鼎盛短視頻教程，電子琴的歷史起源是什么？

電子樂器的產(chǎn)生，首先是模仿”樂器之王“管風(fēng)琴(PipeOrgan)。管風(fēng)琴發(fā)明于公元前，鼎盛于17世紀(jì)。它是靠水力或人力鼓風(fēng)，吹響與建筑物一樣高大的管子而發(fā)音的樂器。

管風(fēng)琴是大型鍵盤樂器，結(jié)構(gòu)非常復(fù)雜。管風(fēng)琴有手鍵盤和腳鍵盤構(gòu)成，有些手鍵盤多達(dá)4-5層。一架管風(fēng)琴的演奏可以和一個(gè)管弦樂隊(duì)媲美。管風(fēng)琴結(jié)構(gòu)復(fù)雜，體積龐大，造價(jià)昂貴，受演出場地、環(huán)境限制，不易搬動。

為了使之輕便，1907年，美國人T·卡西爾發(fā)明了用電磁線圈產(chǎn)生音階信號的電風(fēng)琴。1920年，蘇聯(lián)人利昂·特里爾發(fā)明了”空中電琴“。1939年，美國市場上開始銷售”艾倫風(fēng)琴“，這種電子風(fēng)琴比管風(fēng)琴輕便經(jīng)濟(jì)，普遍用于教學(xué)、音樂廳等，因而有一定市場。至1950年，美國年產(chǎn)電子琴達(dá)10萬臺，接近鋼琴產(chǎn)量。1964年，美國人穆格發(fā)明了合成器。日本于20世紀(jì)50年代從美國進(jìn)口電子琴。1959年，由雅馬哈(YAMAHA)株式會社生產(chǎn)了世界上第一臺立式電子琴，取名為”伊萊克通“(Electone)，它有三層鍵盤。1980年，隨著電子集成電路的出現(xiàn)，電子琴開始向小型化發(fā)展，雅馬哈等廠家生產(chǎn)了便捷式單鍵盤電子琴(PortatonePortasound)。1983年，雅馬哈生產(chǎn)的電子合成器DX7和電鋼琴問世。1986年，HX系統(tǒng)高級歷史電子琴問世。我們常見并熟悉的雙排鍵電子琴是日本于1991年之后生產(chǎn)的EL，ELS系列以及便攜式雙排鍵DDK7。

在中國，1958年北京郵電學(xué)院研制了一臺電子管單音電子琴。由于種種原因，至1977年后，我國才大批生產(chǎn)電子琴。1989年，我國年產(chǎn)兒童電子琴200萬臺，并出口39萬臺。中國的電子琴事業(yè)正在迅速發(fā)展。

電子琴發(fā)展很快，琴的各項(xiàng)功能日趨完善。音和節(jié)奏有最初的幾種發(fā)展到幾百種。除寄存音外，還可通過插槽外接音卡。合成器的某些功能，如音的編輯修改、自編節(jié)奏、多軌錄音、演奏程序記憶等也運(yùn)用到電子琴上。

歐體楷書基本功怎樣理解？

大家好，非常高興與大家就這個(gè)問題分享一點(diǎn)自己的觀點(diǎn)和看法。

楷書是練好字最重要的基本功，歐陽詢楷書又是練好楷書最快速有效的書體，那么怎樣才能練好歐陽詢楷書呢？

首先我們來了解一下練書法和楷書的關(guān)系及歐陽詢楷書在楷書中的重要性。

實(shí)踐證明楷書是學(xué)習(xí)書法的必要基礎(chǔ)，從楷書入手是最為科學(xué)的，從魏碑和隸書入手行不行呢，行！但都不如楷書來的便捷高效。我們知道遠(yuǎn)足時(shí)抵達(dá)目標(biāo)的線路有很多條，當(dāng)然這是理論上的，實(shí)際最佳路線只有一條。什么是最佳呢，針對大多數(shù)人的綜合評估自然不走那些過于陡險(xiǎn)的近路，也不會走那些過于迂回平遠(yuǎn)的路，必要時(shí)候可以舍棄迂回而選擇冒險(xiǎn)，有時(shí)候也一定要迂回一下。不是單純的為了抄近道就去走陡路險(xiǎn)坡，或?yàn)榱税踩陀肋h(yuǎn)迂回?，F(xiàn)在需要辯證地科學(xué)地考慮一下入門的問題。

說到楷書起碼有四大高峰要提，這四大高峰各有特點(diǎn)，不論走那條路目的都是跨越高峰到山峰那邊去。從那條路走呢。又要面臨選擇了不是？答案是歐體。歐陽詢或以歐陽詢?yōu)樽趲煹囊院蟾鱾€(gè)時(shí)代的“歐體”，比如今人有田老師為代表的歐體。是不是非要先學(xué)歐體，這要根據(jù)自己的現(xiàn)實(shí)情況和客觀條件而定。在學(xué)歐體之前有幾種情況需要大家了解和參考。

舉個(gè)通俗點(diǎn)兒的例子，手上有三種材料，第一是小麥第二是面粉第三是饅頭，這是面粉的三種前后不同的狀態(tài)，次序是不可逆轉(zhuǎn)的。好了如果我們要做些面點(diǎn)，首選的原料應(yīng)該是面粉，而不是小麥和已經(jīng)蒸熟的饅頭。是做煎饅頭片當(dāng)然可以直接選饅頭了，而不是現(xiàn)用小麥磨面，或拿面粉現(xiàn)去蒸饅頭。“取法其上”指的最佳之選就是我這個(gè)比喻要說明的問題。不同的水平選不同的教材和老師。老師是可以選的，掛羊頭賣狗肉的也很多。田老師水平高，他精力畢竟有限不可能培訓(xùn)所有人。

對于初學(xué)者或已經(jīng)入門的人或有一定造詣的書法愛好者來講，身處不同的層次選擇不同的學(xué)習(xí)方法會事半功倍。盲目崇拜“名家”選錯(cuò)了“老師”那只能是浪費(fèi)精力浪費(fèi)錢財(cái)。有人推薦寫顏體，有人推薦寫柳體。推薦的人或許是好心，但先寫什么后寫什么是有規(guī)律的?？次医o你分析分析。

歐陽詢一直被世人推崇為“翰墨之冠”。歐陽詢的楷書影響力最大，明清以來官方的館閣體都是歐楷，不寫歐體連狀元都沒機(jī)會了?？炊嗔朔炊X得不一以之為奇了，當(dāng)時(shí)的考卷、公文、刻版等官方書體基本都是歐體。何為歐體？是以歐陽詢?yōu)榇淼目瑫鴮懛ǎ跉W陽詢之前已經(jīng)有類似書體出現(xiàn)，歐陽詢只是在繼承前人智慧的同時(shí)進(jìn)行了提煉加工。歐體出現(xiàn)在唐代初年，也就是公元550-650年之間。上承隋朝，根源追溯到魏晉，思想裂變的大時(shí)代。生產(chǎn)力發(fā)展后的文化繁榮給歐體產(chǎn)生和進(jìn)化提供了沃土，當(dāng)時(shí)還沒有顏柳趙呢。自唐以后，歷代學(xué)歐者代不乏人，而且是人才濟(jì)濟(jì)。因?yàn)閷W(xué)歐而成名者舉目皆是，自唐以后很多書法大家都有著學(xué)習(xí)歐體的經(jīng)歷。實(shí)踐證明，學(xué)習(xí)歐體是通往成功、實(shí)現(xiàn)理想的一條可行的平坦的近路。

鐘繇（yáo）（公元151年－230年）

歐陽詢（公元557年一641年）

顏真卿（公元709年—784年）

柳公權(quán)（公元778年－865年）

趙孟頫（fǔ）（公元1254年1322年）

鐘繇是楷書確立的標(biāo)志人物，前面承接著漢隸，是隸書與楷書過度完成階段，楷書這時(shí)候還是嬰兒時(shí)期，偉大前賢地不懈追求和探索實(shí)驗(yàn)和不斷的努力創(chuàng)新才有了后來書法的輝煌。魏碑就是楷書的又一分支，魏碑是當(dāng)時(shí)的很多工匠直接用刀鑿來刻沒有毛筆書寫的過程，所以金屬石頭的結(jié)合產(chǎn)生了特殊的面目，筆畫構(gòu)成上跟楷書有太多相同之處，楷書發(fā)展到隋末時(shí)正好是青少年時(shí)期，可塑性是最佳的，歐體在這四體中時(shí)間最早，我一直認(rèn)為歐體就是上面講的“面粉”，后來的顏體是參照過歐體并吸收歐體的元素發(fā)展出來的，經(jīng)過了盛唐輝煌，楷書進(jìn)入了青壯年。柳體在唐朝后期了，因?yàn)樽髡咴跁鴮憚?chuàng)作過程中為了標(biāo)新要刻意回避前人的特點(diǎn)。這怎么說呢，越是早起步的越有初創(chuàng)優(yōu)勢，這個(gè)優(yōu)勢是顯而易見的，就是形式美法則更接近一般規(guī)律，因?yàn)闆]有太多的約束，顏體輕易就能避開前人的特征，另辟蹊徑。在筆畫上要跟前人走不同的路線，你方我就圓，你收我就展，你中宮緊湊我就四面開張。這也還好。反正發(fā)展是一代比一代艱難啊，可走的路越來越少。到后來的柳體，前人的路可以走通的也差不多了快走絕了，怎么辦呢。那就在筆畫和結(jié)構(gòu)上繼續(xù)“出奇出新”，所以柳體有很多顏體的筆畫，柳公權(quán)是很勤奮的人。嘗試是必不可少的環(huán)節(jié)了，肯定沒少走彎路，柳體在形體結(jié)字上不同于歐體也不同于顏體，在肥瘦上避開顏體的肥闊，在筆畫上比歐體還要精簡，幾乎只剩下了骨頭。到宋代宋體時(shí)幾乎是比骨頭還苛刻，當(dāng)然那是刻板印刷的需要了，也許是后來美術(shù)字的鼻祖了。瘦金體為宋徽宗趙佶所創(chuàng)，是書法史上的一項(xiàng)獨(dú)創(chuàng)，也是走在了消減的路線上。再減少下去就沒了。這條路可能已經(jīng)走絕了，所以寫歐體的多，寫顏體的就少一些，寫柳體的更少，寫瘦金體的就少之又少了。宋末元初的趙孟頫更勤奮聰明，他發(fā)現(xiàn)做減法行不通了，思路別出，干脆在顏柳之間找路子，在晉代找素材，還好他條件很優(yōu)越，能夠看到官方繼承的珍貴前賢碑帖。所以他取歐體結(jié)字，取柳體的骨，取顏體的肉，取王圣人的神。這幾家他又不全要，部分接受，這也算創(chuàng)出一條不同古人的路，后人再走一步的可能還有沒有？你說還往哪里走？寫魏碑的和隸書的不少，但因?yàn)楣P畫結(jié)字尚有可以探討的地方，標(biāo)準(zhǔn)難量化，這兩種書體當(dāng)時(shí)還屬于探索時(shí)期，且后來沒有什么發(fā)展就斷絕了，這兩支也許就此斷代了，如今工具和認(rèn)知都不同了?？梢詫憣懲鎯?，終不是大美之體，不能堪當(dāng)大任，也許未來有人能夠闖出新面目在魏碑和漢隸之上。

