《紅樓夢》的作者及其家族應當有著十分密切的關系且社會地位完全相同。脂批明確揭示脂硯齋參與了小說創(chuàng)作。脂硯齋可以決定《紅樓夢》最早的書名。

脂硯齋透露了《紅樓夢》文中寓意，注釋詞語典故，深知擬書底里，揭示了小說寫作技巧和藝術創(chuàng)作的內幕。如甲戌本第一回有一段眉批總述書中之秘法的批語：事則實事，然亦敘得有間架、有曲折、有順逆、有映帶、有隱有見、有正有閏，以致草蛇灰線、空谷傳聲、一擊兩鳴、明修棧道、暗度陳倉、云龍霧雨、兩山對峙、烘云托月、背面敷粉、千皴萬染諸奇書中之秘法，亦不復少。

脂批中提到的其他具體寫作手法還有：伏脈千里、春秋字法、橫云斷嶺法、云罩峰尖法、拆字法、三五聚散法、偷渡金針法、不寫之寫、未揚先抑法、倒卷簾等等大約四十余種。脂硯齋為書中的隱詞廋語、難文僻字，都作出了注解。

脂硯齋可以決定一些小說內容的增刪。第十三回，寫秦可卿之死。脂批云：秦可卿淫喪天香樓，作者用史筆也。因有魂托鳳姐賈家后事二件，嫡是安富尊榮坐享人能想得到處，其事雖未漏，其言其意則令人悲切感服，姑赦之，因命芹溪刪去。

160年后的胡周先生竟然瞪眼瞎說《紅樓夢》的作者是曹雪芹，曹雪芹是江寧織造曹寅的孫子，查遍所有歷史文獻，江寧織造曹寅家族根本就沒有曹雪芹這個人。脂硯齋提到的雪芹和胡周先生瞎說的江寧織造曹寅的孫子曹雪芹一點關系也沒有。

言歸正傳，看看寫出金陵十二釵林黛玉葬花的“石兄”。脂批明確揭示脂硯齋參與了小說創(chuàng)作。脂硯齋可以決定《紅樓夢》最早的書名叫《石頭記》?？纯粗廄S老先生是如何提到和評價寫出金陵十二釵林黛玉葬花這段凄美文字“石兄”的：

第十七回：“此時自己回想當初在大荒山中，青埂峰下，那等凄涼寂寞”一段，庚辰本有眉批說：如此繁華盛極花團錦簇之文，忽用石兄自語截住，是何筆力，令人安得不拍案叫絕。是閱歷來諸小說中有如此章法乎。

“諸公不知，待蠢物將原委說明，大家方知?！薄按牢铩比窒?，庚辰本雙行夾批云：石兄自謙，妙?？纱鹪?，豈敢。

第六回一句：“諸公若嫌瑣碎粗鄙呢，則快擲下此書，另覓好書去醒目；若謂聊可破悶時，待蠢物細細言來。”“待蠢物”三字下，甲戌本有雙行夾批云：妙謙，是石頭口角。

第二十回寫到黛玉抽抽噎噎的哭個不住，寶玉欲以溫言勸慰時，不料自己未開口。庚辰本有夾批云：石頭慣用如此筆仗。

第二十回賈寶玉天明醒來：翻身看時，只見襲人和衣睡在衾上。庚辰本有雙行夾批說：神極之筆，試思襲人不來同臥亦不成文字，來同臥更不成文字，卻云和衣衾上，正是來同臥不來同臥之間，何神奇文妙絕矣。好襲人，真好。石頭記得真真好。述者述不錯真好。批者批得出。

第三回寫王夫人當著賈母讓王熙鳳拿匹緞子給林黛玉做衣裳，王熙鳳接口說：“知道妹妹不過這兩日到的，我已預備下了”。甲戌本有眉批說：余知此緞，阿鳳并未拿出，此借王夫人之語機變欺人處耳。若信彼果拿出預備，不獨被阿鳳瞞過，亦且被石頭瞞過了。

《紅樓夢》的讀者看到這里應該都能明白了，賈寶玉和金陵十二釵林黛玉、薛寶釵、史湘云、王熙鳳為中心的《紅樓夢》故事就是這個“石兄”寫的。“石兄”就是《石頭記》的作者，他就是廣大讀者苦苦尋找了近三百年的《紅樓夢》作者。需要說明的是“石兄”可不是胡周先生瞪眼瞎說的曹雪芹，更不是江寧織造曹寅的孫子曹雪芹。

“石兄”的小名叫石頭，《石頭記》里賈寶玉和金陵十二釵林黛玉、薛寶釵、史湘云、王熙鳳為中心的故事就是他講述和記錄的，所以書名就叫《石頭記》?！笆帧庇袀€雅號：石（），此處省略一字，因為此人大名鼎鼎，現在還不是解密“石兄”真實身份的時候。草蛇灰線，伏脈千里?！都t樓夢》作者小名石頭，因此其原名叫《石頭記》，此人大名鼎鼎。

本文選自《懶云齋初評石頭記》之一段，《懶云齋初評石頭記》內的一些資料線索來源于一位德高望重古書收藏家的藏書，解密《紅樓夢》百年秘密的成績非一人之功力，特向提供獨家資料的尊者致敬，感謝您的博大胸懷。

解密《紅樓夢》百年秘密之系列文章，待續(xù)。

紅樓夢后四十回就是曹雪芹的原著？

后四十回是《紅樓夢》作者的原著，但不是曹雪芹，曹雪芹是作者虛構的人物，真正的作者是生于1706年，1715年就世襲江寧織造的曹頫。他就是書中“真，假寶玉”的原型人物。1708年其父曹荃病逝，于是被其伯父江寧織造曹寅帶其至南京江寧府撫養(yǎng)，1713年曹寅病逝，其子曹顒世襲江寧織造，1715年曹颙也病逝，曹頫九歲那年經康熙恩準世襲其兄江寧織造，並過繼給他伯父曹寅當兒子，1728年被雍正抄家。

為什么說后四十回為曹頫原著?古今中外沒有任何一篇長篇小說，會是前人沒寫完后人續(xù)寫完成的。這是不可能的事，無論續(xù)述風格，還是文筆手法，都是模仿不了的。特別是象《紅樓夢》這樣偉大的巨著，任何人也不可能續(xù)寫，也不敢去續(xù)寫。高鶚續(xù)已被否定，無名氏續(xù)更無可能，當代作家劉心武續(xù)的《紅樓夢》當個笑料看看還差得遠!

至胡適開始，所謂的后四十回高鶚續(xù)禍害至今，而所謂的"紅學家"們絕口不提《石頭記》或《增評補圖石頭記》，因為一提就漏餡了:程甲本，程乙本不過是民國時的偽古籍而已。

民國至今肯定后四十回為一個所著的大師也不少:如俞平伯，林語堂，王蒙等等，特別是俞平伯，他開始也支持后四十回為高鶚續(xù)，可是研究了幾十年越來越懷疑高鶚續(xù)的判斷，直到臨終前才番然省悟，寫下如此遺言:胡適，俞平伯腰斬《紅樓夢》有罪，干秋功過難以辭達!老人去世留下的盡是對《紅樓夢》被腰斬無限的悔恨，由此可見此事在他心中占了多重的份量。

臺灣學者白先勇老先生也是后四十回為一人著的堅定的支持者，其對后四十回有些回目的情景描寫與人物刻畫更是贊不絕口，甚至認為超過了前八十回。然而，他畢竟只是個作家，所以也止步于作者是曹學芹，沒再去深究原著到底是誰這個問題。