所以歐體是楷書的最佳狀態(tài)，雖不是最高峰，但更加陽光，雖不是最高峰但有路可尋，歐體的營養(yǎng)是最全面的，歐體的筆畫簡化程度最好，起筆行筆收筆都最佳優(yōu)化了，比較后來的顏柳不需要過度包裝強(qiáng)化，沒有刻意的造作成分。寫起來十分順手，中宮收緊的法則是楷書發(fā)展的正確路線。

所以初學(xué)者學(xué)楷書要先從歐體下手，而不是從顏柳下手，這就是結(jié)論。

楷書四大書體：歐、顏、柳、趙。那么學(xué)其他的楷書可以不可以呢？我的回答是當(dāng)然可以，不僅可以，要想成為一名真正的書家，必須要學(xué)，要學(xué)透學(xué)精。并且不僅僅是這幾種書體。只要是歷史上流傳下來的有機(jī)會都應(yīng)該認(rèn)真學(xué)習(xí)。

首先我們來說一下顏體：顏真卿的楷書就其功力、水平、對后世的影響和貢獻(xiàn)巨大，學(xué)顏而成名者也是大有人在。但是少年兒童，特別是幾歲的孩子一入手就學(xué)顏不太合適，特別是那些女孩子。因顏體的特點(diǎn)是直樸蒼老，古拙大度，敦厚雄偉。就其蒼老古拙這一點(diǎn)年紀(jì)太小的孩子恐很難理解，很難領(lǐng)會。倒不如等年紀(jì)稍大一點(diǎn)了，有了一定的基礎(chǔ)了再學(xué)顏體更好。

再說柳體，柳公權(quán)也絕對稱得上是一位了不起的大家，他的楷書骨力遒健，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，用筆方圓兼?zhèn)?，自成一家，世稱柳體，對后世影響很大。但有一個(gè)客觀現(xiàn)象是，學(xué)柳的人不多，學(xué)成了名的更是少之又少。不是柳體不好，是說為什么沒有繼承人呢？原因我理解也許是太富有個(gè)性的東西大多數(shù)人理解接受起來不容易，大多數(shù)人選擇避開。但這一支沒啥發(fā)展是個(gè)客觀現(xiàn)實(shí)，希望大家能了解這一點(diǎn)。

最后我們再來說說趙楷，趙孟頫的書法直追王羲之，甚至比王圣人的貢獻(xiàn)還大好多，只是年代靠后，偉大程度自然就打折了，他老人家不僅在行、草、篆、隸方面，在楷書方面也稱得上是一流高手。他的字瀟灑飄逸，清秀典雅，雍容華貴，遒健挺拔，對后世也有著重大的影響。然而作為初學(xué)趙楷顯然也不應(yīng)是首選目標(biāo)。因?yàn)樗^于瀟灑，甚至放縱，個(gè)性偏多，共性偏少。初學(xué)者還是應(yīng)先接受規(guī)矩，先入規(guī)范，先找共性為好，待有了一定的基礎(chǔ)再去研習(xí)效果更好。

歐、顏、柳、趙四大楷書各有各的風(fēng)格，如果學(xué)不好也容易發(fā)生問題，比如：歐體寫不好就顯得特別僵死，顏體寫不好就顯得特別傻愣，柳體寫不好就顯得特別歪弱，趙體寫不好就顯得特別油滑。趙體露肉不顯骨，是最為理想的書體風(fēng)格，書法到此就沒有后人再超越了。

初學(xué)者學(xué)習(xí)歐楷是一條切實(shí)可行的入門之路，這也已是不爭的事實(shí)。學(xué)過歐楷后，對所有楷書類的字都要研究，書協(xié)有位行書的“行家”揚(yáng)言王羲之寫偉大的《蘭亭集序》是在楷書繁榮前的大概二百多年，那么不寫楷書，尤其是不寫歐顏柳是可以直接練習(xí)行書草書的。其實(shí)他完全搞錯(cuò)了。表面上看是對的，細(xì)想就不為什么呢，你看當(dāng)代人看到的蘭亭都是唐代或后代人偽造或仿寫的，真的原作啥樣子誰也沒見過，紙或絹帛埋在地下，保存下來的可能幾乎是零了?，F(xiàn)在看到的古仿《蘭亭集序》都是在歐體成熟之后的事了，因?yàn)槔钍烂駮r(shí)期的大規(guī)模搜尋王圣人的書法那是空前絕后的，現(xiàn)在看到的蘭亭都有濃濃的歐體味道。如果說他指的是神龍或定武蘭亭，那么不但要寫楷書還要特別寫歐體楷書才能練寫行書，是當(dāng)時(shí)流行的歐體基礎(chǔ)上才成就了唐代仿造蘭亭而出現(xiàn)的“神品”。因?yàn)橥豸酥恼孥E那就是迷一樣的神話了，今人誰也沒見過。見不到當(dāng)然就是最完美的了。所有二王的掛名作品也許是千百個(gè)非王羲之創(chuàng)作出來的。雖然有提拔之類的考證文字，知道造假的可能比不造假的可能大無數(shù)倍，畢竟可以升官發(fā)財(cái)沒后遺癥的好事誰不削尖腦袋往里鉆呢。所以我們不可以因?yàn)閭€(gè)人的好惡而扭曲了藝術(shù)的真諦，不可以以自己所能而誤人子弟。

所以初學(xué)者學(xué)行書要先從楷書下手，而不是從蘭亭下手，這就是結(jié)論。

那么初學(xué)者怎樣才能練好歐楷呢？

歐楷應(yīng)該用什么筆？如若具體地說，那就是羊毫太軟，狼毫太硬。使用的筆一般都是兼毫，即羊毫狼毫和摻的筆。我個(gè)人感覺這種筆相對要好使一些，筆鋒不要太長，筆毛不要太少。

為了寫好楷書，您在挑筆的時(shí)候一要注意筆桿直不直；二要看筆肚圓不圓；三是筆鋒不可太長；四是寫一筆試一試。寫“九”字的背拋鉤便可試出筆的質(zhì)量。寫完字要把毛筆涮出來，一定要洗干凈，因?yàn)槟杏忻髂z，用完不洗隨用隨泡會損傷筆毛，要養(yǎng)成愛惜筆的習(xí)慣，不用就沖洗干凈然后晾干。

另外，對于寫字來說，筆固然是重要的，但和手比起來畢竟是次要的，大家應(yīng)該相信，同樣一只筆，拿在不同人的手里會寫出不同的字。在要解決筆了的問題后，我們更要努力解決手的問題。

關(guān)于執(zhí)筆問題，執(zhí)筆問題自古就有爭論，歷史上有的書家告訴人們應(yīng)怎樣拿筆，還講了許許多多的法則。但也有的書家，比如蘇東坡說：“把筆無定法，要使虛而寬”。只要注意指間不要太緊，掌心不要太實(shí)就能了。實(shí)際上蘇東坡說“把筆無定法”也是有法的，“虛而寬”不也是法嗎?！胺ā笔潜匾?，“法”就是法則、就是規(guī)定、就是規(guī)矩。“無規(guī)矩不成方圓”，法雖然不是定法，法還是要講究的，原則上說，無論怎么“執(zhí)”筆，只要自己將字寫好就是正確的。

至于執(zhí)筆的高度問題，也是眾說不一，大多數(shù)人認(rèn)可“筆長不過六寸，捉管不過三寸，真一，行二，草三”。虞世南說拿筆的位置離筆頭最大不可高于三寸。寫楷書應(yīng)在一寸的位置，寫行書應(yīng)在二寸的位置，寫草書應(yīng)在三寸的位置，他說的是很有道理的。雖然每個(gè)人的手大小不一樣，但應(yīng)基本差不多，這就是學(xué)問，規(guī)律和共性的東西，你不學(xué)你不問，也許一輩子都摸索不過來，這就叫一層窗戶紙，一桶就破，古人通過千百年實(shí)踐已經(jīng)證明的規(guī)律，你一分鐘就學(xué)會了。

寫歐楷執(zhí)筆不可過高，筆管盡量垂直，因?yàn)楦軛U原理決定的，如果執(zhí)筆過高手對筆的把控就會消弱，執(zhí)筆低能最大限度控制筆的靈活性。寫大楷以下的字肘部可以伏案，但盡量使腕部抬高，以不影響揮運(yùn)為原則。有人說古人是懸肘寫寸楷小楷，純屬胡說，“古人雖然偉大，古人也要吃飯拉屎”，過分神話古人只能貶低自己。

關(guān)于臨帖，臨帖是學(xué)習(xí)書法中最重要的途徑，其宗旨就是要在古人的碑帖中學(xué)習(xí)技法、法度和理解、把握書法的共性。因?yàn)槟抢锸墙鸩派接窈＃菬o盡的寶藏，取之不盡，用之不竭。決定一個(gè)書家水平的高低，往往都是體現(xiàn)在臨帖的基本功上。請注意的是，所說的碑帖是指古人遺留下的碑帖，并不是指今人的書法。這是因?yàn)橐磺兴囆g(shù)都是要經(jīng)由歷史所認(rèn)可，都要經(jīng)過時(shí)間的濃縮和檢驗(yàn)，之所以你能見到古帖是因?yàn)樵跉q月流逝過程中有人愿意流傳不丟棄，說明公認(rèn)的好東西才有人留。今人的書法尚未經(jīng)過這一不可缺少的程序，因此只能作為參考而不能作為楷模。更何況中國現(xiàn)今的書法正受著經(jīng)濟(jì)大潮的沖擊和影響，已處在歷史上最低谷時(shí)期。在臨帖的問題上，最容易出錯(cuò)的就是兩個(gè)方面：

一種是知難而退。因?yàn)榕R帖的枯燥和對“自由”的約束，是不曾認(rèn)真臨過帖的那些人無法想象和理解的，這是學(xué)習(xí)書法最大的“屠殺場”，百分之九十以上的初學(xué)者大都“犧牲”到這里。大都因?yàn)槔щy而退縮，因?yàn)榭菰锒艞?。因?yàn)閼卸瓒翢o建樹。

二是糊寫亂畫。同樣是因?yàn)槿淌懿涣伺R帖的枯燥和約束，卻又因?yàn)楫?dāng)時(shí)的眼界問題地想著“創(chuàng)新”和“自己風(fēng)格”，于是便踢開“絆腳石”，打破“舊框框”，盲目地“創(chuàng)”起“新”來。其實(shí)準(zhǔn)確地說這就是糊寫亂畫，“信筆為體，聚墨成形”。其結(jié)果也必然是一事無成。因?yàn)槿魏渭妓嚤绢I(lǐng)的增進(jìn)，都是在痛苦的環(huán)境中磨練出來的，只有“蓋有學(xué)而不能，未有不學(xué)而能這也”。

既然是臨帖，就要忠實(shí)于帖，不要總是想著怎樣去“改革”它。對于一個(gè)初學(xué)者來講，帖的短板你是感覺不到的，對于一個(gè)高手，就算臨了不好的字也不會降低你的水平。反而是跟前人又一次跨時(shí)空溝通。即使你感到帖上的字并不好看，臨的時(shí)候也不得去改，因?yàn)槟憧吹降脑絹碓蕉嗟摹安缓谩睍湍阍趯懽诌^程中怎樣“更好”。

一千多年前，唐代的楷書正式代替漢代的隸書而成為書寫漢字新的典范。時(shí)至今日，人們練習(xí)書法最普遍的入門手段就是楷書了。

唐代是楷書最為繁榮鼎盛的時(shí)期，書法史上常習(xí)慣說“唐人尚法”。“法”這一個(gè)字或許可以理解為“法度”、“結(jié)構(gòu)”、“間架”，也可以理解為“基本功”的嚴(yán)格，而對此最好的例證就是歐陽詢。

活躍于唐初的歐陽詢應(yīng)算是建立楷書典范最早的人物之一，他的“化度寺碑”、“九成宮醴泉銘”，橫平豎直，結(jié)構(gòu)森嚴(yán)規(guī)矩，承襲了北朝碑刻漢字間架的剛硬嚴(yán)謹(jǐn)，加上一點(diǎn)南朝文人線條筆法的婉轉(zhuǎn)，成就了唐楷的新書體;歐體書寫，可以說是代表了唐初漢字一種全新典范的建立。

“楷書”的“楷”字，有“楷?！?、“典范”的意思，歐陽詢的代表作“九成宮”便是“楷?！敝械摹翱！薄缀跛杏變毫?xí)字，都要從“九成宮”開始入手，學(xué)習(xí)結(jié)構(gòu)的規(guī)矩，學(xué)習(xí)橫平豎直的謹(jǐn)嚴(yán)。清代翁方綱贊揚(yáng)“九成宮”說：“千門萬戶，規(guī)矩方圓之至者矣?！?《復(fù)初齋文集》)

但也許因?yàn)椤盎人卤薄ⅰ熬懦蓪m”這些石刻碑帖的廣為流傳，使許多人忽略了歐陽詢傳世的行書墨跡寫本，如“卜商帖”、“夢奠帖”、“張翰帖”。他的“卜商帖”、“張翰帖”藏于北京故宮，“夢奠帖”藏在遼寧博物館，加上同樣收藏在遼寧博物館的“千字文”，歐陽詢流傳的墨跡在唐代書家中不算太少，也使我們可以用他手書的行書墨跡，來印證他正楷石刻碑拓本之間的異同。

一般來說，石刻書體因?yàn)榻槿肓说豆ぃ３１让P書寫的墨跡要?jiǎng)傆?。但是比較歐陽詢的石刻拓本與墨跡手書，竟然發(fā)現(xiàn)，他的毛筆手書反而更為剛硬峭厲。

“夢奠帖”里許多筆法(如“錯(cuò)”、“行”)的起筆與收筆都像刀砍，斬釘截鐵，完全不似南朝文人行書的柔婉，卻更多北碑刻石的尖銳犀利。而元朝書法家郭天錫談到歐陽詢的“夢奠帖”時(shí)，也用四個(gè)字表達(dá)了相同的概念——“勁、險(xiǎn)、刻、厲”。

歐陽詢書法森嚴(yán)法度中的規(guī)矩，是建立在一絲不茍的理性中的。嚴(yán)格的中軸線，嚴(yán)格的起筆與收筆，嚴(yán)格的橫平與豎直，使人好奇：這樣絕對嚴(yán)格的線條結(jié)構(gòu)從何而來?

從生平來看，歐陽詢出身于南陳士族家庭，父祖都極顯達(dá)，封山陽郡公，世襲官爵。在陳宣帝時(shí)，即歐陽詢青少年時(shí)期，父親卷入了政治斗爭，起兵反陳，兵敗后家族覆亡，多人被殺，歐陽詢僥幸存活。

在家族屠滅之后，歐陽詢刻苦隱忍。31歲，陳亡入隋，任太常博士。不久，隋亡，又以降臣入唐，在太子李建成的王府任職。李世民殺太子建成，取得帝位，歐陽詢晚年又成為李世民御前重要的書法家，常常奉詔撰書。

在多次殘酷驚險(xiǎn)的政治變革興替中生存下來，使歐陽詢的書法總透露出一種緊張謹(jǐn)慎，絲毫不敢大意。他書寫線條上的“勁”、“險(xiǎn)”，都像如履薄冰，戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢;而他書寫風(fēng)格上的“刻”、“厲”，也都可以理解為一刻不能放松，處處小心翼翼的工整規(guī)矩吧!

歐體每一筆都嚴(yán)格要求，一方面是他的生平經(jīng)歷所致，另一方面也迎合了初唐書風(fēng)建立“楷”的意圖。

“楷模”、“典范”是要刻在紀(jì)念碑上傳世不朽的，因此也不能有一點(diǎn)松懈。初唐書家，如虞世南、褚遂良的楷書，都有建立典范的意義;歐陽詢更是典范中的典范，規(guī)矩方圓，橫平豎直，歐體字就用這樣嚴(yán)謹(jǐn)?shù)幕竟Γ瑤ьI(lǐng)一千多年來的孩子，進(jìn)入法度森嚴(yán)的楷書世界。

歐陽詢的“卜商”、“夢奠”、“張翰”、“千字文”是以楷書風(fēng)度入于行書，字與字之間，筆與筆之間，雖然筆勢相連，卻筆筆都在控制中，與晉人行書不刻意求工整的神態(tài)自若大不相同。

初學(xué)《九成宮醴泉銘》應(yīng)先從“摹帖”上入手?！澳√笔蔷毩?xí)書法的基本功，是學(xué)習(xí)和繼承書法藝術(shù)的重要過程，也是初學(xué)楷書的“不二法門”。

一、經(jīng)過多年的教學(xué)實(shí)踐，我出一套行之有效的“四步摹帖法”：

1、從《九成宮醴泉銘》中選擇自己認(rèn)為寫得好的100個(gè)范字，建立屬于自己的“臨帖字庫”，再用復(fù)印技術(shù)逐個(gè)放大范字到約10cm大小；

2、用比較薄的宣紙蒙在已經(jīng)放大的范字上，用很細(xì)的筆沿著范字的邊緣雙鉤下來，這個(gè)過程越精細(xì)越好；

3、采用國畫的硃鏢將已經(jīng)雙鉤好的字形像畫工筆畫一樣填滿（注意是“填”不是“寫”），目的是讓書寫者在填的過程中仔細(xì)體會原帖的細(xì)節(jié)，這種方法叫“雙鉤廓填法”；

4、用毛筆蘸墨汁在自制的紅范字上依樣描寫，我們俗稱“寫影格”，在這一步中，為了節(jié)省宣紙，書寫者可以第一遍用比較淡的墨汁摹寫，待宣紙完全干透后，再用比較濃的墨汁摹寫一遍。

二、后人學(xué)習(xí)歐楷，毛病多多。比如，歐楷每一個(gè)筆畫的寫法都是萬變，比如今天寫歐最厲害的“二田”也是如此，簡單化、規(guī)范化并不為錯(cuò)，但失去了歐楷的諸多神韻，確實(shí)是遺憾。

今人學(xué)歐陽詢楷書，從戰(zhàn)略上講過于冒進(jìn)、急于求成。從戰(zhàn)術(shù)上講大致有以下5個(gè)方面錯(cuò)誤：

1、運(yùn)筆不正

如三點(diǎn)水的第一點(diǎn)，很多人都是斜鋒入筆，寫出的點(diǎn)不夠圓潤，寫不出“點(diǎn)水”的味道。又如長撇的結(jié)尾，很多人都是“拖”出來的，到后面拉著一條細(xì)線，有點(diǎn)像蒼蠅的幼蟲。又如橫折鉤之折，因運(yùn)筆不正，有些人寫出“塌肩”之相。

2、過于求穩(wěn)

楷書從隸書脫胎而來，其最大的進(jìn)步就是“站起來了”。為了追求歐體嚴(yán)謹(jǐn)工整的藝術(shù)特點(diǎn)，有的人把歐楷又給弄得“坐下去了”，寫出來的字就像坐在地上，一堆肥肉，四平八穩(wěn)，沒有學(xué)到歐楷峻峭的特點(diǎn)。

3、缺乏生機(jī)

歐楷于險(xiǎn)中求穩(wěn)，但能保持氣韻生動。有的人為了求穩(wěn)，求好看，把一筆一劃寫得太慢太準(zhǔn)，導(dǎo)致字的整體失去生機(jī)。

4、神氣不凝

有的人學(xué)歐楷學(xué)了好一陣子，但用“掃、描”的方法運(yùn)筆過多，不敢、也不能用逆鋒起筆，寫字時(shí)神氣不凝，不能好寫長豎。如“刑”字的利刀旁，歐陽詢的豎鉤是直的，能受千鈞之力。但今人學(xué)出來的是彎的，不能受力，這是現(xiàn)在學(xué)歐楷最容易有的通病。

5、沒有力度

有的人只看到歐楷結(jié)構(gòu)緊湊、疏密得當(dāng)?shù)挠悬c(diǎn)，偏重于用筆劃的粗細(xì)變化來拼湊字體，忽略了楷書應(yīng)有的筋骨與力度，整個(gè)字沒有找到字體的重心與受力點(diǎn)，看起來像是用一堆散木搭建而成，筆劃和空白擺放得很均勻，但整個(gè)字疲軟無力

總的說來，歐楷看似易學(xué)，實(shí)則非常難精。歐陽詢的《九成宮》是其晚年比較成熟的作品，字字珠璣，爐火純青，收放自如不留痕跡，已到了“從心所欲不逾矩”的境地。這一特點(diǎn)，在“分焉如響，赫赫明顯”等字中表現(xiàn)的很明顯。

初學(xué)《九成宮》者，容易犯“小心翼翼，大氣不出”的毛病，越要學(xué)其緊湊峻峭，越學(xué)越放不開，越學(xué)越拘謹(jǐn)。學(xué)歐楷者如不能好好理解《九成宮》其中這方面的精妙之處，恐怕多數(shù)會誤入歧途。

啟功先生曾經(jīng)說過：“功夫不是盲目的時(shí)間加數(shù)量，而是準(zhǔn)確的重復(fù)，以達(dá)到熟練?！边@就告訴初學(xué)者，臨帖有兩點(diǎn)必須要做到：一是準(zhǔn)確，二是熟練。

準(zhǔn)確是質(zhì)量要求，熟練是數(shù)量要求。想要達(dá)到這個(gè)目的，那就要靠記憶。在記憶原帖前提下的背臨，是走向意臨乃至創(chuàng)作的必經(jīng)之路，也是臨摹學(xué)習(xí)過程中從摹帖到實(shí)臨的一個(gè)重要的階段。

以上是自己的一些觀點(diǎn)和看法，希望能對您有所幫助，謝謝！

如何從楷書過渡到行書？

●關(guān)鍵要把握行書不同于楷書的技法特性。尤其是筆法。

——行書與楷書不同的筆法特點(diǎn)主要是：

因勢生形、點(diǎn)入順入帶收、肥瘦對比簡約、橫的短化點(diǎn)化、豎的長化曲化、撇的直化反弧化、捺的點(diǎn)化、點(diǎn)的一落即帶、折的圓轉(zhuǎn)化、鉤的引帶化等。

——掌握了行書不同于楷書的筆法，便會輕松地寫出生動的行書筆畫！

——以“點(diǎn)入帶收”、“橫的短化”為例：

點(diǎn)入：將筆從紙的上方輕松點(diǎn)落

、著紙起筆，一落即行。

帶收：收筆引帶送勢。收筆不作楷書性逆收和頓收，不斷勢，按送勢趨向牽絲引帶。臨寫字帖中那些牽絲形態(tài)的收筆時(shí)，不受牽絲形狀、長度限制。

點(diǎn)入的起筆和引帶性的收筆不受固定筆畫規(guī)范的束縛，避免了拘束緊張的心態(tài)，使行書的書寫輕松靈活。

——“橫的短化”：

楷書中那些長長的橫畫，在行書中是短化書寫的，如“王”“辛”等字。橫畫的縮短可以避免體勢扁方板滯，使體勢圓活縱展，結(jié)構(gòu)寬窄錯(cuò)落。短化的書寫更加簡捷。

●建議具體參考江西美術(shù)出版社最近出版的《中國歷代經(jīng)典行書要領(lǐng)精講》系列（已出版《二王行書要領(lǐng)精講》《米芾行書要領(lǐng)精講》《王鐸行書要領(lǐng)精講》）。

——這一行書要領(lǐng)精講系列中，行書的筆畫、結(jié)字、偏旁、章法要領(lǐng)，都是在與楷書的比較中講解。便于擺脫楷法束縛，由楷書順利過渡到行書。

荷蘭是一個(gè)怎樣的國家？

去了荷蘭才發(fā)現(xiàn)原來比起風(fēng)車王國的稱號，更應(yīng)該稱得上是自行車王國和寵物狗王國，荷蘭的自行車比人還要多，無論男女老幼都會騎，連首相也騎自行車上下班，荷蘭很少看到流浪狗，每5個(gè)家庭中就有一戶養(yǎng)狗。

?荷蘭的自行車比人還多荷蘭是世界上人均擁有自行車最高的國家，自行車比人還要多，人均有1.33輛自行車，荷蘭人對自行車的熱愛是滲透到血液中的。

?荷蘭的自行車比人還多荷蘭是世界上人均擁有自行車最高的國家，自行車比人還要多，人均有1.33輛自行車，荷蘭人對自行車的熱愛是滲透到血液中的。

荷蘭人騎自行車從娃娃抓起，從小接受父母的耳濡目染，很小就會騎車，90%的孩子騎車上學(xué)，所以對自行車的熱愛是與生俱來的。

荷蘭人騎自行車從娃娃抓起，從小接受父母的耳濡目染，很小就會騎車，90%的孩子騎車上學(xué)，所以對自行車的熱愛是與生俱來的。

城市居民70%的日常出行依靠自行車，阿姆斯特丹街頭隨處可見騎自行車巡邏的警察。

城市居民70%的日常出行依靠自行車，阿姆斯特丹街頭隨處可見騎自行車巡邏的警察。

荷蘭地勢平坦，適合騎自行車，城市道路規(guī)劃建設(shè)有專門的自行車道，荷蘭的自行車專用道長度占道路總長度比例高達(dá)30%，有獨(dú)立的道路指示標(biāo)志和交通信號燈，在交叉路口比機(jī)動車享有優(yōu)先通過的權(quán)利。

荷蘭地勢平坦，適合騎自行車，城市道路規(guī)劃建設(shè)有專門的自行車道，荷蘭的自行車專用道長度占道路總長度比例高達(dá)30%，有獨(dú)立的道路指示標(biāo)志和交通信號燈，在交叉路口比機(jī)動車享有優(yōu)先通過的權(quán)利。

就算在高速公路旁邊和鄉(xiāng)間小道都可以隨處見到自行車專用道，騎車觀賞沿途的景是荷蘭人閑暇時(shí)光的保留節(jié)目。

荷蘭有專門的自行車停車場，在公共場所附近都能找到，方便人們出行停放，有固定的車架和專人管理。

荷蘭有專門的自行車停車場，在公共場所附近都能找到，方便人們出行停放，有固定的車架和專人管理。

荷蘭的公司不同于其他國家會提供油費(fèi)補(bǔ)貼，車費(fèi)補(bǔ)貼，他們提供購買自行車的補(bǔ)貼，荷蘭騎自行車并不是廉價(jià)的代名詞，一般在幾百歐元到幾千歐元，沒有人會認(rèn)為騎車是沒錢。

荷蘭的公司不同于其他國家會提供油費(fèi)補(bǔ)貼，車費(fèi)補(bǔ)貼，他們提供購買自行車的補(bǔ)貼，荷蘭騎自行車并不是廉價(jià)的代名詞，一般在幾百歐元到幾千歐元，沒有人會認(rèn)為騎車是沒錢。

在阿姆斯特丹的河道兩旁擺滿了自行車，形成了獨(dú)特的風(fēng)景線，游客來到荷蘭一定要嘗試騎行的樂趣，感受荷蘭人的生活狀態(tài)。

?荷蘭幾乎沒有流浪狗

荷蘭可以說是狗狗的天堂，每5個(gè)家庭中就有一家養(yǎng)狗，在聯(lián)排別墅的居住區(qū)，甚至10戶人家里有7家養(yǎng)狗，在社區(qū)可以看到各種寵物狗在主人的牽引下互相玩耍。

荷蘭有專門的狗狗幼兒園，幫助主人照看狗，一般會早上開著大卡車，到社區(qū)里接狗，然后把狗拉到戶外的草坪去自由活動，到下午兩三點(diǎn)再統(tǒng)一送回來。

荷蘭有專門的狗狗幼兒園，幫助主人照看狗，一般會早上開著大卡車，到社區(qū)里接狗，然后把狗拉到戶外的草坪去自由活動，到下午兩三點(diǎn)再統(tǒng)一送回來。

荷蘭為了減少狗狗的走失，必須要求給每只狗植入電子芯片，并且注冊登記，這樣可以讓主人第一時(shí)間知道狗狗的位置。

即使一時(shí)間找不到主人，遍布全國的動物庇護(hù)所會及時(shí)地把狗狗先帶回收容，再進(jìn)行尋找主人，有一半的狗狗會重新回到主人身邊，還有一半會遇到新的人來領(lǐng)養(yǎng)。

荷蘭的公交車和地鐵，可以免費(fèi)帶狗乘坐，如果坐火車，只需要另外購買狗的車票就能了。

荷蘭人遛狗必須帶著專用寵物糞便袋，隨時(shí)隨地清理狗狗的糞便，在一些指定遛狗的區(qū)域會提供免費(fèi)的袋子便于人們使用，而且環(huán)衛(wèi)工人會用專用的糞便清潔劑處理地上的殘余物。

荷蘭鼓勵(lì)人們領(lǐng)養(yǎng)狗，但是對于遺棄狗狗的行為最高罰款1.6萬歐元，情節(jié)嚴(yán)重甚至可以入獄3年，所以在荷蘭的狗狗不用擔(dān)心主人拋棄它們。

既喜歡自行車又喜歡養(yǎng)狗的荷蘭人日常出行就是這樣騎著車帶著狗兜風(fēng)，狗狗是他們重要的家庭成員。

荷蘭人愛吃土豆

?土豆是哥倫布發(fā)現(xiàn)美洲新大陸后從秘魯帶回到歐洲，結(jié)果荷蘭成為世界上最喜歡吃土豆的國家之一，每年人均消耗的土豆在95公斤，著名畫家梵高在1885年的畫作《吃馬鈴薯的人》就反映出土豆在荷蘭人生活中的地位。

荷蘭的土壤種類屬于粘土，很適合土豆的種植，是土豆生產(chǎn)大國，土豆出口量占世界土豆出口市場的一半以上。

荷蘭的土壤種類屬于粘土，很適合土豆的種植，是土豆生產(chǎn)大國，土豆出口量占世界土豆出口市場的一半以上。

土豆的品種繁多，根據(jù)口感可以分為全酥土豆，半酥土豆，緊致土豆，根據(jù)表皮的顏可以分成黃土豆，紅土豆。

土豆實(shí)際上是全球第四大糧食作物，荷蘭人在土豆的育苗，種植，加工，研發(fā)等方面在世界居于領(lǐng)先水平，作出了巨大的貢獻(xiàn)和努力。

荷蘭人吃土豆主要有兩種方式，一種是削皮后用水煮，搗碎成土豆泥拌著苦苣吃，喜歡吃肉的人就會配上煙熏香腸、荷蘭肉丸子或者培根。

荷蘭人吃土豆主要有兩種方式，一種是削皮后用水煮，搗碎成土豆泥拌著苦苣吃，喜歡吃肉的人就會配上煙熏香腸、荷蘭肉丸子或者培根。

另一種吃法是把土豆切成條狀或塊狀用油炸，就是炸薯?xiàng)l或薯塊，街上經(jīng)?？匆姾商m人邊吃薯?xiàng)l邊逛街，在家里荷蘭人圍著電視，坐在沙發(fā)上吃薯?xiàng)l是他們打發(fā)休閑時(shí)光的主要方式。

荷蘭人的飲食文化離不開土豆，來到荷蘭你會發(fā)現(xiàn)很多菜里都會有土豆的影子，可以說沒有吃土豆相當(dāng)于沒吃飯。

荷蘭滿大街大長腿

荷蘭的平均海拔只有2米，全國四分之一的地區(qū)低于海平面，但是?荷蘭男人以?平均182.5cm的身高，名列?全球第一，荷蘭女人則以169cm的平均身高，名列全球第二。

其他國家平均身高的人去荷蘭會發(fā)覺衛(wèi)生間鏡子只能照到半張臉，淋浴的噴頭在墻上的位置夠不到，坐到馬桶上發(fā)現(xiàn)自己的腳還懸空。

坐荷蘭的公交車發(fā)現(xiàn)要踮腳才拉到扶手，騎自行車兩腳碰不到地面。

荷蘭買衣服M碼對應(yīng)的身高是170，165的算S碼，荷蘭的樓梯高度差不多是國內(nèi)的1個(gè)半臺階高，走起來很費(fèi)勁。

荷蘭人之所以這么高主要有兩方面的因素，一是當(dāng)?shù)馗邆€(gè)子的男性普遍和中高個(gè)的女性結(jié)婚，不斷通過高個(gè)子人群的結(jié)合，生育出的后代遺傳基因就會越來越高。

二是當(dāng)?shù)厝讼矚g奶制品，荷蘭的牛奶和奶酪世界聞名，奶制品中富含的鈣質(zhì)和各種微量元素提供充足的營養(yǎng)成分，荷蘭人每天攝入的量在歐洲地區(qū)也居于前列，足夠的養(yǎng)分促使身高發(fā)育。

荷蘭人身材高大又喜歡騎車，往往身材保持得比較勻稱，相比其他國家的中年發(fā)福情況要好很多。

?在荷蘭不能做的事情

在荷蘭騎車不能進(jìn)入禁止騎車的區(qū)域，否則會罰款70歐元，晚上騎車必須開車燈，沒有安裝車燈或者不開燈會罰70歐元。

不要隨便買低價(jià)的二手自行車，如果來源不明會被沒收并處以罰款340歐元。

在荷蘭乘坐公共交通工具不要逃票，如果懷著僥幸心理逃票被抽查到會罰款50歐元。

在荷蘭有的車廂里有安靜的標(biāo)志，就不能大聲說話，也不能用語音聊天或者打電話。

必須隨時(shí)攜帶證明身份的證件，警察查到?jīng)]有證件會罰款90歐元。

荷蘭禁止公共場所和室內(nèi)場所吸煙，原本車站餐館的吸煙區(qū)全部取消，就連在租住的房屋內(nèi)也禁煙，除非是你買下來的房子才可以。

在荷蘭倒垃圾不僅分類還有規(guī)定的時(shí)間，超過規(guī)定的時(shí)間段就要等下次，垃圾只能先放在家里，如果不在規(guī)定的時(shí)間段里倒垃圾會被罰款3000歐元。

?荷蘭的收入和物價(jià)

荷蘭人的人均年收入在3.55萬歐元，每月工資基本在2000到3000歐元。

荷蘭超市里的礦泉水1歐元一瓶，牛奶1升1.2歐元，一罐啤酒0.8歐元，一斤土豆0.8歐元，一斤豆腐1.75歐元，一斤橙子1歐元，雞胸肉200克3歐元，牛肉700克7歐元。

荷蘭的餐廳正餐的人均價(jià)格在15到20歐，快餐店的話5到10歐就足夠了，喝一杯咖啡在3.5歐元左右。

阿姆斯特丹租房的話月租金在400到600歐元，購房的房價(jià)在5000歐元一平，全國住房的平均價(jià)格在36萬歐元一套。

在荷蘭出門不要忘記帶錢包，荷蘭人習(xí)慣AA制，各付各的不給對方壓力，不要搶著買單。

這就是真實(shí)的荷蘭，?不止有風(fēng)車和郁金香，還有自行車和馬鈴薯，以及可愛的狗狗，有空要去荷蘭走一走，體會一下這份恬淡與美好。

這就是真實(shí)的荷蘭，?不止有風(fēng)車和郁金香，還有自行車和馬鈴薯，以及可愛的狗狗，有空要去荷蘭走一走，體會一下這份恬淡與美好。

鼎文解釋？

鼎文這兩字字的字義

鼎文這兩字字的字義

鼎讀[dǐng]，五行為火，字型為上下結(jié)構(gòu)。

鼎：一般指正當(dāng)，正在，大，支持等，如鼎力協(xié)助。也指重器，是政權(quán)的象征。用作人名意指頂天立地、為人正直、堅(jiān)毅、大之義；

文讀[wén]，五行為水，字型為單一結(jié)構(gòu)。

文：1、指記錄語言的符號，如文字；2、人類勞動人果的如文化，文物；3、文華辭采、溫和，如文質(zhì)彬彬，文靜，文雅。用作人名意指文采、聰明、文靜內(nèi)斂。

?

鼎文這個(gè)名字五行含義解析

名字「鼎文」水火組合，水克火，水火不容。這種組合非常不利，對人名來說意味著一生不順，敗多成少。

鼎文這個(gè)名字來源解析

鼎

dǐng

【名】

(象形。甲骨文字形,上面的部分象鼎的左右耳及鼎腹,下面象鼎足。本義:古代烹煮用的器物)

同本義〖tripodcaldron〗。盛行于商、周。用于煮盛物品,或置于宗廟作銘功記績的禮器。統(tǒng)治者亦用作烹人的刑具

鼎,三足兩耳,和五味之寶器也?！墩f文》

又如:鼎峙(比喻三方并峙,如鼎之三足);鼎鉉(指鼎);鼎鼐(鼎、鼐均為古代炊具,用來調(diào)和五味。舊時(shí)用以比喻宰相治理國家)

比喻帝王〖emperor〗。如:問鼎;定鼎中原;鼎甲(科舉考試殿試名列一甲);鼎命(帝王之位);鼎業(yè)(帝王的大業(yè))

指宰相〖primeminister〗。如:鼎臺(宰輔大臣);鼎臣(指宰相)

喻三公、宰輔、重臣之位〖highofficial〗。如:鼎輔(三公,宰輔);鼎司(三公的職位)

指國家〖state〗。如:鼎祚(國祚,國運(yùn));鼎運(yùn)(國運(yùn))

鼎

dǐng

【形】

顯貴〖important〗。如:鼎臣(大臣,重臣)

顯赫,盛大〖great〗

高門鼎貴?！獣x·左思《吳都賦》

又如:大名鼎鼎;鼎甲(豪門大族);鼎姓(豪族,大姓);鼎能(大才能。指能力超群,舉世無匹);鼎族(巨族,豪門貴族)

三方并立的,如鼎足分立〖tripartite〗。如:鼎分(三分)

鼎

dǐng

【動】

變革〖change;reformation〗

鼎新麾一舉,革故法三章。——李商隱《贈送前劉五經(jīng)映》

鼎革固天啟。——徐浩《謁禹廟》

鼎鐺玉石

dǐngchēng-yùshí

〖simileoftheluxuryandwaste〗以鼎為鐵鍋,以玉為劣石。形容揮霍浪費(fèi)奢侈腐化的生活

鼎鐺玉石,金塊珠礫,棄擲迤邐?！啤ざ拍痢栋⒎繉m賦》

鼎鼎

dǐngdǐng

〖great;beveryimportant〗盛大

聲名鼎鼎

鼎沸

dǐngfèi

〖noisyandconfused〗比喻吵鬧、亂糟糟的樣子。有如鍋里的水開了一樣

義兵鼎沸,在于董卓?！逗鬂h書·王允傳》

鼎革

dǐnggé

〖changeofdynasties〗建立新的,革除舊的。舊時(shí)多指改朝換代

鼎力

dǐnglì

〖yourkindhelp;yourkindefforts〗敬辭,大力(幫助)(表示請托或感謝時(shí)用)

多蒙鼎力協(xié)助,無任感謝

鼎盛

dǐngshèng

〖inaperiodofgreatprosperity;attheheightofpowerandsplendour〗正當(dāng)興旺發(fā)達(dá)或強(qiáng)壯

天子春秋鼎盛?！稘h書·賈誼傳》

鼎食

dǐngshí

〖extravagantandluxurious〗列鼎而食,吃飯時(shí)排列很多鼎。形容富貴人家豪華奢侈的生活

鐘鳴鼎食之家。——唐·王勃《滕王閣序》

鼎新

dǐngxīn

〖innovate〗去舊;更新、革新

方且言其主鼎新文物,教被華夷?！懹巍度胧裼洝?/p>

去舊鼎新

鼎峙

dǐngzhì

〖tripartiteconfrontation;confronteachotherlikeatripodstandingonitsthreelegswithtripartitebalanceofforces〗鼎立,三方面并峙如:三峰鼎峙

自擅江表,成鼎峙之業(yè)?！度龂尽O權(quán)評傳》

鼎助

dǐngzhù

〖greathelp〗敬辭,大力協(xié)助

感謝鼎助之恩

鼎足

dǐngzú

〖threelegsofatripod-threerivalpowers〗鼎的腿,鼎有三腿。比喻三方面并立的形勢

如此則荊、吳之勢強(qiáng),鼎足之形成矣?！顿Y治通鑒》

鼎足之勢

dǐngzúzhīshì

〖asituationoftripartiteconfrontation〗形勢如同鼎的足,比喻三方對立的形勢

操軍破必北還,如此則荊吳之勢強(qiáng),鼎足之勢成矣?！度龂尽ぶT葛亮傳》

亦說“鼎足之形

鼎族

dǐngzú

〖richandaristocraticalfamily〗豪門貴族

君當(dāng)結(jié)媛鼎族,以奉蒸嘗?！仔泻啞独钔迋鳌?/p>

文

wén

【名】

(象形。甲骨文此字象紋理縱橫交錯(cuò)形。“文”是漢字的一個(gè)部首。本義:花紋;紋理)

同本義〖figure;veins〗

文,錯(cuò)畫也。象交文。今字作紋。——《說文》

五章以奉五。——《左傳·昭公二十五年》。注:“青與赤謂之文,赤與白謂之章,白與黑謂之黼,黑與青謂之黼。”

美于黼黼文章?！盾髯印し窍唷?/p>

茵席雕文?！俄n非子·十過》

織文鳥章,白旆央央?！对姟ば⊙拧ち隆?/p>

斑文小魚?！鳌⒒墩\意伯劉文成公文集》

又如:文駕(彩車);文斑(雜的斑紋);文旆(有文彩的旗幟);文繡(繡有彩花紋的絲織品;刺花圖案);文織(有彩花紋的絲織品);文鱗(魚鱗形花紋)

字,文字(“文”,在先秦時(shí)期就有文字的意思,“字”,到了秦朝才有此意。分別講,“文”指獨(dú)體字;“字”指合體字?；\統(tǒng)地說,都泛指文字)〖character〗

飾以篆文?！逗鬂h書·張衡傳》

分文析字?！稘h書·劉歆傳》

夫文,止戈為武?！蹲髠鳌ば辍?/p>

距洞數(shù)百步,有碑仆道,其文漫滅。——王安石《游褒禪山記》

文曰“天啟壬戌秋日”?！鳌の簩W(xué)洢《核舟記》

文曰“初平山尺”。

又如:甲骨文;金文;漢文;英文;文跡(文字所記載的事跡);文書爻(有關(guān)文字、文憑之類的卦象);文異(文字相異);文軌(文字和車軌);文獄(文字獄);文錢(錢。因錢有文字,故稱);文狀(字據(jù),軍令狀);文引(通行證;路憑);文定(定婚)

文章(遣造的詞句叫做“文”,結(jié)構(gòu)段落叫做“章”)〖literarycomposition〗

故說詩者不以文害辭?！睹献印とf章上》

好古文?！啤ろn愈《師說》

屬予作文以記之?！巍し吨傺汀对狸枠怯洝?/p>

能述以文?！巍W陽修《醉翁亭記》

摘其詩文?！濉ぜo(jì)昀《閱微草堂筆記》

又如:文價(jià)(文章的聲譽(yù));文魔(書呆子);文會(舊時(shí)讀書人為了準(zhǔn)備應(yīng)試,在一起寫文章、互相觀摩的集會);文移(舊時(shí)官府文書的代稱);文雄(擅長寫文章的大作家);文意(文章的旨趣);文義(文章的義理);文情(文章的詞句和情思);本文(所指的這篇文章);作文(寫文章;學(xué)習(xí)練習(xí)所寫的文章);文魁(文章魁首);文價(jià)(文章的聲價(jià));文什(文章與詩篇)

美德;文德〖virtue〗

圣云繼之神,神乃用文治?！拍痢陡袘言娨皇住?/p>

又如:文丈(對才高德韶的老者的敬稱);文母(文德之母);文武(文德與武功);文命(文德教命);文惠(文德恩惠);文德(寫文章的道德);文薄(謂文德淺薄);文昭(文德昭著)

文才;才華。亦謂有文才,有才華〖literarytalent〗

而文采不表于后世也?！獫h·司馬遷《報(bào)任安書》

又如:文業(yè)(才學(xué));文英(文才出眾的人);文采風(fēng)流(橫溢的才華與瀟灑的風(fēng)度);文郎(有才華的青少年);文彥(有文才德行的人);文通殘錦(比喻剩下不多的才華)

文獻(xiàn),經(jīng)典;韻文〖document;classics;verse〗

儒以文亂法?！俄n非子·五蠹》

言必遵修舊文而不穿鑿?！墩f文解字·敘》

辭詞句。亦指文字記載〖writings;record〗。如:文幾(舊時(shí)書信中開頭常用的套語。意為將書信呈獻(xiàn)于幾前);文倒(文句顛倒);文過其實(shí)(文辭浮夸,不切實(shí)際);文義(文辭);文辭(言詞動聽的辭令);文繡(辭藻華麗)

自然界的某些現(xiàn)象〖naturalphenomenon〗

經(jīng)緯天地曰文?！蹲髠鳌ふ压四辍?/p>

又如:天文;地文;水文;文象(日月星辰變化的跡象);文曜(指日月星辰;文星);文昌(星座名)

文治;文事;文職。與“武”相對〖achievementsincultureandeducation;civilianpost〗

文能取勝?！妒酚洝て皆萸淞袀鳌?/p>

文不能取勝。

文武并用。——唐·魏征《諫太宗十思疏》

又如:文臣,文吏(文職官吏);文席(教書先生的幾席);文品(文官的品階);文帥(文職官員出任或兼領(lǐng)統(tǒng)帥);文烈(文治顯赫);文員(文職吏員);文階(文職官階);文道(文治之道);文業(yè)(文事);文僚(文職官吏)

法令條文〖articlesofdecree〗

而刀筆吏專深文巧詆,陷人于罪?！妒酚洝ぜ橱隽袀鳌?/p>

又如:文劾(根據(jù)律令彈劾);文法吏(通曉法令、執(zhí)法嚴(yán)峻的官吏);文丈(規(guī)矩;制度);文移(官府文書);文牓(布告;文告);文憲(禮法;法制)

文言。古代散文文體之一;別于白話的古漢語書面語〖literarylanguage〗。如:半文半白;文語;文白(文言文和白話文)

文教;禮節(jié)儀式〖rites〗

則修文德?！墩撜Z·季氏》

又如:文丈(崇尚禮文儀節(jié));文俗(拘守禮法而安于習(xí)俗);文致(指禮樂);文貌(禮文儀節(jié));文緒(文教禮樂之事);文儀(禮節(jié)儀式)

指表現(xiàn)形式;外表〖form;appearance〗。如:文服(表面服從);文榜(告示、布告之類);文誥(誥令)

指鼓樂,泛指曲調(diào)〖music;tune〗。如:文曲(指樂曲);文始(舞樂名)

謚號,謚法:勤學(xué)好問叫文〖studydeligently〗

何以謂之文?！墩撜Z》

是以謂之文。

姓

文

wén

【動】

在肌膚上刺畫花紋或圖案〖tatto(theskin)〗

被發(fā)文身?！抖Y記·王制》。注:“謂其肌,以丹青涅之。”

文繡有恒?！抖Y記·月令》

又如:文筆匠(在人身上刺花的藝人);文身斷發(fā)(古代荊楚、南越一帶的習(xí)俗。身刺花紋,截短頭發(fā),以為可避水中蛟龍的傷害。后常以指落后地區(qū)的民俗);文木(刻鏤以文采之木)

修飾;文飾〖coverup〗

身將隱,焉用文之?——《左傳·僖公二十三年》

飾邪說,文奸言,以梟亂天下?！盾髯印し鞘印?/p>

又如:文過飾非;文致(粉飾;掩飾);文冢(埋葬文稿之處)

裝飾〖decorate〗

舍其文軒?！赌印す敗?/p>

此猶文奸。

文車二駟?！鳌w有光《項(xiàng)脊軒志》

文馬四百匹?！妒酚洝に问兰摇?/p>

若將比予文木邪?！肚f子·人間世》

又如:文巧(文飾巧辯);文竿(以翠羽為飾之竿);文舫(裝飾華麗的游艇);文飾(彩飾);文榭(飾以彩畫的臺榭);文舟,文艘(裝飾華麗的船);文劍(裝飾華麗的劍);文輿(飾以彩繪的車)

撰寫文章〖write〗。如:文匠(寫文章的大家);文禍(因?qū)懳恼露衼淼臑?zāi)禍);文雄,文杰(指文豪)

文

wén

【形】

有文采,華麗。與“質(zhì)”或“野”相對〖magnificent;gorgeous〗

其旨遠(yuǎn),其辭文?！兑住は缔o下》

晉公子廣而儉,文而有禮?！蹲髠鳌べ夜辍?/p>

又如:文巧(華麗奇巧);文樸(文華與質(zhì)樸);文服(華美的衣服);文砌(華美的石階);文背(不文雅,粗俗);文軒(華美的車子);文質(zhì)(文華與質(zhì)樸)

柔和,不猛烈〖mild;gentle〗。如:文烈(指火候溫猛)

美,善〖fine;good〗。如:文徽(華美);文鴛(即鴛鴦。以其羽毛華美,故稱);文衣(華美的服裝)

通“紊”。紊亂的〖disordered〗

惇宗將禮,稱秩元祀,咸秩無文?！稌ぢ逭a》

天子祭天下名山大川,懷柔百神,咸秩無文。——《漢書·郊祀志上》

王者報(bào)功,以次秩之,無有文也?！獞c劭《風(fēng)俗通義·山澤》

文

wén

【量】

用于舊時(shí)的銅錢。如:一文錢

用于計(jì)算紡織物

五扶為一首,五首成一文。——《后漢書》

文案

wén’àn

〖o(jì)fficialdocumentsandletters〗∶指官衙中掌管檔案、負(fù)責(zé)起草文書的幕友,亦指官署中的公文、書信等

〖peopleinchargeofofficialdocumentsandletters〗∶管理文案的人員

文本

wénběn

〖version;text〗同一文件的不同語言或不同措詞的本子

這個(gè)文件有中、英文兩個(gè)文本

文筆

wénbǐ

〖styleofwriting〗∶寫作的技巧;文章的風(fēng)格

文筆流暢

〖writings〗∶指文章

文筆流暢

wénbǐ-liúchàng

〖writeinaneasyandfluentstyle;writewitheasyandgrace〗文字通順,讀起來不費(fèi)力

他的文筆流暢,構(gòu)思敏捷,文字十分流利

文不對題

wénbùduìtí

〖irrelevanttothesubject;bebesidesthemark;bewayoffthebeam;flyoffatatangent〗文章沒有依照題目去引申發(fā)揮,指回答問題不確切

文不加點(diǎn)

wénbùjiādiǎn

〖neverblotalineinwriting;haveafacilewithunimprovablestyle〗寫文章不用涂改就很快寫成。形容文思敏捷

文才

wéncái

〖literarytalent;aptitudeforwriting〗寫作才能

文采

wéncǎi

〖richandbrightcolours〗∶錯(cuò)雜艷麗的彩

〖literarytalentandgrace〗∶文辭;文藝方面的才華

文彩四溢

wéncǎi-sìyì

〖iridescent〗具有閃爍的或閃閃發(fā)光的性質(zhì),使人想到虹彩現(xiàn)象。形容作品典雅

兩本妙趣橫生、文彩四溢的小說

文昌魚

wénchāngyú

〖amphioxus;lancelet〗脊索動物,體長兩寸多,呈紡錘狀,半透明

文抄公

wénchāogōng

〖plagiarist〗常指那些剽竊別人作品的人(具諷刺義)

文詞

wéncí

〖languagediction〗∶指文章詞語

〖writings〗∶泛指文章

〖elegantwords〗∶文雅的詞句

拿你們知識分子的文詞來說,我叫做有靈魂的戰(zhàn)士

文從字順

wéncóng-zìshùn

〖readableandfluent〗行文用字妥帖通順

文典

wéndiǎn

〖ancientbooksandrecords〗指文獻(xiàn)典籍

他青年時(shí)期博覽文典

文電

wéndiàn

〖telegram;textofatelegram;message〗電傳;電文

文定

wéndìng

〖beengaged〗指訂婚

文斗

wéndòu

〖verbalstruggle;strugglebyreasoning〗以言詞、文章等非暴力的形式斗爭

文牘

wéndú

〖o(jì)fficialdocumentsandcorrespondence〗∶指公文書信等

〖secretary〗∶舊時(shí)也指官府中經(jīng)管文牘的人

文牘主義

wéndúzhǔyì

〖redtape〗一種官僚主義作風(fēng)。不下基層搞調(diào)查,而僅在辦公室簽發(fā)文件,想以此來解決實(shí)際問題

文法

wénfǎ

〖grammar〗∶語法

〖decree〗∶古時(shí)指法令條文

不拘文法

文販

wénfàn

〖essay-sellingprofiteer〗賣文賺取錢財(cái)?shù)娜?含譏諷義)

文房

wénfáng

〖study〗∶書房。借指筆、墨、紙、硯

文房四寶

文房清玩

〖departmentinchargeofofficialdocumentsandcorrespondence〗∶官府掌管文書的地方

文房四寶

wénfángsìbǎo

〖thefourtreasuresofthestudy〗筆、墨、紙、硯四種文具的統(tǒng)稱

長老官揚(yáng)已畢,就叫行者拿過文房四寶,寫了一篇疏文?！督鹌棵贰?/p>

文風(fēng)

wénfēng

〖styleofwriting〗∶使用語言文字的風(fēng)格

文風(fēng)瀟灑

〖cultureandpreavilingpractice,custom,habit,etc.〗∶文化風(fēng)尚

不知哪幾處文風(fēng)最盛

文風(fēng)不動

wénfēng-bùdòng

〖absolutelystill〗絲毫不動;紋絲兒不動

〖寶玉〗狠命往地下一摔,…偏生那玉堅(jiān)硬非常,摔了一下,竟文風(fēng)不動。——《紅樓夢》

文稿

wéngǎo

〖manuscript;draft〗指一篇文章的初稿或尚未最后確定的稿件

文告

wéngào

〖statement;proclamationwrittenmessage〗布告;通告

不久將發(fā)表新的文告

文工團(tuán)

wéngōngtuán

〖songanddanceensemble;arttroupe〗從事文藝演出的團(tuán)體

文官

wénguān

〖civilofficial;civilservant;civilservice〗非軍事官員

文過飾非

wénguò-shìfēi

〖coverupone’serrorsbyexcuses;concealfaultsandglassoverwrongs〗明知有過錯(cuò)而故意隱瞞掩飾

文翰

wénhàn

〖articles;literarycomposition〗∶文章

惠文翰凡數(shù)十首?！度龂尽O賁傳》

〖o(jì)fficialdocumentsandcorrespondence〗∶指公文書信

元敬掌文翰,號稱職?！缎绿茣ぱκ諅鳌?/p>

文豪

wénháo

〖literarygiant;eminentwriter;greatwriter〗杰出的大作家

一代文豪

文虎

wénhǔ

〖phraseriddles〗用文句做謎面的謎語;有文飾的虎形器具

文化

wénhuà

〖culture〗∶考古學(xué)上指同一歷史時(shí)期的遺跡、遺物的綜合體。同樣的工具、用具、制造技術(shù)等是同一種文化的特征

仰韶文化

〖civilization〗∶人類所創(chuàng)造的財(cái)富的總和,特指精神財(cái)富,如文學(xué)、藝術(shù)、教育、科學(xué)

中國文化

〖literacy〗∶運(yùn)用文字的能力及一般知識

文化水平

文化宮

wénhuàgōng

〖palaceofculture;culturalpalace〗一種文化娛樂場所,一般規(guī)模較大并有較好設(shè)備,設(shè)有電影院、講演廳等

文化館

wénhuàguǎn

〖culturalcentre〗文化活動中心,作用是開展群眾文化活動,并給群眾文娛活動提供場所

文火

wénhuǒ

〖softfire;slowfire;gentleheat〗烹調(diào)上指微弱的火

文集

wénjí

〖collectedworks〗匯集一個(gè)作家的詩文而成的書

文籍

wénjí

〖books〗文章典籍,泛指書籍

文件

wénjiàn

〖documents;papers;instruments〗∶指公文書信等

〖articles〗∶指有關(guān)政策、理論等方面的文章

文教

wénjiào

〖cultureandeducation〗∶文化和教育

文教工作

文教事業(yè)

;指禮樂法度

〖articleandeducation〗∶文章教化

文教之宏敷

文經(jīng)武緯

wénjīng-wǔwěi

〖amanofbothliteraryandmilitarycapacity〗原指北京人所種的一種菊花。比喻文武兼?zhèn)?縱橫馳騁

文經(jīng)武緯,訓(xùn)徒陟空?！啤ゎ佌媲洹豆珡R碑銘》

文靜

wénjìng

〖gentleandquiet〗文雅閑靜

性格文靜

文靜的姑娘

文句

wénjù

〖diction;phraseology〗∶文章的詞句

〖period〗∶從一個(gè)句號到另一個(gè)句號之間的話;指非常勻稱的有幾個(gè)從句的句子

莊重的文句

文據(jù)

wénjù

〖writtenpledge〗書面憑據(jù)

文科

wénkē

〖liberalarts;thehumanities〗科舉制時(shí)以經(jīng)學(xué)考選文士之科,別于武舉而言。教學(xué)上指歷史、哲學(xué)、文學(xué)、語言、經(jīng)濟(jì)等學(xué)科

文庫

wénkù

〖aseriesofbooksissuedinasingleformatbyapublisher;library〗指叢書(多用做叢書名)

《小學(xué)生文庫》

文儈

wénkuài

〖literaryprostitute〗以舞文弄墨來投機(jī)鉆營的人

文理

wénlǐ

〖unityandcoherenceinwriting〗∶指文章內(nèi)容和行文方面的條理

文理皆有可觀?！巍ね醢彩秱儆馈?/p>

文理不通。

〖pattern〗∶花紋

文理有疏密?！巍ど蚶ā秹粝P談·活板》

〖rites〗∶禮儀

文律

wénlǜ

〖temperamentorruleofarticles〗∶文章的音律或法則

〖law〗∶政令或法律

文脈

wénmài

〖unityandcoherenceinwriting〗文章的線索

文盲

wénmáng

〖analphabet;illiterateperson〗已成年的不認(rèn)識字的人

文面

wénmiàn

〖tattooedface〗在流放、發(fā)配的犯人臉上刺上帶顏的花紋或圖形,以防逃走

文名

wénmíng

〖thefameofbeinggoodatwriting;literaryfame〗因文章寫得好而獲得的名聲

他們倆很有文名

文明

wénmíng

〖civilization;culture〗∶人類所創(chuàng)造的財(cái)富的總和,特指精神財(cái)富,如文學(xué)、藝術(shù)、教育、科學(xué)

物質(zhì)文明

精神文明

〖civilized〗∶指人類社會發(fā)展到較高階段并具有較高文化的狀態(tài)

〖modern〗∶舊指具有當(dāng)時(shí)西方彩的

文明戲

〖bright〗∶光明,有文采

天下文明

文明棍,文明棍兒

wénmínggùn,wénmínggùnr

〖walking-stickinwesternstyle〗舊指西式手杖

文明戲

wénmíngxì

〖moderndrama;modernplay〗中國早期話劇,本世紀(jì)初曾在上海一帶流行。演出時(shí)無正式劇本,可即興發(fā)揮

文墨

wénmò

〖writing〗∶指寫文章、著述等

家中文墨?！濉ぴ丁都烂梦摹?/p>

粗知文墨。

〖gentle〗∶溫文有禮的樣子

文痞

wénpǐ

〖literaryprostitute;letteredcrook〗搬弄文字、混淆黑白的文人(貶義)

文憑

wénpíng

〖diploma〗

古代官員赴任的憑據(jù);委任狀官方文書

畢業(yè)證書

文氣

wénqì

〖coherenceofwriting;forceofwriting〗文章的氣勢;文章的連貫性

文氣

wénqi

〖quiet;gentle〗[方言]∶文靜

文契

wénqì

〖testament;deed;contract〗舊時(shí)買賣房地產(chǎn)、借貸等所立的契約

古代的圣像和文契

文情

wénqíng

〖literarygraceandaffection〗文采與感情

文情俱佳

文人

wénrén

〖manofletteis;scholar〗指會寫文章的讀書人

文人畫士?！濉徸哉洹恫∶佛^記》

有以文人。

文人畫士之禍。

本非文人。

文人墨客

;古稱先祖之有文德者

文人雅士

wénrén-yǎshì

〖brahmin〗有學(xué)問和處事修養(yǎng)的孤高的人

文如其人

wénrúqírén

〖thewritingmirrorsthewriter;styleisanindexofthemind;thestyleisthemanhimself〗形容某人的文章的風(fēng)格與其人的品性、脾氣類似

文弱

wénruò

〖gentleandfrail-looking〗文雅而體弱

文弱書生

文山會海

wénshān-huìhǎi

〖toomuchpaperworkandmeetingstoattendto;redtapewithmountainsofdocumentsandseasofmeetings〗公文堆成山,過多的會議使人仿佛陷入了會的海洋。比喻行政事務(wù)太多,窮于應(yīng)付

文身

wénshēn

〖tattoo〗在人的皮膚上刺繪出有顏的花紋或圖形

斷發(fā)文身

文士

wénshì

〖manofletters〗讀書人;文人

文事

wénshì

〖cultureandeducation〗關(guān)于文化、教育的事務(wù)。即文教

文飾

wénshì

〖rhetoric〗∶文辭上的修飾

〖coverup(one’smistake)〗∶掩飾;文過飾非

范必曲為文飾,稱揚(yáng)贊美。——《南史·孔范傳》

文飾之詞

〖rites〗∶指禮節(jié)儀式

文書

wénshū

〖document;officialdespatch〗∶指公文、書信、契約等

手把文書口稱敕。——唐·白居易《賣炭翁》

文書下行直省。——清·方苞《獄中雜記》

〖copyclerk〗∶從事公文、書信工作的人員

〖book〗∶文字書籍

文殊院

WénshūYuàn

〖WenShuyuan,amonastery〗寺廟名

文思

wénsī

〖thethreadofideasinwriting;trainofthoughtsinwriting〗∶指寫作的思路

〖meritsandmoral〗∶指帝王的功業(yè)和道德

文體

wéntǐ

〖style;literaryform〗∶文章的風(fēng)格

古典文體

詞藻華麗的18世紀(jì)散文文體

〖typeofwriting〗∶文章的體裁

〖recreationandsports〗∶文娛和體育

文體活動

文恬武嬉

wéntián-wǔxī

〖thecivilofficialsareindolentandthemilitary;frivolons,dissipatedandgluttonouslifeofcivilandmilitaryofficialdom〗指文武官吏只知貪圖安逸、吃喝玩樂,不關(guān)心國家大事

文玩

wénwán

〖plaything;articlesforamusement〗供人玩賞用的器物

文玩展覽會

文武兼?zhèn)?/p>

wénwǔ-jiānbèi

〖bewellversedinbothpolitebettersandmartialarts〗文才與武藝兼具于一身,能文能武。引申指外交中做好談與打兩手準(zhǔn)備

文武全才

wénwǔ-quáncái

〖amanofbothcivilandmilitaryability〗文韜武略都很精通,具有多方面的才干

文武雙全

wénwǔ-shuāngquán

〖bewellversedinbothpolitelettersandmartialarts〗能文又能武,這兩方面的造詣都很深

文物

wénwù

〖culturalrelic;culturaltreasures〗歷代遺留下來的具有歷史、藝術(shù)價(jià)值的東西;指禮樂制度

文檄

wénxí

〖call(summons)towar〗古代用以征召,曉喻或聲討的文書

所有文檄?！濉S宗羲《柳敬亭傳》

文戲

wénxì

〖Chineseoperascharacterizedbysingingandacting;theatreshowwithoutacrobatics〗以唱工、做工為主的戲

文獻(xiàn)

wénxiàn

〖document;literature〗有歷史意義或研究價(jià)值的書籍

文秀

wénxiù

〖gentleandpretty〗文靜秀麗

她很嫻靜,一身文秀之氣

文選

wénxuǎn

〖anofficialadiministersselectingcivilofficial〗∶官名。即吏部文選司郎中。吏部文選司主管選拔文官,文選司郎中是文選司的長官

陸光祖為文選?！睹魇贰?/p>

〖selectedworks;literaryselections〗∶選編的文章,常用作書名

《昭明文選》(我國現(xiàn)存最早的文學(xué)總集)

文學(xué)

wénxué

〖literature〗∶用語言文字形象化地反映客觀現(xiàn)實(shí)的藝術(shù),包括小說、散文、戲劇、詩歌等

文學(xué)之趣味?！淘唷秷D畫》

〖learning;knowledge〗∶學(xué)問

胸中又沒文學(xué)

文學(xué)作品

wénxuézuòpǐn

〖literature;literaryworks〗散文或詩歌或小說或戲劇等形式的作品;尤指形式或表達(dá)優(yōu)美并表現(xiàn)具有永久或普遍興趣的作品

文雅

wényǎ

〖urbanity;refined;cultured;elegant;polished〗溫和有禮貌

談吐文雅

舉止文雅

文言

wényán

〖theliteraryChinese;wen-yen〗指在“五四”之前通行的以古漢語為規(guī)范的漢語書面語

文言文

wényánwén

〖classicalstyleofwriting〗用文言寫的文章

文妖

wényāo

〖unorthodoxessaysorwriters〗影響社會正統(tǒng)思想的文章或作家

文藝

wényì

〖literatureandart〗∶文學(xué)和藝術(shù),有時(shí)指文學(xué)或表演藝術(shù)

文藝作品

文藝演出

〖writingtechnique〗∶指寫作技巧

〖article〗∶經(jīng)術(shù)

文藝日進(jìn)

文藝復(fù)興

wényìfùxīng

〖HighRenaissance〗14世紀(jì)至16世紀(jì)歐洲的主要文化思潮,以復(fù)興希臘、羅馬的古典文化為號召,實(shí)際上宣揚(yáng)人文主義,是資本主義文化思想的萌芽。也稱“文藝中興”

文藝中興時(shí)代之意大利。——蔡元培《圖畫》

文藝作品

wényìzuòpǐn

〖performance〗文學(xué)或藝術(shù)作品

文友

wényǒu

〖literaryfriend〗對文學(xué)共同愛好的友人

他有很多文友

文娛

wényú

〖culturalrecreation;entertainment〗指看戲、看電影、唱歌、跳舞等娛樂活動

文苑

wényuàn

〖literaryworld〗文人聚集的地方;文壇

晉世文苑,足儷鄴都。——《文心雕龍·才略》

文責(zé)

wénzé

〖theresponsibilityanauthorshouldassumeforhisownwritings〗指作者對自己的詩文內(nèi)容及其產(chǎn)生的影響所應(yīng)負(fù)的責(zé)任

文責(zé)自負(fù)

文摘

wénzhāi

〖digest;abstract〗∶對文章、著作所作的簡要摘述

〖piece〗∶指選出來的文章片段

文章

wénzhāng

〖article;essay〗∶原指文辭,現(xiàn)指篇幅不很長而獨(dú)立成篇的文字

你看了晨報(bào)上的那篇文章了么?

〖literaryworks;writings〗∶泛指著作

為文章?！啤ち谠读?xùn)|集》

每為文章。

〖hiddenmeaning〗∶比喻曲折隱蔽的含義

話里有文章

〖thing;program〗∶事情;程序

照例文章總得做好

文職

wénzhí

〖civilianpost〗文官的職務(wù)

文治

wénzhì

〖achievementsincultureandeducation〗指在文化、教育方面所取得的成績

漢武帝文治武功古今第一人

文質(zhì)彬彬

wénzhì-bīnbīn

〖gentle;balanceofoutwardgraceandsolidworth;combinationofeleganceendplainness〗原指人的文采和實(shí)質(zhì)配合適當(dāng)。形容氣質(zhì)溫文爾雅,行為舉止端正

文縐縐

wénzhōuzhōu

〖genteel〗形容人言談、舉止文雅

文梓

wénzǐ

〖Chinesecatalpawiththestreaks〗有斑文的梓木

長松文梓?！赌印す敗?/p>

文字

wénzì

〖characters;script〗∶記錄語言的符號,如漢字、拉丁字母。秦始皇統(tǒng)一中國后,在“瑯琊山刻石”中才第一次把文字叫做字

倉頡之初作書,蓋依類象形,故謂之文,其后形聲相益,即謂之字。文者物象之本,字者言孳乳而浸多也。——《說文解字?jǐn)ⅰ?/p>

〖writing〗∶文章;作文

文字通順

〖writtenlanguage〗∶語言的書面形式,如漢文、俄文

〖documents〗∶文書;公文

行文字

〖secretletter〗∶密信

得此文字

文字改革

wénzìgǎigé

〖reformofawritingsystem〗一個(gè)國家或民族對于其通用文字的改革,在我國主要指對于漢字的改革(有些少數(shù)民族也有文字改革問題)

文字學(xué)

wénzìxué

〖philology〗文字學(xué)在古時(shí)候稱為小學(xué)。這個(gè)名稱一直用到清朝末年,章太炎認(rèn)為“小學(xué)”不確切,建議改為“語言文字之學(xué)”。后來人們就把漢字研究叫做“文字學(xué)”。文字包括形、音、義,文字學(xué)也包括研究這三個(gè)方面,后來有了音韻學(xué)(研究字音),訓(xùn)詁學(xué)(研究字義),文字學(xué)就專門研究字形了

文字獄

wénzìyù

〖literaryinquisition〗統(tǒng)治者從作者的詩文中摘取字句,羅織罪名而造成的冤獄

文宗

wénzōng

〖o(jì)newhosewritingsaremodelledafter;personwhosewritingisfollowedbyall〗文章為世人所師法的人物

百代文宗,一人而已?！稌x書·陸機(jī)陸云傳論》

一代文宗

鼎字起名文字起名名字含義解析